高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐的關(guān)系辨析

陳 俊

(遵義醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563000)

中共中央、國務(wù)院在2017年2月印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出“要強化社會實踐育人，提高實踐教學(xué)比重”。[1]由此可見，黨和國家高度重視社會實踐思想政治教育功能的發(fā)揮，將實踐育人的地位提升到了新的高度。高校思想政治理論課(以下簡稱“高校思政課”)實踐教學(xué)作為高校實踐育人工作的重要板塊，它與大學(xué)生社會實踐共同承擔(dān)著立德樹人的重要使命。高校只有切實抓好思政課實踐育人教學(xué)環(huán)節(jié)，才能抓住事物的主要矛盾，從而破解高校思政課實踐教學(xué)的難點，促進大學(xué)生社會實踐工作有效開展，實現(xiàn)二者融合發(fā)展、優(yōu)勢互補，進而更好地發(fā)揮立德樹人的作用，使大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到全面提升[2]。而要實現(xiàn)高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐有機融合、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展，首先必須弄清楚二者之間的辯證關(guān)系。

一、高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐之間的差異

(一)課程性質(zhì)的差異

高校思政課實踐教學(xué)既是政治、思想、道德等要素的社會傳遞過程，同時也是大學(xué)生個體對這些要素的體驗過程；從本質(zhì)而言，高校思政課實踐教學(xué)是社會傳遞與個體體驗相統(tǒng)一的發(fā)展過程，它堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)，具有特定的思想政治目標、科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)的實施路徑、嚴格的組織體系、規(guī)范的考核管理辦法。高校思政課實踐教學(xué)通常情況下由學(xué)校統(tǒng)一組織實施，通過組織大學(xué)生有計劃地融入社會生活，在真實的社會場景中充分發(fā)揮主觀能動性，以個體獨立的思維去發(fā)現(xiàn)、分析和解決社會生活中的實際問題，以此訓(xùn)練學(xué)生的獨立思考能力和辨別是非的能力，最終達到培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力之目的。大學(xué)生社會實踐是指高校學(xué)生在學(xué)校相關(guān)部門的組織下按照統(tǒng)一的培養(yǎng)目標和要求，為了完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)并獲得一定學(xué)分，而利用重要節(jié)假日、寒暑假等課外時間，積極參與志愿服務(wù)、勞動鍛煉、生產(chǎn)實習(xí)，通過深入基層開展社會調(diào)查、科技文化服務(wù)等各種形式的社會實踐，從而進一步認識基本國情、了解民情民意，有效融入國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活，服務(wù)社會發(fā)展的一系列實踐活動。

(二)課程內(nèi)涵的差異

從課程內(nèi)涵的角度來考查高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐之間的差異性，這是從本質(zhì)上認識二者本來面貌的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通常情況下，一般意義上的實踐活動雖然會受到來自于主觀方面的諸多影響，實踐活動的最終效果與實踐主體主觀能動性的發(fā)揮具有密切聯(lián)系；然而，實踐活動更加強調(diào)實踐主體自身行為的實踐意義和現(xiàn)實意義，這里的實踐活動特指改造客觀世界、實現(xiàn)社會價值的客觀活動。而高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，它雖然打上了“實踐”二字的印記，在實施過程中所運用的方式和手段與社會實踐活動也具有一定的重合性，但是，高校思政課實踐教學(xué)在本質(zhì)上仍然是一種教學(xué)活動，因此，它所呈現(xiàn)的是一種教學(xué)過程；它是在高校思政課教師的認真指導(dǎo)下，以馬克思主義理論為思想基礎(chǔ)，依托思政課理論知識，通過組織大學(xué)生深入社會基層，充分融入社會生活，用心去體驗人民群眾的工作狀況和現(xiàn)實生活，使大學(xué)生的主觀世界得到感性的認知和熏陶，在內(nèi)心深處引發(fā)共鳴，實現(xiàn)自我教育、自我管理，從而使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀得到重塑，主觀能動性得以優(yōu)化的一種過程。

(三)課程目標的差異

所謂“課程目標”，顧名思義，它是指在遵循教育發(fā)展客觀規(guī)律前提下，為該門課程所設(shè)置的需要實現(xiàn)的具體目標和意圖。課程目標在教學(xué)實踐中處于基礎(chǔ)性地位，這是毋庸質(zhì)疑的客觀事實，因為課程內(nèi)容的篩選、教學(xué)目標的設(shè)置、教學(xué)方法的選擇等，這些活動都離不開課程目標的引領(lǐng)。課程目標明確規(guī)定了在某一個教育成長階段，學(xué)生通過學(xué)習(xí)某門課程，完成該門課程考核之后，在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展所期望實現(xiàn)的程度以及所應(yīng)當取得的學(xué)習(xí)收獲。就課程目標的設(shè)置而言，高校思政課實踐教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，強調(diào)思想理論知識與社會生活、社會現(xiàn)實、社會實踐的有機結(jié)合，側(cè)重于主觀世界的改造，然后通過正確的意識來影響自己的行為。而大學(xué)生社會實踐的目標，其立足點在于以問題為導(dǎo)向，重點是培養(yǎng)大學(xué)生認識問題、分析問題、解決問題的能力，側(cè)重于職業(yè)技能水平的提升；此外，還在于引導(dǎo)學(xué)生在面對各種社會矛盾和問題時能夠做出正確的判斷，從而提升學(xué)生的選擇能力，在思想上和行為上全面提升，促進自身綜合發(fā)展，這也正好體現(xiàn)了社會實踐和思想教育的有機結(jié)合。

(四)課程內(nèi)容的差異

高校思政課的實施有其特有的范疇，它主要圍繞公共政治理論課組織教學(xué)活動，其特定目標是德育，以立德樹人為核心，以為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才為目的。因此，高校思政課實踐教學(xué)也必須與德育有關(guān)。而目前在我國高等教育實施過程中，大學(xué)生社會實踐還沒有成為高校課程教學(xué)的一個重要組成部分，它還不屬于獨立課程的范疇，其組織形式、結(jié)構(gòu)體系、實施過程、考核辦法與正式課程具有一定差異；因此，相較于高校思政課實踐教學(xué)而言，大學(xué)生社會實踐的目標較為寬泛、形式多樣、時空限制相對較小，在組織程序上也沒有思政課實踐教學(xué)那么嚴格。就課程內(nèi)容的廣度而言，包含思政課在內(nèi)，各門課程的邊際大小存在一定差異，高校思政課實踐教學(xué)沒有大學(xué)生社會實踐活動寬泛，前者的內(nèi)容可以包含于后者之中。就課程內(nèi)容的側(cè)重點而言，高校思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容主要包含與德育相關(guān)的素材和信息；而大學(xué)生社會實踐活動是從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，盡可能廣泛地拓展社會實踐的內(nèi)容，幫助大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到體驗和發(fā)展，從而提升他們的綜合素質(zhì)和能力。

(五)課程范圍的差異

大學(xué)生社會實踐首先是一種課外實踐活動，其組織者通常是高校團委或各院系團委，一般是利用節(jié)假日時間向全校學(xué)生發(fā)起的一種走向社會的實踐活動；由于是在課外開展，所以大學(xué)生社會實踐不在教學(xué)計劃和大綱范圍之內(nèi)，只是課程的一種補充，至多被視為“第二課堂”。而高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是一種課程，是高校思政課的組成部分，所涉及的實踐活動屬于課程范疇，是學(xué)校正規(guī)教學(xué)的組成部分，是明確在教學(xué)大綱和課程設(shè)置上劃分出來的課程內(nèi)容，在課程的設(shè)置上沒有刻意區(qū)分哪些是課內(nèi)的、哪些是課外的。高校思政課教學(xué)不是搞應(yīng)試教育，傳統(tǒng)的知識灌輸式教育方法已不適應(yīng)新時代教育改革的要求；因此，高校思政課實踐教學(xué)是以立德樹人為根本，組織大學(xué)生融入社會開展實踐，通過對社會現(xiàn)實問題的認識和把握，體驗社會生活，將知識內(nèi)化于心，從而構(gòu)建能夠反饋認知結(jié)果的活化的認識情景，并在這一過程中提升大學(xué)生理論聯(lián)系實際的水平，培養(yǎng)大學(xué)生認識問題、分析問題、解決問題的能力。因此，高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)不是簡單的校園活動就能夠替代的，它與一般意義上的社會實踐活動具有一定區(qū)別，尤其在課程范圍的設(shè)置上存在差異。

(六)課程實施的差異

大學(xué)生社會實踐的實施在時間、空間、運行方面具有一定要求，通常情況下需要安排在寒假、暑假期間開展，大部分高校都是由學(xué)校統(tǒng)一組織，一般由學(xué)校團委制定詳細的實施方案，引導(dǎo)大學(xué)生有計劃地開展社會實踐活動，如“三下鄉(xiāng)”活動、志愿者服務(wù)活動等，這些活動的規(guī)模很大，參與的學(xué)生人數(shù)很多，持續(xù)時間相對較長；而有些社會實踐活動則是由大學(xué)生在假期回鄉(xiāng)或者外出實習(xí)的過程中自行開展，在時間和地域上限制較小，活動形式不拘一格、靈活多樣，學(xué)生們的活動范圍比較寬泛，課程組織安排是臨時的、短期的，沒有嚴格固定的時間要求，也沒有規(guī)定高校的思政課教師必須參與其中。而高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為一門課程的設(shè)置，在時間上具有嚴格要求，是長期性、有組織、有計劃的教育教學(xué)活動，具有規(guī)范、系統(tǒng)的課程內(nèi)容，在實施過程中既要構(gòu)建科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系，又要遵循相應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。因此，高校思政課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)離不開思政課教師的親自參與，在實踐課程的前期籌劃、實施運行、后期總結(jié)等各個環(huán)節(jié)都離不開高校思政課教師的親自參與和指導(dǎo)，所以高校思政課實踐教學(xué)更具規(guī)范性和系統(tǒng)性。

二、高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐之間的內(nèi)在聯(lián)系

高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐在課程的性質(zhì)、內(nèi)涵、目標、內(nèi)容、范圍、實施等方面存在差異，但同屬高校實踐育人范疇，在新時代高等教育改革發(fā)展的大背景下，它們共同承載著一個重要使命即高校思政課社會實踐協(xié)同育人[3]。因此，高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐之間具有必然的聯(lián)系。

(一)二者都以馬克思主義為指導(dǎo)思想

高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和大學(xué)生社會實踐活動都必須堅持正確的政治方向，而只有堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，才能保持正確的政治方向[4]。實踐是馬克思主義生命力的源泉，是馬克思主義哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正是基于這一理論視閾，實踐觀是馬克思主義最根本的觀點；馬克思主義實踐觀具有客觀性與能動性相統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定性，是普遍性和現(xiàn)實性相統(tǒng)一的自覺的實踐觀；因此，是否堅持科學(xué)的實踐觀是判斷我們是否堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的首要標志。高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐同屬于高校實踐育人的范疇，它們二者都非常重視實踐在認知世界過程中所發(fā)揮的實際作用，都注重從感性與理性相統(tǒng)一的角度來觀察現(xiàn)實世界，注重引導(dǎo)大學(xué)生從主觀與客觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系中把握人類活動的一般規(guī)律，堅持主觀世界與客觀世界共同改造的方法；而上述這些現(xiàn)象正好體現(xiàn)了馬克思主義實踐觀的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征。

(二)二者都以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的

高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和大學(xué)生社會實踐活動作為新時代高等教育改革發(fā)展所需要關(guān)注的重要領(lǐng)域，都遵循了教學(xué)活動的客觀規(guī)律，都是對大學(xué)生進行思想政治教育和道德品質(zhì)教育的主要渠道，都以立德樹人為根本，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為立足點，以為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”培養(yǎng)優(yōu)秀人才為目的。不論是高校思政課實踐教學(xué)，還是大學(xué)生社會實踐活動，二者都是基于引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，深入基層、貼近生活、貼近群眾，以了解現(xiàn)實社會、服務(wù)人民群眾為主要出發(fā)點，通過開展社會調(diào)查、參與志愿服務(wù)、赴企事業(yè)單位掛職鍛煉等活動，將在課堂上所學(xué)到的思想理論和科學(xué)文化知識充分運用于生產(chǎn)勞動、社會服務(wù)中，并在實踐活動中提升自己獨立思考的能力，認知國情，了解民情民意，增長才干、鍛煉能力、培養(yǎng)品格，全方面地提升綜合素質(zhì)。無論是高校思政課實踐教學(xué)，還是大學(xué)生社會實踐，在目標上都強調(diào)實踐性，目的在于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

(三)二者在內(nèi)容和形式上具有交叉性

從廣義角度而言，高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和大學(xué)生社會實踐活動都屬于社會實踐的范疇，在實踐的某些特征上具有相似性，兩者在內(nèi)容與形式上有交叉。例如，實踐的表現(xiàn)方式、活動的內(nèi)容和開展的方式等。思政課實踐教學(xué)按照學(xué)生參與程度由低到高可以分為三種類型：一是認識感知型實踐教學(xué)。例如，組織大學(xué)生到革命遺址、高新科技企業(yè)、新農(nóng)村進行參觀訪問等。二是參與體驗型實踐教學(xué)。例如，可以依托校園文化載體，充分開展演講、辯論等校園文化活動，并將實踐教學(xué)內(nèi)容有效融入這些活動。三是運用拓展型實踐教學(xué)。例如，在寒暑假期間，組織大學(xué)生深入基層開展志愿服務(wù)、社會調(diào)查等，并要求學(xué)生提交調(diào)研報告。大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容與形式有：一是組織大學(xué)生開展科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，二是選派優(yōu)秀大學(xué)生到政府機關(guān)、國有企業(yè)掛職鍛煉，三是開展公益性的志愿服務(wù)活動，四是開展勤工助學(xué)活動。無論是高校思政課實踐教學(xué)，還是大學(xué)生社會實踐，在內(nèi)容上有相互覆蓋和交叉的部分，在組織形式上也有接近甚至相同的地方。

三、結(jié)語

目前，高校思政類社會實踐活動主要分為兩大類型：一是由高校的馬克思主義學(xué)院負責(zé)實施的思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，二是由高校團委組織的大學(xué)生社會實踐活動。這二者的組織者雖然有所不同，但在實施過程、內(nèi)容等方面具有很多共通性，本來可以相互配合，現(xiàn)實卻是各自為政[5]。因此，要本著相互促進、融合發(fā)展的原則，在主題、組織、方式和推廣上對實踐理念加以統(tǒng)籌，真正實現(xiàn)高校思政課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐相結(jié)合，促進大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，努力成長為高素質(zhì)、綜合型人才。