主體性視域下大學(xué)生文化自信培育 *

鄒國振

(廣東金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣州 510521)

培育大學(xué)生的文化自信，關(guān)系到中國特色社會主義文化的發(fā)展，關(guān)系到國家文化軟實力的提升，具有重要意義。學(xué)界目前大多是從客觀性視角探究大學(xué)生文化自信培育相關(guān)議題，而缺乏從主體性角度的審視。主體性是一個民族與其他民族相區(qū)別的內(nèi)在標(biāo)志，也是一個國家、一個民族的文化與其他國家、其他民族的文化相區(qū)別的前提條件?！拔幕杂X、文化自信所表征的是當(dāng)代中國在文化領(lǐng)域自我意識的覺醒和文化主體性的確立?！盵1]大學(xué)生文化自信的培育最終必須落實在主體性上，必須增強文化自信的主體性。因此，從主體性的視域探討大學(xué)生文化自信培育具有重要的現(xiàn)實意義和理論意義。

一、主體性對大學(xué)生文化自信培育的意義

主體性是作為主體的人的最根本特征，它是文化認(rèn)同和文化自信的內(nèi)生動力，也是促進文化不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動力。主體性是大學(xué)生的一個鮮明特征。大學(xué)生是具有顯著主體性特征的群體。主體性對大學(xué)生文化自信培育具有重要意義,它是喚醒大學(xué)生文化自信心理的不竭源泉，是發(fā)揮大學(xué)生文化主體作用的重要動力，是激發(fā)大學(xué)生文化自強驅(qū)力的關(guān)鍵元素。

(一)喚醒大學(xué)生文化自信心理的不竭源泉

主體性是人的基本特性。人的活動是有目的的自覺活動。恩格斯指出：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的，全是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人?！盵2]243作為主體的人有目的自覺活動，主體性反映了作為主體的人的內(nèi)心深切的愿望和期盼，以及主體的自覺追求。它是作為主體的人排除內(nèi)部和外部干擾、克服困難、實現(xiàn)目標(biāo)的重要力量源泉。主體性是喚醒大學(xué)生文化自信心理的精神之源，它為大學(xué)生文化自信提供了內(nèi)在的根據(jù)和可能。大學(xué)生的文化自信源于主體性。他們有激情、有熱情，有強烈的進取心和不達目的不罷休、堅定不移的意志能力。他們朝氣蓬勃，始終保持一種面向未來、不畏困難、勇往直前的積極心理狀態(tài)，推動著他們克服各種困難去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。正是這種主體性的激情和熱情推動他們堅定中國特色社會主義的文化自信，成為喚醒大學(xué)生文化自信心理的不竭源泉。

(二)發(fā)揮大學(xué)生文化主體作用的重要動因

人類的實踐活動是一種自由和有意識的活動。主體性作為主體的人的能動作用的表征，表現(xiàn)為人的目的性、自覺性、選擇性、創(chuàng)造性和超越性。文化自信的主要功能是增強文化認(rèn)同和文化自覺。文化自覺是人的主體性在文化上發(fā)揮主觀能動作用的表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)在文化的意識性和目的性，而且體現(xiàn)在文化的選擇性和創(chuàng)造性。文化自覺的水平取決于主體有意識地積極參與文化實踐活動過程的自覺程度，也就是主體主觀能動作用的發(fā)揮水平。通過這種主觀能動性，主體可以有意識地進行有目的、有意識的文化實踐活動，通過這種活動，它可以積極地反映和改變客體并滿足自己的需要?？梢钥闯觯黧w性是文化主體發(fā)揮自身主觀能動作用的重要因素。大學(xué)生是文化自信的主力軍和骨干力量，他們的主體作用如何關(guān)系到文化的認(rèn)同與自信、文化的傳承與發(fā)展。主體性是發(fā)揮大學(xué)生文化主體作用的重要動因。大學(xué)生只有具有高度的主體性，才會自覺地將發(fā)揮自己的主體作用視為自己神圣的責(zé)任，才會將堅定中國特色社會主義文化自信看作自身的一種自覺行動，以積極的態(tài)度，自覺認(rèn)同中國特色社會主義文化，自覺參與中國特色社會主義文化建設(shè)，自覺促進中國特色社會主義文化發(fā)展，堅定中國特色社會主義文化自信，創(chuàng)造性地發(fā)揮主體作用。

(三)激發(fā)大學(xué)生文化自強驅(qū)力的關(guān)鍵元素

自信的目的在于自強。增強大學(xué)生文化自信，目的是實現(xiàn)文化自強。實現(xiàn)文化自強必須建立在文化自信的基礎(chǔ)上，依靠自身力量，突出自身特色。這樣才能增強我們國家的文化吸引力和影響力，增強我們國家的文化活力和創(chuàng)造力，增強我們國家的文化實力和競爭力，堅持走自己特色的文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進文化，最終把我國建設(shè)成中國特色社會主義文化強國。從某種意義上說，文化自強內(nèi)在地包含文化發(fā)展、文化創(chuàng)新和文化超越，這是人們對傳統(tǒng)、現(xiàn)實、自我的反思。這也是對文化選擇、文化整合、文化超越、文化創(chuàng)新的追求，而這一切都是基于人類對自己當(dāng)下文化實踐活動的深刻自覺。文化自強需要源源不斷的動力。文化自強的動力就源于人的主體性，主體性是實現(xiàn)文化自強的內(nèi)在驅(qū)力。文化自強靠的就是一代代中華兒女自覺地薪火相傳、接力推進。主體性是激發(fā)大學(xué)生文化自強的內(nèi)在驅(qū)動力的關(guān)鍵元素。激發(fā)文化主體內(nèi)在的自覺性，比什么都重要。大學(xué)生文化自信的主體性所產(chǎn)生的積極的心理感受與內(nèi)心體驗，所蘊含的昂揚向上的精神因素是激發(fā)他們實現(xiàn)文化自強的內(nèi)在驅(qū)動力。因此，主體性對激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的自覺性，增強大學(xué)生文化自強的內(nèi)在動力，以自覺、自信、自強的態(tài)度，以堅定的文化自信，推動中國特色社會主義文化建設(shè)，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)一個強大的社會主義文化中國，實現(xiàn)中華文化和中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。

二、主體性視域下大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

文化自信的主體性是指不同的文化主體對自身文化的高度認(rèn)同與高度自信，并主動踐行其主體導(dǎo)向，積極履行其主體責(zé)任的自覺意識。大學(xué)生是民族的血脈，是推動文化繁榮發(fā)展的生力軍，是培養(yǎng)和堅定文化自信的重要主體。堅定文化自信是歷史和時代賦予大學(xué)生的重要使命。主體性視域下的大學(xué)生文化自信包含強烈的主體意識，積極的主體認(rèn)同，正確的主體導(dǎo)向，自覺的主體責(zé)任。

(一)強烈的主體意識

文化主體身份和主體意識是一個國家、一個民族的文化與其他國家、其他民族的文化相區(qū)別的內(nèi)在標(biāo)志。文化主體意識不僅是文化主體自我認(rèn)同的思想前提，而且是文化自信發(fā)生和發(fā)展的思想源泉，是文化自信得以實現(xiàn)的基本前提。文化自信需要文化主體的自我意識，主體意識依賴于文化主體的自我認(rèn)同。如果缺乏主體意識，文化自信就失去其立足點。只有確立主體意識才可能實現(xiàn)文化自我認(rèn)同、建立文化自信，堅定的文化自信又進一步強化主體意識。大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，肩負著中華民族偉大復(fù)興的重大使命，是堅定中國特色社會主義文化自信的重要力量。他們不僅要做中國特色社會主義文化自信的示范者、表率者，更要做中國特色社會主義文化自信的帶動者、引領(lǐng)者。因此，主體性視域下大學(xué)生文化自信必須增強中國特色社會主義文化主體意識，不僅要具有高度的文化認(rèn)同意識、強烈的文化傳承意識，而且還要具有主動的文化踐行意識、積極的文化發(fā)展意識，要當(dāng)好文化自信的主角，挑好文化自信的大梁。這是增強大學(xué)生文化自信主體性的首要環(huán)節(jié)。增強文化主體意識有助于大學(xué)生堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義信念、堅定共產(chǎn)主義信念，有助于大培養(yǎng)學(xué)生文化自信的責(zé)任意識、使命意識和擔(dān)當(dāng)意識，使自己自覺成為中國特色社會主義文化的傳播者、發(fā)揚者，擴大中國特色社會主義文化影響力，為中國特色社會主義的發(fā)展與進步凝聚精神力量做出應(yīng)有的貢獻。

(二)積極的主體認(rèn)同

文化自信奠基于文化主體對自身文化價值的高度認(rèn)同。主體認(rèn)同是一個國家或一個民族的成員對本國文化或本民族文化的承認(rèn)、認(rèn)可、贊同，由此產(chǎn)生文化的歸屬意識，進而獲得文化自覺的過程。積極的主體認(rèn)同是文化主體性實現(xiàn)的重要標(biāo)志，體現(xiàn)了一個國家或一個民族的成員對本國文化或本民族文化價值內(nèi)核的深層體認(rèn)、認(rèn)可與贊同。[3]積極的主體認(rèn)同是主體性視域下大學(xué)生文化自信培育的重要環(huán)節(jié)。文化主體認(rèn)同源于文化主體意識。文化自信是在強烈的主體意識基礎(chǔ)之上形成的積極認(rèn)同。積極的主體認(rèn)同，意味著大學(xué)生將自己國家、自身民族的文化內(nèi)化為自己的思想，使自己成為文化自信能量輻射傳播的源頭活水，從而具備強大的文化自信影響力。對大學(xué)生來說，形成積極的主體認(rèn)同具有重要意義。首先，積極的主體認(rèn)同是主體意識的必然延伸，是文化自信主體地位得以確立的內(nèi)在支撐。其次，積極的主體認(rèn)同是大學(xué)生發(fā)揮其文化自信影響力的先決條件，是踐行文化自信主體導(dǎo)向的主要力量。最后，積極的主體認(rèn)同是確保文化自信基本功能實現(xiàn)的關(guān)鍵，是大學(xué)生堅定文化自信的樞紐環(huán)節(jié)。

(三)正確的主體導(dǎo)向

文化自信，是主體基于對自身文化未來有堅定信念所呈現(xiàn)出來的一種積極穩(wěn)定的文化心理狀態(tài)。處于世界觀、人生觀和價值觀形成關(guān)鍵時期的大學(xué)生具有強烈的文化自信需要。大學(xué)生是培育文化自信的主力軍和生力軍。一代又一代大學(xué)生文化自信的培育，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保證。[4]堅持正確的主體導(dǎo)向是增強文化自信的重要條件。主體性視域下大學(xué)生文化自信，必須堅持正確的主體導(dǎo)向。堅持正確的主體導(dǎo)向，就要求大學(xué)生在形成文化的主體意識、實現(xiàn)文化的主體認(rèn)同基礎(chǔ)上，將內(nèi)在認(rèn)同付諸實踐，堅持社會主義先進文化前進方向，自覺發(fā)揮他們在堅定中國特色社會主義文化自信中的主體導(dǎo)向作用。堅持正確的文化主體導(dǎo)向具有重大意義。首先，堅實文化自信的目的在于實現(xiàn)文化自強，促進文化的繁榮和發(fā)展。堅持正確的文化主體導(dǎo)向是培育大學(xué)生文化自信的核心環(huán)節(jié)，是在形成文化自信的主體意識、實現(xiàn)文化自信的主體認(rèn)同基礎(chǔ)上，發(fā)揮文化自信功能的關(guān)鍵。其次，堅持正確的文化主體導(dǎo)向是大學(xué)生文化自信的重要體現(xiàn)和檢驗其成效的試金石。實踐不僅是認(rèn)識的來源，而且是認(rèn)識發(fā)展的動力和檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅持正確的文化主體導(dǎo)向過程中，才能增強文化自信，檢驗主體是否堅定文化自信。最后，堅持正確的文化主體導(dǎo)向還是增強大學(xué)生文化自信力量的源泉?！叭藨?yīng)該在實踐中證明……自己思維的現(xiàn)實性和力量”，[5]58文化自信也只有通過堅持正確的文化主體導(dǎo)向的生動實踐才能切實達成。

(四)自覺的主體責(zé)任

責(zé)任源于自覺，行動體現(xiàn)自覺。主體性視域下的文化自信不只體現(xiàn)在內(nèi)在意識上的自覺醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實際行動上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[6]大學(xué)生既是中國特色社會主義文化自信的傳播主體、發(fā)展主體，又是中國特色社會主義文化自強的擔(dān)當(dāng)主體、創(chuàng)新主體。他們肩負著以堅定的文化自信自覺推進中國特色社會主義文化建設(shè)，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，爭取早日建成社會主義文化強國，實現(xiàn)中華文化和中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任。堅定文化自信是每一位大學(xué)生肩負的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，每一位大學(xué)生都是文化自信的責(zé)任主體，都應(yīng)當(dāng)牢固樹立對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負起堅定中國特色社會主義文化自信的主體責(zé)任。這是大學(xué)生文化自信的根本要求。對于大學(xué)生而言，擔(dān)負文化自信的主體責(zé)任，既是堅定中國特色社會主義文化自信的具體表現(xiàn)，也是不斷提高中國特色社會主義文化自信的必然要求。

主體性視域下的大學(xué)生文化自信包含強烈的主體意識，積極的主體認(rèn)同，正確的主體導(dǎo)向，自覺的主體責(zé)任。主體性視域下的大學(xué)生文化自信培育是由內(nèi)而外、自然而然、充滿底氣、源源不斷的，具有強大的氣場、強大的感染力和凝聚力。如果缺失主體性，大學(xué)生的文化自信培育就失去根據(jù)和基礎(chǔ)，大學(xué)生文化自信就難于真正生成。

三、主體性視域下大學(xué)生文化自信的培育路徑

主體性是大學(xué)生堅定文化自信的重要動因，是增強大學(xué)生文化自覺的根本力量，要高度重視大學(xué)生主體性作用的發(fā)揮。主體性視域下的大學(xué)生文化自信培育要求大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅持以增強文化認(rèn)知為切入點，以堅定文化方向為著力點，以促進文化發(fā)展為側(cè)重點，以履行文化責(zé)任為落腳點，以促進大學(xué)生文化自信的培育。

(一)以增強文化認(rèn)知為切入點，做文化自信的自覺認(rèn)同者

文化自信建立在主體對自身文化的認(rèn)知認(rèn)同基礎(chǔ)之上，只有主體對自身文化有深刻的認(rèn)知認(rèn)同，才能筑牢文化自信的根基。主體性視域下大學(xué)生文化自信的培育必須以增強文化認(rèn)知為切入點，做文化自信的自覺認(rèn)同者。一是必須自覺學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知認(rèn)同。五千多文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國家和民族的精神命脈，是中華民族的“根”和“魂”，是文化自信的基礎(chǔ)。大學(xué)生要盡可能了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)全面認(rèn)知基礎(chǔ)上，加深對中華民族的歷史文化、道德觀念和精神內(nèi)涵的理解，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想情感意識，增進思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同，增強民族自尊心、自豪感和責(zé)任感，培育文化自信。二是必須自覺學(xué)習(xí)和了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化，形成對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化的正確認(rèn)知認(rèn)同。革命文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國革命實踐中創(chuàng)造的有中國烙印的文化形態(tài)。革命文化是一種承上啟下的文化。它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華，更是孕育社會主義先進文化的源頭活水，是培育文化自信的重要源泉和精神支撐。大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和了解革命文化形成歷史過程，要通過社會實踐調(diào)研、考察、分析和思考革命文化，深刻理解革命文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟、涵養(yǎng)革命文化的精神，學(xué)習(xí)和弘揚革命先輩用鮮血鑄就的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，實現(xiàn)對革命文化的自覺認(rèn)同和價值追求，增強文化自信。三是必須自覺學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義先進文化，形成對社會主義先進文化的正確認(rèn)知認(rèn)同。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化，是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的文化。它是服務(wù)于社會主義初級階段的基本路線，弘揚民族精神、凝聚各族人民的意志和力量的文化。社會主義先進文化是文化自信的堅實支撐和強大動力。[7]大學(xué)生必須堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，自覺培育和積極踐行社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義共同理想，實現(xiàn)對中國特色社會主義先進文化的理性認(rèn)同和實質(zhì)認(rèn)同，堅定文化自信。總之，大學(xué)生在增強文化認(rèn)知認(rèn)同上做到高度自覺，就是要正確認(rèn)知、全面了解、自覺內(nèi)化和主動踐行中國特色社會主義文化的價值，做文化自信的自覺認(rèn)同者。

(二)以堅定文化方向為著力點，做文化自信的自覺導(dǎo)向者

文化自信建立在文化主體對文化發(fā)展方向的深刻把握上，只有對文化發(fā)展方向的深刻把握，才能堅持正確的文化導(dǎo)向，形成正向的文化力量。堅持正確的文化導(dǎo)向和正向的文化力量，才能培育高度的文化自信。因此，主體性視域下大學(xué)生文化自信的培育必須以堅定文化方向為著力點，做文化自信的自覺導(dǎo)向者。黨的十九大報告提出：“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！盵8]41中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就順應(yīng)世界發(fā)展潮流，選擇和信仰馬克思主義，走科學(xué)社會主義道路，中國共產(chǎn)黨按照中國先進文化的發(fā)展要求，走以馬克思主義為指導(dǎo)的文化發(fā)展道路，使馬克思主義成為中國先進文化的方向指引。在尋求救國救民真理的探索過程中，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合得到成功實現(xiàn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展提供了一個新的起點。在社會主義建設(shè)中，我們始終把促進社會主義先進文化與促進經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展緊密結(jié)合起來。在改革開放的大潮中，我們及時總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，突出民族精神的時代特征，為優(yōu)秀的中華民族精神注入新的內(nèi)容。中國特色社會主義進入新時代，我們繼續(xù)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中國文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。因此，馬克思主義一直是中國先進文化的方向指引。大學(xué)生要高度自覺地堅持正確的文化方向，要深入學(xué)習(xí)、大力宣傳馬克思主義中國化理論的最新成果，引導(dǎo)人們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的共同理想信念、對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心與對政府工作的信任，[10]增強馬克思主義在中國的解釋力和說服力，增強理論自信；就必須科學(xué)論證和全面闡釋中國特色社會主義道路的正確性，增強國際社會對中國道路和中國理念的理解和認(rèn)同，提升中國特色社會主義道路的影響力，[9]增強道路自信；要深入研究和廣泛宣傳中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，增強國人對中國特色社會主義制度的理解和認(rèn)同，提升中國特色社會主義制度的競爭力，增強制度自信；要始終堅持社會主義文化發(fā)展方向，引導(dǎo)和預(yù)見當(dāng)代社會文化潮流，增強中國特色社會主義文化的感召力和凝聚力。要辯證地分析和對待西方文化，批判地吸收西方文化遺產(chǎn)，擇善而從，借鑒和吸收其先進成果，摒棄其腐朽糟粕?？傊?，大學(xué)生在堅定正確的文化方向上要有高度的自覺，要立足自身優(yōu)勢，立足自身的學(xué)習(xí)、研究和實踐，堅持正確的文化導(dǎo)向，發(fā)展先進文化，形成正向的文化力量，把對中國特色社會主義先進文化的內(nèi)化認(rèn)同成果外化出來，擴大思想影響力，發(fā)揮文化自信的主體導(dǎo)向作用，做文化自信的自覺導(dǎo)向者。

(三)以促進文化發(fā)展為側(cè)重點，做文化自信的自覺行動者

文化自信必須以文化發(fā)展為基礎(chǔ)。文化發(fā)展是涵育文化自信的源泉，只有深刻把握文化發(fā)展的規(guī)律，堅持文化傳承、文化創(chuàng)新和文化發(fā)展，才能增強文化自信的活力。主體性視域下大學(xué)生文化自信的培育必須以促進文化發(fā)展為側(cè)重點，做文化自信的自覺行動者。要以理性、科學(xué)的態(tài)度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認(rèn)識中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景。既要立足于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又要批判吸收和借鑒外國文化，積極地學(xué)習(xí)世界各國人民的先進成果和經(jīng)驗，兼收并蓄，合理吸收，不斷豐富和培植我們民族的文化土壤，努力建設(shè)富有生機和活力的現(xiàn)代中國文化。要在文化傳承、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展上處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進與落后、繼承與創(chuàng)新、本土與外來的關(guān)系，促進文化的傳承創(chuàng)新和繁榮發(fā)展，做到不忘本來、吸收外來、著眼將來，[10]涵育文化自信的源泉，增強文化自信的活力。

(四)以履行文化責(zé)任為落腳點，做文化自信的自覺擔(dān)當(dāng)者

文化自信的主體性基于文化責(zé)任的歷史擔(dān)當(dāng)。文化自信、文化自強、文化發(fā)展最終必須落在文化實踐的責(zé)任之上，只有文化主體在文化實踐中做到自覺行動，主動扛起傳播和發(fā)展馬克思主義、傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義先進文化的職責(zé)，才能更加堅定文化自信，實現(xiàn)文化自強、推進文化發(fā)展。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出的，“青年要正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，用中國夢激揚青春夢……自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者。”[11]378大學(xué)生不僅要致力于國家和民族振興的歷史使命，致力于社會和人民發(fā)展的時代，還要增強中國特色社會主義文化自信的使命意識，增強文化自信的擔(dān)當(dāng)意識。主體性視域下大學(xué)生文化自信的培育必須以履行文化責(zé)任為落腳點，做文化自信的自覺擔(dān)當(dāng)者。必須增強文化責(zé)任感和使命感，在文化實踐中做到自覺行動，自覺高揚自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)社會主義先進文化。[10]必須更加自覺地立于文化的潮頭、擔(dān)當(dāng)文化的先鋒，更加自覺地承擔(dān)起用先進文化引領(lǐng)社會進步的責(zé)任；必須本著對民族、對歷史、對后人高度負責(zé)的精神，更加自覺地承擔(dān)起永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任，更好地用民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)民族生命力，激發(fā)民族創(chuàng)造力，鑄造民族凝聚力；必須更加自覺地承擔(dān)起提高全社會的文化生活質(zhì)量，滿足人民精神文化需求，維護人民群眾基本文化權(quán)益，讓全體人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任；必須更加自覺地肩負起提高國家文化軟實力，維護國家文化安全的責(zé)任，[10]加速形成自身文化優(yōu)勢，提升國家文化軟實力的責(zé)任，實現(xiàn)文化自強，促進文化發(fā)展，建設(shè)文化強國，進一步增強文化自信，真正做文化自信的自覺擔(dān)當(dāng)者。