“三嚴三實”視域下思政課教師隊伍建設(shè)的路徑探討

文/廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院 黃偉萍

在習近平總書記治國理政思想中，理論源深的“三嚴三實”是其重要內(nèi)容?！案骷夘I(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！盵1](P381)這是習近平參加十二屆全國人大二次會議時對安徽代表團指出的。“三嚴三實”是新的歷史時期對黨員領(lǐng)導干部提出的新要求。同樣，對于新形勢下建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞乃枷胝卫碚撜n教師隊伍具有重要的指導意義。

一、少數(shù)思政課教師“不嚴不實”的現(xiàn)狀分析及根源探究

習近平總書記提出的“三嚴三實”，為思想政治教育提供了重要遵循，是對思政課教師從內(nèi)心思想到外在表現(xiàn)的要求，是從教的根本。反思思政課教師隊伍建設(shè)，少數(shù)思政課教師存在以下不嚴不實的狀況：

(一)虛

“虛”即虛偽，不真實，反映到思政課教學工作中，表現(xiàn)為少數(shù)思政課教師對職業(yè)信仰的缺失。部分思政課教師缺乏對馬克思主義理論的深入研究，在思政課教學中沒有做到“四真”，即真學、真懂、真信、真用，體現(xiàn)在對現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象或?qū)W生提出的疑惑，不懂運用馬克思主義理論進行分析和解釋，少數(shù)思政課教師在踐行“四真”方面不容樂觀，存在的問題具體表現(xiàn)如下：

1.缺少真學——沒有深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作

表現(xiàn)：面對博大精深的馬克思主義理論，有少數(shù)思政課教師沒有研讀過原著，用一知半解的態(tài)度和學識對待馬克思主義，自然無法解答馬克思主義中國化出現(xiàn)的具體問題，對學生提出的社會熱點和難點問題也無法作出準確的解釋，難以產(chǎn)生理論折服力。此外，還有少數(shù)非思想政治教育專業(yè)畢業(yè)的思政課教師，自己半桶水，沒有做到“真學”，卻教學生“真學”，其教學效果可想而知。缺少“真學”，教師和思政課都難獲學生認同。

根源與后果分析：一是入職思政課教師隊伍要求較低，各學科背景的人員都可調(diào)配到馬克思主義學院任教，造成整體水平下降；二是有少數(shù)教師沒能潛下心來鉆研馬克思主義理論，或者缺少研讀馬克思主義原著，他們抱著只要拿本教材去上課也能應(yīng)付學生的心態(tài)從事思政課教學。馬克思曾說過“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[2](P9)。思政課教師需要從理論的高度解讀社會現(xiàn)象，才能產(chǎn)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的效果，理論也才具備折服力，達到讓學生“真信”的目的。

2.缺少真懂——沒有深入鉆研教材和了解學情

表現(xiàn)：有少數(shù)的思政課教師備課馬虎應(yīng)付，自己對教材的編排體系、章節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識點的內(nèi)在邏輯聯(lián)系等都沒有吃透，這種低水平的教學，讓學生感覺在重復(fù)中學政治課，索然無味，幫助學生獲取知識和提高能力的目的難以實現(xiàn)，這種無效果的課加深了學生對思政課的不滿和反感。

根源與后果分析：主要根源是這些教師缺少對思想政治教育工作的興趣和熱愛，也缺少對學生的真情及付出，沒有深入鉆研教材和了解學情，導致對思政課教學工作缺乏責任感，采用應(yīng)付了事的態(tài)度，教學效果欠佳也在情理之中。思政課教材是經(jīng)黨中央審定通過的全國統(tǒng)一使用的權(quán)威教材，教材體系體現(xiàn)了中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，一方面，要求思政課教師深入理解和領(lǐng)會教材精髓，懂得教材體系、教學體系和學生認知體系三者之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系；另一方面，還要探究和分析學情，在解答疑惑時學生“信其道”。

3.缺少真信——沒有堅定的馬克思主義信仰

表現(xiàn)：一些高校的少數(shù)思政課教師對職業(yè)信仰產(chǎn)生迷茫，缺乏正確的價值判斷，理想信念發(fā)生偏移，他們認為不信仰馬克思主義一樣可以講授思想政治理論課；有少部分教師講課時對涉及一些負面的社會現(xiàn)象，不但沒有運用馬克思主義理論去剖析，反而夸大其詞地加以渲染；有少數(shù)教師對學生投其所好，內(nèi)容雖時尚，但遇到政治原則等問題卻不敢旗幟鮮明地表態(tài)。上述少數(shù)的思政課教師已嚴重違反了思想政治理論課教師的政治紀律和職業(yè)道德，無法發(fā)揮高校思政課在意識形態(tài)方面的引領(lǐng)作用。

根源與后果分析：根本原因是這些思政課教師理想信念出現(xiàn)了問題。思政課教師是否有堅定的馬克思主義信仰是上好思政課的基礎(chǔ)和前提。由于受西方價值觀的沖擊和多元文化的影響，少數(shù)思政課教師缺少對馬克思主義信仰的真信，為了生存的需要選擇了思政課教師崗位；或者他們改變了初衷，專業(yè)信仰發(fā)生了偏移。不管何種原因，這種對馬克思主義理論缺少真信的思政課教師，無法引導學生確立正確的政治方向。

4.缺少真用——沒有理論聯(lián)系實際

表現(xiàn)：一方面，少數(shù)思政課教師缺乏“真學”，沒有馬克思主義的理論素養(yǎng)，不能運用馬克思主義理論解釋社會熱點問題產(chǎn)生的背景，不能準確解答學生心中的疑惑，影響了思政課解疑釋惑作用的發(fā)揮；另一方面，在教學實踐中有少數(shù)的思政課教師缺少理論聯(lián)系實際的意識，喜歡照本宣科，容易引起學生的厭煩。

根源與后果分析：根源是這些教師缺少理論聯(lián)系實際的工作作風，缺少對“真用”的踐行。毛澤東強調(diào)：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！盵3](P815)現(xiàn)在的大學生獲取信息的途徑多樣化，這就要求思政課教師應(yīng)站在時代的高度，聯(lián)系我國改革開放的社會實際，幫助學生確立“四個自信”。思想政治教育源于社會生活，鄧小平提出“學馬列要精，要管用的”[4](P382)。“真用”的前提是要摸清學生的思想癥結(jié)，運用馬克思主義唯物辯證法等相關(guān)理論，詮釋社會熱點焦點問題，消除學生的思想疑惑。

(二)浮

“浮”即浮躁、不務(wù)實，做表面功夫，折射到思政課教學中，表現(xiàn)為少數(shù)教師對教學工作和學生應(yīng)付了事，沒有把工作落到實處，得過且過的工作態(tài)度和欠佳的工作質(zhì)量。反思思政課教師隊伍，少數(shù)思政課教師主要存在下面一些不嚴不實的情況：

1.政治理論學習流于形式

表現(xiàn)：有少數(shù)的思政課教師借口教學事務(wù)和科研任務(wù)繁忙逃避政治學習；有部分思政課教師雖然參與政治學習，但抱著“走過場”的思想，沒有深入研讀和討論。這種缺少“嚴于律己”流于形式的政治學習，由于缺乏實效性，導致少數(shù)思政課教師課堂上只能一知半解地講解黨的方針政策，影響了學生的學習興趣。

根源與后果分析：根源是思想認識不足。作為黨的方針政策宣講者的思政課教師，及時了解和深入學習中央的最新文件精神是上好思政課的基本要求。不斷學習，繼續(xù)前行，才能緊跟時代。將政治理論學習流于形式的少數(shù)思政課教師，缺乏對宣講黨的方針政策的責任擔當，缺乏與時俱進學習的習慣，也缺乏對思政課教師職責的清醒認識，是沒有做到“嚴于律己”的典型表現(xiàn)。若是黨員教師，則是缺乏黨性修養(yǎng)。

2.思想道德出現(xiàn)滑坡

表現(xiàn)：少數(shù)思政課教師無法適應(yīng)社會變革，迷茫不知所措，思想道德出現(xiàn)滑坡，價值取向不容樂觀。表現(xiàn)為善惡不分，學術(shù)造假，語言粗俗，譏諷學生，上課遲到或隨意調(diào)課，課外兼職影響教學，等等。這些教師的道德價值觀已完全偏離了思政課教師的職業(yè)道德，他們連基本的道德規(guī)范也沒有遵循，直接影響了教學效果。

根源與后果分析：根源是師德缺失。思政課教師職業(yè)的特殊性更突顯了師德的重要性，育人先育己，作為思政課教師，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神是基本要求，在踐行中應(yīng)做到教書育人、治學嚴謹，但在現(xiàn)實中有少數(shù)思政課教師因經(jīng)不起多元價值觀的沖擊而背離了師德要求，是師德缺失的表現(xiàn)。

3.教書育人未能履職

表現(xiàn)：少數(shù)思政課教師只重視學生智力的發(fā)展，認為只要完成教學大綱的授課任務(wù)，學生考試合格就達到了思政課的教學目的。這種把“教書”和“育人”分離的做法，導致對少數(shù)學生上課時出現(xiàn)的一些違紀行為置之不理；有些思政課教師也抱怨學生不好管理，卻沒有真正反思自己是否履行了教書育人職責；關(guān)心所有學生也是教師的職責，但因是合班上大課，課堂上有近百名學生，導致有少數(shù)思政課教師忽略中間層次的學生。

根源與后果分析：根源是欠缺育人意識?！坝恕笔恰敖虝恕钡暮诵模鳛樗颊n教師，更應(yīng)是“育人”的“排頭兵”。少數(shù)未能履行教書育人職責的思政課教師，是一種失職的表現(xiàn)，他們應(yīng)重新認識“教書育人”的內(nèi)涵，把引導學生如何學會“做人”、如何樹立正確的“三觀”作為自己的責任擔當。

4.自身發(fā)展狀況不容樂觀

表現(xiàn)：有少數(shù)思政課教師的自身發(fā)展也出現(xiàn)了問題。少數(shù)思政課教師因生存壓力選擇了思政課教師崗位，因缺乏對專業(yè)信仰的執(zhí)著和真誠，久而久之容易缺乏職業(yè)自信，產(chǎn)生職業(yè)懈怠。加之外部的發(fā)展環(huán)境也不容樂觀，有少數(shù)學校的思政課教師待遇偏低、高強度的工作量以及晉升高級職稱困難等因素都制約了教師的發(fā)展空間。若上述問題不能通過正確的途徑進行排解，又容易引發(fā)心理問題，產(chǎn)生心理疾病，直接影響了教師的工作和生活。

根源與后果分析：根源是思政課教師自身的綜合素質(zhì)有待提升。專業(yè)信仰偏移、缺乏職業(yè)自信、教科研能力和心理素質(zhì)有待提高是導致部分思政課教師無法可持續(xù)發(fā)展的主要因素。因此，堅守科學的信仰、走專業(yè)化發(fā)展道路和加強心理疏導是思政課教師可持續(xù)發(fā)展的對策。只有高素質(zhì)的思政課教師隊伍，才能履行教書育人職責。

二、思政課教師踐行“三嚴三實”的“落地”措施

“三嚴三實”是習近平總書記運用馬克思主義原理對管黨治黨的精辟論述，同時也是高校思想政治教育的思想指引。“嚴”與“實”結(jié)合，既是對理論聯(lián)系實際的詮釋，也是對我黨政治品格的傳承。落到實處、取得實效是思政課教師踐行“三嚴三實”的最終目的，具體來說就是對照思政課教師的“長、寬、高”標準，處理好“總開關(guān)”問題，解決好善為、正身、守規(guī)之間的關(guān)系。

(一)長度

思政課教師的“長度”是指擅長教學、各有專長，是“善為”的體現(xiàn)。思政課是集理論與實踐為一體的學科，強調(diào)理論教學要與豐富多彩的社會生活和學生的思想實際緊密結(jié)合，才能產(chǎn)生教育實效。因此，作為一名思政課教師，應(yīng)以淵博的知識和高超的教學技巧贏得學生的認同，與時俱進的廣博知識。思政課教師要擁有深厚的知識底蘊，與時俱進地更新知識，積累豐富的社會閱歷和培養(yǎng)較強的洞察力，能運用馬克思主義原理解釋現(xiàn)實熱點、難點問題，言之成理，具備引領(lǐng)學生思考、堅定中國特色社會主義“四個自信”的能力。

理論與實際的統(tǒng)一。注重實效、在實踐中檢驗真理涵蓋了“三嚴三實”中“實”的內(nèi)涵。習近平總書記在談到“實事求是”時指出“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”[5](P25)，思想政治教育的特點是打動學生的心靈，讓學生真心接受才能產(chǎn)生教育效果，所以，遠離社會生活、過于抽象的理論無法被學生理解和接受，只有源于我國改革開放的社會實踐，關(guān)注社會前沿，解決學生實際困難，做到知與行統(tǒng)一的思政課教學，才能深得學生喜愛。

精湛的授課藝術(shù)。一堂好的思政課不但能讓學生掌握思想政治理論的相關(guān)知識，還能啟迪學生思想，引領(lǐng)學生的人生方向，但需要思政課教師高超的授課藝術(shù)。要以學生為教學主體，師生在平等對話、共同探討等交流互動中完成教與學的活動，用學生樂于接受的話語傳播馬克思主義理論，在愉悅的氛圍中幫助學生樹立正確的理想信念，這種入腦入心的方式增強了思政課的感染力。

(二)寬度

思政課教師應(yīng)有的“寬度”是指心胸寬廣，為人寬和，自律、廉潔，是“正身”的體現(xiàn)。

海納百川的胸懷。對照“三嚴三實”的要求，思政課教師應(yīng)該做一名務(wù)實、包容的老師。具體來說就是愛護學生，允許學生犯錯誤，耐心引導和教育學生，主動聯(lián)系學生，善于傾聽學生的不同意見或建議，懂得反思，公道正直，襟懷坦蕩，做學生的心靈導師。只有這樣的思政課教師才能贏得學生的敬仰，才能完成“教書育人”的職責。

知行統(tǒng)一的道德操守。思政課教師就是要做一名嚴于律己、信念堅定、道德高尚、自律自省、正心修身的老師。思政課教師的人格對學生今后的學習、生活會產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用，所以，要求思政課教師應(yīng)端正“三觀”，以純潔的德行感染學生，以表里如一的形象言傳身教，以教師的人格魅力影響學生。

(三)高度

思政課教師應(yīng)有的“高度”是指站在講政治的高度，模范守紀律、講規(guī)矩，是“守規(guī)”的體現(xiàn)。思政課教師的“高度”主要體現(xiàn)在對“四真”的堅守，這直接影響思政課的教育教學效果。

“真學”是基礎(chǔ)。中共中央宣傳部、教育部頒布的《關(guān)于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》，指出思政課教師要“認真學習、刻苦鉆研，不斷增強馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會科學知識基礎(chǔ)”[6]。強調(diào)了思政課教師“真學”的重要性，只有深入鉆研馬克思主義理論，研讀原著，夯實理論功底，用與時俱進的科學理論提升自身的素養(yǎng)。

“真懂”是關(guān)鍵。只有對理論的真懂，才有政治上的堅定。一方面要求思政課教師必須深入研究馬克思主義理論體系，入腦入心，把握理論精髓；另一方面要求思政課教師研究和熟悉教材編寫體系和教學內(nèi)容，在深入思考的基礎(chǔ)上，以恰當?shù)慕虒W方式讓學生吸收和理解；同時，了解當今大學生的思想實際，不斷改革教學方法和教學模式，用馬克思主義理論真諦教育和影響學生，提高教學實效。

“真信”是前提。習近平指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵7](P15)“三嚴三實”中“嚴”的意義價值體現(xiàn)在對馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想的政治追求之中。信仰堅定的思政課教師才能使學生真信馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想。因此，思政課教師應(yīng)自覺把馬克思主義信仰作為自己的價值追求，做馬克思主義捍衛(wèi)者。

“真用”是核心。學以致用是“真用”的內(nèi)涵。思政課只有與我國改革開放和大學生的思想實際相結(jié)合，了解學生的思維規(guī)律和心理特點，深入探討社會熱點和難點問題，用馬克思主義原理分析社會現(xiàn)實，才能解開學生的思想癥結(jié)，促進學生健康成長。因此，思政課教師必須是一名馬克思主義理論的堅定實踐者。

綜上所述，“三嚴三實”既是習近平總書記運用馬克思主義原理對管黨治黨的精辟論述，同時也是高校思想政治教育的指南。習近平總書記強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”[8](P9)。肩負向社會輸送人才的思政課教師，是馬克思主義理論的擁戴者，腳踏實地，真抓實干，用科學理論和自身修養(yǎng)引導學生，做一名政治可靠、立德樹人、為人師表、專業(yè)精湛的大學生真心敬佩的人生導師。