檔案冊：論晚清義寧州的書院志*

●張勁松 (南昌師范學院 南昌 330032)

晚清時期，土客矛盾尖銳的江西義寧州(今江西修水縣、銅鼓縣)出現(xiàn)大范圍編纂書院志的現(xiàn)象，書院建設、書院規(guī)制調(diào)適、書院志編纂等構成晚清義寧州書院文化的主體。義寧州此起彼伏的志書編纂現(xiàn)象，既是時代的產(chǎn)物，也是晚清時期區(qū)域書院發(fā)展的內(nèi)在需要，折射出我國傳統(tǒng)書院的功能與性質(zhì)在近代的深刻變遷。

1 晚清義寧州書院志的基本情況

目前所知有關公藏機構保存的晚清義寧州書院志共10部，具體情況為：

(1)《本籍濂山書院》，不著撰人，不分卷，道光二十八年(1848)編，記事自道光十九年(1839)三月至道光二十四年(1844)四月止，主要內(nèi)容為客籍童生甘臨吉與考濂山書院訴案經(jīng)過。濂山書院始自北宋時期，康熙七年(1668)重建，清代為土著集團控制。志藏修水縣圖書館。

(2)(同治)《梯云書院志》，客籍士紳同治二年(1863)編，共6卷，門類體。首卷為前案、后案；卷二為后案、崇祀、祿位三代、捐名三代；卷三、卷四為捐名三代；卷五為契據(jù)；卷六為學規(guī)、院規(guī)、酬祀、經(jīng)籍、什物，首事附。卷首錄“勸捐序”“梯云書院敘”“梯云書院志序”及義寧州繪圖、書院與山口義學圖、凡例等。藏修水縣圖書館。

(3)《培元書院志》，光緒元年(1875)志局編，共6卷，門類體。首卷為院圖、公宇圖、何宗師匾額、倡捐公啟、呈、示、札、條規(guī)、諭貼、祭文、崇祀文等，第二至第五卷為捐名三代；第六卷為契據(jù)、租數(shù)、經(jīng)籍、書畫、古玩等，附詠瑞暈詩八首及志跋。志書現(xiàn)藏修水縣圖書館。

(4)《仁義書院志》，光緒十八年(1892)編，不分卷。志書內(nèi)容包括記、存案稿、修建規(guī)制、善后條規(guī)、貲贈條款、主名、捐費芳名、管首等?，F(xiàn)藏修水縣圖書館。

(5)(光緒)梯云書院志，光緒十八年(1892)志局撰，共6卷，門類體。卷一為前案、后案、院規(guī)、學規(guī)(附借書章規(guī))；卷二為文契；卷三至卷五為捐名；卷六為崇祀、廩租、經(jīng)籍及修志芳名、經(jīng)理芳名等。較(同治)《梯云書院志》光緒志新增時任署州王濟中《重修梯云書院志序》、陳寶箴《梯云書院記》等若干文獻，所有新增并舊記、敘等一如同治志，皆冠于卷首而未列入目錄。志存修水縣圖書館。

(6)《鳳巘書院志》，光緒二十五年(1899)朱點易修，共7卷，綱目體。首卷為修志職名、凡例、目錄、繪圖、案帙；第一卷(上)為藝文(序、記、詩、書目)，第一卷(下)為崇祀(捐廉、捐名)；第二卷樂輸(修費、存費、主費)；第三卷為樂輸(契據(jù))；第四卷為條例(學規(guī)、學約、章程、祭文)；第五卷田賦(丈額、遞冊)；尾卷為經(jīng)理、什物、帳目等。朱點易,廩生，字策昌，號辰滸，義寧州仁鄉(xiāng)上杉人。除修水縣圖書館所藏外，趙所生、薛正興主編的《中國歷代書院志》(第2冊)收錄[1]。

(7)《續(xù)修奎光書院志》，光緒二十六年(1900)書院公局編，門類體，共8卷。首卷為前案、后案；卷二前樂輸、后樂輸；卷三、卷四上、卷四下為捐名三代；卷五、卷六為契約；卷七為學規(guī)、條規(guī)、書籍、什物；卷八為崇祀錄。是書內(nèi)頁冊柱又名《奎光書院冊》，據(jù)鄒濱《重修奎光書院冊序》可知書院曾于同治元年修《奎光書院冊》，光緒二十六年重修時部分內(nèi)容可能沿用同治時刻板，以至書頁內(nèi)容沒有更改。志存銅鼓縣檔案館。

(8)《聚奎書院志》，光緒二十七年(1901)修，共4卷。第一卷為州尊序、陳浩瀚序、李鏡華記、主會序、老文昌季序、新文昌季序、惜字季序、繪圖、規(guī)條、首事、科目等；第二卷為主名；第三卷為主名和撥貼；第四卷為契券。志書體例較為雜亂，較難準確區(qū)分，目錄有陳浩瀚序、主會序、老文昌季序等，而正文中闕如。存修水縣圖書館。

(9)《崇德書院志》，光緒三十年(1904)編纂，僅存一冊，為契據(jù)，其他內(nèi)容不詳。藏修水縣圖書館。

(10)《泰交書院志》，光緒三十二年(1906)編修，共4卷，門類體。卷首為序、記、引、呈、示、啟及院圖、凡例、條規(guī)等文；卷二、卷三為主名；卷四為契據(jù)。志存修水縣圖書館。

2 晚清義寧州書院志的編纂取向與基本體例

2.1 義寧州書院志的編纂取向

晚清時期，中國進入了歷史未有之大變局。政治上，太平天國運動等農(nóng)民起義對清王朝的統(tǒng)治給予了無情地打擊，使士紳力量在地方治理上擁有更大的話語權；西方殖民勢力的野蠻入侵，動搖了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟，造成大量農(nóng)民破產(chǎn)，社會劇烈動蕩。位于湘、鄂、贛三省邊界的義寧時有騷動，作為地方公共機構的書院亦遭涂炭，如位于州治的梯云書院于道光二十四年(1844)建成后，同治元年(1862)即因兵燹而棟宇無存。加之土、客畛域，競爭激烈，為保全計，編修書院志書一時風行，其主要目的在于存信史、資院政、勵后人。安鄉(xiāng)《培元書院志》的編者指出：“志，記也。自創(chuàng)始以迄成功，一切事宜無分鉅細，縷晰登載，俾覽者瞭然心目，庶足傳信后來?！盵2]因為志書所載事關重大，所有事務巨細均詳細登載，使之能傳信后來，編纂者可謂用心良苦。武鄉(xiāng)《重修奎光書院志》的編者亦在“凡例”中指出：“是書之設，藉以垂久，凡書院事宜概行詳載。書成給頒各鄉(xiāng)，庶瞭然于書院之本源，而可久之基即植于此?！盵3]奎光書院志凡九卷，內(nèi)容豐富，反映了志書編纂者“凡書院事宜概行詳載”的思想，其目的在于為書院存一份信史。

2.2 義寧州書院志的基本體例

義寧州書院志編纂體例較為多元，有綱目體者，如《鳳巘書院志》，共7卷，每卷有綱，綱下列目，綱目分明，條理清楚[1]；有類似于門類體者，如《重修奎光書院志》(亦名《奎光書院冊》)，共9卷，其中首卷至六卷及第八卷門類清晰，計有前、后案、樂輸、捐名、契約、崇祀錄等，而第七卷目錄有學規(guī)、條規(guī)、書籍、什物等四類[4]；有條目體者，如仁義書院、培元書院等；其他如梯云書院、泰交書院、聚奎書院等志書為綜合體，如泰交書院，卷首有序、記、引、呈、示、啟、院圖、凡例、條規(guī)等多個內(nèi)容以條目的方式呈示，而卷二、三、四則又分別為主名和契據(jù)(卷二、三均為主名)，門類體的特征明顯[5]。綱目、條目與門類混合使用，是清代義寧州書院體例的主要特征，反映了志書編纂者因事制宜、因院制宜，不拘一格編纂的特點。

3 義寧州書院志的主要內(nèi)容

3.1 捐名檔案

從所見義寧州書院志看，除《本籍濂山書院》外，其余9部院志均有“捐名”，且在各院志中“捐名”內(nèi)容所占比例最大，如《聚奎書院志》共4卷，“主名”約2卷；《泰交書院志》共4卷，其中“主名”2卷，占比50%；光緒《梯云書院志》共6卷，捐名占3卷，占比50%，可見“捐名”在院志中的重要性[6]。院志不厭其煩地詳細刊載各捐戶姓氏等有關信息，是書院管理運作的現(xiàn)實需要。

清代義寧州書院的經(jīng)費主要來自紳眾的捐助，可以肯定的是，沒有來自民間的持續(xù)捐助活動，必然不會出現(xiàn)書院建設的高峰。對于捐助的紳眾，書院設計了包括呈請議敘、進主、保障肄業(yè)資格、賓興支持等有關的激勵措施，使捐戶能從捐助書院中獲得各種回報。例如，培元書院議定規(guī)條規(guī)定“各府書定捐名，俟創(chuàng)建書院援照部例報案，詳請獎敘以示鼓勵”[2]；梯云書院學生肄業(yè)需領單填寫三代信息，查清與志書一致才能領卷與考，等等[7]。這種回報是基于紳眾的捐助行為，是具有相對排他性的、面向特定群體的活動。但由于書院建設事務浩繁、頭緒眾多，經(jīng)理人等也良莠不齊，加之土客不容，未捐者、捐少者、土客籍之間混考的情況時有發(fā)生，因之聚訟不已。而已捐者又多有以乃祖之名出捐，時隔久遠，必然會出現(xiàn)殷實之戶等以始祖、支祖已輸為藉口概不續(xù)捐并領取書院花紅的情況，從而失去書院賓興資助貧寒之士的初衷。因此，準確的捐戶姓名等既是基礎性信息，也是關鍵檔案材料，成為編修院志時必不可少的重要內(nèi)容。為保證捐戶信息準確，各院志在收集、刊載捐戶名錄時有嚴格要求。例如，《泰交書院志》規(guī)定：志載主名，即于名下注明捐數(shù)若干，住居某、子某、孫某，以便查核而杜混冒[8]。

3.2 院產(chǎn)檔案

院產(chǎn)是指書院的廣義資產(chǎn)，包括建筑物、經(jīng)營性資產(chǎn)(如田、地、店鋪及銀錢現(xiàn)金等)、設備設施(如桌椅、床鋪、香爐、燈柱、書架、飯甑、租斗、水井等)及藏書等。在書院的全部院產(chǎn)中經(jīng)營性資產(chǎn)尤為重要，因為沒有持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)費，書院必難以為繼，所謂“無田，即無院也”。與“捐名”一樣，院產(chǎn)是院志必不可少的內(nèi)容且占有重要比例，如奎光書院，分別用第五、六兩卷刊載各種契約；聚奎書院則有“撥貼”和“契券”；鳳巘書院專用兩卷收錄樂輸?shù)挠嘘P資料，如修費、存費、主費和契據(jù)等，此外又另專有一卷為“田賦”；殘存的《崇德書院志》僅1冊，全部為書院文契、買賣契文等各種類型的契據(jù)[9]，等等。

書院興建后，各類捐撥、購置、租佃的院產(chǎn)原始契據(jù)隨著時間推移不便保管，極易遺失，捐戶及書院的各類權利難以得到有效保障。為此，院志中詳細刊載各類契據(jù)、契券，實質(zhì)上是將此類資產(chǎn)的原始憑據(jù)通過入志的方式予以大量“復印”存檔，從而避免將來不至于原契遺失而使院產(chǎn)無存的現(xiàn)象。院志“契據(jù)”的主要內(nèi)容包括產(chǎn)業(yè)來源、數(shù)額、特征、用途及證人、時間等要素，一目了然，有據(jù)可查，最大程度上避免院產(chǎn)被侵漁、吞沒、無故消失的情況，即或對簿公堂，也是訟案獲勝的重要證據(jù)。而當因兵燹等極端破壞，只要按志索驥，院產(chǎn)尚存，書院也仍有重興的可能。

書院獲得紳眾捐助的產(chǎn)業(yè)后，需加強管理方使書院運轉有序。但捐助者或因自身拮據(jù)，或并非“踴躍樂捐”等因，捐產(chǎn)如不能一一如實，山長束脩、生徒膏獎、花紅資斧等必左支右絀，難以為繼，書院則有旋興旋廢之憂。對此，院志詳細收錄院產(chǎn)資料，既可充分保障實捐者權益，又可杜絕覬覦者之心。如《泰交書院志》“凡例”交待志書關于“院產(chǎn)”編纂原則時稱“租產(chǎn)分置各都，無論書院創(chuàng)買及各姓捐撥之業(yè)及典契，俱照抄錄付梓，以便查核”[10],根據(jù)付梓的《泰交書院志》，書院公局便可按志查業(yè)、照志管業(yè)，保護好書院的利益。

3.3 公文檔案

清代義寧州書院建設過程中多努力爭取州憲、學官等支持，書院落成后積極呈憲立案存檔、呈報議敘等，由此形成了較為豐富的書院公文檔案。如同治《梯云書院志》首卷中的“前案”“后案”，《仁義書院志》中的“存案稿”，《鳳巘書院志》中的“案帙”，等等。這些公文的內(nèi)容大體上包括書院興建后向知州等官員稟請立案的呈文及各級官員的批復，書院根據(jù)捐助情況呈請議敘及各級官員直至皇帝的批復文檔，州憲等地方官勸捐書院、考課取士的公啟、諭、示等，稟請立案與議敘文牘是這部分內(nèi)容的主體。如《續(xù)修奎光書院志》 “前案”刊錄自道光十七年(1837)十月初八日書院經(jīng)理人等的稟呈，至道光二十年(1840)十月十八日州憲的批準往來公文15件，其中包括江西巡撫、學政、藩、臬二司、糧道等高級官員的批示，內(nèi)容包括書院建設情況、書院學規(guī)章程、書院考課等。如道光二十年(1840)具呈考課立案：

具呈。貢生溫豐，監(jiān)生王家楨……為稟明事：

生等奎光書院蒙憲捐廉倡建，聿觀厥成，并沐轉詳各憲大人批準立案。今屆試期在邇，現(xiàn)奉給示曉諭，……抑或封題著禮科送院考試，前呈助租田貼三紙，奉諭無庸給印，理合抄呈附案，以便查核。其原貼三紙，懇準給領，交書院總理首事收存。至書院一切章程，現(xiàn)已奉行，已沐給匾獎勵，伏懇制文賜記，紀事鐫珉。司馬題橋，欣五云之給體；洛陽撰記，誦千佛之名經(jīng)。生等不勝翹企感激之至。謹稟。

計抄粘助貼三紙，領狀一紙。

道光二十年十月十八日奉

州憲周批：準將原繳助貼三紙給領交總首事收存。屆期封題，交爾等扃門考試。所有書院事宜遵照原議妥為經(jīng)理，聽候作記鐫石，以垂久遠，可也。抄粘附[11]。

書院志中大量保存書院相關公移等文檔，其目的是爭取民間性質(zhì)的書院合法化，獲得來自官府的支持與肯定，從而加強書院建設的必要性和正當性，幫助樹立書院首事、經(jīng)理人等的權威。同時，呈請對捐助達到一定數(shù)額者按例給予獎匾、議敘等，使義寧州紳眾捐助書院的個體行為，上升為具有普遍意義的王朝旌表正典，大大提升了書院建設的社會影響力，參與者的與有榮光，不斷激勵著地方人士持續(xù)投入到這一事業(yè)中來。

3.4 規(guī)條章程

書院的永續(xù)維持，有賴于建立良好的管理機制，因此制定相對有效的管理章程與規(guī)條極為必要，這也是包括義寧州書院在內(nèi)的清代書院較普遍的做法。義寧州各書院志中的規(guī)條章程主要由兩部分組成：一是學規(guī)。書院為士子肄業(yè)之所，自然應有一定的學規(guī)，對肄業(yè)生徒在德業(yè)、學業(yè)上有所規(guī)束和要求；一是章程。包括管理人員的甄選及其權利義務、職責、山長的聘請、考課的安排、書院經(jīng)費的籌措與使用，等等。規(guī)條與章程作為保障書院正常運行的制度要求，也是各院志的內(nèi)容之一。值得注意的是義寧州書院無論其規(guī)模大小，所定規(guī)條、章程等均十分詳細，如在內(nèi)容相對較為簡約的《仁義書院志》中，有關規(guī)章的制度安排分別有：“修建規(guī)制”“善后規(guī)條”“貲贈條款”等，其中“善后規(guī)條”16條，“貲贈條款”13條，舉凡書院首事、租產(chǎn)繳納、院產(chǎn)管理、捐戶進主及肄業(yè)生徒的獎賞、川資等均作出詳細規(guī)定[12]。

規(guī)條章程是書院管理的根本依據(jù)，使書院的運行有章可循，對書院的日常而言有著重要意義，為此，《培元書院志》《續(xù)修奎光書院志》《梯云書院志》等院志將隨著院務發(fā)展需要而不斷增補的規(guī)條章程一一刊載，較好地反映了書院在不同歷史時期的院務重心及處理庶務時的對策與變化。

3.5 藝文

傳統(tǒng)書院是傳承、傳播以儒家文化為核心的文化教育機構，圍繞書院而創(chuàng)作的藝文，是保存書院歷史、展示書院特色、凝聚書院精神、彰顯書院文化的重要載體，因之成為書院志的重要內(nèi)容?！吧剿褎伲刭Y翰墨以傳。古人足跡所經(jīng)，輒留題詠。至如朝廷之詔命，官府之書牘，與夫金石紀載之所及，并關興廢，不可缺也”[13]，歷史上一些著名書院如白鹿洞書院、岳麓書院等在編纂書院志時意識到書院藝文并非僅僅是唱和之作，而是事關興廢的重要文獻，與書院志中的沿革、列傳、學規(guī)等并為不可或缺的內(nèi)容。如清康熙趙寧《岳麓志》共8卷，其中卷四至卷八均為“藝文”，包括碑、賦、詩、序、文、說、銘、疏引、書劄、書啟等，內(nèi)容占比超過全志的60%[14]。

與著名書院不同的是，清代義寧州書院志目錄中專列“藝文”條目并不常見，僅有《鳳巘書院志》第一卷(上)為“藝文”綱目(列目為序、記、詩、書目等)，此外《培元書院志》有附刻詠詩8首，其他書院志均無“藝文”類目。但若將前述書院建設的各類往來公文，及各書院志在卷首刊錄的勸捐序、書院記、敘、志序等書院序記文理解為廣義的“藝文”，不難發(fā)現(xiàn)，義寧州各書院志在體例上仍保存著書院志編纂的傳統(tǒng)，不過這一傳統(tǒng)與書院生存的現(xiàn)實需要有機融合，序、記多是記錄書院興起之因、籌辦經(jīng)過、各類規(guī)制的歷史文獻，而發(fā)騷人墨客之幽情、寄懷感時之作的詩賦及闡發(fā)義理的官、師講義等付之闕如。如同治二年(1863)《梯云書院志》，卷首先后有署州蔣啟敭《義寧州懷遠創(chuàng)建梯云書院勸捐序》、知州周玉衡《梯云書院序》、署州鄧國恩《重建梯云書院序》、學正劉昌綸《梯云書院志序》、志局《梯云書院記》等序記文獻。光緒十八年(1892)重修書院志時，新增署州王濟中《重修梯云書院志序》和陳寶箴(1831—1900)《梯云書院記》及光緒志局《重修梯云書院志敘》等，而詩、賦等無一首存錄[15]，此亦即時人所謂“是書專為書院之計，非地輿志比，故人物風景俱不載入”之意[4]。

4 檔案冊：義寧州書院志的性質(zhì)與意義

在地方文獻中，方志是記載區(qū)域書院的主要載體，但方志詳細記錄書院文獻的多為一地之中心書院或歷史上有影響的書院等，絕大多數(shù)書院在方志中僅為一個條目而已。這一傳統(tǒng)對依靠紳眾廣泛捐助興建的義寧州書院而言顯然無法滿足其需要，請獎議敘、肄業(yè)考課、花紅獎賞、川資程儀，等等，都必須底冊清楚，有據(jù)可查，一一有來歷，否則必將聚訟不已。“志者，所以紀實也”[16]，義寧州書院志書的編纂較好地反映了這一理念?！凹o實”理念的形成既有其時代背景，也是書院維持與發(fā)展的現(xiàn)實需要。義寧州各書院志的內(nèi)容主要為捐名、契據(jù)、公移、學規(guī)章程及記序文等，多為書院檔案資料，而山長講義、生徒課藝、書院詩賦碑銘傳贊等付之闕如，充分體現(xiàn)出志書編纂服務于書院管理現(xiàn)實需要的務實取向?！翱謿q月之久深，懼故典之淪亡；立檔案可垂千古，樹人材原期百年”[17]，義寧州各書院志從本質(zhì)上講即是一種特殊形態(tài)的檔案冊。

作為檔案冊的書院志總體遵循“主事實”的基本原則，表現(xiàn)出“務實”的特點。捐名、契據(jù)、公文均事關重大，必須一一據(jù)實刊載，遺漏或舛誤都將引起不必要的麻煩。據(jù)此，將書院經(jīng)理過程中生成的重要檔案據(jù)實匯編刊成志書，以防將來各執(zhí)一詞，杜絕后患。如泰交書院交待修志源起時稱：“今秋八月，商修院志，非掠美也，防后患也。文契不載，田有遺漏；捐名不表，考將混爭；章程不計，費多虛糜。院志之宜修者，此其亟也?！盵18]

“以上各條，皆載檔冊。今因諸生請列入志，以期垂久，故備錄于右”[19]，義寧州書院志的編纂大體上沿著將各類書院文檔、簿冊匯編整理成帙而成志書的路徑，志書檔冊痕跡非常明顯。加之各書院多為道光末年至光緒朝新建，且以鄉(xiāng)村書院為主，辦學歷史短，辦學影響小，內(nèi)容有限。因此，志書編纂在體例、編排、印刷上難言精嚴詳贍。如各志書體例多歧，以雜糅為主，兼及綱目體、門類體、條(類)目類等。個別書院志如《仁義書院志》甚至沒有目錄，僅據(jù)實紀事、如實刊載，充分反映了編纂書院志書在于保存檔案的目的?！犊鈺褐尽贰毒劭鼤褐尽贰短┙粫褐尽返仍褐净蚍饷媾c內(nèi)頁名稱不一，或目錄與內(nèi)頁內(nèi)容不一，等等，難言精詳，從中我們甚至可以讀出志書編纂者急欲將檔案匯冊而暫無暇兼顧質(zhì)量的迫切心理。

同治二年(1863)，義寧州學正劉昌綸為《梯云書院志》撰序，稱：

書院為陶冶群材之所，教思所及本無窮期，況后匯之為志，縱時勢潛移，罔敢更張矣。雖然，修院志美事也，亦重舉也，不紀其事，固無需乎志，不據(jù)其實則又鋪張為貴，摭拾為工，將欲信今而適以誣今，將欲傳后而轉以欺后?！娖鋼?jù)事直陳不假粉飾，惟倡建底冊、院規(guī)、學規(guī)必書，租產(chǎn)、契據(jù)、捐貲芳名必書，遞及一名一器至纖至悉。凡有關于書院者俱得連類而書，洵綱舉而目張，亦有條而不紊，美哉！得其體焉。而不僅惟是，其敘創(chuàng)始也，原原本本，事雖久而錄必求詳；其述請獎也，書院、義學事雖再而實有攸歸。蓋即修志而知為梯云作養(yǎng)人才之意洵摯且遠矣[20]。

劉昌綸在序中稱《梯云書院志》秉承“紀事”“據(jù)實”的原則，據(jù)事直陳不假粉飭，舉凡底冊、議敘、規(guī)條、租產(chǎn)、契據(jù)、芳名，纖悉必書。劉昌綸的序文雖為梯云所作，卻概括了其他義寧州書院志內(nèi)容的基本情況。義寧州書院志的編寫體例、內(nèi)容構成等不同于傳統(tǒng)書院志的編纂，是我國書院志文獻的一種特殊形態(tài)。書院志教育內(nèi)容稀少，完全沒有山長名錄、講義等內(nèi)容，較難反映書院作為文化教育機構的性質(zhì)，甚至書院條規(guī)中無山長聘請、生徒肄業(yè)章程，亦無山長束脩等經(jīng)費開支，書院僅僅為考課與賓興助學之所，這與傳統(tǒng)書院圍繞山長講學而聚生徒肄業(yè)的教育機構不盡相同，這是義寧州書院志所反映的區(qū)域書院演變事實，對于深入認識晚清地方書院的性質(zhì)及我國古代書院功能的變遷具有重要意義。