初春華
(中國民航大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300300)
《禮記》曰:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!睘槭埂吨袊F(xiàn)代史綱要》課(以下簡稱《綱要》課)教學(xué)具有針對性、前瞻性和有效性,有必要事先了解一下學(xué)生對本門課程的態(tài)度、興趣點、要求及期望,其中以態(tài)度和興趣點最為關(guān)鍵。態(tài)度問題關(guān)系著學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)過程能否有一個積極的心態(tài)認真完成各項學(xué)習(xí)任務(wù);興趣點則對教師的備課及講授具有一定的導(dǎo)向和指引作用,以便與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求實現(xiàn)一定程度的對接。
為此,學(xué)期首次課都會讓學(xué)生做一個簡短的小問卷,問題設(shè)置如“是否喜歡歷史”“對歷史知識的掌握程度”“印象最深刻的歷史事件和歷史人物”“關(guān)注較多的歷史問題”“對思政課的態(tài)度”“對本門課程的建議或期望”等。至于調(diào)查結(jié)果,每屆學(xué)生基本一致。在興趣問題上,有不少學(xué)生對歷史是有興趣的,不過興趣點及印象深刻的事件和人物大都集中在中國古代史或世界史,具體到中國近現(xiàn)代這段歷史,各方面的興趣都少了許多;在對歷史知識的掌握程度上,學(xué)生現(xiàn)有的歷史知識大多源于中學(xué)教師的講述或某些熱播歷史劇,較少主動去學(xué)習(xí)或了解;在學(xué)習(xí)態(tài)度上,有學(xué)生滿足于分數(shù)及格,也有學(xué)生是因?qū)W分或課堂紀律去聽課……這些現(xiàn)象的存在,說明學(xué)生對本門課程興趣有限,這對《綱要》課教學(xué)無疑是一種考驗與挑戰(zhàn)。
那么,如何讓學(xué)生接受并認同課程內(nèi)容,并盡可能地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使其調(diào)整改善心態(tài),這都考驗著教師的知識積累與智慧,也挑戰(zhàn)著教師的教學(xué)經(jīng)驗與技能。對此,基于自己的教學(xué)實踐以及經(jīng)驗借鑒,有以下幾點思考。
根據(jù)中共中央宣傳部和教育部有關(guān)意見和實施方案,《綱要》課作為一門思想政治理論課,“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國史、國情,深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路”[1]。后增加“選擇了改革開放”,即學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課,應(yīng)做到“兩個了解”“四個選擇”,并在此基礎(chǔ)上進一步增強在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的自覺性和堅定性。為實現(xiàn)這一目標和任務(wù),應(yīng)將其與歷史專業(yè)課和中學(xué)歷史課做一個區(qū)分。
《綱要》課不同于專業(yè)的歷史課程。專業(yè)歷史課主要學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的基本理論、基本知識,并接受基本史實及史學(xué)研究的基本訓(xùn)練;但是《綱要》課不同,它不需要全面介紹中國近現(xiàn)代歷史的各個方面,歷史知識只是基礎(chǔ)與載體,并不追求歷史學(xué)科知識體系的完整性。
二者之間也不是“深”與“淺”或者“?!迸c“泛”的關(guān)系。歷史專業(yè)課是專業(yè)素質(zhì)教育,《綱要》課則是思想政治教育;前者注重專業(yè)知識的培養(yǎng)和專業(yè)技能的訓(xùn)練,后者則側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生通過各種途徑了解國史、國情的能力,客觀認識和評價歷史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象的能力,運用歷史眼光認識現(xiàn)實問題的能力,面對實際問題運用歷史經(jīng)驗做出正確的價值判斷和行為選擇的能力等各項能力[2],這些能力承載著政治教育的目的,即通過學(xué)習(xí)歷史來形成正確的價值導(dǎo)向,堅持正確的政治方向。在具體的教學(xué)過程中,我們可以將史學(xué)界的最新研究成果拿到課堂上,但是不能以此偏離思想政治教育的方向。正如華東師范大學(xué)的宋進教授所說,《中國近現(xiàn)代史綱要》課作為一門基于歷史課之上的思想政治理論課,歷史、思想、政治和理論4個維度體現(xiàn)了歷史呈現(xiàn)與價值判斷的互映,因而在教學(xué)中貫徹社會主流的價值導(dǎo)向是題中應(yīng)有之義[3]。
對于這門課,不少學(xué)生一開始會有一個消極預(yù)期:中學(xué)階段都已經(jīng)學(xué)過了,上了大學(xué)再重復(fù)一遍,沒新意。對此可以理解,歷史依舊是那些歷史,大學(xué)階段的《綱要》課如果只是對中學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù),那確實難以體現(xiàn)它的意義與價值。因此,它必須要有所區(qū)別。
相比較來說,中學(xué)階段的歷史課更側(cè)重于全方位的史實積累和知識灌輸,主要是讓學(xué)生了解掌握一些歷史事實,即主要了解歷史“是什么”;而大學(xué)階段的《綱要》課,則是在歷史事實的基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識與理論的升華,讓學(xué)生不僅知道“是什么”,而且還要理解“為什么”,培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)以及理解和實際運用的能力,即可以用掌握的歷史理論知識去認識、分析社會現(xiàn)實問題,且能夠?qū)κ挛镞M行正確的辨別與評價。浙江工業(yè)大學(xué)陳慶章教授在一次培訓(xùn)中說到,考生與學(xué)生的區(qū)別是由傳授已知到探索未知,由傳授知識到培養(yǎng)能力,這實際上也是中學(xué)歷史課與大學(xué)《綱要》課之間的一個重要區(qū)別,也可以看作是歷史學(xué)習(xí)上的一種遞進和提高。
將高校《綱要》課與歷史專業(yè)課和中學(xué)歷史課做好區(qū)分只是本門課程教學(xué)的一個基礎(chǔ), 是為實現(xiàn)課程定位及教學(xué)任務(wù)而服務(wù)的,這實際上是明確了高?!毒V要》課的宏觀教學(xué)方向。而在微觀方面,即課程本身的具體教學(xué)上,同樣有不少需要處理好的問題。
1.傳統(tǒng)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)向。無論是目前的教學(xué)改革方向還是實行慕課翻轉(zhuǎn)課堂,過去以教師為中心的模式都已經(jīng)發(fā)生改變。教學(xué)不再是教師一個人的獨白,學(xué)生也成為教學(xué)對話的參與者。在這個基礎(chǔ)上,不僅僅是解放了學(xué)生的發(fā)言權(quán)、話語權(quán),更是在知識獲得與發(fā)展意義上的師生共同成長。對此,華東師范大學(xué)的葉瀾教授指出“將‘教學(xué)’(非教與學(xué)兩件事的組合)作為一個分析單位,來認識教學(xué)過程中師生活動關(guān)系的內(nèi)在不可分割性、相互規(guī)定性和交互生成性”[4],才是理解師生關(guān)系的科學(xué)視角,實際上說的便是教與學(xué)、師與生在課堂中是共體共生的關(guān)系。這體現(xiàn)在一個理想的課堂中,便是師生、生生之間可以通過交流互動互相激發(fā)新的想法觀念,共同提高與進步。比如之前在講述抗日戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容時,有學(xué)生通過講述電影《賽德克·巴萊》來反映臺灣原住民面對日本侵略的抗爭,這便是一個不錯的分享,不僅是對教材以及對我們所了解內(nèi)容的一個補充與擴展,而且還可以引發(fā)大家的關(guān)注、興趣與思考,更增加了對抗戰(zhàn)的認識與理解。
2.師生需求應(yīng)有效對接。課堂教學(xué)有時會遇到一種情況,教師充滿熱情的講解,可有些學(xué)生卻與己無關(guān)般無動于衷。這種現(xiàn)象應(yīng)該說除了跟講述方式有關(guān)之外,某種程度上還跟師生間需求不對應(yīng)有一定關(guān)系。舉例來說,講解洋務(wù)運動,如果只是把其內(nèi)容一項一項列給學(xué)生,效果并不好;很多學(xué)生不一定想事無巨細地了解當時的各項洋務(wù)活動,他們可能對洋務(wù)派的某個代表人物,比如對李鴻章更感興趣。這種情況下,便可以通過李鴻章的洋務(wù)生涯側(cè)面講述洋務(wù)運動。這樣一來,不僅提升了學(xué)生興趣,而且還更為形象生動地了解到洋務(wù)運動的背景、內(nèi)容以及失敗原因等。
因此,教師及時掌握學(xué)生需求相當重要。只有需求對應(yīng)了,上課才能更有效率。這凸顯了針對學(xué)生進行課程調(diào)研的重要性,不僅第一次課,而且課程中間及結(jié)束時都應(yīng)至少再進行一次,以便及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和策略。不過,凡事過猶不及,也不能因為要吸引學(xué)生注意力而過于遷就學(xué)生的喜好。眾口難調(diào),要在實現(xiàn)教學(xué)目的與照顧學(xué)生需求之間找到一個合理的平衡。
3.課外師生關(guān)系的延伸。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,新時代的教學(xué)不僅僅存在于課堂上,同時也會延伸至課余時間。課余時空環(huán)境自由,更應(yīng)多加注意?,F(xiàn)在的大學(xué)生已是“00后”,自主性比較強,知識來源多元化,對有些模糊認識或片面觀點,應(yīng)耐心交流并充分引導(dǎo),傳播積極向上的正能量,時刻注意師德師風(fēng)。
教材是載體,不是全部,對于《綱要》課來說更是如此。教材內(nèi)容作為中國近現(xiàn)代歷史的概述與評析,對學(xué)生們來說并不新鮮。這種情況下,就要思考如何把《綱要》教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,使之源于教材,而又高于教材。
首先,教材內(nèi)容敘述簡略,在具體講授過程中可以適當選擇一些具有可靠史料來源、對教學(xué)主題有明顯助益的歷史片段,使歷史鮮活起來,避免空洞的說教。
對于理工科學(xué)生,歷史知識相對匱乏。這種情況下,更有必要增加一些歷史背景及細節(jié)的講述,使他們更為完整地理解和掌握那些事件在歷史進程中的地位與影響。比如講到馬克思主義在中國的傳播,就要提到當時的國際國內(nèi)環(huán)境、早期信仰的幾類人、當時存在的不同思潮以及它們之間的論戰(zhàn)等,意在讓學(xué)生理解當時的人們?yōu)槭裁磿x擇馬克思主義。
此外,及時更新教學(xué)內(nèi)容。與時代發(fā)展相比,教材內(nèi)容具有一定的滯后性。因此,新近發(fā)生的重大事件,包括平時看書、看新聞、看紀錄資料等看到的一些與《綱要》課有關(guān)的素材,都應(yīng)及時補充到教學(xué)內(nèi)容里,讓學(xué)生了解教材之外更為豐富的歷史與現(xiàn)實。比如紀錄片《斷刀》《日本戰(zhàn)犯懺悔備忘錄》《國之大器》《輝煌中國》等相關(guān)的一些內(nèi)容都可以向?qū)W生推薦并講解,讓他們更為形象更為立體地去了解特定歷史,同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng),提升思想高度和政治覺悟。
其次,《綱要》教材面向全國,內(nèi)容具有普遍性和一般性;而位于特定城市的高校,則又可以增加并利用這個城市的歷史文化資源,《綱要》課的一些內(nèi)容便可與這種地域歷史資源相結(jié)合,用學(xué)生身邊的歷史以小見大、以點帶面地來了解那個時期的大歷史。
對于筆者所在的學(xué)校來說,天津的歷史資源、文史資料等相當豐富。具體到《綱要》課堂教學(xué),當講到資本帝國主義入侵時可與天津租界相關(guān)聯(lián);講到義和團運動可與天津的義和團活動及呂祖堂紀念館相關(guān)聯(lián);講到洋務(wù)運動可與天津的近代企業(yè)與近代教育相關(guān)聯(lián);講到五四運動可提到周恩來、鄧穎超等人成立的覺悟社等學(xué)生進步社團以及他們所開展的一些活動;講到抗日戰(zhàn)爭可提到日本對天津的侵略以及天津人民的反抗活動等。具體可根據(jù)時間及目標要求選擇關(guān)聯(lián)內(nèi)容的詳略。這樣不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容,而且還可以開闊學(xué)生視野,增加學(xué)生興趣。教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明:學(xué)生對于身邊較熟悉的事物更易于產(chǎn)生親近感。正是這種親近感可以引發(fā)一定的興趣和求知欲,從而有利于增強教學(xué)實際效果,提升教學(xué)質(zhì)量。
再次,將《綱要》教材內(nèi)容和思想落實到豐富的課外實踐活動中。課外實踐作為課堂教學(xué)的有益補充與延伸,應(yīng)鼓勵學(xué)生走出校門,到本地紀念館、博物館、陳列室、烈士陵園等地方參觀考察,收集資料,撰寫調(diào)研報告或心得體會;或借鑒其他高校經(jīng)驗,拍攝相關(guān)圖片、視頻,制作成PPT或展板,亦或?qū)Ρ镜丶t色旅游資源進行調(diào)查并設(shè)計紅色旅游線路,在課堂上展示、推介、交流等,這都可以成為課外實踐的形式。它可以提供一個近距離感知體驗歷史的機會,不僅可以啟發(fā)思考,而且還能夠鍛煉動手、交流、表達、寫作、規(guī)劃等多方面的能力,能夠讓學(xué)生們有所感悟有所收獲。
傳統(tǒng)的講授法雖然有利于堅持邏輯線索的清晰以及理論的完整性和系統(tǒng)性,但學(xué)生處于被動接受狀態(tài),缺少交流互動,效果往往并不理想。運用案例教學(xué),通過對案例的講解、討論、分析和點評,史論結(jié)合,一定程度上可以有效避免上述弊端,有助于提升學(xué)生的理解與認知。
1.科學(xué)選擇案例內(nèi)容?!毒V要》課案例主要應(yīng)針對大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困惑、疑難問題以及一些社會熱點問題展開,進行有針對性的討論、剖析,力求使學(xué)生真正地領(lǐng)悟某個方面甚至某一點道理,思想上能夠有所收獲,達到自己教育自己的效果。在選擇案例的時候,不能為了刻意說明某個問題而部分地截取歷史資料片段,更不能用一些野史傳說或文學(xué)性的歷史故事來取代真實的歷史,即要力爭做到材料真實、案例典型、語言生動,且能夠引發(fā)學(xué)生的討論與思考。
不過,與其他學(xué)科案例選擇不同的是,《綱要》課案例具有明確的思想性、政治性、教育性和導(dǎo)向性。即案例的選擇,既要尊重學(xué)生的思維和思想實際,也要堅持正確的政治方向,要符合課程性質(zhì)和教學(xué)要求,“思政課案例教學(xué)不同于其他課程案例教學(xué)結(jié)論多元化,極其關(guān)注案例結(jié)論的正確性。這要求我們不能簡單地援用其他課程案例教學(xué)的一般模式,不能簡單地引發(fā)學(xué)生思考問題,而是要結(jié)合思政課的教學(xué)目的和要求,堅持案例教學(xué)的自主性、啟發(fā)性優(yōu)勢,融入理論講授精確性、系統(tǒng)性的特質(zhì),循序漸進地實施案例教學(xué)”[5]。這一觀點說出了思政課案例教學(xué)的特殊性,而這正是由思政課本身的特殊性所決定的。與此相應(yīng),《綱要》課案例也不宜選擇那些在結(jié)論上存在重大爭議的案例,這也是《綱要》課進行案例教學(xué)應(yīng)注意的一點。
2.科學(xué)選擇案例類型。美國小勞倫斯·E·林恩根據(jù)教學(xué)目標的不同將案例分為緊急決策型、政策制定型、確認問題型、概念運用型和說明型五種類型[6]。具體到《綱要》課,相對應(yīng)的案例類型主要是其中的三種,一是政策制定型,即學(xué)生被要求去考慮各種問題和決策來建立一個能夠解決許多特定問題的指導(dǎo)框架。這類案例一般都是鼓勵理論化的思想轉(zhuǎn)化為具體行動,其中著重強調(diào)思考和政策分析。比如,如何將“一國兩制”的政策運用到臺灣。二是確認問題型,即鼓勵學(xué)生去思考問題,更多地關(guān)注研究和分析,關(guān)注對復(fù)雜信息以及對信息重要程度所作假定的展示和評價。比如“花園口事件與國民黨片面抗戰(zhàn)路線”,這一案例主要使學(xué)生關(guān)注決堤有無必要、是否有價值以及如何評價這一事件等問題。三是說明型,即對學(xué)生進行教導(dǎo),讓他們努力尋求案例作者或指導(dǎo)者所規(guī)定的正確結(jié)論。比如,“長征與中國革命的曲折探索”“農(nóng)業(yè)合作化的典型‘三條驢腿’的窮棒子社”等案例便屬于這一類型。由于思政課案例的特殊性,這三種類型里面,《綱要》課最多的還是說明型案例。
3.科學(xué)選擇案例展示與討論的方式。在《綱要》課具體教學(xué)中,可根據(jù)自己設(shè)定的案例情況,決定課前還是課上將案例材料展示給學(xué)生。對于之后的討論環(huán)節(jié),不同的案例可設(shè)置不同的討論方式。比如“天津租界與中國近代化”,這一案例便可提前進行分組,每組負責(zé)收集一國租界的情況資料;而當各組分別展示完畢后,則可針對相應(yīng)內(nèi)容進行全班討論,歸納總結(jié)各國租界的共同點,并針對“租界的出現(xiàn)對我國近代化進程的影響”進行深入的辯論式討論。
4.科學(xué)引導(dǎo)并總結(jié)學(xué)生討論。在學(xué)生討論時,要注意引導(dǎo)其對案例展開多視角、多層面、多維度的分析,鼓勵通過自主探究去獲得結(jié)論;此外還應(yīng)時刻關(guān)注討論方向,引導(dǎo)學(xué)生明確討論中心,避免出現(xiàn)跑題現(xiàn)象。整個討論過程,要注意思政課教師的角色,對討論中暴露出來的思想問題,及時做好疏導(dǎo)工作,堅持正面教育以理服人,使學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如面對有些學(xué)生的“侵略有功論”,可以根據(jù)當時的歷史資料,從“正義與非正義”“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“主觀動機與客觀效果”[7]等多個角度進行論述,使學(xué)生最終看清侵略的本質(zhì)。
總而言之,在國內(nèi)思想意識多元化,且學(xué)生思想觀念、思維方式發(fā)生極大變化的今天,高校思政課面臨著不少的挑戰(zhàn),這同時也考驗著每一個思政課教師的智慧。幸有多個平臺,可以與各地同行共同學(xué)習(xí)與交流,不斷總結(jié)吸取經(jīng)驗,提升教學(xué)能力與成效。