關于經(jīng)典誦讀對提高中職生人文素養(yǎng)的作用思考

文/陸河縣職業(yè)技術學校 李 芝

黨的十九大報告提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，“文化自信”賦予了學科教育新的歷史使命。習近平總書記在講話、文章、寫作中常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，以中國道理講“中國道路”，用中國經(jīng)典講“中國經(jīng)驗”。這些經(jīng)典佳句是中華文化歷史中積淀的智慧結(jié)晶，寓意深邃、生動傳神，極具啟迪意義，也彰顯了文化自信。

一、中職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

縱觀社會現(xiàn)狀，當今世界文化發(fā)展激流涌動，不同價值觀的互相碰撞、互相影響，導致尚未形成完整的世界觀、人生觀和價值觀的中職生在汲取文化知識時無法取其精華、去其糟粕，使中職語文學科的教學面臨瓶頸，例如受國外“快餐文化”的影響，學生容易養(yǎng)成盲目追求速度，忽視根基的不良習慣。此外，不少中職生思想認識不清晰，辨別是非的能力較差；社會公德意識和羞恥心缺失；心理脆弱，經(jīng)受不了一點挫折；知識面窄，對所學專業(yè)以外的常識、方法掌握較少；對中國的傳統(tǒng)文化理解不夠透徹，盲目崇外或排外；文化素質(zhì)偏低，言語粗俗；經(jīng)常發(fā)生校園暴力、學生欺凌等違法違紀行為。很多學生剛踏入社會便寸步難行，不足之處暴露無遺：如缺乏敬業(yè)精神和奉獻意識；適應社會能力極差，獨立生活能力不強，“巨嬰”現(xiàn)象嚴重； 處理人際關系的能力差；自我防范、保護意識差；缺乏吃苦耐勞的精神等，導致他們在走上社會、職場就業(yè)成長的道路上只能跛腳前行，事業(yè)難成。此類現(xiàn)象都說明了部分中職生缺乏良好的人文素養(yǎng)，更缺少文化自信。

二、經(jīng)典誦讀對提高中職生人文素養(yǎng)的作用

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平總書記在講話中引用了典故“明鏡所以照形，古事所以知今”，他指出：我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上，為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。習近平總書記的用典賦予了傳統(tǒng)經(jīng)典新的時代意義，研讀文化經(jīng)典有助于破解現(xiàn)代性道德困境，對職業(yè)教育塑造怎樣的學生，如何培養(yǎng)學生的文化自信有著重要的啟示?！懊麋R所以照形，古事所以知今”這句典故不僅從字面上告知我們要以史為鑒，不忘初心，更為中職語文學科教育的重點指明了方向。教師應在教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典誦讀為突破點，讓學生能讀經(jīng)典、看經(jīng)典、用經(jīng)典，從經(jīng)典中看清形勢，認清自我，博古通今，提升人文素養(yǎng)，增強文化自信。

(一)經(jīng)典誦讀有利于中職生樹立正確的三觀

隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起，傳統(tǒng)文化逐漸沒落，很多中職生對傳統(tǒng)文化的認同度并不理想。在快餐文化的影響下，年輕群體追求個性和自由，缺乏逆境的磨煉，容易在追逐潮流時迷失自我。通過經(jīng)典誦讀，學生能在經(jīng)典詩詞、典籍中領略古人的思想智慧及待人處事的閃光點。 例如，學生通過“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”等感受深沉的愛國情懷；通過“民為貴，君為輕，社稷次之”“長太息以掩涕兮，衷民生之多艱”等體會赤子般的愛民情懷；通過“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“生當作人杰，死亦為鬼雄”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”等體會古人的浩然正氣；通過“窮則變，變則通，通則久”“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”等領悟古人的辯證思維等。類似的經(jīng)典誦讀，能夠潛移默化地幫助中職生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)經(jīng)典誦讀有利于培養(yǎng)中職生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)即人文精神，是一個人道德修養(yǎng)的基礎，也是一個人學會做人的基本要求。職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是技術技能型人才，但終極目標還是體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，如文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、職業(yè)道德等。對于中職生的可持續(xù)發(fā)展來說，人文素養(yǎng)的培育比純粹的知識積累重要得多。經(jīng)典誦讀能讓學生的靈魂接受拷問，得到升華。有位學者曾說：“讀經(jīng)典就是在與先哲進行對話，就是主動接受他們智慧的輻射?！苯處熢诮逃^程中要營造經(jīng)典誦讀的氛圍，通過經(jīng)典誦讀潛移默化地豐富學生精神世界，使學生的自我約束能力和人文素養(yǎng)都得到提高。例如，誦讀《弟子規(guī)》，學習為人處世的日常行為規(guī)范；誦讀《論語》，學習“己所不欲，勿施于人”“文質(zhì)彬彬，然后君子”等做人的德行和待人處世方式。

(三)經(jīng)典誦讀有利于培育中職生的工匠精神

“嚴謹細致”“精益求精”“專注執(zhí)著”“勇于創(chuàng)新”，這些新時代的“工匠精神”的豐富內(nèi)涵，是各行業(yè)在激烈競爭中立于不敗之地的原因所在，是中職學校培養(yǎng)的高素質(zhì)技術技能人才所必備的品質(zhì)，也是打造高品質(zhì)產(chǎn)品的強有力保障。引導中職生長期誦讀國學經(jīng)典，有利于培育學生的工匠精神。如：歐陽修的《賣油翁》指出要像賣油翁一樣專注做好一件事，日久天長，熟能生巧，定能成為行業(yè)翹楚；《三字經(jīng)》中的“犬守夜，雞司晨”“蠶吐絲，蜂釀蜜”、《名物蒙求》中的“讀書為士，耕田為農(nóng)。行商坐賈，技藝百工”等體現(xiàn)出職業(yè)道德與敬業(yè)精神的重要性；《武帝求茂才異等詔》中的“蓋有非常之功，必待非常之人”說明只要有一技之長，肯鉆研，就能人盡其才。這些經(jīng)典作品歷經(jīng)歲月的沉淀，經(jīng)受了歷史的證明，具有積極的意義，體現(xiàn)了濃厚的匠人精神，通過讓學生反復吟誦這些經(jīng)典誦讀內(nèi)容，為培育工匠精神奠定了扎實的思想基礎。

(四)經(jīng)典誦讀有利于提高中職生應對挫折的能力

中職生富有朝氣，精力充沛，對美好的前程懷揣憧憬，對幸福生活充滿期待，對生活、學習、工作難免有較高的期望和要求，但由于對生活中所遇坎坷估計不足，一旦遇到不順利的事就容易產(chǎn)生挫折感。如何應對挫折，許多經(jīng)典詩詞可以給人以啟示。例如，《念奴嬌赤壁懷古》中作者懷才不遇、壯志難酬，卻不甘就此沉淪，“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月”展現(xiàn)出了作者奮發(fā)向上的英雄本色。再如詩仙李白的名句“天生我才必有用，千金散盡還復來”，司馬遷受宮刑而寫成《史記》，屈原放逐而賦就《離騷》，孫子臏足而修著《兵法》等，這些經(jīng)典能夠引導學生不管身處何種逆境，都不能放棄對生活的信心，都要積極樂觀地對待挫折。在受挫后要化悲痛為力量，將那些為社會所不容的本能沖動加以凈化和提高，使之成為高尚的追求，以保持內(nèi)心的安靜與心理的平衡。中華文明作為唯一完整的古代文明，其經(jīng)典具有哲理性和啟迪性，多讀經(jīng)典有利于提高中職生的抗挫折能力。

(五)經(jīng)典誦讀有利于增強中職生的文化自信

中華民族悠久的、燦爛的傳統(tǒng)文化是中華兒女文化自信的源泉。因此，增強中職生的文化自信必須追根溯源，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著手。站在為學生奠定文化自信基礎的高度重新審視國學經(jīng)典誦讀，我們發(fā)現(xiàn)歷史文化典故蘊含人文哲理和社會變遷。歷經(jīng)時代考驗保存下來的傳統(tǒng)文化，既是歷史的沉淀，也是對民族歷史的回望和審視，它往往由諸多時間、人物、事件以及影響等共同構(gòu)成完整的信息鏈，傳遞出最為精煉的傳統(tǒng)文化。通過誦讀經(jīng)典，讓學生了解民族的歷史、人物、文化知識，是增強民族認同感、歸屬感、文化自信的前提。因此，教師要引導學生關注并了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更為全面地體驗傳統(tǒng)文化的精髓，將國學經(jīng)典融入學生的生活，盡量讓學生目之可視、觸之能及，努力強化學生的內(nèi)心體驗，使之成為學生生活中不可或缺的一部分，從而讓學生接受國學、喜愛國學，最終認同祖國的傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

作為中職語文教師，我們應該積極引導學生從誦讀經(jīng)典中汲取精神食糧。利用“經(jīng)典”培養(yǎng)“精英”，利用經(jīng)典誦讀提高學生的人文素養(yǎng)，為培養(yǎng)技術技能型人才提供必要的文化儲備。中職生應當通過讀經(jīng)典、看經(jīng)典、用經(jīng)典，以史為鑒，更好地認清自己，用古人先哲與自己作比較，規(guī)范自己的言行舉止，提升自我價值；也應當通過誦讀經(jīng)典，回眸歷史，總結(jié)經(jīng)驗，更好地傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族自信和文化自信，展望美好的未來。