例談思政議題式教學(xué)三要素

丁佐燕

摘要：思政議題式教學(xué)是指圍繞議題，借助情境開展有邏輯、可選擇的認(rèn)知和思辨活動(dòng)的教學(xué)。議題、情境、活動(dòng)是議題式教學(xué)的三要素，其中，議題是靈魂，情境是支撐，活動(dòng)是關(guān)鍵。議題式教學(xué)需要教師聚焦議題、情境、活動(dòng)三要素，既緊跟時(shí)政熱點(diǎn)，又緊扣核心素養(yǎng);既能關(guān)聯(lián)學(xué)生生活，又能引領(lǐng)學(xué)生的世界觀。

關(guān)鍵詞：議題式教學(xué)議題《弘揚(yáng)中華民族精神》

思政議題式教學(xué)是指圍繞議題，借助情境開展有邏輯、可選擇的認(rèn)知和思辨活動(dòng)的教學(xué)。議題、情境、活動(dòng)是議題式教學(xué)的三要素，其中，議題是靈魂，情境是支撐，活動(dòng)是關(guān)鍵。筆者以高中思想政治必修3第七課第二框題《弘揚(yáng)中華民族精神》的教學(xué)為例，談一談開展議題式教學(xué)的粗淺認(rèn)知。

一、議題的確立

設(shè)計(jì)符合教學(xué)邏輯和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的議題，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有助于順利推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。確立議題時(shí)，可遵循以下思路：

（一）理解框題地位，形成議題雛形

議題必須服從和服務(wù)于學(xué)科知識(shí)，所以確立議題時(shí)，首先要統(tǒng)籌議題涉及的教材內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)。思政教材體系一般由課題、框題、目題三級(jí)構(gòu)成。其中，框題是基于課題的教學(xué)專題，是對(duì)基本教學(xué)范圍的框定，也是課題觀念下內(nèi)容整合的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。很多時(shí)候，框題稍加變化，以商討、辯論、評(píng)析、論證的形式呈現(xiàn)，就能形成總議題。

《弘揚(yáng)中華民族精神》這一框題位于高中思想政治必修3文化生活第三單元《中華文化與中華民族精神》第七課第二框題。中華民族精神是中華文化的精髓，弘揚(yáng)中華民族精神上承本單元第六課《我們的中華文化》，下啟第四單元《發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化》，是增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義制度自信的應(yīng)有之義。本框題的主干顯性知識(shí)有以下三點(diǎn)：一是民族精神的豐富和發(fā)展，中華民族精神具有民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性;二是弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和意義;三是怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神。這些知識(shí)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

基于本框題的體系定位和具體的相關(guān)顯性知識(shí)的提煉，議題設(shè)計(jì)需要圍繞“民族精神的時(shí)代性、弘揚(yáng)民族精神的重要性、怎樣弘揚(yáng)民族精神”這一主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從特殊到一般，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。結(jié)合本框題知識(shí)梳理，筆者對(duì)框題稍做處理，設(shè)計(jì)了總議題——“新時(shí)代弘揚(yáng)民族精神需要崇尚英雄嗎”。這一總議題以時(shí)代英雄為切入點(diǎn)，明確在新時(shí)代要弘揚(yáng)民族精神要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）凸顯學(xué)生主體，形成議題序列

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，核心素養(yǎng)的培育要從學(xué)生主體出發(fā)。當(dāng)下，外來文化與本土文化、歷史文化與現(xiàn)實(shí)文化相互激蕩，西方的生活方式、價(jià)值觀念強(qiáng)力沖擊著學(xué)生的眼球和心靈。部分學(xué)生對(duì)中華文化、中華傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感不強(qiáng)，對(duì)西方一些不良價(jià)值觀有盲從心理。因此，本課需要引導(dǎo)學(xué)生理解弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義并自覺踐行中華民族精神，通過議題活動(dòng)使學(xué)生具備理性面對(duì)生活中價(jià)值沖突問題的科學(xué)精神，自覺肩負(fù)為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，自覺成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，增強(qiáng)公共參與能力，增強(qiáng)政治認(rèn)同，堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

此外，教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)國家和社會(huì)有一定的認(rèn)知，但由具體到抽象、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力還不強(qiáng)。對(duì)學(xué)生而言，借助情境和材料分析，掌握中華民族精神的重要性、中華民族精神和各時(shí)期的民族精神的聯(lián)系等知識(shí)，有一定難度。

議題式教學(xué)并不以追求價(jià)值沖突、觀點(diǎn)沖突、理念沖突為目標(biāo)，而是希望通過學(xué)生圍繞議題的討論，進(jìn)而形成對(duì)學(xué)科價(jià)值的認(rèn)同。正確的價(jià)值觀培育是思政教學(xué)的核心。議題的選擇必須緊緊抓住培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線。在情境的選擇和議題的設(shè)計(jì)上堅(jiān)持以正面教育為主，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，給學(xué)生正面的榜樣示范和引導(dǎo)。

因此，筆者在總議題下，設(shè)置了序列化的三個(gè)子議題，分別是“不同時(shí)代的英雄有哪些”“新時(shí)代崇尚什么樣的英雄”“新時(shí)代怎樣踐行英雄精神”。

三個(gè)子議題圍繞“新時(shí)代弘揚(yáng)民族精神需要崇尚英雄嗎”這一總議題，讓學(xué)生從新民主主義革命時(shí)期以來的不同時(shí)代的英雄說起，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英雄的時(shí)代價(jià)值做出歸納，最終在新時(shí)代將追隨英雄的理念落實(shí)到行動(dòng)中。學(xué)生從最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，透過時(shí)代英雄的現(xiàn)象追蹤，理解弘揚(yáng)民族精神的必要性及其意義，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的提升?！笆鞘裁础獮槭裁础趺醋觥钡淖幼h題序列優(yōu)化了學(xué)科知識(shí)，融學(xué)科任務(wù)于情境探究，使學(xué)生在由淺入深、從簡單到復(fù)雜的展開過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族精神的特點(diǎn)、重要性以及弘揚(yáng)和培育民族精神措施的充分關(guān)注。

二、情境的創(chuàng)設(shè)

議題式教學(xué)以情境為支撐。如果情境的現(xiàn)實(shí)感不強(qiáng)，學(xué)生就不能順利遷移知識(shí)。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要關(guān)注以下兩點(diǎn)：

（一）立足時(shí)政熱點(diǎn)和學(xué)生真實(shí)生活

奧蘇貝爾“有意義的學(xué)習(xí)”理論中指出，要實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。因此，筆者結(jié)合時(shí)政，以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)情境，讓他們認(rèn)真感悟生活中的事件，理清來龍去脈，形成認(rèn)識(shí)，充實(shí)思想。

筆者在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，選取了抗擊新冠肺炎疫情這一重大時(shí)政熱點(diǎn)。結(jié)合這一時(shí)政熱點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到抗擊疫情取得階段性勝利這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)——中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和中華民族精神的力量。而且，學(xué)生作為公民，理應(yīng)在參與社會(huì)、融入社會(huì)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。在我國全民抗擊疫情的過程中，居家學(xué)習(xí)的學(xué)生能切身感受到身邊不少人為了抗擊疫情忘我奮斗、舍小家顧大家的情懷;在廣播中能聽到不少城市援助武漢物資、醫(yī)療人員的消息;在網(wǎng)絡(luò)上，也能看到西方某些資本主義國家的消極抗疫舉措。因此，立足真實(shí)生活的情境更能激起學(xué)生的共鳴。

（二）著眼學(xué)科知識(shí)和學(xué)生終身發(fā)展

“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”是教育的核心價(jià)值所在。因此，思政教學(xué)理應(yīng)在學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)情境的交匯點(diǎn)，在學(xué)生當(dāng)前困惑與未來發(fā)展的交界處創(chuàng)設(shè)情境。

筆者在子議題二“新時(shí)代崇尚什么樣的英雄”和子議題三“新時(shí)代怎樣踐行英雄精神”的探究中，創(chuàng)設(shè)了以下情境——

2020年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)。危難之際，為抗擊疫情，打敗肆虐的病魔，醫(yī)護(hù)人員、公安民警、干部群眾……無數(shù)人挺身而出，逆行而上，沖在抗疫第一線，成了人們心目中的英雄。不怕風(fēng)險(xiǎn)，幫助病人抗擊病魔的醫(yī)護(hù)工作人員，是英雄;再次臨危受命的84歲的鐘南山院士、每天只睡3小時(shí)和病毒賽跑的李蘭娟院士，是英雄;網(wǎng)格化排查疑似病人，追蹤密切接觸者，在社區(qū)和鄉(xiāng)村嚴(yán)防死守，努力做好服務(wù)的廣大基層工作人員，是英雄;日夜奮戰(zhàn)，僅用十天時(shí)間，就建起火神山醫(yī)院，為一線醫(yī)療做好保障的建筑工人，是英雄;堅(jiān)持線上教學(xué)，離校不離教，開設(shè)空中課堂的網(wǎng)紅老師，也是英雄！

有人認(rèn)為，當(dāng)前抗擊疫情的過程中涌現(xiàn)出了無數(shù)英雄，說明英雄只存在于中華民族危難之際。但也有人說，其實(shí)他們只是普通人，不過是盡職盡責(zé)，做了自己該做的事。

在疫情取得階段性重大勝利后，我班將召開“崇尚英雄，踐行精神”的主題班會(huì)，對(duì)材料中的兩種觀點(diǎn)展開討論。（以4人小組為單位，開展合作探究。）

結(jié)合小組討論，完成一篇演講稿，表達(dá)自己對(duì)英雄的敬意。

合作探究中，學(xué)生能夠感受到以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)造夢(mèng)想的民族精神存在于每一個(gè)人對(duì)本職崗位的堅(jiān)守中，存在于我們?nèi)粘５膼蹏袨橹?。在深入討論中，學(xué)生涵養(yǎng)了家國情懷，樹立起正確的世界觀、人生觀。在探究活動(dòng)中，學(xué)生能明白弘揚(yáng)中華民族精神對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義道路的重要性，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、提高國民素質(zhì)的重要性。通過切合學(xué)科知識(shí)和學(xué)生生活的熱點(diǎn)情境，學(xué)生既能順利生成知識(shí)，又能強(qiáng)化愛國信念，提升自身的政治素養(yǎng)。

另外，在子議題一“不同時(shí)代的英雄有哪些”的探究活動(dòng)中，學(xué)生展示自己對(duì)歷史材料的搜集整理，課堂生成了“不同時(shí)代的英雄”事跡展覽情境，明白了在中華民族的每一次危難之際，都是民族英雄力挽狂瀾。通過這些實(shí)例的尋找，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，其實(shí)英雄并不遙遠(yuǎn)，英雄就在身邊，進(jìn)而自然會(huì)概括出這些英雄的共同點(diǎn)。

通過對(duì)議題的“議”，學(xué)生真正認(rèn)同了中華民族精神是中國人民、中華民族的精神財(cái)富，理解了中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的，弘揚(yáng)中華民族精神是時(shí)代的需要，是提高中華民族素質(zhì)綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國際競(jìng)爭力的需要，也是堅(jiān)持社會(huì)主義道路自信的需要，進(jìn)而增強(qiáng)了民族自豪感、自信心。同時(shí)，學(xué)生在經(jīng)歷質(zhì)疑、討論等活動(dòng)的過程中，由現(xiàn)象到本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，鍛煉了思維品質(zhì)。

三、活動(dòng)的組織

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出，“圍繞議題展開的活動(dòng)設(shè)計(jì)，包括提示學(xué)生思考問題的情境、運(yùn)用資料的方法、共同探究的策略，并提供表達(dá)和解釋的機(jī)會(huì)”?；顒?dòng)是承載學(xué)科內(nèi)容、表達(dá)和解釋議題的重要形式，其組織應(yīng)注意以下方面：

（一）活動(dòng)類型多樣化

布魯納認(rèn)為：“求知是一個(gè)過程而非成果，學(xué)生并非只是知識(shí)的接受者，而且還應(yīng)是主動(dòng)的探究者?！苯處熆梢越M織多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多角度主動(dòng)思考、表達(dá)和解釋問題?；顒?dòng)可以是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、思維活動(dòng)，也可以是課堂探究活動(dòng)、走出校門的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、在校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)等。

本課中，筆者設(shè)計(jì)的活動(dòng)有：查閱資料、走訪調(diào)查;小組合作、探究;寫演講稿。通過查閱資料、走訪調(diào)查，學(xué)生明確英雄就在身邊，不同的時(shí)代有不同的英雄，但是英雄身上共同的品質(zhì)是愛國、奮斗、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新;通過小組合作、探究，學(xué)生既能主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，又能逐步形成合作、自信、進(jìn)取的理念;通過寫演講稿，學(xué)生把生成的知識(shí)運(yùn)用于生活，實(shí)現(xiàn)了公共參與。

（二）活動(dòng)過程靈活化

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)秉承允許學(xué)生有不同的看法，給足時(shí)間讓學(xué)生暢所欲言，充分表達(dá)自己的見解。如果粗暴地打斷，會(huì)造成師生之間溝通不暢，降低課堂學(xué)習(xí)效率。

本課子議題一的探究活動(dòng)，學(xué)生展示了自己搜集的各個(gè)時(shí)期的不同英雄事跡。個(gè)別小組展示出的他們眼中的“英雄人物”，并不能完全與相應(yīng)的時(shí)代精神相契合。這一課堂生成，是在一定的思考活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的，不能簡單化地用書本知識(shí)否定，恰恰要把它作為引導(dǎo)學(xué)生深度思考的契機(jī)。因此，筆者在此環(huán)節(jié)靈活設(shè)置了小辯論活動(dòng)，讓學(xué)生在辨析中準(zhǔn)確把握中華民族精神的時(shí)代性和先進(jìn)性。這種不期而遇的生成需要教師的應(yīng)變智慧，也體現(xiàn)了課堂教學(xué)活動(dòng)的靈動(dòng)。

總之，議題式教學(xué)需要教師聚焦議題、情境、活動(dòng)三要素，既緊跟時(shí)政熱點(diǎn)，又緊扣核心素養(yǎng);既能關(guān)聯(lián)學(xué)生生活，又能引領(lǐng)學(xué)生的世界觀。

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