名山石上文
——程師孟帥閩前后交游碑刻與詩作欣賞

林思明

1034年，結束了20多年地方官磨礪的程師孟被朝廷任命管理工程事務，接著出任江西轉運使，這也是地方官，卻是獨當一面的藩鎮(zhèn)大員了。一眾友人紛紛道賀，江西籍的曾鞏、王安石等甚至寫了長詩給這位有場屋之舊的老友，也慶幸家鄉(xiāng)得了一位廉能精干的地方官。

最著名的賀詩出自強至，其《送程公辟郎中知洪州二首之二》曰：“君王從此不南憂，善付名郎第一州。笳鼓出嚴千騎從，旌麾坐制九諸侯。城巔觀閣屏間見，江底乾坤鏡里浮。門下賢豪常滿榻，卻應仲舉減風流?！彼@樣直截了當?shù)匕选翱匦U荊而引甌越”的江西當成南方十省樞紐之地第一州，很是傳神！

所謂“坐制九諸侯”，并非朝廷真給了“名郎”程師孟這么大權柄（只是詩人套用前朝典故，稍有夸張），而慶幸得一能臣治洪、王化南面之意躍然也。程師孟不負眾望，馬到成功，兩年以后調任更逼近前方的福州任知州。

當年的南方蠻族之變，忽平忽起，福州亟須建一道牢固的城墻。幾十年前福州為閩國王氏治下，城墻重點是向北防御，宋統(tǒng)一后防御方向變成朝南，筑城工程量不小。從曹穎叔起，幾任知州試過后都報告說，經費不足。

其實程師孟不覺得太為難。他的工作始以文治。福州和中原舊有交流，人文氣象已粗具規(guī)模，只是和平既久，不免缺乏備戰(zhàn)熱度。曹穎叔任上已遍訪地方名士如海濱四先生等，程師孟則從拜訪福建的退休紳士湛俞始。

一、訪賢宿猿洞

“茉莉曉迷瓊檻白，荔枝秋映綺筵紅”，湛俞這兩句詩被收入后人所著《廣群芳譜》中

湛俞是福州仕宦人家的后代，進士出身，在北方做了幾年縣官就告老還鄉(xiāng)隱居了。湛俞的住處在城南郊外，烏石山支脈豹頭山旁的宿猿洞（實為唐朝前荒山，有道士攜猿猴宿其中，遂名）。程師孟前去拜訪這位久違的老友，并寫了一首《書湛仲謨宿猿洞》相贈：“永感無心戀搢紳，十年不起臥龍身。一朝黃紙除書下，八郡衣冠盡望塵?！?/p>

詩的口氣，非官員下指示，而是老友邀請。前兩句算對老友“十年不起”之總結（事實上程師孟中進士比湛俞還早幾年，也在縣官一類的小位置上折騰了近30年），后兩句則是邀請他做自己的副手（名義說是當時福建路轉運使張徽的副手，通判）。

做過屯田郎中的湛俞年五十就棄官退隱并三召不起是真愛做平民，愛上了鄉(xiāng)野長樂臺的生活。程師孟又陪同拜謁他的先祖墳塋（湛氏祖先湛溫，事閩王王延翰為祭酒。延翰遣溫鴆其弟建州刺史王延稟。湛溫恐兄弟啟釁，構戰(zhàn)禍民，乃自飲鴆卒。閩人哀而葬之，并名其山為祭酒嶺），并在《書仲謨先人功德院》中道：“高門余慶本光山，不幸流離五代間。今日太平家可樂，郎君富貴錦衣還?！?/p>

大意是，您家先人高德大義，不幸生于亂世，如今太平盛世，您還是出來做事吧，這才是家業(yè)功名嘛！

作為全州“上馬管軍下馬管民”的一把手兼科名前輩，禮貌至此，湛俞就不得不重出江湖，擔任程師孟的蘇州同鄉(xiāng)、轉運使張徽（字伯常）的副手。

有湛俞等福州士紳的協(xié)力參謀，張徽和程師孟構筑新城就容易多了，半年左右工程如期完工。由于工程的緣故，張徽、程師孟也常常在城邊的湛俞家小酌、夜宿，留下一些彼此唱和之詩。

程師孟《宿猿洞餞仲謨》：“洞口車輪欲去地，江山風物動光輝。不須猿鶴相驚怨，自是君王未放歸。”

程師孟《與伯常會宿宿猿洞》：“雙塔和云宿翠屏，夢魂千里到禪扃。還教畫手添新意，一簇林猿伴二星?！?/p>

張徽《宿猿洞和程師孟韻》：“日上高臺云半屏，洞門休喚夕陽扃。巍冠不整跏趺坐，秋楮斕斑數(shù)點星?！?/p>

張徽《宿猿洞》：“洞天虛寂翠屏欹，心跡蕭然萬物齊。無奈宿猿嫌宿客，夜深猶向亂云啼?！?/p>

程師孟《宿猿洞和張徽韻》：“更深應是枕雙欹，思得舦夔事業(yè)齊。終為清時難退隱，出山甘被百禽啼?！?/p>

程師孟《越二年正旦又會宿猿洞》：“夜半春歸曉始驚，郁然佳氣入山亭。千門喜慶逢元日，一座光華見使星。難得同時傳壽斝，合將新句勒詩屏。漁郎莫向游人道，洞口而今盡不扃?！?/p>

張徽《宿猿洞再和程師孟韻》：“入林休顧小猿驚，壽酒交持石外亭。刺史尊崇上卿月，主人高隱少微星。只因避雨投松蓋，屢為障風夾檜屏。笑語林猿能解意，往來應不限巖扃。”

程師孟詩因得《全宋詩》保存60多首，受他禮遇的湛俞就沒有那么幸運了，在《全宋詩》里僅有題為“福州運判”所作《宿猿洞和程師孟韻》之詩（很可能是湛俞的作品），缺數(shù)字：“曉來人語□□驚，空有三元□□亭。凍酒點唇浮白蟻，秾桃迷眼落紅星。地名小酉神仙窟，天設湘陰水墨屏。蘊藉莫夸洞庭記，移文休勒北山扃?！?/p>

善書辟巢大字的程師孟還題寫了篆書“宿猿洞”三字，被湛俞作為洞南面額，并所唱和諸詩勒之石上。兩年后程師孟去職，仲謨先生也再次告老專門蒔花弄草，于洞之前后辟25景，自著25詠。洞前舊有荔枝名樹洞中紅，久之萎。山上楓葉極佳，后之詩人多有詩詠之。但湛俞本人的所有詩詞都沒有流傳下來?！端问贰份d他有文集傳世，只是后來湮沒了。

不過湛俞的宿猿洞舊址已在30年前全部重建，今日以黎明湖公園位置大體近之。

二、以烏石山、于山、越山以及宿猿洞為中心的交游之詩

程師孟在修竣福州城的南向城墻前后，常與僚屬及友人登山過洞，間有題吟，多見刻石，然時光荏苒，時事更迭，所存已無多矣。他之愛好于山、烏石山，初因為督造新城，后竟成為習慣。

上任當年秋，福州詩人陳襄返鄉(xiāng)探親，劉彞因去湖北上任也途經福州。陳未仕時就名列“濱海四先生”，當縣令起以多智聞（破案實例“捫鐘辨盜”即出其手），后被名相富弼延入朝中做京官。因事外調，回福州“省松楸（給祖先掃墓）”。他后來做過杭州知府，與副手蘇東坡交游密切唱和甚多（蘇東坡因詩案入獄，他被牽連判“罰銅三十斤”，是最重的處罰）。劉彞則是福州郎官劉（一族多人做到郎官）的成員，特長是治理水患，江西贛州“千載不澇工程”的下水道設計即出其手。陳襄、劉彞二人比程師孟、張徽稍微年輕，官階亦略遜，出于禮貌也謁見地方官，程師孟待若上賓。

先薯亭旁的“程公辟、陳述古、沈公儀、湛仲謨、劉執(zhí)中、杜伯通、馬損之，熙寧元年冬游”題刻

當年的出游記錄存證于石的，目前還有烏石山先薯亭側的題字。

陳襄也是認識湛俞的，不過他訪問湛俞時，湛俞已經出山任職，和程師孟、張徽之訪賢性質略有不同。

陳襄《和程公辟游宿猿洞二首》：“老來歸鞅海邊村，猶喜諸親聚里門。漢宗朱辬臨祖賬，韓侯清酒滿離樽。猿驚出洞時三哭，梅送行人早一番。此去蓬萊峰頂月，夢魂應到荔枝園?！?/p>

程師孟《越山亭》：“江山千古仙人地，城郭三春刺史天。文士莫如今日盛，方袍更比別州偏。”

陳襄《和程公辟大卿游越山亭》：“荔子園林海日邊，幽亭更在碧云巔。江山舊是無諸國，樓殿今為極欒天。五馬如君多暇少，一樽惟我共游偏。須知白首留連意，已有新詩寄北船?！?/p>

這一組唱和，陳襄所作為律詩，程師孟的原詩則僅剩中間兩聯(lián)，甚是可惜。

于山石刻“光祿卿、直昭文館、知軍州程師孟公辟、同刑部郎中充秘閣校理陳襄述古、提點刑獄都官郎中沈紳公儀、轉運判官屯田郎中湛俞仲謨、新湖北轉運判官都員外郎劉彝執(zhí)中，同提點刑獄內殿承制杜該伯通、通判軍州都官員外郎馬益損之游。熙寧元年冬題”

陳襄《和程公辟紅梅》：“誰把繁英染絳脂，曉妝紅淡臘前時。栽培上苑無多地，囑付行人第一枝。朔雪有情相掩映，東風何事少噓吹。莫嫌冷落天涯遠，他日和羹氣味移。”

但遍尋程師孟詩，卻找不到對應的原詩。

由于景點的核心部分從宋明以來漸次陵夷損失嚴重，一些記載也比較混亂，難以還原。

例如，曹穎叔《長樂臺》詩：“蘭姿冰骨與秋輝，疑作危岑磴翠微。向晚山僧苦留我，層層寒看亂云歸。”被福建不少志書誤題為《同述古游長樂臺》，當成曹穎叔與陳襄唱和之作。

而陳襄《和張運使詠長樂臺》詩：“云暗鳴騶出谷時，一方生齒庇余輝。知君才業(yè)非張翰，莫為鱸魚有意歸?！币蚕鄳徽`改為《同曹穎叔游長樂臺》。但察其內容，陳襄的詩很顯然是寫給張徽的（因張徽與張翰同姓同為江蘇人，這個“鱸魚”的典故才算用得妥帖）。而曹太守說的留，乃是山僧之留，無關文友之誼。當然，長樂臺的湮沒、張徽原詩不見是造成誤解的主要原因。

程師孟喜歡登山，幾乎可為今日健步族之同志，寒食節(jié)、吃冷飯、芳園病葉甚至10年不能升官都不影響他的興致。

程師孟《寒食游九仙烏石二山》：“城中無事喜尋山，千里提封并海寬。賓客相從筵既冷，士民同出食猶寒。芳園病葉堆何限，古院閑花落幾般。誰道異鄉(xiāng)多感慨，登臨遲卻十年官?！?/p>

越山附近的冶山，程師孟所建有歐冶亭，自為記云：“余至州之明年，新子城。城之東北隅，灌木陰翳，因為開通，始問此水?；驅υ唬簹W冶池。予竊嘉其跡最古，且愛其開闊清泚。又池之南，隴草盤紆，喬林古木，滄洲野色，郁然城堞之下。于是亭閣其上，而浮以畫舫，可燕可游。亭之北跨濠而梁，以通新道。既而州人士女來游不絕，遂為勝概?！?/p>

升山寺后石磴百級，至今仍存題名者程師孟、陳倩、馬益、何辟非、劉奕等。后人林則徐、郭柏蒼等也留有刻石

今日臥龍山龍首境之山門

程師孟在這一帶的散吟句也有不少佳構，如：“海上風流荔枝國，人間瀟灑菊花天?！薄皻W冶池塘晴瀲滟，越王山寺曉玲瓏?！薄白類劾笾Τ跏旌螅碎g都在赤城間?！?/p>

三、北郊升山、臥龍山、品石巖之游

升山在福州北郊約7里，也稱飛來峰。《寰宇記》載：“越王勾踐時，一夕，會稽飛來，巖石間時聞鼓聲?！鄙綆p諸名勝古跡計有紫云臺、任公臺、靜游亭、洗藥池、熙春臺、不溢泉、鬼磨石、仙升巖、巖孕芝、息龜池、攬秀亭等。

去城5里的臥龍山，一名伏龍山（今日銅盤馬鞍山一帶）。山下有三石列如“品”字，名品石巖。石圓而聳，叩之則諸山響應，又名應石（但今日已夷為平地辟為公路，唯空余應石山路之地名矣）。浮倉山（今名浮村），在臥龍山北?！堕}都記》載：“晉太康時，鑿東湖，山在湖心，上平下方，若浮倉然?！迸f湖淤塞，今又重新疏浚為琴亭湖。戰(zhàn)坂及戰(zhàn)坂之西的陶灶，俱古地名。

這一片丘陵地，北宋時為福州主要農業(yè)區(qū)，太守亦多巡視。前太守元絳有《臥龍山》詩：“朱車番何事獨來頻，不為溪山只為民。最愛年年禾稻熟，時豐定有壤歌人?！?/p>

程師孟《與陳襄、劉彝、湛俞同游臥龍山》詩：“聞說林泉便訪尋，平田一徑陟孤岑。松陰落處宜諸客，荔子生時值萬金。盡放遲回官舍近，不妨閑處石門深。四邊稻熟征租子，稍愜微官出郭心?！标愊?、劉彝同在福州又逢稻熟征租，當是熙寧年初冬，糧食收成好，下一年度的官就好做！

《全宋詩》載之程師孟作詩《升山祠堂》也是不完整的：“行處松蘿深似幄，望中城郭細如棋。清泉可惜藏巖下，不作先生洗藥池?！?/p>

因為陳襄《和程大卿游升山》詩是律詩：“相逢不及荔枝期，況值千巖雪灑時。南國小棠偏去近，北山逋客獨來遲。云中直上三清路，塵外都如一局棋。聞欲引泉添洗藥，未應奪我鳳凰池?！?/p>

四、結語

程師孟在宋朝不算大紅大紫的人物。但他精明篤實，在福州解決了前五六任積欠下來的南方城墻建筑問題（以后廣州任上又解決了廣州的城墻難題），又利用地方紳士財力擴充府學，3年不到被評為“治行東南第一”。程師孟一生著作流傳至今只有《全宋詩》中留下的60多首，其中在福州期間所作竟占了一小半，足見其對福州感情之深。

光祿吟臺的程師孟題石圖

當程師孟以78歲高齡從越州知州任上退老返鄉(xiāng)時，順路探訪了已從權力中心退出的老友王安石（他們倆雖有所謂“場屋之舊”，但一生見面都推誠相見“如青衣時”。故雖拜相數(shù)載，程師孟竟不曾受抉一官）。王安石問他，你還會想再做官嗎？程師孟坦然答，還想再做一任知州！這位老人家做過五六地知州，其中閩、洪、廣、越四州人民為其立生祠！做官，能得上意不易，得民心尤難，像程師孟這樣的好官，真是太不容易了！

近代博物學家郭柏蒼《題追昔亭》詩曰：“讀遍名山石上文，吟臺清興更凌云。萬株手植無人憶，我獨瓣香憶使君?！笔巧钪?。而古跡之遭千載剝啄，師孟之詩尤宜再設法刻石以紀，概斯人之于是邦曰有功焉。