論紅色文化融入時(shí)代新人培育的實(shí)踐

張 珊

（西南大學(xué)，重慶 400700）

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。將國(guó)家發(fā)展的前途和民族強(qiáng)盛的希望寄托于志存高遠(yuǎn)的青年身上，既體現(xiàn)了人類社會(huì)建設(shè)的普遍規(guī)律，也彰顯著一個(gè)偉大政黨的遠(yuǎn)見卓識(shí)。黨的十九大報(bào)告指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)?！盵1]42立足于新的歷史方位和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們要比以往任何時(shí)候更加注重以青年為主體的時(shí)代新人的培養(yǎng)。紅色文化與中國(guó)共產(chǎn)黨相伴而生，構(gòu)成中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，內(nèi)蘊(yùn)著理想信念、傳統(tǒng)美德、核心價(jià)值等豐富的思想政治教育基因，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神資源，對(duì)培育時(shí)代新人具有重大的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、紅色文化融入時(shí)代新人培育的重要意義

（一）紅色文化為時(shí)代新人培育提供先進(jìn)思想武器

紅色文化是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確保了紅色文化在理論形態(tài)上的先進(jìn)性和時(shí)代性。在“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]11大背景下，時(shí)代新人培育實(shí)踐要有大膽創(chuàng)新、勇于探索的智慧和勇氣，善于從紅色文化中汲取先進(jìn)的智慧，學(xué)習(xí)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞時(shí)代主題樹立創(chuàng)新思維，敢于破舊立新，開拓時(shí)代新人培育實(shí)踐的新篇章。

（二）紅色文化為時(shí)代新人培育提供內(nèi)在精神動(dòng)力

當(dāng)前，時(shí)代新人培育實(shí)踐主要存在培育動(dòng)力支撐不足，培育方法較為單一，培育主體意識(shí)不強(qiáng)、能力欠缺，培育合力尚未形成等突出問題，這已成為制約時(shí)代新人培育實(shí)踐成效的“短板”[2]。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)、抵御外辱的歷史見證，其淬煉而成的精神文化成果既包括了革命時(shí)期不畏艱難、勇于斗爭(zhēng)的精神，也囊括了和平年代艱苦奮斗、大膽創(chuàng)新的精神。時(shí)代新人培育實(shí)踐，應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，充分整理和挖掘紅色文化蘊(yùn)含的精神資源，切實(shí)轉(zhuǎn)變重物質(zhì)輕精神的陳舊理念，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到培育出的時(shí)代新人是否真正能適應(yīng)社會(huì)需要、是否對(duì)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展做出實(shí)際貢獻(xiàn)上來，并結(jié)合培育目標(biāo)在時(shí)代新人培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)深耕細(xì)作、精準(zhǔn)發(fā)力。

（三）紅色文化為時(shí)代新人培育提供堅(jiān)強(qiáng)信仰支撐

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，并逐步凝練成一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的信仰。而紅色文化與中國(guó)共產(chǎn)黨相伴而生，既承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人“一心為民、一心為國(guó)”的永恒主題，又激勵(lì)黨和人民奮勇向前。“培育能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一論斷是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”等根本問題的回答，其立足于辦人民滿意的教育、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的初心，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供智力支持和人才支撐的使命。因此，加強(qiáng)時(shí)代新人培育是新時(shí)代教育、宣傳思想工作及人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，需堅(jiān)守育人初心，勇?lián)h和人民賦予的育人責(zé)任，從紅色文化中汲取信仰的力量，塑造時(shí)代新人的堅(jiān)定信仰，為中華民族偉大復(fù)興提供穩(wěn)固的人才支撐。

紅色文化是時(shí)代新人培育的巨大資源寶庫(kù)。作為一種優(yōu)質(zhì)的精神教育資源，“紅色文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中呈現(xiàn)出科學(xué)性、時(shí)代性、民族性和教育性的特點(diǎn)”[3]，并以“人、事、物、魂”為主的存在形態(tài)逐步轉(zhuǎn)化為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的教育內(nèi)容，為時(shí)代新人培育提供豐富的教育資源。將紅色文化融入時(shí)代新人培育實(shí)踐的全過程，既要推進(jìn)紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂等主渠道，又要組織學(xué)生開展參觀革命遺址等主題實(shí)踐活動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生利用日常生活中的新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的隔空對(duì)話，領(lǐng)略中國(guó)紅色文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，樹立堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀念。紅色文化的融入及轉(zhuǎn)化應(yīng)用有助于進(jìn)一步突破時(shí)代新人培育的場(chǎng)域邊界，打破時(shí)代新人培育的時(shí)空限制，提升時(shí)代新人培育的質(zhì)量。

二、紅色文化融入時(shí)代新人培育的客觀要求

融紅色文化于時(shí)代新人培育實(shí)踐之中，須著力促進(jìn)紅色文化的時(shí)代化、規(guī)范化和生活化，這是提升紅色文化融入時(shí)代新人培育實(shí)踐可行性、科學(xué)性和實(shí)效性的客觀要求。

（一）以紅色文化的時(shí)代化提升融入的可行性

時(shí)代化是讓紅色文化打破時(shí)代鴻溝，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展潮流，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，這是促使以青年為主體的時(shí)代新人樂于接受、自覺感悟的重要前提。一方面，著力于推進(jìn)紅色文化時(shí)代化，是提升時(shí)代新人課堂培育可行性的客觀要求。時(shí)代新人的課堂培育實(shí)踐要求教育內(nèi)容與時(shí)代主題相契合，在教育對(duì)象中產(chǎn)生一定的吸引力和可接受度，這就對(duì)紅色文化融入課堂培育實(shí)踐提出了時(shí)代化的要求。雖然紅色文化是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)才能維系其生命力，才能契合時(shí)代新人的特點(diǎn)、滿足時(shí)代新人的需求，進(jìn)而為時(shí)代新人所接受。另一方面，著力于推進(jìn)紅色文化時(shí)代化，是提升時(shí)代新人培育可行性的客觀要求。豐富多樣的主題活動(dòng)是加強(qiáng)時(shí)代新人培育的實(shí)踐載體，具有“時(shí)代化”的本質(zhì)特征。因此，充分發(fā)揮紅色文化滋養(yǎng)時(shí)代新人的價(jià)值，需要在歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)紅色文化時(shí)代化發(fā)展，提升其為時(shí)代服務(wù)的能力，以助力時(shí)代新人打破時(shí)空限制，在新時(shí)代坐標(biāo)軸中找準(zhǔn)自身定位、肩負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。

（二）以紅色文化的規(guī)范化提升融入的科學(xué)性

規(guī)范化，重在強(qiáng)調(diào)紅色文化的傳播與應(yīng)用須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，這是破除紅色文化在時(shí)代新人培育實(shí)踐中過度開發(fā)、無序傳播、不當(dāng)應(yīng)用等問題的客觀要求。其一，確保紅色文化開發(fā)規(guī)范，是提升融入時(shí)代新人培育科學(xué)性的首要前提。制定紅色文化的開發(fā)規(guī)范，旨在強(qiáng)調(diào)保護(hù)底線的同時(shí)促進(jìn)紅色文化的科學(xué)合理開發(fā)，以從根源上保證紅色文化融入時(shí)代新人培育的科學(xué)性。其二，促進(jìn)紅色文化傳播規(guī)范，是提升融入時(shí)代新人培育科學(xué)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳播是以文化人、以文育人的重要手段，因此，紅色文化融入時(shí)代新人培育實(shí)踐，須強(qiáng)化傳播的有效監(jiān)管和規(guī)范，引領(lǐng)紅色文化在時(shí)代新人培育過程中的正向傳播，增強(qiáng)紅色文化對(duì)時(shí)代新人培育的積極滲透，以此營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍，保證時(shí)代新人培育實(shí)踐的科學(xué)性。其三，強(qiáng)化紅色文化應(yīng)用規(guī)范，是提升融入時(shí)代新人培育科學(xué)性的重要保障。紅色文化是中國(guó)革命歷史發(fā)展的結(jié)晶，是中國(guó)革命精神的集中體現(xiàn)，其內(nèi)涵準(zhǔn)確而又清晰，立場(chǎng)明確而又堅(jiān)定。在正確把握紅色文化發(fā)展歷程及核心要義的基礎(chǔ)上，正確運(yùn)用紅色文化，抵制歷史虛無主義、泛娛樂主義等錯(cuò)誤思潮，為時(shí)代新人培育實(shí)踐提供保證。

（三）以紅色文化的生活化提升融入的實(shí)效性

生活化，重在強(qiáng)調(diào)置紅色文化于時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)生活世界中，以激活時(shí)代新人認(rèn)知、理解并認(rèn)同紅色文化精神蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈愿望。其一，促進(jìn)紅色文化內(nèi)容的生活化，是強(qiáng)化時(shí)代新人培育實(shí)效性的客觀要求。時(shí)代新人培育的場(chǎng)景不僅僅限于學(xué)校、課堂等主渠道，生活環(huán)境也是培育時(shí)代新人的重要陣地。紅色文化是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，是培育時(shí)代新人的重要內(nèi)容，要將其貫穿于時(shí)代新人培育全過程，須重點(diǎn)加強(qiáng)紅色文化內(nèi)容向生活化發(fā)展。促進(jìn)紅色文化內(nèi)容的生活化，有利于實(shí)現(xiàn)紅色文化主旨內(nèi)容的具體化，促進(jìn)其與青年日常生活的有效對(duì)接，使他們?cè)诹?xí)以為常的生活場(chǎng)景中去感悟紅色文化的真、善、美，在紅色文化的熏陶下更好地成長(zhǎng)，領(lǐng)悟做時(shí)代新人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。其二，促進(jìn)紅色文化形式的生活化，是提升時(shí)代新人培育實(shí)效性的客觀要求。時(shí)代新人培育成效的彰顯，離不開其培育形式的生活化。自中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代以來，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，尤其是隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，青年群體面臨較以往更加復(fù)雜的情形，這就對(duì)其能力、本領(lǐng)等方面提出更高要求。因此，充分發(fā)揮紅色文化培育時(shí)代新人的價(jià)值，勢(shì)必要求紅色文化在形式上順應(yīng)時(shí)代潮流、創(chuàng)新發(fā)展，遵循形式生活化的規(guī)律，如運(yùn)用動(dòng)漫、音樂、電影、圖像等形式為青年群體呈現(xiàn)“編碼”后的紅色文化，傳遞其深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)與精神特質(zhì)，在接地氣的、大眾化的形式中凸顯紅色文化教育主題及其價(jià)值。其三，推進(jìn)紅色文化應(yīng)用的生活化，是提升時(shí)代新人培育實(shí)效性的客觀要求。紅色文化只有融入時(shí)代新人培育的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是注重在青年群體日常生活場(chǎng)景中的應(yīng)用，才能讓其切實(shí)領(lǐng)會(huì)到紅色文化的精神蘊(yùn)涵及特質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文化“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人功效。

三、紅色文化融入時(shí)代新人培育的實(shí)現(xiàn)路徑

時(shí)代新人的培育僅靠一己之力難以實(shí)現(xiàn)，而是要靠多方形成合力，這主要涉及到學(xué)校、社會(huì)、家庭與個(gè)體方面。因此，大力發(fā)掘紅色文化蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭與個(gè)體“四位一體”的培育合力，是紅色文化融入時(shí)代新人培育的主要實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）依托學(xué)校主陣地加強(qiáng)紅色文化的資源建設(shè)

學(xué)校是時(shí)代新人培育的主陣地，紅色文化是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要文化資源，其內(nèi)在的精、氣、神對(duì)營(yíng)造良好校園氛圍有一定作用。由此，結(jié)合時(shí)代新人培育實(shí)踐加強(qiáng)紅色文化的資源建設(shè)，不僅要通過凈化校園文化氛圍以培育紅色基因源，而且要整合并構(gòu)建紅色文化資源庫(kù)。

一方面，凈化校園文化氛圍，建設(shè)培育時(shí)代新人的紅色基因源。校園文化是學(xué)校精神風(fēng)貌的集中呈現(xiàn)。因此，要在學(xué)校加強(qiáng)紅色文化的資源建設(shè)，首先要凈化校園文化氛圍，以確保紅色基因源的正向發(fā)展。其次要發(fā)揮紅色基因的引領(lǐng)力，強(qiáng)化學(xué)生的紅色文化教育，提升他們對(duì)紅色文化歷史及紅色文化價(jià)值的理解與認(rèn)同。另一方面，整合文化資源素材，構(gòu)建培育時(shí)代新人的紅色文化資源庫(kù)。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮自身的條件優(yōu)勢(shì)，有效整合學(xué)校所在地及其周邊地區(qū)的紅色文化資源，明晰紅色文化的整體發(fā)展圖景。這就需要對(duì)學(xué)校各類紅色文化資源進(jìn)行實(shí)地考察、科學(xué)整合，對(duì)紅色文化所蘊(yùn)藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、藝術(shù)、教育等多重價(jià)值進(jìn)行深度發(fā)掘，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)校寶貴的紅色文化資源庫(kù)，為時(shí)代新人培養(yǎng)提供“取之不盡、用之不竭”的資源力量。

（二）依托社會(huì)大環(huán)境加強(qiáng)紅色文化的傳播

社會(huì)是時(shí)代新人的“訓(xùn)練場(chǎng)”，也是影響時(shí)代新人培育成效的重要因素。因此，結(jié)合時(shí)代新人培育實(shí)踐，要在全社會(huì)強(qiáng)化紅色文化傳播，需不斷創(chuàng)新紅色文化傳播方式、建設(shè)穩(wěn)固的紅色文化傳播團(tuán)隊(duì)，為廣大青年群體營(yíng)造良好的氛圍。

一方面，優(yōu)化并創(chuàng)新紅色文化傳播的內(nèi)容及形式，增強(qiáng)青年群體對(duì)紅色文化的社會(huì)認(rèn)同。社會(huì)認(rèn)同是主導(dǎo)社會(huì)的核心價(jià)值觀與群體之間產(chǎn)生共振，如情感共鳴與文化歸屬的結(jié)合，這正是開展文化傳播活動(dòng)的目的之一。紅色文化傳播的目的是要在青年群體中形成對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的認(rèn)同感，而豐富紅色文化資源傳播內(nèi)容和方式是增強(qiáng)其社會(huì)認(rèn)同的重要途徑[4]。由此，在時(shí)代新人培育實(shí)踐中要更加注重紅色文化傳播內(nèi)容的“生動(dòng)化”，做到以理服人、以情動(dòng)人；注重傳播形式的“可視化”，做到圖文并茂、聲影結(jié)合。另一方面，組建穩(wěn)定的紅色文化傳播團(tuán)隊(duì)，提升紅色文化對(duì)青年群體的社會(huì)引導(dǎo)力。組建一支水平高、技能強(qiáng)的紅色文化傳播隊(duì)伍，是加強(qiáng)紅色文化與時(shí)代新人培育實(shí)踐融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。既要在黨政群團(tuán)干部、教師、記者、研究人員中廣泛培養(yǎng)一批傳播紅色文化傳播的骨干隊(duì)伍，又要以豐富的紅色主題實(shí)踐活動(dòng)吸引社會(huì)青年參與紅色文化內(nèi)容的傳播，以強(qiáng)化紅色文化對(duì)廣大青年的價(jià)值引導(dǎo)，進(jìn)而提升紅色文化社會(huì)傳播的效果。

（三）依托家庭小環(huán)境加強(qiáng)紅色文化的滲透

家庭教育是時(shí)代新人培育不可或缺的一環(huán)，對(duì)時(shí)代新人的塑造具有獨(dú)特作用?！凹彝ナ堑赖滤茉斓闹匾d體，是豐富精神文化生活的重要機(jī)構(gòu)，一個(gè)家庭的文化，父母的教育方式如何，一定程度上決定了孩子的未來?！盵5]所以結(jié)合時(shí)代新人培育實(shí)踐，在家庭環(huán)境中強(qiáng)化紅色文化的滲透，可通過榜樣教育，營(yíng)造良好家風(fēng)，發(fā)揮紅色傳統(tǒng)對(duì)時(shí)代新人培育的隱性感染力。

一方面，父母要以身作則，做弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)紅色模范的榜樣和表率。榜樣教育的實(shí)質(zhì)是一種隱性教育，易使教育對(duì)象在潛移默化中受到感染和影響。父母對(duì)紅色傳統(tǒng)的認(rèn)知和理解，對(duì)紅色基因的倡導(dǎo)和傳承，對(duì)紅色革命英雄的學(xué)習(xí)和模仿，自然會(huì)對(duì)孩子的思想觀念、價(jià)值選擇及行為方式等產(chǎn)生潛移默化的影響，所以榜樣教育是傳承紅色文化、加強(qiáng)紅色滲透的隱性路徑，充分發(fā)揮父母的榜樣效應(yīng)，有利于實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。另一方面，營(yíng)造良好家風(fēng)，提升紅色文化在家庭文化環(huán)境中的關(guān)注度和影響力。融紅色文化的精神內(nèi)涵及教育價(jià)值于家庭文化環(huán)境建設(shè)之中，為孩子學(xué)習(xí)革命先輩們“艱苦奮斗、勇于探索、大膽創(chuàng)新”等方面的紅色精神營(yíng)造良好家庭氛圍，為時(shí)代新人思想價(jià)值觀念的成長(zhǎng)提供始終正確的家庭導(dǎo)向。

（四）依托個(gè)體自覺加強(qiáng)紅色文化的運(yùn)用

青年在塑造成為時(shí)代新人的過程中發(fā)揮著主體作用，所以提升時(shí)代新人培育實(shí)效還離不開青年個(gè)體的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造力和活力。因此，結(jié)合時(shí)代新人培育實(shí)踐，依托個(gè)體自覺打造紅色文化運(yùn)用高地，需增強(qiáng)對(duì)紅色文化的理論自覺、實(shí)踐自覺和創(chuàng)新自覺。

其一，增強(qiáng)紅色文化理論學(xué)習(xí)自覺性，堅(jiān)定時(shí)代新人的理想信念。以青年為主體的時(shí)代新人，“他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚處于不斷形成和完善的時(shí)期，極易受到外界環(huán)境影響，甚至出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、價(jià)值觀念扭曲”[6]。紅色文化是堅(jiān)定革命信念、正確核心價(jià)值觀念、崇高道德品質(zhì)的高度凝煉，時(shí)代新人應(yīng)自覺學(xué)習(xí)紅色文化的理論意蘊(yùn)、挖掘紅色文化的精神特質(zhì)，對(duì)其堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、樹立社會(huì)主義理想信念具有重要作用。

其二，增強(qiáng)紅色文化活動(dòng)實(shí)踐自覺性，練就過硬的本領(lǐng)。作為黨和國(guó)家事業(yè)的先鋒、主力軍，時(shí)代新人的本領(lǐng)和素質(zhì)在一定程度上影響著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。近年來，“世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，其綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)演變?yōu)楦邔哟?、高素質(zhì)人才的較量，‘本領(lǐng)恐慌’愈發(fā)普遍”[7]。因此，青年應(yīng)積極以紅色文化實(shí)踐活動(dòng)為抓手，自覺將個(gè)人理想融入中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐之中，主動(dòng)學(xué)習(xí)前輩們不畏艱辛、艱苦奮斗的實(shí)踐精神，鍛造與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展相適應(yīng)的素質(zhì)和本領(lǐng)。

其三，增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展紅色文化的自覺性，錘煉時(shí)代新人的擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)質(zhì)是既要學(xué)會(huì)接受又要學(xué)會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任，它是一種敢于迎難而上、敢于擔(dān)責(zé)、敢于斗爭(zhēng)的高貴品質(zhì)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的集中呈現(xiàn)，為時(shí)代新人敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)提供動(dòng)力源泉。面對(duì)百年未有之大變局，青年更應(yīng)積極汲取紅色文化蘊(yùn)含的智慧與營(yíng)養(yǎng)，既要傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，又要積極踐行時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，做無愧于時(shí)代的新青年。