詠史三百首節(jié)錄

文/姜文第

黃帝傳說(shuō)

黃帝本姓姬，取名為軒轅。

年幼即聰慧，善將部落聯(lián)。

涿鹿敗蚩尤，治世啟新篇。

華夏文明史，由此始發(fā)端。

大禹傳說(shuō)

華夏有天災(zāi)，洪水猛于虎。

時(shí)有英雄出，治水賴大禹。

三過(guò)自家門，嬰啼也不入。

疏導(dǎo)降水魔，江河暢無(wú)阻。

《齊民要術(shù)》

北朝賈思勰，為民寫(xiě)專著。

農(nóng)林牧副漁，內(nèi)涵極豐富。

順應(yīng)天地時(shí)，生產(chǎn)有要術(shù)。

人若法自然，何愁倉(cāng)無(wú)谷。

崇尚節(jié)儉

隋皇頒詔令，為官須清廉。

衣服多布帛，不著綢緞衫。

飾帶用銅鐵，金銀玉勿沾。

節(jié)儉成風(fēng)尚，斯舉固政權(quán)。

唐三彩

陶瓷出神州，歷時(shí)數(shù)千載。

工藝水平高，見(jiàn)證唐三彩。

馬駝栩栩生，精美震中外。

絲路通遠(yuǎn)方，瓷技達(dá)四海。

指南針

古代稱司南，今曰指南針。

航海定方位，夜晚導(dǎo)行軍。

傳至阿拉伯，惠及商貿(mào)人。

促進(jìn)航海術(shù)，天涯若比鄰。

《資治通鑒》

史家司馬光，自勵(lì)博學(xué)識(shí)。

歷時(shí)十九載，廢寢亦忘食。

成就鴻篇史，以為治道資。

鑒前世興衰，考當(dāng)今得失。

明長(zhǎng)城

皇令修長(zhǎng)城，緣于保江山。

東起鴨綠江，西抵嘉峪關(guān)。

全長(zhǎng)一萬(wàn)二，耗時(shí)兩百年。

現(xiàn)今后人見(jiàn)，即是明城垣。

《農(nóng)政全書(shū)》

明末徐光啟，著述涉農(nóng)桑。

農(nóng)本水利事，器具植牧荒。

總結(jié)農(nóng)政術(shù)，革新且發(fā)揚(yáng)。

求取民生計(jì)，《全書(shū)》是錦囊。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

華夏臺(tái)灣島，荷國(guó)強(qiáng)霸占。

鄭公率精兵，揚(yáng)帆數(shù)百艦。

成功登陸路，首勝于灣嵌。

寶島回祖國(guó)，豐碑樹(shù)兩岸。

《聊齋志異》

齊魯蒲松齡，博學(xué)而廣聞。

歷時(shí)二十載，著書(shū)講鬼神。

花妖或狐怪，實(shí)則喻世人。

構(gòu)思奇巧妙，入木竟三分。

《儒林外史》

《儒林外史》書(shū)，清朝敬梓著。

各類知識(shí)人，書(shū)中細(xì)描述。

針砭時(shí)代弊，揭批世道腐。

世界諷壇中，吳公亦翹楚。

結(jié)語(yǔ)

人以銅為鏡，可以正衣冠。

人以人為鏡，得失記心田。

人以古為鑒，治世知寬嚴(yán)。

諳熟華夏史，復(fù)興夢(mèng)可圓。

姜文第創(chuàng)作的《詠史三百首》是一本詠史詩(shī)集，集中收錄300余首詠史古體詩(shī)，作者創(chuàng)作初衷是用古體詩(shī)歌的形式來(lái)敘述從史前時(shí)代到清朝滅亡的中國(guó)通史，使讀者在吟詠、欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，受到優(yōu)秀民族文化的熏陶。

“三百首”采用五言八句古體詩(shī)的形式寫(xiě)出，除極少數(shù)因行文內(nèi)容的需要外，絕大部分遵循了“上句仄，下句平”或“上句平，下句仄”的原則，以增強(qiáng)各首詩(shī)的韻味。詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，通俗易懂；詩(shī)的題材廣泛，內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、藝術(shù)、人物、著作等。

詩(shī)作者姜文第在退休前，從事英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)與研究工作，自2003 年10 月退休后，致力于我國(guó)古體詩(shī)詞的研究和寫(xiě)作。2018 年，作者在75 歲時(shí)，由四川美術(shù)出版社出版了古體詩(shī)詞專集《自華集》；此后又以中國(guó)歷史為題材，耗時(shí)兩年多，完成了這本《詠史三百首》的初稿。本刊選取其中的若干作品刊載，以饗讀者。