劉少奇：勤于學(xué)習(xí)、知行合一的光輝榜樣

李桂芳 周琦

無論在什么條件下，劉少奇都能充分利用一切可以利用的時間，手不釋卷，認真學(xué)習(xí)馬列與毛澤東著作，廣泛涉獵中外文史書籍。他學(xué)習(xí)認真、過細，喜歡聯(lián)系實際思考問題，善于把革命理論與中國的具體實際相結(jié)合，并且勤于把實踐經(jīng)驗上升為理論。他經(jīng)常引用馬列主義經(jīng)典作家的論述，運用馬列主義的立場、觀點和方法解決革命、建設(shè)中的實際問題。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會上指出，“劉少奇同志是勤于學(xué)習(xí)、知行合一的光輝榜樣”。

視讀書學(xué)習(xí)為生活中

不可或缺的一部分

劉少奇是杰出的馬列主義理論家，讀書學(xué)習(xí)既是他的工作需要，也是他的終生愛好。他常說：“讀書要擠時間”“一天不學(xué)習(xí)，就要掉隊”。

劉少奇良好的讀書習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。不管是在洪家大屋私塾還是在玉潭學(xué)校，他都如饑似渴地學(xué)習(xí)，尤對傳播新思想、新思潮的書籍感興趣。通過讀書，他知道了康有為、梁啟超、譚嗣同，也知道了許多外國政治家和科學(xué)家，如盧梭、伏爾泰、華盛頓、瓦特、富蘭克林等。

為了更好地學(xué)習(xí)，劉少奇把家中一間低矮的偏房布置成小書房，桌上擺放著紙墨筆硯以及書籍。每當(dāng)夜深人靜的時候，他就在這間小屋里廢寢忘食地讀書、做筆記?！读凝S》《三國演義》等經(jīng)典名著以及當(dāng)時反映資產(chǎn)階級民主革命思想的報刊和理論書籍，他都喜歡讀。由于他勤學(xué)善思，又經(jīng)常手不釋卷，因此獲得了“劉九書柜”（劉少奇在大家庭里排行第九）的雅號。

在早期赴蘇俄學(xué)習(xí)期間，劉少奇就讀于莫斯科東方大學(xué)。在這里，他更是如饑似渴地學(xué)習(xí)。曾與劉少奇兩度同窗的蕭勁光回憶說：“到了莫斯科東方大學(xué)后，少奇同志一心撲在學(xué)習(xí)和工作上?！薄吧倨嫱編缀鯖]有個人愛好，從不閑聊天，也不隨便上街，我們不住在一起，但看見他的時候，他多是在學(xué)習(xí)俄文，閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，思考著中國革命問題。”他讀列寧的《青年團的任務(wù)》、布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》，讀波格丹諾夫的政治經(jīng)濟學(xué)，讀馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》及有關(guān)工會運動的小冊子。通過學(xué)習(xí)，劉少奇不但掌握了許多革命理論，而且更加堅定了為共產(chǎn)主義而奮斗的信念。

回國后，盡管長期戰(zhàn)斗在風(fēng)雨如晦的白色恐怖下或是炮火連天的烽火前線，但劉少奇從未停止過學(xué)習(xí)。他認為“沒有文化，就搞不好革命工作”。他說，“歷史里面也有普遍真理”，“不學(xué)地理、歷史，你就理論不起來”。劉少奇看書學(xué)習(xí)，涉獵面較廣，各種書籍報刊，凡是有可能看到的，都要閱讀一番。凡是他讀過的書，他都做過眉批、尾批，重要的地方還夾上小紙條，以備日后查看。

1939年9月，劉少奇從延安前往華中地區(qū)，執(zhí)行中央“發(fā)展華中”的戰(zhàn)略決策。在從安徽潁上乘漁船到正陽關(guān)的途中，天一黑，同行的人都入睡了，但劉少奇仍點著蠟燭聚精會神地看著書。同行的中共中央機要科組長薛丹浩半夜醒來，看見劉少奇仍沒有放下手中的書本，不時地在書上批注著。第二天，他順手翻開劉少奇看的書，原來是離開延安時剛發(fā)下來的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》。書上已經(jīng)寫滿批注，頁面上方寫著這頁書的主要內(nèi)容，頁邊寫著中國革命的實際問題，頁面下方是劉少奇自己的看法和學(xué)習(xí)體會。一路上，船上的人走出船艙或欣賞河岸風(fēng)景，或戲水，或看漁夫捕魚，而劉少奇則利用乘船的時間讀完了這本40多萬字的書。

1942年3月，劉少奇奉命從蘇北調(diào)回延安工作。在將近一年的時間里，他長途跋涉，越過日偽103道封鎖線，途中還參加了數(shù)次大的反“掃蕩”戰(zhàn)斗。就是在這樣極其危險的路途中，劉少奇硬是把中國歷史和中國哲學(xué)史比較系統(tǒng)地學(xué)了一遍。

中華人民共和國成立后，劉少奇歷任全國人大常委會委員長、中華人民共和國主席等職務(wù)。作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，他的工作更加繁忙了，但他對自己的讀書學(xué)習(xí)仍然抓得很緊。據(jù)他的秘書吳振英和劉振德回憶說：“少奇同志那么忙，時間那么緊，但是每天的報紙、參考資料以及兄弟黨報紙的摘要，他總要認真地看完，才算結(jié)束一天的工作。有時工作忙得連軸轉(zhuǎn)，睡覺都顧不上，可是不管怎么樣，每天都要堅持讀書看報。我們從沒見他間斷過一天?！?/p>

1951年秋，劉少奇去杭州休病假，時年53歲的他特意帶去范文瀾所著的厚厚幾本《中國通史簡編》。每天早飯后，他除了在住處附近散散步之外，便是戴著老花眼鏡認認真真地看書學(xué)習(xí)。他一邊讀，一邊思考，手里的鉛筆不時在書上圈圈點點，有的書頁上還寫滿了眉批。在休假的一個月里，他系統(tǒng)地讀完了《中國通史簡編》。身邊的工作人員滿懷敬意地說：“這哪里是休假呀！”是啊，在劉少奇看來，休假就是學(xué)習(xí)的好機會。劉少奇的夫人王光美回憶說：“參加革命后他也一直堅持有空就讀書，結(jié)婚后我發(fā)現(xiàn)他隨身帶的小木箱里沒幾件衣服，幾乎全是書和文件。平時工作忙，他就利用難得的休養(yǎng)時間來讀書?！?/p>

正是這樣珍惜每一分每一秒的時間，劉少奇才能在工作之余讀了大量的馬列著作和歷史書籍、報刊等。

劉少奇一生到底讀過多少書，如今我們已無法統(tǒng)計。但王光美于1992年捐贈給劉少奇同志紀(jì)念館的劉少奇生前讀過的書就有1萬冊，這還只是他生前在中華人民共和國成立后所讀書籍的一小部分。書中那一行行標(biāo)記，一段段批語，向人們默默展示了劉少奇一生孜孜以求、學(xué)而不倦的精神風(fēng)貌。

重視理論學(xué)習(xí)，認為

“沒有理論的人容易被‘俘虜”

劉少奇認為，認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，是我們黨做好一切工作的看家本領(lǐng)。他曾說：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險?！?/p>

不管是在艱苦的革命戰(zhàn)爭環(huán)境里，還是在和平建設(shè)的實踐中，不論工作多么繁忙，劉少奇都始終克服一切困難去鉆研革命理論，堅持學(xué)習(xí)馬克思主義，閱讀相關(guān)書籍。在20世紀(jì)40年代毛澤東發(fā)出了要求黨員干部加強理論學(xué)習(xí)的指示之后，他尤其如此。劉少奇對理論的鉆研和學(xué)習(xí)的刻苦在黨內(nèi)是出了名的。在延安時期，黨內(nèi)普遍認為理論水平高的，首推毛澤東，其次就是劉少奇和張聞天。在西柏坡時期，毛澤東曾說：“三天不學(xué)習(xí)，就趕不上少奇同志?！?/p>

1958年底，毛澤東倡導(dǎo)全黨同志認真讀書，學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)。11月9日，在《關(guān)于讀書的建議》的黨內(nèi)通信中，毛澤東提議大家讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》、人民出版社出版的《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》以及蘇聯(lián)編寫的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》，要求大家用心去讀，隨讀隨想，以“使自己獲得一個清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟工作”。劉少奇積極響應(yīng)，在《關(guān)于讀書的建議》發(fā)表后，他分別于13日和15日兩次主持中共中央政治局會議，學(xué)習(xí)和座談《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》。此外，他還用心讀了《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》等書。

在劉少奇同志紀(jì)念館收藏的劉少奇萬冊藏書中，劉少奇生前研讀或批注過的馬列著作很多，如馬克思的《資本論》第一卷、《馬克思主義經(jīng)典作家論社會主義內(nèi)部的矛盾》《馬克思主義者論農(nóng)業(yè)和工業(yè)的關(guān)系序言》《馬克思主義經(jīng)典作家論生產(chǎn)關(guān)系》，恩格斯的《共產(chǎn)主義原理》《反杜林論》，列寧的《論新經(jīng)濟政策》，斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》《列寧主義問題》《論蘇聯(lián)土地政策的幾個問題》，等等。

1951年，為了探索出一條適合中國發(fā)展的經(jīng)濟建設(shè)道路，劉少奇特地研究了合作社的相關(guān)問題。他不僅翻閱了大量參考資料，而且還仔細研讀了《列寧、斯大林、毛澤東論合作社》，并作了重點圈閱。如“在生產(chǎn)資料公有制的條件下，在無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級取得了階級勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會主義制度”“合作社的發(fā)展就等于社會主義發(fā)展”“目前我們應(yīng)該特別加以支持的一種社會制度就是合作社制度，這一點我們現(xiàn)在必須認識到而且必須付諸行動”“我國農(nóng)業(yè)應(yīng)當(dāng)循著新道路去發(fā)展，即循著通過合作社吸引多數(shù)農(nóng)民來參加社會主義建設(shè)的道路，循著把集體制原則逐步應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，起初應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品銷售方面，然后應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方面這一道路去發(fā)展”等。它體現(xiàn)了劉少奇在中華人民共和國成立后對我國建立和發(fā)展合作社經(jīng)濟所進行的深入學(xué)習(xí)和研究。在列寧合作制基本原則的指導(dǎo)下，劉少奇結(jié)合我國的現(xiàn)實經(jīng)驗，寫出了一系列關(guān)于發(fā)展合作制經(jīng)濟的文章，最終形成了關(guān)于我國合作社經(jīng)濟發(fā)展的理論體系。

1941年7月13日，中共中央華中局黨校教育科科長、教員宋亮（即孫冶方） 在學(xué)習(xí)斯大林《論列寧主義基礎(chǔ)》的“方法”與“理論”兩章時，就理論與實踐的關(guān)系問題，寫信給劉少奇請求解答。劉少奇在《答宋亮同志》的復(fù)信中分析了中國共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)方面輕視理論或輕視實踐的錯誤，著重批評了輕視理論研究的傾向，闡明了革命理論對實際斗爭的指導(dǎo)意義。他指出：“中國黨的組織能力并不弱，中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的……然而中國黨有一個極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國黨過去的屢次失敗，都是理論上的失敗?！彼?，劉少奇認為，所有的黨員都要對理論作比較深入的研究。

劉少奇認為：“理論是實際工作的指針，沒有理論，工作就是盲目的，沒有前途的?！币虼?，他告誡黨員干部：“中國革命勝利了，不讀書，可不成。以前在山頭上，事情還簡單，下了山，進了城，問題復(fù)雜了，我們要管理全中國，事情更艱難了?！薄安皇钦f勝利了，馬克思的書就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉理論，否則由于環(huán)境的復(fù)雜，危險更大?！彼?，劉少奇對馬列學(xué)院的學(xué)員說：“沒有理論是不行的，不學(xué)馬列主義理論是不行的?！彼麖娬{(diào)“沒有理論的人容易被‘俘虜，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導(dǎo)工作”，不斷地加強黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論修養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨抵制腐敗和永葆純潔性的根本保證。

主張學(xué)習(xí)采取科學(xué)的態(tài)度，

理論結(jié)合實際

結(jié)合實際學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實際，是劉少奇在長期斗爭中形成的習(xí)慣，也是他一貫的工作作風(fēng)。王光美曾說，劉少奇往往是先下去聽匯報、調(diào)查研究，把實際中遇到的問題提到原則的高度，用馬克思主義的立場、觀點做出回答，形成正確的理論。他的一些重要文章和報告，往往都是這樣寫成的。劉少奇寫報告，往往都是自己動手起草，一坐就是幾天，甚至十幾天。

劉少奇認為共產(chǎn)黨員不但要有馬列主義理論的修養(yǎng)，而且還要有運用馬列主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)。他強調(diào)共產(chǎn)黨的理論修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾，特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。他指出，我們要虛心學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無產(chǎn)階級品質(zhì)，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去。他在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，要求每一個共產(chǎn)黨員都要認真“熟讀馬克思列寧主義的書籍，同時又著重調(diào)查和分析活生生的現(xiàn)實，研究自己所處的時代和本國無產(chǎn)階級所處的各方面情勢的特點，把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐結(jié)合起來”，并“站在馬克思列寧主義的堅定立場上，掌握馬克思列寧主義的方法，身體力行，活潑地去指導(dǎo)一切的革命斗爭，改造現(xiàn)實，同時改造他們自己”。

劉少奇提出，運用掌握了的馬列主義理論去觀察、解釋、處理實際問題是目的;具體情況具體分析，是馬克思主義的精華。

在任馬列學(xué)院院長期間，劉少奇對學(xué)員的要求也是學(xué)習(xí)理論的目的在于運用。他指出，馬克思、列寧、斯大林、毛澤東的書一定要認真讀，但“僅僅讀了幾本書，有了一些理論知識，并不等于有了理論”，處理實際問題不能單靠書本，只有能用馬列主義的立場、觀點、方法去觀察、分析、處理，并且要處理得不錯，“才叫有了一些理論”，“才算學(xué)到了理論”。

1959年11月2日至22日，為學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，探索適合中國國情的經(jīng)濟建設(shè)的新路子，劉少奇利用在海南島休病假的機會，結(jié)合國家經(jīng)濟建設(shè)中的實際問題，自己帶頭集中精力，組織中共廣東省委第一書記陶鑄、書記林李明、經(jīng)濟學(xué)家薛暮橋和王學(xué)文等學(xué)習(xí)和研究蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。后來，人們把這次學(xué)習(xí)稱作“海南讀書會”。薛暮橋回憶說：“我們上午讀書，下午逐章討論。討論時先由我和王學(xué)文同志講一講本章的要點和我們的看法，接著大家討論。少奇同志在討論時常常闡述他自己的觀點。他結(jié)合馬列著作，比較蘇聯(lián)革命和我國自己的經(jīng)驗，提出了許多精辟的見解，使我感到少奇同志不愧是我黨杰出的馬克思主義理論家?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)研討，劉少奇提出了一些極有價值的新思想，如強調(diào)要正確對待本國和別國建設(shè)社會主義的經(jīng)驗問題，強調(diào)要尊重客觀經(jīng)濟的規(guī)律等，對我國社會主義建設(shè)具有重要的理論意義和實踐價值。

20世紀(jì)60年代，黨內(nèi)“浮夸風(fēng)”蔓延。1964年9月，劉少奇給一位省級負責(zé)同志寫信指出：同不能把馬克思、列寧的學(xué)說當(dāng)成教條一樣，也不能把毛澤東的著作和講話當(dāng)成教條。應(yīng)當(dāng)運用毛澤東思想的精神實質(zhì)，來分析你們那里的實踐經(jīng)驗，正確地確定今后的工作方針、計劃和步驟。不生搬硬套，工作才能創(chuàng)造，這就必須懂得馬克思主義認識論，懂得人的正確思想是從實踐中來的。不能驕傲自滿、故步自封，而要深入實際、深入群眾，傾聽基層干部和群眾呼聲，傾聽他們反映的真實情況;要向黨內(nèi)和黨外群眾中一切有真理的人學(xué)習(xí)。凡是符合馬列主義、毛澤東思想原則的，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。毛澤東對劉少奇的信高度評價：看了你的信，覺得實在好。并親筆作了修改。

劉少奇還結(jié)合對中國問題的深刻思考，寫了很多對實際工作有重要指導(dǎo)意義的文章，留下了數(shù)百萬字的著作，對毛澤東思想的形成和發(fā)展做出了重大理論貢獻。其中，最著名的是黨建“三論”：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論黨內(nèi)斗爭》《論黨》。

鄧小平在劉少奇追悼大會上指出：劉少奇一貫重視研究馬列主義理論，“善于根據(jù)理論原則聯(lián)系實際、周密思考、具體分析問題，具有政治上的遠見卓識。我們要學(xué)習(xí)他理論與實踐相統(tǒng)一的科學(xué)態(tài)度”。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年的講話中，也對劉少奇理論聯(lián)系實際的作風(fēng)給予了高度評價。他指出：“劉少奇同志善于向書本學(xué)習(xí)，善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，更善于把這兩方面的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。他注重把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，對許多理論和實踐問題進行具體分析，大膽探索，提出自己的見解。他善于把豐富的實踐經(jīng)驗提升到理論高度，用來指導(dǎo)實踐發(fā)展?！?/p>

重視學(xué)習(xí)是我們黨推動事業(yè)不斷發(fā)展的成功經(jīng)驗。今天，我們學(xué)習(xí)劉少奇，就要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，研究好、運用好馬克思主義，要善于把學(xué)到的本領(lǐng)運用到實際工作中去，努力做到知行合一，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己更多的力量。