中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合路徑探析
——以“六盤山上重走長征路”研學(xué)旅行為例

張 穎，馬金龍

（寧夏大學(xué)，寧夏 銀川 750021）

2013 年，國務(wù)院發(fā)布了《國民旅游休閑綱要（2013—2020 年）》，設(shè)想 “逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”，2016年，教育部等11個部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，掀起了國內(nèi)學(xué)校開展研學(xué)旅行的熱潮?！叭绻麑W(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實際生活脫離，這樣的教育方式我們是不會相信的……。[1][P355]” 研學(xué)旅行將中小學(xué)生帶入了社會大課堂，其內(nèi)在的教育意義究竟是什么，又如何實現(xiàn)？“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[2]” 習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話為我們思考這個問題提供了新的思路。

一、中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合的意義

現(xiàn)階段，研學(xué)旅行發(fā)展前景廣闊，以旅行社和景點為主要代表的研學(xué)旅行組織單位在研學(xué)市場上進(jìn)行著激烈的競爭。在教育部門的不斷規(guī)范和引導(dǎo)下，越來越多的研學(xué)旅行組織單位意識到發(fā)展研學(xué)旅行課程化的必要性，但是以思想政治教育課程為主導(dǎo)，將二者融合發(fā)展具有更加現(xiàn)實的價值作用。

1.融合的可能性

（1） 二者具有相同的 “立德樹人” 教育目標(biāo)。中小學(xué)思想政治教育通過以思想品德課為代表的相關(guān)德育課程開展。其教育目的是為了培養(yǎng)中小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操和品行修養(yǎng)，幫助其樹立正確的政治方向和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。研學(xué)旅行是建立在立德樹人教育思想基礎(chǔ)上，為促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，加強德育教育而開展的一種體驗式教育和研究型學(xué)習(xí)的教育旅游活動。立德樹人是新時代中國特色社會主義教育事業(yè)的核心，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求[][108-109]。相同的教育目的為研學(xué)旅行與思想政治教育的融合發(fā)展創(chuàng)造了前提。

（2） 二者面臨同樣迫切的發(fā)展需求。通過新課標(biāo)的不斷改革與完善，思想品德課程建立了全面完整、循序漸進(jìn)的一套自有體系，但在教學(xué)實踐中仍然存在一些問題。以銀川市為例，中小學(xué)思想品德課時安排少，缺乏專職教師，存在照本宣科、形式僵化的現(xiàn)象。研學(xué)旅行開展以來重視課程化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展模式，但各研學(xué)旅行組織單位在研學(xué)設(shè)計上偏重知識整合，忽視德育教育，使得銀川的研學(xué)發(fā)展在整體上依然存在游玩重于思考，形式大于內(nèi)容的問題。中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行面臨著迫切的發(fā)展需求使得二者的融合有了進(jìn)一步探討的可能。

2.研學(xué)旅行融合的必然

（1） 二者融合符合改革思想政治理論課的需求?！鞍阉颊≌n堂與社會大課堂結(jié)合起來”，通過“接地氣” 的教學(xué)方式把“基本原理變成生動道理”[2]，改革思想政治理論課必須要做到理論性和實踐性相統(tǒng)一，才能讓學(xué)生把書本上刻板的“根本方法” 轉(zhuǎn)化為生活中靈活的“管用辦法”。

通過實地考察、親身體驗的方式讓同學(xué)們在實踐中成長、在快樂中學(xué)習(xí)。研學(xué)旅行在改革思想政治理論課的需求面前，為我們提供了一個現(xiàn)實而生動的新道路。

（2） 二者融合有利于提升研學(xué)旅行質(zhì)量?？梢哉f研學(xué)旅行不同于一般意義上的其他旅游的關(guān)鍵，就在于其全科育人、全程育人、全員育人的綜合性[3][126-130]。中小學(xué)生在研學(xué)旅行中要重視身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，要在堅定教育目的的基礎(chǔ)上，以課程化為發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升研學(xué)旅行質(zhì)量。通過思想政治教育聯(lián)結(jié)龐雜的中小學(xué)課程體系，二者的融合發(fā)展具有充分的必要性。

二、中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合的現(xiàn)狀

中小學(xué)生思想政治教育與研學(xué)旅行融合發(fā)展具有鮮明的可能性和必然性，其實在研學(xué)旅行中融合德育教育內(nèi)容并不是一件難事，更重要的是在二者的融合發(fā)展中堅守思想政治教育目的，實現(xiàn)有效的思想政治教育成果。以“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行課程的現(xiàn)狀為例，二者融合發(fā)展依然存在一些現(xiàn)實問題。

1.內(nèi)容體系

思想政治教育的內(nèi)容是對思想政治教育目標(biāo)的進(jìn)一步具體化。根據(jù)新時代的社會發(fā)展要求，當(dāng)前中小學(xué)思想政治教育內(nèi)容是就是不斷提高中小學(xué)生思想、政治、道德、心理諸方面的素質(zhì)要求，將其培養(yǎng)為有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。研學(xué)旅行與思想政治教育的兩相融合，要圍繞養(yǎng)成中小學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美使教育，堅決反對個人主義、享樂主義、拜金主義而展開。

“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行包含著豐富的教學(xué)內(nèi)容，《清平樂·六盤山》 中的語文教育、風(fēng)景壯美的六盤山中的地理教育、紅軍長征中的歷史教育、民俗體驗的文化教育等等。但在具體的研學(xué)中存在各個知識點銜接不暢的問題，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了碎片化、零散化、孤立化的現(xiàn)象。此外，“游玩” 重于 “學(xué)習(xí)” 是研學(xué)旅行課程面臨的共同難題，阻礙了中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合發(fā)展。

2.原則方法

思想政治教育的原則是在思想政治教育中所必須要堅持的準(zhǔn)則，思想政治教育的方法以原則為根據(jù)所展開的具體思想方法和工作方法。在中小學(xué)生思想政治教育與研學(xué)旅行融合發(fā)展中，首先要明確其根本目的是為了提高中小學(xué)生思想政治教育水平，在融合的原則上，必須要遵守思想政治教育實踐中的客觀規(guī)律。但在實踐中，往往“融合” 只是一種花式噱頭，成為研學(xué)組織單位競爭時的“響亮” 口號。

銀川中小學(xué)生參加 “六盤山上重走長征路”研學(xué)旅行與其他思想政治教育活動存在著一些不同，第一是參加的學(xué)生年齡較小，第二是活動形式靈活。特殊的主體和豐富的活動使得該研學(xué)旅行中的思想政治教育方法呈現(xiàn)出了兩個極端，一是照本宣科，在研學(xué)項目體驗中 “瘋狂” 說教，企圖用蒼白的 “道理” 壓服中小學(xué)生接受教育，二是放任自由，在研學(xué)體驗中缺少引導(dǎo)，卻美名其曰激發(fā)學(xué)生更多的 “主動性”。思想政治教育中的求實原則、民主原則、層次原則、滲透原則、主體原則、示范原則等只成為一個 “帽子”，遮住了研學(xué)旅行本身該有的靈活性，說理引導(dǎo)法、實踐鍛煉法、熏陶感染法、自我教育法等卻變成了 “枷鎖”，束縛了研學(xué)旅行中中小學(xué)生的主體作用。

3.考核評價

對中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合作出及時的信息反饋，才能為科學(xué)化的融合發(fā)展提供決策依據(jù)。但事實上，實踐中對二者融合進(jìn)行客觀有效的考核評價存在許多困難，一是由于思想政治教育的評估工作本質(zhì)是一種價值判斷的過程，在實際操作中具有抽象籠統(tǒng)的特點。二是由于研學(xué)旅行涉及的相關(guān)單位眾多，學(xué)校、設(shè)計單位、研學(xué)地管理單位等所屬機構(gòu)不同，為對其進(jìn)行全面評價著實增添了難度。

“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行目前所采用的評價手段，主要是依靠學(xué)生填寫研學(xué)手冊來進(jìn)行。在研學(xué)出發(fā)前發(fā)放研學(xué)手冊，學(xué)生可以在手冊中將知識點與感悟進(jìn)行記錄，最終以考核評價表的形式展開自我評價、學(xué)生互評和教師評價。這種評價方式的最大優(yōu)勢在于其現(xiàn)實的可行性，也不可避免的存在一些弊端。研學(xué)手冊內(nèi)容以文化知識的記錄為主，情感表達(dá)的模塊設(shè)置過于開放和粗糙，對學(xué)生德育效果的評價若有似無。同時，由于思想政治教育具有的效果時間上的滯后性，研學(xué)手冊并不能很好的滿足動態(tài)評估的特點。

4.隊伍建設(shè)

明確的教育目標(biāo)，完善的教育內(nèi)容，有效的教育方法，都離不開一支專業(yè)的人才隊伍來貫徹實施。能擔(dān)任起中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合的優(yōu)秀人才首先要具有堅定的馬克思主義信仰，良好的思想道德品質(zhì)，較高的理論水平和政策水平，還要有一定的旅游管理相關(guān)知識和經(jīng)驗。而事實上，中小學(xué)以及研學(xué)旅行組織單位都很難組建這樣一支高標(biāo)準(zhǔn)高要求的人才隊伍。

“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行中的帶隊老師由兩部分構(gòu)成，一部分是由組織單位派出的輔導(dǎo)老師，一部分學(xué)校派出的負(fù)責(zé)老師。組織單位老師有著豐富的帶隊經(jīng)驗，經(jīng)由培訓(xùn)之后也較為重視學(xué)生的德育教育，學(xué)校老師熟悉學(xué)生情況，在實踐中可以做到因材施教，有效引導(dǎo)。但是，老師們?nèi)鄙賹I(yè)理論素養(yǎng)，知識能力結(jié)構(gòu)單一，人才流動不穩(wěn)定，無法組成一支專業(yè)的隊伍。由于市場原因，組織單位老師通常為兼職教育者，在能力培養(yǎng)上有很大的局限性，而派出校內(nèi)老師缺乏外出帶隊經(jīng)驗，缺少對二者融合發(fā)展的思想重視，存在把研學(xué)旅行當(dāng)作學(xué)生 “春游”放松的現(xiàn)象。隊伍建設(shè)的困難對中小學(xué)生思想政治教育和研學(xué)旅行融合發(fā)展帶來了一個不小的難題。

三、中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行融合的路徑

為了更好的實現(xiàn)研學(xué)旅行與中小學(xué)思想政治融合發(fā)展，要從更好的實現(xiàn)思想政治教育工作入手，轉(zhuǎn)變研學(xué)旅行的設(shè)計和組織方式，將研學(xué)旅行轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)中小學(xué)思想政治教育的一種改革創(chuàng)新方式。以 “六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行為例，提升思想政治教育水平離不開完備的內(nèi)容、有效的方法、嚴(yán)格的考核和專業(yè)的隊伍。

1.構(gòu)建完備的內(nèi)容體系

“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行與中小學(xué)思想政治教育的融合內(nèi)容表現(xiàn)出的碎片化問題，究其原因在于沒有建立完整的體系化融合內(nèi)容。一個完備的內(nèi)容體系首先需要確立一個以明確契合點為中心的內(nèi)容目標(biāo)，中國革命道德教育便可以在這二者的融合中發(fā)揮出積極的作用。

革命道德背后蘊含著豐富的歷史與理論邏輯，在新時代的背景下源源不斷地展現(xiàn)出新的魅力。在重走紅軍小道的過程中講述紅色歷史，以堅持社會主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神作為引導(dǎo)，使學(xué)生收獲更多的革命情感體驗。民俗文化體驗在與革命道德的融合中，更好的展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的時代特征，為民俗體驗賦予了傳承與創(chuàng)新的教育價值。圍繞革命道德的教育目標(biāo)，將各個研學(xué)項目與革命道德的內(nèi)涵相對接，構(gòu)建一個完備的內(nèi)容體系，是 “六盤山上重走長征路” 與中小學(xué)思想政治教育融合發(fā)展的根基。

通過對“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行個例的分析可以看出，中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行的融合發(fā)展首先要根據(jù)具體的教育目標(biāo)構(gòu)建完備的內(nèi)容體系，使研學(xué)旅行中的每一個項目與教育內(nèi)容相對接，做到每一項 “游玩” 背后都有“深意”，每一次體驗之后都有收獲。

2.實施有效的原則方法

“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行要在追求革命道德的教育目標(biāo)基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，要做到實事求是、有疏有導(dǎo)、隱性滲透、循序漸進(jìn)，要在堅定方向性原則的基礎(chǔ)上，深入探索具體的思想政治教育方法與研學(xué)旅行實踐的融合。

首先，研學(xué)旅行的旅行特質(zhì)規(guī)定了在研學(xué)中離不開輔導(dǎo)老師的生動講解，如何將講解與普通的旅游講解相區(qū)分，關(guān)鍵是要運用說理引導(dǎo)法對研學(xué)中的 “所見所聞” 進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，做到因地制宜、深入淺出。其次，在實踐體驗中，力求圍繞革命道德的教育目標(biāo)精心組織和計劃，老師與學(xué)生要共同參與各項體驗活動，對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題及時加以指導(dǎo)，做到嚴(yán)格要求、持之以恒。最后，充分發(fā)揮研學(xué)旅行環(huán)境對學(xué)生教育的滲透作用。在說理引導(dǎo)法的基礎(chǔ)上，強化六盤山研學(xué)環(huán)境中的積極作用，特別是要注意紅軍小道體驗時的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，將革命道德的教育寓于情境之中、情感之中，通過熏陶感染法對學(xué)生進(jìn)行教育感化。

教育原則與方法運用得當(dāng)，研學(xué)旅行中的各項體驗才能展現(xiàn)出其應(yīng)有的功能，轉(zhuǎn)為實現(xiàn)學(xué)生目的性和意志的能力。除去說理引導(dǎo)法、實踐鍛煉法、熏陶感染法等[4][P219-228]，研學(xué)旅行和中小學(xué)思想政治教育的融合中同樣可以采用比較鑒別、自我教育、心理咨詢等思想政治教育的基礎(chǔ)方法。在不同的研學(xué)旅行內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計不同的教育方法，以科學(xué)的方法達(dá)到既定的教育目的。

3.落實嚴(yán)格的考核評價

對 “六盤山上重走長征路” 與中小學(xué)思想政治教育融合發(fā)展進(jìn)行客觀的評估，就是以研學(xué)旅行實踐是否實現(xiàn)了培育革命道德為目標(biāo)，運用科學(xué)的方法和手段作出正確的價值判斷，最終達(dá)到不斷提升研學(xué)旅行品質(zhì)，強化中小學(xué)生思想政治教育工作的目的。

具體來說，研學(xué)手冊在問題設(shè)置中要圍繞革命道德的教育目標(biāo)，在知識性考察中進(jìn)行情感態(tài)度的引導(dǎo)，結(jié)合生活中的具體問題進(jìn)行價值判斷的考察，同時，融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。在研學(xué)手冊評價表的設(shè)置中，不以分?jǐn)?shù)、等級呈現(xiàn)評價結(jié)果，探索具有創(chuàng)意性、鼓勵性的評價方式，如，“笑臉”、“晴雨” 表達(dá)等。思想政治教育評價是一個長期的動態(tài)過程，將通過 “六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行培育革命道德形成學(xué)校思想政治教育工作的新模式，把研學(xué)旅行考核與學(xué)生校內(nèi)行為表現(xiàn)等要素一道建成思想政治教育的評估體系，嚴(yán)格落實考核評價。此外，加強對研學(xué)旅行品質(zhì)的重視。有關(guān)部門要對研學(xué)旅行產(chǎn)品要定期進(jìn)行檢查評估，消除研學(xué)中存在的風(fēng)險隱患，建立高品質(zhì)的研學(xué)旅行產(chǎn)品課程庫。

中小學(xué)生思想政治教育的評估工作存在一定的困難，與研學(xué)旅行融合發(fā)展為其增添了具體的定性指標(biāo)，同時也是探索研學(xué)旅行實踐發(fā)展的一種積極手段。立足于教育目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的變化成長，積極探索肯定性評價方式，將研學(xué)旅行評價作為學(xué)校思想政治教育評估的一部分，在提升研學(xué)旅行品質(zhì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)二者的健康良性融合發(fā)展趨勢。

4.培養(yǎng)專業(yè)的人才隊伍

一個滿腹經(jīng)綸的思政課老師并不一定能做一個好的研學(xué)旅行輔導(dǎo)員，一個經(jīng)驗豐富的旅行團導(dǎo)游也不一定能勝任研學(xué)旅行與思想政治教育融合的任務(wù)。二者融合發(fā)展對從業(yè)人員提出了更高的要求，建立一支包括研學(xué)旅行中設(shè)計者、輔導(dǎo)員、安全員等在內(nèi)的專業(yè)人才隊伍，是促進(jìn)研學(xué)旅行與思想政治教育融合發(fā)展的重中之重。

“六盤山上重走長征路” 研學(xué)旅行背后的革命道德要義涵括了歷史、地理、語文等多方面的知識點，戶外的行程安排對帶隊老師的實踐能力也提出了一定的要求，更重要的在于參與者是否具有有效實現(xiàn)思想政治教育目的的能力。大學(xué)生群體是培養(yǎng)專業(yè)人才可靠的后備力量，他們具有豐富的知識素養(yǎng)，較高的學(xué)習(xí)能力，勇于探索的創(chuàng)新精神，特別是思想政治教育專業(yè)、教育學(xué)專業(yè)、旅游管理專業(yè)學(xué)生，經(jīng)過擇優(yōu)選拔和集體培訓(xùn)，可以成為一支促進(jìn)研學(xué)旅行和思想政治教育融合發(fā)展專業(yè)隊伍。同時，以大學(xué)生群體帶動中小學(xué)的思想政治教育工作，有利于推動思想政治理論課“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地”[2]開展。此外，大學(xué)生社會實踐機會難得，將參與研學(xué)旅行的設(shè)計與實操作為課外經(jīng)驗甚至課內(nèi)實踐，都是一個相互利好的發(fā)展過程。

但是，研學(xué)旅行組織單位如何統(tǒng)籌管理在校大學(xué)生，大學(xué)生如何在完成學(xué)業(yè)的前提下參與研學(xué)旅行實踐，以及大學(xué)生是否能夠在保證自己安全的前提下做好研學(xué)旅行中的安全保障工作等等，以大學(xué)生團隊作為中小學(xué)思想政治和教育研學(xué)旅行的融合發(fā)展的專業(yè)隊伍，依然必須考慮一些無法忽視的現(xiàn)實問題。

中小學(xué)思想政治教育與研學(xué)旅行的融合理念目前尚未廣泛應(yīng)用于實踐，仍然存在許多現(xiàn)實因素阻礙著二者的融合發(fā)展。但研學(xué)市場和中小學(xué)思想政治教育工作的發(fā)展要求為二者的融合描繪出一幅廣闊的前景，中小學(xué)思想政治教育工作與研學(xué)旅行融合發(fā)展的價值作用不容忽視。