從導(dǎo)入角度談立德樹人在政治教學(xué)中的滲透

楊 露

（重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 沙坪壩 401331）

一、立德樹人在中學(xué)思想政治教學(xué)中進(jìn)行學(xué)科滲透的背景

在談這個(gè)問題之前，近些年在思想政治課中發(fā)生的變化我們需要了解，在新課程改革的背景下，原稱為“思想政治”的初中課程改變?yōu)椤暗赖屡c法治”，普通高中在此次新課程改革中未改名，仍然為“思想政治，”[1]結(jié)合2017年版的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中對于高中思想政治課程結(jié)構(gòu)的介紹，我們知道高中思想政治課有必修課程與選修課程，必修課程包括四個(gè)模塊——“中國特色社會(huì)主義”、“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”、“政治與法治”、“哲學(xué)與文化”。[2]面對新修訂的教材，如何將中學(xué)思想政治課講得通俗易懂一直是各位教師思考的一個(gè)重要問題，而設(shè)計(jì)一個(gè)有針對性的新課導(dǎo)入案例能有效拉近學(xué)生與新知識(shí)點(diǎn)的距離。

二、從人教版《生活與哲學(xué)》教材出發(fā)，思考如何將立德樹人在中學(xué)思想政治教學(xué)中進(jìn)行學(xué)科滲透

一般來說，普通高中思想政治課的學(xué)習(xí)，哲學(xué)相比于政治、經(jīng)濟(jì)、文化可以說是站在一個(gè)更加抽象、更加理性的角度探討生活中的哲學(xué)問題，我們看到很多教師在進(jìn)行哲學(xué)板塊的課堂教學(xué)時(shí)，很多時(shí)候是以教材藍(lán)本為基礎(chǔ)進(jìn)行課堂資源的開發(fā)，教師在進(jìn)行教材中“生活處處有哲學(xué)”的學(xué)習(xí)時(shí)，它是屬于框題知識(shí)，是第一單元第一課“美好生活的向?qū)А钡膬?nèi)容，我們看到，教材呈現(xiàn)給我們的思考材料是《淮南子·人間訓(xùn)》中關(guān)于孔子的一個(gè)故事：有人問孔子他的三個(gè)弟子是什么樣的人，孔子回答說，子貢是善于雄辯的人，子路是擁有勇敢品質(zhì)的人，顏回是非常有仁義的人，孔子說自己在某一方面并不如三位弟子。于是有人又詢問孔子，那他們?nèi)硕加腥绱藘?yōu)秀的長處，您也說在某一方面還不如三位弟子，那么這三人又是為何對您如此敬重呢？如果用三人之“道”換取您的一“道”，您愿意嗎？孔子說以三人之“道”換我的一“道”，我不愿意。我們現(xiàn)在看到的這段文字是教材中的文言文翻譯過來的白話文，先不論學(xué)生是否能完全理解文言文的含義，僅這段文字，同學(xué)們閱讀或者說默看材料再加上教師的分析，如果教師的分析需要進(jìn)行問答式的啟發(fā)，假設(shè)與三位學(xué)生進(jìn)行對話問答，時(shí)間會(huì)在5分鐘左右。教材的初衷是想從材料出發(fā)，從故事中讓學(xué)生感受到哲學(xué)是可以指導(dǎo)人更好的生活的理性的思維方式，讓大家感到哲學(xué)其實(shí)距離我們很近?？墒钱?dāng)下的生活，學(xué)生在日常生活中使用文言文進(jìn)行對話的機(jī)會(huì)可以說是很少了，這樣又如何體會(huì)到哲學(xué)的“近”呢？那么我們是否可以思考將教材所給的材料當(dāng)做課程資源開發(fā)的參考，教師結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來進(jìn)行創(chuàng)新，思考如何將哲學(xué)的導(dǎo)入融入生活實(shí)際，貼近生活，爭取最大的機(jī)會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)上的共鳴。

三、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，教師對導(dǎo)入案例的創(chuàng)新嘗試

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上談到了思想政治理論課如何與生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐這個(gè)角度相結(jié)合的問題，這就要回歸到我們的課堂，如必修四中“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神的精華”，同樣也是框題知識(shí)，屬于第一單元中的第三課“時(shí)代精神的精華”，教師可以結(jié)合時(shí)下最新的一些理論進(jìn)行分析，學(xué)生有很好的代入體驗(yàn)，更能理解到知識(shí)點(diǎn)。對于如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師不能只停留在傳授知識(shí)的層面，更重要的是能夠和學(xué)生們在知識(shí)的學(xué)習(xí)中建構(gòu)起如何有方法的學(xué)習(xí)，并一以貫之。也就是說學(xué)習(xí)的目的不僅僅是知識(shí)本身，還要通過知識(shí)學(xué)習(xí)的過程去掌握學(xué)習(xí)的方法。中學(xué)思想政治課的導(dǎo)入完全可以從生活化的角度進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也要求教師關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)、思想政治前沿問題，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)入案例的創(chuàng)新。如中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院的劉建軍教授在《北京日報(bào)》刊登的文章《著力提升思想政治理論的實(shí)效》中談到自己“用生活話語講理論”的例子，他以深受國人喜愛的科幻片《流浪地球》為創(chuàng)作背景寫了一篇文章——《太陽系的未來：恩格斯的科學(xué)幻想》，學(xué)生因?yàn)閷r(shí)下熱映的電影很感興趣，所以在閱讀文章的時(shí)候很大程度上帶著幾分好奇在閱讀，劉建軍教授表示，他的學(xué)生在看了這篇文章之后，主動(dòng)表示希望老師能在課堂上多講講關(guān)于恩格斯《自然辨證法》的相關(guān)內(nèi)容。[4]在進(jìn)行中學(xué)思想政治課的教學(xué)時(shí)，用時(shí)下熱點(diǎn)的文章作為案例導(dǎo)入，也是對于課程導(dǎo)入的一種創(chuàng)新嘗試。