當代大學生責任感存在問題的調(diào)查研究

陶金花

(安徽師范大學 教育科學學院，蕪湖 241000)

當代大學生是祖國的未來、民族的希望，他們擔負著建設(shè)國家、民族復興的偉大重任，他們的責任感強弱直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗。然而近幾年來，有媒體報道大學生責任感缺失的案例，引起社會和學界廣泛關(guān)注。為了解當代大學生責任感具體存在哪些問題，本研究采用自編結(jié)構(gòu)式問卷對省內(nèi)外大學生進行大樣本調(diào)查，以期為高校針對性開展大學生責任感教育提供第一手資料。

一、研究對象和方法

(一)研究對象

自編《大學生責任感調(diào)查問卷》，該問卷包含46題，均為單選題，分為自我責任感、家庭責任感、他人責任感、集體責任感和社會責任感共5個部分。采取整群抽樣法，對安徽省和山東省7所高校共1500名大學生進行調(diào)查，回收1223份有效問卷，其中，文科489人，理工科499人，藝體類235人。

(二)統(tǒng)計方法

為提高數(shù)據(jù)錄入的準確性和速度，有效問卷數(shù)據(jù)運用epidata3.0進行雙軌錄入，采用SPSS16.0進行頻數(shù)統(tǒng)計。

二、大學生責任感存在的問題

(一)自我責任感迷惘

1.自我責任認識模糊。責任感既包含了對于“責”的認識，又包含了對于“任”的承擔。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對于自我責任感存在意識不清、行動力不足等問題。63.37%的大學生認為自我責任感對于自身發(fā)展“極其重要”，64.02%的大學生認為“自己本人”應(yīng)對自己負有重要責任，部分大學生存在自我責任意識薄弱、不敢擔當?shù)葐栴}，大約三分之一(30.66%)的大學生將自我責任感培養(yǎng)主體歸于父母，對于家庭的依賴性較強，內(nèi)在驅(qū)動力不足。在自我責任感行動力的調(diào)查中，只有22.73%的大學生認為“絕大多數(shù)大學生對自身很負責”，超過半成(62.47%)的大學生自我責任感一般，當代大學生自我責任感行動與意識嚴重脫節(jié)，如何加強大學生的自我責任感儼然成為亟待解決的一大問題。

2.自我成才意識偏弱。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分大學生自我學習管理較弱，沒有對未來進行合理規(guī)劃，缺乏理想信念，或者只想不做，虛度青春年華。大學生最核心的角色是學生，第一要務(wù)就是當好一名學生。學習是從自身出發(fā)，刻苦鉆研、堅持不懈，主動尋求知識的過程，然而僅有33.44%的大學生認為自己學習很主動，完全不需要父母和老師為其操心，超過半成(61.08%)的大學生表示學習需要父母和老師提醒或監(jiān)督。由此可見，大學生的學業(yè)責任感意識不強，學習的積極性和主動性不夠，同時對于自身管理與自制能力缺乏信心，另一方面，當代大學生對于自己時間和未來的規(guī)劃存在“三不”現(xiàn)象，不清晰、不理智、不合理，這與吳帆等人報道大學生缺乏人生規(guī)劃一致[1]。

3.輕視自我生命健康。盡管94.77%的大學生認為身心健康是自己的問題，能夠認識身心健康的重要性，但少部分大學生對自己的身心健康不負責任。在對“自殺念頭”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，仍有6.29%的大學生“偶爾”或“經(jīng)?！背霈F(xiàn)自殺念頭。生命是父母所賜，生命是一種責任，珍惜生命是每個人的道德責任。人只有珍惜自己的生命，才能對家庭、他人、集體和社會負責。當代大學生處于社會發(fā)展的特殊時期，承受著學習、人際、情感、就業(yè)等壓力，有些大學生通過自我調(diào)節(jié)積極應(yīng)對，而少部分大學生的心理發(fā)育極不成熟，內(nèi)心脆弱，遇到不順心的事情就怨天尤人、悲觀失望，甚至想用死來逃避問題，對培養(yǎng)他的人缺乏責任感。高校需加強生命教育，大學生首先要對自己的生命負責。

(二)家庭責任感弱化

1.與家庭成員缺少溝通。責任感是意識、是認知、是行為、也是情感，唯有情感的存在才讓“責任感”有了溫度與色彩，有了升華和提煉的空間。然而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當代大學生在家庭中缺乏與父母溝通，忽視與家人情感交流。在與家人的意見不一致時，有些大學生對家人的需要置之不理，不顧及家人的感受，斷然拒絕家人的要求。在與父母發(fā)生矛盾時，部分大學生采取消極應(yīng)對方式，不積極主動與父母溝通，近1/3大學生與父母保持冷戰(zhàn)，還有少部分大學生堅決與父母斗爭到底，甚至離家出走。大學生自我意識越來越強，家庭、學校教育重個人發(fā)展而忽視價值觀的正確引導，很有可能導致大學生家庭責任感甚至總體責任感的缺失。

2.在家中重索取輕奉獻。傳統(tǒng)文化向來注重“母慈子孝”“父為子綱”，如今時代更迭，父母為子女付出理所當然，子女一味索取不顧家庭重擔的現(xiàn)象不在少數(shù)。對于家庭，不僅有著享受的權(quán)利，更有約定俗成的義務(wù)，然而當今大學生更多的是習慣享用權(quán)利卻忽視了本應(yīng)承擔的義務(wù)[2]。調(diào)查中，近三分之一(28.78%)的大學生消費時不將家庭承受能力放在第一位，67.00%的大學生在畢業(yè)后選擇短期或長期依賴家庭資助。不可否認，大學生就業(yè)形勢不容樂觀、社會經(jīng)濟壓力大等諸多客觀因素影響，但這些并不能成為大學生忽視家庭義務(wù)、不愿擔當?shù)慕杩凇?/p>

3.對家庭責任缺乏擔當。家庭是個體社會化的第一場所，是社會最基本的細胞，個體對家庭盡責是社會穩(wěn)定和發(fā)展的前提[3]5。大學生家庭責任感與社會責任感及自我道德素養(yǎng)高低休戚相關(guān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生能夠意識到家庭責任感的重要性，74.90%的大學生認為家庭比什么都重要，然而，與此形成強烈反差的是鮮有大學生能夠主動承擔家庭的責任，只有15.86%的大學生對自己家庭責任的承擔能力表示自信。在經(jīng)濟急速發(fā)展的大環(huán)境下，家庭教育重學習輕素質(zhì)，將更多的子女培養(yǎng)成了“溫室里的花朵”。脫離家庭的羽翼，更多大學生表示無力承擔家庭的重任。如何將大學生從“父母之家”培養(yǎng)成“獨立之家”，進一步為“國家之大家”服務(wù)擔當，是責任感教育中需要考慮的難題。

(三)對他人責任感淡漠

1.嚴他人寬自己。當代大學生普遍能夠認識到他人責任感的重要性和必要性，具有相關(guān)的責任意識，并能夠做到有同情心、有助人心、有積極心[4]。然而具體到行動中，或者在對己和對人的責任行為中則容易出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)“己寬人嚴”的現(xiàn)象。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，與友人約會時，僅有42.68%的大學生表示自己能夠做到從不遲到；排隊打飯時，有40.22%的大學生卻從不排隊或偶爾排隊；而當朋友傷害自己時，更多的大學生表示只能“從此蕭郎是路人”(75.22%)，超過一半的大學生持“我們再也回不去了”態(tài)度，認為只能“做普通朋友”，只有24.20%的大學生能夠“忘記過去，仍然是好朋友”，21.50%的大學生選擇做“最熟悉的陌生人”，不再交往、形同陌路，另有0.58%的大學生會采取極端態(tài)度，“睚眥必報，視為仇人”。從調(diào)查中可以看出，當代大學生對他人高標準和對自己低要求，兩者之間的矛盾性若不能妥善解決，容易成為大學生活中的不和諧因子，影響大學生的人際關(guān)系。

2.先利己后助人。廣泛承擔對他人的責任，是當代人必須具備的品質(zhì)之一[5]。然而現(xiàn)實生活中大學生在幫助他人時呈現(xiàn)利己性。一方面由于大學生自我意識的增強以及家庭教育中形成的以自我為中心的不良品質(zhì)，部分大學生不愿主動幫助他人，在幫助他人時趨向功利性，往往不會去做對自己沒有好處的事情。另一方面受到社會負面環(huán)境的影響，當代大學生在與他人相處中會將彼此的對立和沖突放大，對于相互依存的認識相對不足，在追求個人目標過程中易忽視甚至排斥他人。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學生在本應(yīng)出自本能的助人行為中，首先想到的是個人的利弊，擔心“損己”。只有62.22%的大學生認為“他人遇到困難時應(yīng)盡力幫助”，近1/3的大學生“在幫助他人前會考慮利弊”，占21.91%，甚至有15.87%的大學生認為“不計回報的無私奉獻很難做到”或“見義勇為犧牲不值得”?？梢钥闯霎敶髮W生更多出于自己的利益思考問題，忽視對他人的責任與擔當。

3.利他對象狹隘。當代大學生并沒有認識到在社會中如何對他人負責，他人責任意識局限于校園內(nèi)遇見的他人[6]，這一客觀因素導致了大學生在定義他人責任感時對象狹隘。如當同伴出現(xiàn)困難向自己求助時，82.09%的大學生都會選擇真心幫助，而在外遇見陌生人遭受被竊時，僅有7.93%的大學生選擇直接制止，78.25%的大學生只有在有人出頭時選擇制止或悄悄提醒。心理距離的遠近直接影響了大學生助人行為的程度，而由此引發(fā)的問題必然是從眾心理的泛濫，以及正義感的降低，長此下去不利于社會和諧發(fā)展。如何引導大學生正確認識他人責任感的內(nèi)涵，擴展大學生的眼光和胸襟，是責任感教育中需要重視的一點。

(四)集體責任感淡化

1.集體責任知行脫節(jié)。當代大學生一方面能夠認識到集體的重要性，另一方面在行動中往往出現(xiàn)只說不做，空喊口號，踐行能力弱的現(xiàn)象并不少見[7]。關(guān)于“晚上最后一個離開教室，是否會隨手關(guān)燈”的調(diào)查中，15.37%的大學生選擇“不關(guān)燈”，或者根本沒想過這個問題。在畢業(yè)生離校不文明行為調(diào)查中，對于“學生撕書、摔水瓶”的調(diào)查中，76.86%的大學生表示“可以理解”，14.47%表示自己可能也會這樣做。這些現(xiàn)象都說明了大學生集體責任意識不強，知行不一，不關(guān)心公共財產(chǎn)。高校輔導員在召開主題班會時，需加強集體責任感教育。

2.被動參加集體活動。當代大學生不積極主動參與集體活動，使得每次活動人力、物力缺乏，導致活動質(zhì)量下降，如此循環(huán)往復，逐漸形成“導員催，班委趕，群眾跑”的怪圈。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)(86.92%)的大學生表示更喜歡“成績一般，積極上進，熱愛關(guān)心班集體”的學生，但反觀自身，如參加班級球賽時，僅有59.77%的大學生明確表示因為是班級一份子會去現(xiàn)場加油，結(jié)合高校運動會時輔導員親自帶隊“組建”啦啦隊現(xiàn)象便可感知，如何將大學生的集體行為從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃樱秦熑胃薪逃挠忠徽n題。

3.重個人利益輕集體利益。當代大學生獨生子女較多，自小受兩代人的寵愛甚至溺愛，形成了自我為中心的思想，集體生活中出現(xiàn)責任推諉、依賴嚴重、獨立性缺乏的現(xiàn)象，更有甚者參加集體活動是為了加分，而非為集體爭光，當班委是為個人需求，而非為大家服務(wù)。重個人輕集體，重功利輕道義，重物質(zhì)輕精神[8]，是當前大學生在集體生活中普遍存在的問題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當詢問不參加集體活動的原因時，39.17%的大學生認為“浪費時間”或“沒回報”，顯而易見集體責任感欠缺。當個人利益與集體利益出現(xiàn)沖突時，僅有58.71%的大學生表示愿意堅持完成集體任務(wù)。

(五)社會責任感淡薄

1.社會關(guān)注參與偏少。人不同于動物在于其具有社會屬性，這決定了個人與社會密不可分的聯(lián)系，個人與社會雙向互動，個人在依賴社會的同時，也受社會的規(guī)定與限制。對于時下發(fā)生的社會事件，93.95%的大學生表示會積極思考解決方案，要為社會發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻，但仍有6.05%的大學生表示對社會事件漠不關(guān)心，本著事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，社會政治關(guān)注與參與意識退化，對于社會發(fā)展表現(xiàn)出極其冷漠的態(tài)度。關(guān)于社會弊端的態(tài)度調(diào)查，僅有20.77%的大學生表示愿意并正在努力改變，更多大學生雖然認同應(yīng)該努力改變，但并不將自己當作主人翁。

2.社會公德意識欠缺。社會公德意識一般指對公共生活有影響的公共秩序以及影響社會生活的行為準則，是每個人需要遵守的社會規(guī)范。大學生是接受高等教育的人，在“愛護公物”、“環(huán)境保護”等方面理應(yīng)作為表率。然而實際生活中，部分大學生社會公德意識欠缺，在關(guān)于“公共場合不良行為”的調(diào)查中，3.85%的大學生社會責任意識淡薄，表示“經(jīng)?！痹诠矆龊稀半S意吸煙、吐痰、亂扔垃圾、亂寫亂畫”，少部分大學生偶爾會有此不良行為。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，生態(tài)環(huán)境日益惡化，人類面臨著生態(tài)危機，關(guān)于“環(huán)境保護”的態(tài)度調(diào)查中，只有22.16%的大學生積極并熱愛環(huán)保事業(yè)，另有12.26%的大學生持置身事外態(tài)度?，F(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的，溫室效應(yīng)、水源污染等現(xiàn)象已經(jīng)嚴重影響了人們的日常生活，威脅著人類的生存和發(fā)展。面對這樣的狀況，有些大學生對環(huán)境保護的態(tài)度不積極，甚至完全置之不理。培育當代大學生主人翁精神，讓大學生真正做到“大國是我家”，維護我們賴以生存的地球村，走可持續(xù)發(fā)展道路。

3.國家發(fā)展缺少關(guān)切。有學者指出，當代部分大學生呈現(xiàn)出對國家、社會責任的缺乏，更加關(guān)注個人前途、個人利益、自我價值[9]，對國家和社會層面的宏觀問題缺乏關(guān)心[10]，對國家缺乏奉獻精神[11]。調(diào)查中同樣發(fā)現(xiàn)這一問題，在支援西部的調(diào)查中，僅有22.57%的大學生愿意畢業(yè)后到西部、基層去“吃苦”，表示“身為國家一塊磚，哪里需要哪里搬”，而12.76%的大學生從對個人以后發(fā)展有利的角度考慮才愿意去支援西部，58.46%的大學生會因家庭等因素有所顧忌。在國家層面，大學生更多地從“小我”出發(fā)去思考問題，缺乏全局觀和犧牲精神。關(guān)于大學參軍的調(diào)查中同樣如此，92.48%的大學生表示“非常支持”態(tài)度，但其中只有55.03%的大學生表示會去。支援西部與參軍本是光榮的行為，而有些大學生卻把個人利益放在首位，在前途選擇上，只關(guān)注個人快樂、家庭幸福，沒有意識到自己要為社會、國家貢獻自己的力量，缺乏愛國情懷和奉獻精神，實現(xiàn)偉大的中國夢，需加強大學生國家榮辱觀教育。