繼承與傳承

摘 ? 要：楊凝式書法是唐宋諸家書法藝術(shù)聯(lián)系的重要藝術(shù)樞紐，起著承上啟下的重要作用，本文以楊凝式《韭花帖》、盧鴻草堂十二墓志碑碑圖跋兩個書法經(jīng)典作為范本對王羲之、顏真卿的藝術(shù)繼承，以及對宋初諸多書家和乃至后世的藝術(shù)影響和文化傳承。

關(guān)鍵詞：楊凝式;韭花帖;盧鴻草堂十志圖提拔

《韭花帖》對王羲之的繼承

《韭花帖》創(chuàng)作源于楊凝式饑餓食用后的美味韭花，心中舒適而順勢地寫出了這本書。全篇加落款共65字，字珠璣，可以說是《蘭亭序》最得神髓的作品。通篇自然而淡，全文都是大王楷體的結(jié)構(gòu)，全文多處與王羲之作品中結(jié)字相謀而合，有不謀而合之例。如"興""當(dāng)"報"之"簡稱為為為彌補(bǔ)那段空白"等，王羲之《蘭亭序》中的"興"一詞，上半部分、左松右緊，最后一豎稍向里收，楊凝式似乎也意識到這些，所以他用"興"來寫起筆，很重要的是用來彌補(bǔ)這段空白。《韭花帖》中的橫畫，明顯地出現(xiàn)了承接一筆的小點，但我們認(rèn)為楊凝式的"興"字所需要承接體勢不明顯，但楊凝式卻受王羲之影響，從兩個字的比較來看，楊凝式筆法在很大程度上是繼承了王羲之魏晉的古風(fēng)的。"當(dāng)"字與《蘭亭序》中的"嘗"字都是上面寫得很重，下面寫得很緊，整個字的行軸線右移時。"報"字與王羲之孔侍帖中的"報"都是經(jīng)典的左高右低王氏錯位，不僅是"報"和">字都是左高右低的錯位。從整個作品來看，楊凝式打破唐代"法律"的約束，直追魏晉古風(fēng)，但從單詞上看，《韭花帖》仍然遵循唐法。乍"簡""秋""乃"其它字仍具有唐代楷書的特點。楊凝式筆法精良，功力強(qiáng)大，結(jié)構(gòu)、畫法和字形都受到歐陽詢的深刻影響。中宮將布白與他布白的處理非常協(xié)調(diào)，營造出的氛圍很舒朗，通透，大氣。同樣的"始"字，在《九成宮》中，"女性"字的一橫，左下方向右上方向，與《韭花帖》中的"開始"字，無論是筆畫的提筆、收筆，還是布局關(guān)系，都非常相似，尤其是部首的表現(xiàn)更甚。歐陽問"乃"中間有足夠的空間，一撇也直接勾出來，為了和右邊筆畫形成清晰的對比，為了顯示右邊筆畫。楊凝式的"乃"一詞，在這兩方面很像，只有《韭花帖》的偏行書，所以右筆寫得比左邊的書寫更流暢。楊凝法取歐陽問，確有合理根據(jù)。兩人畫的作品中，"初"十二字的點均點線位于上空角度偏右，刀刃力度整體較下，均點點趨向左右拓展，撇比比較直，楊凝式以這些點的筆畫特征為創(chuàng)作基礎(chǔ)，擴(kuò)大了這些筆畫特征，對比也更加鮮明。"之"四個字，前三筆緊緊收在一處，筆筆緊湊，>畫很舒展，與前中后三筆結(jié)合形成明顯的字體空間結(jié)構(gòu)對比。只是顏真卿對于文字的結(jié)構(gòu)一致性更加十分注重，有一種裝飾感，而楊凝式則更多地追求是一種自由、隨意，表達(dá)表現(xiàn)出率真般的性情"楊凝式書直承顏真卿，變開闊達(dá)為風(fēng)神瀟灑，"[1]楊凝式非常重視唐法，可從他手中繼承顏真卿和歐陽詢。

《盧鴻草堂十志圖跋》對顏真卿的繼承

《盧鴻草堂十志圖跋》是后漢天福于丁未七月寫的。是楊凝式的題跋，在《盧鴻草堂》后面。此時楊凝式已進(jìn)入古老的年代，而這幅書也和楊凝式年代一樣，給人蒼勁、挺拔的辣味。這本書共八行，七十七字?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院?！稌衷彖b》載蘇贊楊書言至五代，諸法死矣，唯楊少師、筆法精練?！侗R鴻草堂十志圖跋》一方面有顏平原《祭侄文稿》恢弘壯麗之氣，另一方面又表現(xiàn)出"破方為圓，削繁為簡"和字的大小隨意變化。在章法安排方面，《盧鴻草堂十志圖跋》和《祭侄文稿》均采用了行距比字距大的布置。取勢上，《盧鴻草堂十志圖跋》還具有顏魯公書法彰顯的唐詩氣韻，不修邊幅。這表明楊凝式取法顏書的純熟性。顏書再次在楊凝式的筆下出現(xiàn)，但已經(jīng)純?yōu)闂钅綍ū旧淼囊环N特質(zhì)。另外，從一些詞的結(jié)構(gòu)形狀上也可以看到楊凝式的顏色。如第六行"大、夫"二字，楊凝式寫字時速度較慢，對于整行和下字來說，寫的是一種類楷書節(jié)奏的造型。因此楊凝式將這種行草書融入了楷書規(guī)矩的寫法，為此作作帶來疾中見緩筆法的多樣性。而楊凝式的學(xué)顏，并沒有被完全接受。如首行的"覽、書"、"二行及第三行的"盧"、"鴻"、第四行的的"制"、五行的"嵩、征"和第六行的"言論議論"等字，在筆法和結(jié)構(gòu)上都有較大的不同之處，與魯公的《祭侄文稿》相比?！侗R鴻草堂十志圖跋》的使用在"破方為圓，削繁為簡"方面比較突出。在筆畫破方為圓的特殊情況下，此帖可以轉(zhuǎn)換出的筆畫較多。這一方面可以加快了他的書寫，另一方面又可以使他的書法創(chuàng)作意境變得渾圓溫潤，與《盧鴻草堂十志圖》所主要表現(xiàn)的閑雅安逸隱士生活氣息相映和融合，傳達(dá)了與現(xiàn)代畫家一樣隱逸歡樂的生活心境。如在這篇散文題跋中，出現(xiàn)了"鴻、高、嵩"幾個異體詞，都說明是用圓潤的反轉(zhuǎn)筆的書寫方法對其進(jìn)行字體處理，這與《祭侄文稿》題跋中的某些異體字在書寫筆法和字體結(jié)構(gòu)上都頗有相似之處。這里之前影響深遠(yuǎn)的華山大王和門內(nèi)宗師的筆法已經(jīng)逐漸消失，可知楊凝式子在取法之前并沒有所謂的約束。在用筆削簡化繁為簡時，因楊凝式題跋中所使用的粗重筆墨就就像是一個禿頭一樣，所以只能書寫較粗重的使用筆墨，這就必然地也造成了凝式通篇題跋書墨的繁雜不齊。而楊凝式則顯然是拙中不能見巧，摻雜著一些生花細(xì)筆。這樣的粗中間粗，既不使人的布局顯得亂糟糟，又不使人顯得單薄而渾然無骨。楊凝式的這篇題跋，在結(jié)構(gòu)上傾向于扁勢字多，可能是限制在紙張的寬度上。但是，通過看第一行的"覽"，第二行的"盧"，第四行的"制度"和第五行的"嵩開"等字的結(jié)體，就會發(fā)現(xiàn)這些字在結(jié)字取勢上都呈長。而縱向延伸到極致的"制"字，差點使觀眾以為這兩個詞是"制"和"衣服的兩個詞。這種結(jié)字的安排不曾出現(xiàn)在魏晉書法中，而楊凝式則開創(chuàng)了表意寫法的先河。再看"制"一詞，在章法上它處于非常關(guān)鍵的布白地位，基本上處于一篇文章的中段，楊凝式在這一至關(guān)重要的地位，以縱勢手法將此字拉伸，沒有很高的書法藝術(shù)水平，以及跨時空的創(chuàng)新精神，書者都是無法做到的。而且這僅僅是一個簡短的題跋，只有八行一句話，但楊凝式的書來，卻一絲不茍，新穎獨特。在這本書中，還有些比較小的文字，幾乎每行都有，整幅題跋由于出現(xiàn)了這些小字，所以整體大小有輕而重的，猶如"珠子小珠落玉盤"叮涓靈透的美麗。這些短穎麗的文字又如飄動音符，左右激宕，為此作添加了活潑快樂的音符美，與《盧鴻十志圖》畫面抒發(fā)情趣相結(jié)合。與《韭花帖》相比，《盧鴻草堂十志圖跋》在感情表達(dá)方面的豐富程度要高于《韭花帖》。這一方面，由于書體的不同，行草書必定比行楷書更能表情達(dá)意;另一方面，由于楊凝式不受書體局限，《盧鴻草堂十志圖跋》結(jié)字隨體變化的表現(xiàn)更為完美，在布局安排方面表現(xiàn)得更加激宕鮮活。

對宋初諸家的影響

北宋的歐陽修，王安石，蘇軾，黃庭堅等都對楊凝式的書作給予了很大的推崇，他們的書作也正在楊凝式開拓著的道路上進(jìn)行。近人李瑞清曾經(jīng)說過，"楊景度是唐入宋一樞紐的"[2]。顏真卿在唐朝書學(xué)史上的高調(diào)確立了，而楊凝式則主要是由蘇、黃標(biāo)舉出的這個"書統(tǒng)"，提升到了與顏真卿并列。蘇、黃之所以推重楊凝式，很大的原因是楊凝式書法具有"二王逸氣"的特點。蘇、黃推楊凝式，同時也與楊凝式書法的追求界限有關(guān)。楊凝式的作品墨跡以楷書筆札、題跋作品居多?！毒禄ㄌ愤@本就是其草書簡札的典型代表?！缎蜁V》把它的書體定為楷字[3]，從帖的主筆法上看是有道理的。同時，它又獲得了"五代蘭亭"之稱，這是因為該帖的閑適瀟灑和優(yōu)雅的身材給觀眾帶來了感動。楊凝式雖然想在筆法、意境中尋找《蘭亭序》的遺跡，但其用筆卻顯然比《蘭亭序》深邃，隱沒了《蘭亭序》中的輕盈美，顯得渾成一片，可知它有受顏真卿的沾溉痕跡。但單純承載傳統(tǒng)，不足則成為經(jīng)典藝術(shù)。因此，在對究源探流進(jìn)行逆向考查之際，也應(yīng)該關(guān)注這一帖子的更高美學(xué)相位。這件作品在中國古代書家的審美追求中具有普遍的意義，即追求清瑩境界。清瑩的美成了一種美的價值，詩人也罷，畫家也罷，書家亦罷，都推崇清瑩境界，詠寫出清瑩意境?！毒禄ㄌ贩从沉俗髡邔彰髑鍍簟⒊螡岣咔宓臅ㄋ枷?，也包含了著作者非常典型的清潔感、脫俗之美，滌除唐末以來蕪鄙氣?！毒禄ㄌ返膬?nèi)容就是構(gòu)成了清瑩而簡潔的風(fēng)格。楊凝式帶著喜悅和滿足，平靜落墨，發(fā)而成書，初不經(jīng)意的筆中，恍然出現(xiàn)了帶露折花新鮮和真切的光芒。作者在生命危淺，朝不憂夕的年代，卻向大家展示生活中極為溫情和平的一面。作為楷書，《韭花帖》具有清淡簡奧的韻味，已悄然地消解了唐以后楷書尚法的傳統(tǒng)。書貴的理想，已是呼之欲出，尚意足音隱然而至。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃 惇 . 中 國 書 法 史 [M]. 沈 陽 ： 遼 寧 美 術(shù) 出 版

社 ，2001：15.

[2]臺靜農(nóng)：《臺靜農(nóng)論文集》，合肥：安徽教育出版社，2002年，第361頁。

[3]《宣和書譜》卷19，北京：中華書局，1985年，第440頁。

作者簡介：曹軼文（1995.10-），男，漢族，貫籍：山東棗莊人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：書法研究。

本文系江蘇師范大學(xué)研究生科研與實踐計劃項目，項目編號：2020XKT388。