習(xí)近平德育思想的四維解讀

董前程 劉 旭

（海南師范大學(xué)，海南 ?？?571158）

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)人民代表大會(huì)上指出，經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也進(jìn)入關(guān)鍵期，世界格局出現(xiàn)大動(dòng)蕩，中華民主復(fù)興出現(xiàn)關(guān)鍵機(jī)遇。面對(duì)新矛盾、新問題，在“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)下，習(xí)近平新時(shí)代德育思想應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平德育思想繼承創(chuàng)新了中國(guó)傳統(tǒng)德育思想，傳承發(fā)展了馬克思主義德育思想，為解決在社會(huì)價(jià)值觀領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題，化解道德觀念沖突、各異的矛盾問題提出了新方法，成為新時(shí)代德育工作的指明燈。

1 習(xí)近平德育思想之基

習(xí)近平新時(shí)代德育思想不是空中花園，而是基于對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)德育理念的靈活繼承為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代精神和改革開放的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，“做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”。習(xí)近平德育觀深刻地體現(xiàn)著中華民族以愛國(guó)主義為核心的寶貴精神品質(zhì)和崇高的價(jià)值追求。習(xí)近平同志曾憂心忡忡地說道：“國(guó)無德不興，人無德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的道德價(jià)值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國(guó)家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了。如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。［1］”這些話從側(cè)面充分地肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育思想的價(jià)值。只有不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)德育思想中的營(yíng)養(yǎng)，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀德育基因的強(qiáng)大生命力，才能構(gòu)建新時(shí)代背景下道德教育的文化自信、思想自信，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史根基，為道德建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。做好思想政治教育在任何歷史時(shí)期都具有重要意義。馬克思曾這樣描述報(bào)刊雜志在無產(chǎn)階級(jí)革命中起到的重要作用：“正是由于報(bào)刊把物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng)，把血肉斗爭(zhēng)變成精神斗爭(zhēng)，把需要、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭(zhēng)變成理論、理智和形式的斗爭(zhēng)，報(bào)刊才成為文化和人民的精神教育的極其強(qiáng)大的杠桿。［2］”所以，在新時(shí)代做好德育工作不僅是中國(guó)社會(huì)面對(duì)新情況的必然要求，也是馬克思主義思想的內(nèi)在要求。做好新時(shí)代的道德教育，需要我們堅(jiān)持馬克思主義道德觀，構(gòu)建和完善中國(guó)特色的馬克思主義德育理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正確處理了和傳統(tǒng)馬克思主義思想的關(guān)系，成為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。習(xí)近平德育思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的重要組成部分，始終把馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論作為基本原則，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻理解馬克思主義的精髓與靈魂，對(duì)馬克思主義中的德育思想進(jìn)行了深入總結(jié)和充分發(fā)揚(yáng)。2013年，習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，提出了“兩個(gè)鞏固”的思想。這體現(xiàn)了馬克思主義道德觀在習(xí)近平德育思想中的重要地位。只有繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)行符合時(shí)代需要的馬克思主義道德教育，才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的再進(jìn)步和大發(fā)展。

2 習(xí)近平德育思想之魂

在科學(xué)認(rèn)識(shí)和透徹了解了當(dāng)今時(shí)代的主題和任務(wù)之后，習(xí)近平總書記從“人才強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，深入淺出地闡述了該如何培養(yǎng)新時(shí)代接班人的問題，指明了該如何進(jìn)行構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所必須的思想政治宣傳教育工作的問題，為新時(shí)代黨組織和社會(huì)德育工作的有效開展做了有利鋪墊和系統(tǒng)準(zhǔn)備。解決好“培養(yǎng)什么樣的人”的問題是道德教育的首要任務(wù)。黨內(nèi)人才要能為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，為人民服務(wù)，道德教育在其中起到核心戰(zhàn)略地位和把關(guān)作用。有才無德之人只會(huì)敗壞黨的名聲，成為黨的隱患。被腐蝕的黨員則會(huì)成為黨內(nèi)的毒瘤。只有做好思想政治教育工作，做好新時(shí)代德育工作，才能讓人民放心，才能保持黨的先進(jìn)性和威嚴(yán)，才能杜絕部分毒瘤以過去的成就作為擋箭牌，做不利于國(guó)家和人民之事。普通群眾只有接受科學(xué)的道德教育，才能更好地建立正確的價(jià)值觀，成為社會(huì)主義事業(yè)的擁護(hù)者和護(hù)航人，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！霸趺磁囵B(yǎng)人”則是如何落實(shí)德育工作的關(guān)鍵所在，是新時(shí)代改革開放和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的活的引擎。但“為誰培養(yǎng)人”才是最根本的問題，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為德育工作的中心環(huán)節(jié)，才能真正發(fā)揮道德教育的意義和價(jià)值。只有堅(jiān)持以人民利益為中心，將人民的意愿放在首位，為人民服務(wù)，才能體現(xiàn)黨是人民的黨。黨是代表人民治國(guó)理政，不忘初心，牢記使命，為中華民族復(fù)興而奮斗，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的黨。習(xí)近平新時(shí)代德育思想體現(xiàn)了全黨全社會(huì)德育工作的政治方向，初心是為人民服務(wù)的，使命是為人民謀利益謀發(fā)展的。習(xí)近平總書記在第二十三次全國(guó)高校黨的建設(shè)工作會(huì)議上首次系統(tǒng)論述了“立德樹人”的德育理念，在十九大等重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)和深化了這一思想?！傲⒌聵淙恕彼枷氲奶岢錾罨怂枷胝谓逃ぷ鞯膬r(jià)值引領(lǐng)功能，擺明了在社會(huì)主義新時(shí)代思想政治教育、道德教育的突出地位，極大地?cái)U(kuò)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論范疇。“立德樹人”思想體系具有歷史性與邏輯性的統(tǒng)一，是歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的科學(xué)融合?！傲⒌聵淙恕币獜摹安拧弊テ穑瑢W(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，練就過人膽識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)大任，不負(fù)人民重托。“立德樹人”要以“德”為關(guān)鍵點(diǎn)，立德是樹人的必要準(zhǔn)備，樹人是立德的必然結(jié)果。立德就要培養(yǎng)人們正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)人們正確的理想信念和奮斗目標(biāo)。在當(dāng)今時(shí)代，就是要培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)“核心價(jià)值觀”的弘揚(yáng)，符合人民期望的有用人才。已經(jīng)樹立道德觀念的人，會(huì)將人民利益、國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展作為自己的價(jià)值追求。最后，還要落實(shí)到行動(dòng)上，將價(jià)值追求落實(shí)到實(shí)踐中，在具體的實(shí)踐中，將抽象理論轉(zhuǎn)化為具體成果，在勇做模范、榜樣的同時(shí)，積極宣傳教育，將習(xí)近平德育思想的火炬?zhèn)鞒邢氯ァ?/p>

3 習(xí)近平德育思想之核

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是習(xí)近平德育思想體系的思想內(nèi)核，是當(dāng)今中國(guó)人民最擁護(hù)的價(jià)值觀念，是中華民族精神和習(xí)近平新時(shí)代精神的有力結(jié)合和集中表達(dá)。在黨和社會(huì)道德教育實(shí)踐中，只有將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿其中，才能更好地建設(shè)符合時(shí)代要求、人民需要的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義價(jià)值觀念和理想追求在具體時(shí)代背景下的深刻表達(dá)，是共產(chǎn)主義事業(yè)初心的當(dāng)代體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表達(dá)為其他社會(huì)主義國(guó)家樹立正確的價(jià)值取向做了良好典范，是區(qū)別于資本主義國(guó)家的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是共產(chǎn)主義者的心靈歸屬，得到了共產(chǎn)主義者的價(jià)值認(rèn)同。黨的十八大以來，習(xí)近平同志非常重視道德教育在全黨、全民、全軍等各領(lǐng)域的重要意義，在重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)思想政治教育、道德教育的重要性，強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念，建立不忘初心、牢記使命的制度，持之以恒用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化，不斷堅(jiān)定同心共筑中國(guó)夢(mèng)的理想信念。［3］”在這里，習(xí)近平總書記指明了道德教育在社會(huì)主義偉大實(shí)踐道路上不可磨滅的功績(jī)以及新時(shí)代德育思想在當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)和未來中華民族復(fù)興之路上的不可替代的作用。民族要復(fù)興，國(guó)家要富強(qiáng)。富不是單個(gè)人的富，強(qiáng)不是單個(gè)人的強(qiáng)，而是先富帶動(dòng)后富，先強(qiáng)帶動(dòng)后強(qiáng)，從而推動(dòng)整個(gè)民族和國(guó)家的富強(qiáng)。所以我們要建立同一個(gè)價(jià)值觀、人生觀，以共同的理想追求實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主、社會(huì)的文明與和諧。在個(gè)人心中，集體利益要永遠(yuǎn)擺在個(gè)人利益的前面，關(guān)鍵時(shí)刻要有舍我其誰的精神。學(xué)會(huì)約束自己，努力使自己成為能夠適應(yīng)社會(huì)需要符合社會(huì)要求的人。在共同維護(hù)社會(huì)固有秩序的同時(shí)，積極貢獻(xiàn)社會(huì)；在自尊自律自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的自由，維護(hù)社會(huì)成員的平等，相信國(guó)家的法制建設(shè)和道德標(biāo)準(zhǔn)，遵守法律，尊重新時(shí)代道德觀；要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為旗，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)宣傳核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)公平正義。沒有國(guó)家，就沒有個(gè)人。中華民族之所以可以屹立在世界民族之林，每個(gè)個(gè)人可以在西方資本主義國(guó)家得到應(yīng)有的尊重，是因?yàn)槲覀儽澈笥兄鴱?qiáng)大的祖國(guó)。偉大祖國(guó)的保護(hù)和牽掛永遠(yuǎn)是我們出國(guó)在外、行走江湖最安心的保障。而每個(gè)個(gè)人也要建立對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)意識(shí)，對(duì)人民的忠誠(chéng)意志，切不可唯利是圖。維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)要像維護(hù)自己的尊嚴(yán)一樣，維護(hù)國(guó)家的利益，更要像愛護(hù)自己的生命一樣。只有將國(guó)家利益、人民利益放在首位，才能報(bào)答祖國(guó)母親的養(yǎng)育之恩。為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，并不必然要做轟轟烈烈的大事，也體現(xiàn)在平平凡凡的小事上，恪盡職守，做好本分工作。不可好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，要腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，把工作做好、做精，做成業(yè)內(nèi)楷模、同事典范，不斷耕耘自身事業(yè)的高度和廣度。作為社會(huì)一員，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要在社會(huì)生活中做到誠(chéng)信、友善，樹立感恩之心、憐憫之心，“致良知”，知行合一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是口號(hào)，也不僅僅是一個(gè)觀念，只有在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中才能真正使自己成長(zhǎng)為具有正確價(jià)值觀和理想目標(biāo)的新時(shí)代公民，成為可以在新時(shí)代為社會(huì)和國(guó)家做出寶貴貢獻(xiàn)的人。真理是離不開實(shí)踐的。大道至簡(jiǎn)，看起來高要求高標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人，體現(xiàn)在行動(dòng)中也不過是一個(gè)小小的舉動(dòng)，一個(gè)小小的抉擇，自我約束的觀念，長(zhǎng)存感恩之心的態(tài)度。泱泱大國(guó)，每個(gè)個(gè)人的一斗米，將鑄就14億斗米的巨大糧庫。

4 習(xí)近平德育思想之用

習(xí)近平德育思想在新時(shí)代德育工作中具有指導(dǎo)意義。馬克思曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)不在于懲罰違法行為，而在于增進(jìn)好影響，消除壞影響。［2］”面對(duì)新情況、新機(jī)遇，新矛盾、新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平德育思想作為指導(dǎo)，可以更好地與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的其他工作相輔相成，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，消滅黨內(nèi)外不正風(fēng)氣。而抓好新時(shí)代的道德教育最重要的是抓好高校思想政治教育工作。大學(xué)生的培養(yǎng)是未來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本保證，而道德教育成果直接關(guān)系到未來中國(guó)社會(huì)主義主力軍的思想力量和理想目標(biāo)。只有培養(yǎng)出具有社會(huì)主義覺悟，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義理念的一流人才，才能增強(qiáng)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，滿足國(guó)家發(fā)展的人力資源需要。重視人才的培養(yǎng)，首先要重視教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。只有教師隊(duì)伍樹立好師德師風(fēng)，具有仁愛精神，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，堅(jiān)持好道德教育與知識(shí)傳授的統(tǒng)一，加強(qiáng)自我約束和管理，經(jīng)常進(jìn)行自我反省。在新時(shí)代，堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)落實(shí)習(xí)近平德育思想，才能更好地推動(dòng)高校教師思想政治教育工作的高效運(yùn)行，保障卓越的教育教學(xué)成果。當(dāng)代大學(xué)生也要嚴(yán)于律己，把習(xí)近平德育思想作為道德判斷的重要指標(biāo)，不斷修身，努力成長(zhǎng)為齊家、治國(guó)、平天下的對(duì)社會(huì)有利的、對(duì)人民負(fù)責(zé)的有用人才。在習(xí)近平德育思想指導(dǎo)下，我們個(gè)人要修身立德，從自我著手，使自我的價(jià)值觀念、道德觀念符合時(shí)代要求，符合人民心愿。習(xí)近平總書記在“三嚴(yán)三實(shí)”中首先提出的便是“嚴(yán)以修身”。修身正是社會(huì)個(gè)人落實(shí)習(xí)近平德育思想的重要落腳點(diǎn)和基本要求。黨和國(guó)家還要做好對(duì)榜樣人物和榜樣集體的表彰，發(fā)揮榜樣示范作用。將先進(jìn)個(gè)人和集體的事跡變成社會(huì)主義道德建設(shè)的重要旗幟。過去有一個(gè)雷鋒同志，現(xiàn)在要有千千萬萬個(gè)雷鋒同志。這才是有形的正能量，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀活的寫照。習(xí)近平德育思想的提出，已經(jīng)也必然繼續(xù)在未來推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)民族自信，不斷提升全民族的凝聚力。同時(shí)，嚴(yán)密且前瞻性的習(xí)近平德育思想的提出，還必將加快我國(guó)道德建設(shè)的步伐。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，但道德建設(shè)并未因此出現(xiàn)不對(duì)稱甚至落后的情況。這源于一代代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)時(shí)代要求的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)新問題、新情況的專業(yè)、冷靜的應(yīng)對(duì)。在新時(shí)代，習(xí)近平德育思想是“以德治國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)的重要抓手，是中華民族文化自信的新的源泉，是新時(shí)代中華民族人文特色的重要塑造力量，體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著特點(diǎn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平德育思想為指導(dǎo)的宣傳教育工作的優(yōu)異成果本質(zhì)上更是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持以德樹人思想理念和方法，堅(jiān)持知行統(tǒng)一、循序漸進(jìn)，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，愛和民主、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合，教育影響的一致性與連貫性的德育原則，弘揚(yáng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能更好地促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。只有堅(jiān)持貫徹落實(shí)習(xí)近平德育思想，才能保障社會(huì)和諧健康，促進(jìn)社會(huì)成員共同努力，共渡難關(guān)，共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，打贏當(dāng)前的防疫戰(zhàn)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。