楊開芳
(鄭州工業(yè)應用技術(shù)學院,河南 鄭州 451100)
社會主義核心價值觀,在高等院校教學中,屬于思想政治教育范疇,培養(yǎng)學生并使其踐行社會主義核心價值觀,能夠?qū)W生的行為以及思想起到引導的作用。而幸福感則是學生個體對于學校生活以及社會的一種終極目標,培養(yǎng)提升學生的幸福感,能夠?qū)ν饨缈陀^條件以及學生個體之間起到調(diào)節(jié)的作用,這也是個體價值觀在生活世界的一個外在表現(xiàn)[1]。在培養(yǎng)學生幸福感過程中,核心內(nèi)容,便是強調(diào)學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)與踐行。對于大學生而言,他們是未來建設(shè)祖國的人才,大學生的幸福感有著極為重要的地位,因為他們的幸福感不僅會對自身的發(fā)展產(chǎn)生影響,還會對社會的發(fā)展進步造成一定程度的影響。在當前的時代背景之下,需要高等院校領(lǐng)導人以及相關(guān)負責人對大學生的幸福感狀況有所了解,并且在此基礎(chǔ)上,運用社會主義核心價值觀來對其加以指導。通過這樣的方式,使得大學生的幸福感水平得以提升,并且讓學生能夠形成科學的幸福觀。
在對當前大學生的價值觀以及幸福感情況進行調(diào)查后,發(fā)現(xiàn)其中存在這樣一些現(xiàn)象,具體表現(xiàn)如下[2]。其一,當代大學生的價值觀呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢,且學生的幸福感提升效果緩慢。這其中,不僅包含了各種社會上的非主導價值觀,也包含了一些比較流行的亞文化。其實,不論是90后、95后,還是現(xiàn)在的00后,他們的思想表現(xiàn)是多樣化的,且還存在著不定性以及差異性等特點。這樣一種多樣化的價值觀取向,不利于學生堅定自身的理想信念,也不利于他們有效提升自己的幸福感。其二,當前大學生在進行價值觀選擇的時候,存在著矛盾化的傾向。因為當前大學生正處于一種多元的文化樣式之中,在這樣的環(huán)境中,學生一方面能夠有效拓展自身的視野,進而為自身的價值觀取向提供一種多元的參考,并且,還能夠在一定程度上將大學生對于自己民族文化的自覺性進行喚醒。但是在另一方面,大學生在面對西方文化沖擊的時候,不少大學生都缺乏一種明確的辨別能力,因為傳統(tǒng)文化與西方文化的碰撞,使得一些大學生在其中產(chǎn)生出茫然感,最終在價值觀的取向方面出現(xiàn)混亂與困惑。其三,當前不少大學生的價值取向更加趨向于實用化。當學生升入大學后,他們的價值觀以及人生觀都處于一種成熟期,因為他們正在面臨人際交往以及就業(yè)選擇等問題,這個時候,若是沒有處理好自己的內(nèi)心想法,就會變得更加功利化與實用化。這樣一種實際情況,不僅會阻礙社會主義核心價值觀的傳播,更會降低學生的幸福感,針對這一點,學校方面需要引起重視,要懂得通過各種渠道,解決這些問題,從而使得學生的幸福感能夠得到切實的提升。
不少學者都在對大學生的價值觀以及他們的幸福感問題進行研究,而在對相關(guān)的資料進行搜集整理后,發(fā)現(xiàn)不少學者通過自身的調(diào)查分析,都對大學生幸福觀的培養(yǎng)給予了肯定,并且認為這是當前大學生思想政治教育培養(yǎng)的主流[3]。但是,從當前大學生價值觀以及幸福感的表現(xiàn)現(xiàn)狀來看,其中存在不少的問題,經(jīng)過分析,發(fā)現(xiàn)這些問題主要是由這些因素引起的。
其一,便是社會意識形態(tài)領(lǐng)域的影響。以前的中國人在面對自己喜歡的東西的時候,大多數(shù)都是量力而行,但現(xiàn)在因為受提前消費思潮的影響,不少大學生喜歡用螞蟻花唄、借唄、校園貸、信用卡等。這樣一種消費觀念雖然是個人的問題,并且也能夠為社會的經(jīng)濟流動起到促進作用,但是也有一些學生因為思想過于極端,他們的消費與他們能夠承擔的金錢是不成正比的[4],這樣一來,便導致他們走上了歧途。其二,是社會結(jié)構(gòu)性變遷的影響,也可以稱之為是市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的一種負面影響。比如,一些高校的擴招給學生的就業(yè)帶來很大的壓力。而且,社會中的一些腐敗現(xiàn)象以及網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象,也會在某種程度上對學生的價值觀以及他們的幸福感造成沖擊。其三,便是高校辦學理念中出現(xiàn)了功利化的思想,并且不少學校缺乏大學生幸福觀教育,這樣兩種因素也會對大學生的幸福感造成影響。比如說,不少高校為了自己學校的考研率或者是考博率,在日常的教學中,對學生提出了很多超規(guī)格的要求,學生在這樣一種不合理的學業(yè)要求下,也無法真正獲取到有用的知識。這樣一種流于形式的教學模式,無法讓學生從中獲取幸福感。再者,便是網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。因為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,使得學生會不自覺的接受一些信息,但是這些信息中的正能量因素很少,這些信息會給學生的價值觀造成不好的影響[5]。
幸福感需要正確的價值觀,當代大學生正處于價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期,要加強對大學生價值觀的正確引導,使大學生能深刻理解培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵及其歷史底蘊和現(xiàn)實基礎(chǔ),把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求,外化為自覺的實際行動,豐富自己的思想底蘊,增強生活和學習的幸福感。而對于大學生而言,在平時的大學生活中,首要的一點,便是需要對大學生的文化水平進行提升,從而使得學生的文化素養(yǎng)受到熏陶,進而從中獲取幸福感。其次,便是需要加強他們的理想信念教育,讓學生能夠在堅定理想信念的過程中,培養(yǎng)出個人的幸福感[6]。
當前大學生生活社會環(huán)境相對而言是美好的,現(xiàn)今的社會,是一個高速發(fā)展的社會,這個社會沒有戰(zhàn)亂,沒有奴役壓榨,學生能夠在這個社會中發(fā)揮自身的作用,完成自己的理想。所以,在對學生的幸福感進行培養(yǎng)的時候,學校相關(guān)負責人需要注意這一點,要在日常的教育中讓學生能夠樹立起崇高的理想信念,這樣,他們才能夠在逐步強大的過程中,受到信念的指引,對事業(yè)展開新的追求。也只有在這樣的信念指引下,他們才不會被一些糖衣炮彈所侵襲,進而在糖衣炮彈中“犧牲”。學校相關(guān)負責人在對學生的社會主義核心價值觀進行培養(yǎng)的時候,也需要清楚地認識到,在社會中確實存在著一些丑惡的現(xiàn)象,而且這樣一些思想會對意志力不堅定的人造成威脅,讓他們的思想變得混亂,或者是被這些思想擊潰[7]。所以,在這一過程中,學校方面更加需要幫助學生培養(yǎng)自身的社會主義核心價值觀,因為此種價值觀是在對人與集體、記憶社會與人類之間的關(guān)系進行正確的揭示,這些因素之間的關(guān)系是相互促進的。正是因為這些因素的共同作用,所以才使得當前的生活變得更加有意義,更加美好。在任何時期,都需要意識到一點,“少年強則中國強”,青少年作為祖國未來建設(shè)的接班人,他們需要有自己的榜樣,有自己的理想信念,也只有如此,才能夠讓他們在任何誘惑下不屈服。也只有讓大學生受到正確的價值觀引領(lǐng),才能夠讓大學生認清自己,并且提升自己的幸福感。
在學校教育中,需要加強學生的愛國主義教育與奉獻精神教育,讓學生能夠在此種教育的基礎(chǔ)上,能夠朝著實現(xiàn)中國夢而努力,并且讓學生在實現(xiàn)中國夢的過程中獲取幸福感。對于大學生來說,他們的幸福感既應該與中國的傳統(tǒng)文化相適應,也需要他們能夠與當前的中國社會文化發(fā)展相適應。因為在現(xiàn)今的社會中,主流價值觀正在開始慢慢發(fā)生變化,即踐行社會主義核心價值觀,這里的價值觀既包含國家、社會,也包含個人。大學生與其他的社會群體相比,是一個相對特殊的群體,這樣一個特殊群體,他們具有比較活躍的思想,而價值觀在其中能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生直接的影響。因為全球化進程的加快,東西方的思想文化正在不斷發(fā)生碰撞,所以整個世界的文化格局也在發(fā)生著變化。大學生雖然長期處于校園之中,但是或多或少的也會接觸一些外來思想的影響,這些思想會引起學生思想意識的變化,進而使其價值觀慢慢朝著多元化方向發(fā)展[8]。此時,學校方面就需要培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀,并且注意在日常的教育之中有效滲透,使得學生能夠受到此種價值觀念的影響,為學生進行正確的價值指引,讓學生能夠在追求自身幸福的生活同時,也能夠為他人、社會貢獻自己的一份力量。將自己的幸福感寄托于整個國家、社會的發(fā)展之中,這樣也能夠提高自身的價值。
為了讓大學生的幸福感得到提升,學校方面在培養(yǎng)大學生的時候,需要注意提升他們的幸福感,并且還需要讓他們朝著“四有新人”方向靠攏,只有讓學生成為有道德、有文化、有紀律、有理想的人,他們才能夠在日常的生活中更加認清自己的角色定位,進而更好的努力。在培養(yǎng)學生社會主義核心價值觀,提升學生幸福感的時候,學校方面需要注意這些問題[9]。其一,是對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行充分的利用,在當前的時代,信息技術(shù)高速發(fā)展,大學生基本上都有手機和電腦,所以,他們所接觸的信息也是很多的。為了更好地讓學生了解學校的培育計劃,學校方面可以通過網(wǎng)絡(luò),傳播一些正能量的信息,借助網(wǎng)絡(luò),來對學生的價值觀進行正確的引領(lǐng)。而且,在運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的過程中,學校方面還可以構(gòu)建一個專門的信息征集平臺,讓學生將一些想要說的話,匿名投放進去,這樣也方便學校對學生的需求有所了解,進而對其進行更好的培育。其二,便是在踐行社會主義核心價值觀,提升學生幸福感的時候,學校方面可以采用實踐與理論相結(jié)合的方式。具體來說就是可以將一些社會主義核心價值觀的問題與實際問題的解決聯(lián)系在一起。學校在對學生的社會主義核心價值觀進行培養(yǎng)的時候,需要意識到一點,那就是學生的價值觀培養(yǎng)問題,其實是思想上的問題,而這些思想通常是表現(xiàn)在學生的日常行為上面的。所以,為了讓學生更好地踐行社會主義核心價值觀,并且從中尋找幸福感,學校方面需要讓學生回歸于實踐之中,進而強化他們的自身體驗。通過這樣一些方式來對學生進行引導,讓學生的幸福感可以在踐行社會主義核心價值觀的過程中得到提高。
幸福感的目標理論認為,主觀幸福感產(chǎn)生于需要是否滿足和目標是否實現(xiàn)。在個體的生活中,行為目標是多種多樣的。也正是因為這些目標是多種多樣的,所以學校方面對其進行選擇的時候應該更加慎重,因為目標的內(nèi)容、個體達成目標的活動方式及實現(xiàn)目標過程中的成功與失敗將直接影響人的幸福感。一般說來,積極的、快樂的情感與目標的出現(xiàn)和維持有關(guān),也與靠近目標及實現(xiàn)目標有關(guān)。而缺少目標、目標之間的矛盾和沖突、指向目標活動的受挫則會使人產(chǎn)生消極的、不愉快的情感體驗[10]。所以,在日常的教學中,學校方面可以通過加強辯證思維教育,讓學生帶著快樂的情感,朝著目標努力奮斗。
在這一過程中,首要的一點,便是對理論課堂的系統(tǒng)教育功能進行充分的利用,從而使得大學生能夠?qū)ι鐣髁x核心價值觀的認同感有所提高。在對學生的思想進行教育的時候,主要的渠道與陣地,便是思想政治理論課。經(jīng)過相關(guān)的調(diào)查,可以發(fā)現(xiàn)在課堂上進行思想政治理論教育的影響還是比較大的。但是因為這一課程的教學涉及教學效果的問題,所以,學校在開設(shè)思想政治理論課程的時候,需要注意到學生選擇這門課程的一個主觀興趣傾向,并且還需要對教師提出更高的要求。在思想政治理論課堂上,教師需要采取更加有效的方式,來將這門課程的教育功能最大限度地發(fā)揮出來,從而使得社會主義核心價值觀能夠有效貫徹進課堂之中,進而使得學生自身的理論素養(yǎng)與社會責任意識得到不斷增強,最終讓學生能夠在這一過程中,提升自身的幸福感。其二,便是需要注意將“以人為本”的理念有效滲透進去,通過對學生的精神世界有所關(guān)注,來讓學生在成長過程中能夠受到社會主義核心價值觀的正確指引。之所以要將“以人為本”的理念滲透進去,是因為在教育教學中,主體只有一個,那便是學生。在教育過程中,既需要使教育目標能夠為國家的建設(shè)服務(wù),還需要使得這些教育目標能夠?qū)Υ髮W生自身的成長與個人價值觀的培養(yǎng)起到促進作用[11]。通過這樣的方式,來讓學生的思維得到發(fā)散,進而使其思想政治理念有所更新。如此,便可以讓學生在踐行社會主義核心價值觀的過程中,提升自身的幸福感。
總的來說,社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。青年的價值取向,既關(guān)系著自己的健康成才,又決定著未來整個社會的價值取向。青年是引風氣之先的社會力量,學校方面需要讓學生有效踐行社會主義核心價值觀,從而使得學生能夠在實踐之中,提升自己的幸福感,這樣,他們才能夠肩負起建設(shè)祖國的重擔,為祖國的騰飛貢獻出自己的一份力量。