王玨
摘要:新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想,其囊括了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治思想,從習(xí)近平主席的相關(guān)重要闡述,慢慢演變成為一個(gè)內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)健全的思想體系。中國特色社會(huì)主義法治思想,其科學(xué)內(nèi)涵,既有推動(dòng)依法治國建設(shè)的整體目標(biāo),又涵蓋了法治之路建設(shè),還包括了國家司法體制改革等一系列重要內(nèi)容。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治思想的特征,主要體現(xiàn)在政治核心站位層面、系統(tǒng)化推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)層面、行動(dòng)綱領(lǐng)層面上,這些都為國家法治社會(huì)建設(shè)提供了充裕的理論基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的行動(dòng)支持。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;中國特色社會(huì)主義;法治思想;內(nèi)涵;特征;分析;研究
自我黨十八大召開以來,以習(xí)近平主席為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子,在中國全面依法治國事業(yè)建設(shè)中起到了關(guān)鍵作用,深刻認(rèn)識(shí)和把握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民治國理政的規(guī)律,也摸索出了社會(huì)主義法治建設(shè)規(guī)律,之后在此基礎(chǔ)上提出了很多極具創(chuàng)造性的新理念和新政策以及新方針,締造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治思想,它屬于新時(shí)期中國特色社會(huì)主義社會(huì)構(gòu)建中不可或缺的力量,是中國特色社會(huì)主義理論體系架構(gòu)中的核心構(gòu)成要素。
法學(xué)界專家和學(xué)者對(duì)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義法治思想的研究和探索仍在進(jìn)行,但多具自發(fā)性和分散性等特點(diǎn)。由于著重點(diǎn)和起始時(shí)間不一,所以關(guān)于名稱的確定以及內(nèi)容的梳理上,均存在著較大不同。其中較為顯著的一類問題便是遺漏了新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn),未能將我黨十八大之后衍生的新理念、新思想、新方針,在以往獲得的成就、經(jīng)驗(yàn)中體現(xiàn)出來。從該類維度而言,以適當(dāng)形式對(duì)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵加以闡釋,無論從規(guī)范理論研究角度來說,亦或是從指導(dǎo)實(shí)際工作角度上來說,都有著至關(guān)重要的意義。
第一,憲法實(shí)施法治思想。我國的法律體系中,有著憲法至上理論,強(qiáng)調(diào)了憲法的權(quán)威性,并且憲法地位不可撼動(dòng),這無疑彰顯出了憲法至高無上的法律地位。憲法施行理論,不單單讓憲法施行成為了理論指導(dǎo)方向,還讓憲法施行成為一種真實(shí)的行動(dòng)力。憲法監(jiān)督理論,有效處理了憲法監(jiān)督過程中的相關(guān)程序機(jī)制運(yùn)行問題,還為憲法實(shí)施保駕護(hù)航。
第二,人民主體法治思想。在人民利益理論中,人民立場(chǎng)得以突出,還明確了要堅(jiān)持以廣大人民群眾為中心的基本原則,突出了民眾的主體地位,并深度闡釋了人民和法治之間的關(guān)系。人民當(dāng)家做主的理論,其一是確定了人民主體的法律地位,其中闡釋了中國國產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國與人民當(dāng)家做主之間的關(guān)系。人民代表大會(huì)制度理論,深刻闡釋了該制度的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn),并也表明了人民主體權(quán)利和法治程序之間的關(guān)系。
第三,人民民主法治思想。人民民主理論強(qiáng)調(diào)了民主制本質(zhì),并也深刻闡明了民主和法治兩者具體的關(guān)系。關(guān)于自治民主理論,其既充實(shí)了社會(huì)主義自治民主論學(xué)說觀點(diǎn),又剖析了新時(shí)期中國特色主義環(huán)境下自治和民主、自治和法治之間的相互關(guān)系。另觀協(xié)商民主理論,其闡明了社會(huì)主義協(xié)商民主要具備一定的政治基礎(chǔ)與法治基礎(chǔ),并且深度闡明了中國特色社會(huì)主義環(huán)境下,政治協(xié)商和民主法治兩者的關(guān)系。
第四,人民政法法治思想。在政治屬性理論中,其闡明了中國共產(chǎn)黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位,以及以廣大人民群眾為中心的發(fā)展思維,其為政法機(jī)關(guān)履行職能奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)以及群眾基礎(chǔ)。關(guān)于法治屬性理論,該理論闡明了國家政法部門堅(jiān)持法治思維的治理方式,要秉承“嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法”的基本原則,這便為建設(shè)社會(huì)主義法治中國提供了指導(dǎo)方向。社會(huì)屬性理論闡明了國家政法部門要以維護(hù)國家大局穩(wěn)定為主,擁有著保障人民安全樂業(yè)的責(zé)任,政法部門肩上的擔(dān)子更重,基本要求便是要讓國民獲得滿足感和幸福感,這便為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)指出了發(fā)展方向。
第五,人權(quán)保障法治思想。在尊重人權(quán)的理論中,其突出了尊重人權(quán)在國內(nèi)人權(quán)保護(hù)中的地位和作用,且深度闡明了尊重人權(quán)和基本人權(quán)之間的具體關(guān)系。保障人權(quán)理論將人權(quán)之中的普遍性原則和我國現(xiàn)實(shí)國情相互融合,且深度闡明了人權(quán)保障和法治兩者的關(guān)系。另觀發(fā)展人權(quán)理論,其突出了我國在更高水平保障公民人權(quán)上的態(tài)度、決心,并也分析了人權(quán)和發(fā)展兩者的關(guān)系。
(一)核心站位
習(xí)近平主席有言:依法治國是中國共產(chǎn)黨所提出的,將依法治國上升到黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方針也是我黨提出的,并且黨要始終帶領(lǐng)廣大人民群眾在實(shí)踐中去推動(dòng)依法治國。依法治國對(duì)優(yōu)化黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固我黨執(zhí)政地位、完成我黨執(zhí)政使命等多個(gè)方面均發(fā)揮著巨大能效。過往的很長一段時(shí)間里,法治被視為一類“工具”,誠然,法治自然是具備工具性質(zhì)和工具價(jià)值的,但若只是將法治當(dāng)成工具來看待的話,那么站位則明顯偏低,還有就是工具自然必有不足之處。譬如何時(shí)去使用工具,何時(shí)修復(fù)工具,對(duì)誰使用工具,對(duì)誰不用工具,工具使用上的程度拿捏,等等。從“工具”過渡到“必須依靠”,是將法治的價(jià)值上升到必然聯(lián)系的層面,這個(gè)必然聯(lián)系的決定性因素自然是黨的領(lǐng)導(dǎo)。換句話說,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到如今的先進(jìn)局面,離不開法治和黨的領(lǐng)導(dǎo),正因?yàn)榉ㄖ魏椭袊伯a(chǎn)黨的存在,才會(huì)有“必須依靠”這類結(jié)論。由此可知,法治和黨的領(lǐng)導(dǎo),這兩者緊密關(guān)聯(lián)。因此,依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方針、戰(zhàn)略,與此同時(shí),法治屬于治國理政的根本辦法。所以說,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)一定要依靠法治才能完成。
習(xí)近平主席的言論,揭示了法治和社會(huì)主義制度之間的關(guān)聯(lián)性:
第一,法治屬于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的一類本質(zhì)要求,中國特色社會(huì)主義,實(shí)際上指的就是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義,人民擁有較高的政治地位和自身權(quán)利,這些都要在法治原則中予以體現(xiàn)出來。從根本上來說,社會(huì)主義本質(zhì)要求,一定要囊括對(duì)法治的要求。
第二,法治是社會(huì)主義的重要保障,社會(huì)主義的國家制度和經(jīng)濟(jì)制度以及意識(shí)形態(tài),亦或是社會(huì)主義建設(shè)的渠道、走向、成就等,無一不需要法治的維護(hù)與保障。期間若是缺少了法治保障,那么社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中的諸多成就便難以得到長效維護(hù),后果不堪設(shè)想。
第三,法治在人權(quán)保護(hù)中發(fā)揮著重要作用,習(xí)近平主席在闡述憲法和人民權(quán)益福祉時(shí)發(fā)表過這樣的言論:我們要依法保障全體公民享有廣泛權(quán)利,要維護(hù)人民群眾的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)以及基本政治權(quán)利不受侵犯,并且要保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利的落實(shí),要最大限度上保障民眾根本利益,保障人們?nèi)罕妼?duì)美好生活的夙愿和追求。由上可知,人民幸福其實(shí)并不是套話和空話,是一定要有權(quán)利、福祉做保障的,法律不僅規(guī)定了人的權(quán)利,也保障了人民去行使權(quán)利,保護(hù)各方權(quán)利不受侵犯。
(二)行動(dòng)綱領(lǐng)
法治屬于實(shí)踐的基本規(guī)則以及前景導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義法治思想,不單單是學(xué)習(xí)的對(duì)象,它亦是治國理政的一項(xiàng)行動(dòng)綱領(lǐng)。對(duì)于中國共產(chǎn)黨和全體國民而言,我們要深度貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想,應(yīng)該在立法層面、執(zhí)法層面、司法層面、守法層面等去多角度踐行習(xí)近平新時(shí)期法治思想。
習(xí)近平主席在十八屆三中全會(huì)中做出指示:“若做了一個(gè)無關(guān)痛癢的決策,那么不如不做。全會(huì)決定直面和聚焦問題,對(duì)法治領(lǐng)域干部群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的問題,回應(yīng)社會(huì)各方面的關(guān)切?!笔藢盟闹腥珪?huì)中,提出的改革舉措近200項(xiàng),很多舉措都是和利益關(guān)系調(diào)整、權(quán)力格局調(diào)整密切關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。
習(xí)近平主席在十九屆中共中央政治局會(huì)議上就深入貫徹落實(shí)十九大精神進(jìn)行首次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出:學(xué)習(xí)貫徹中國共產(chǎn)黨的十九大精神,應(yīng)在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下足功夫,要聯(lián)系地、系統(tǒng)地分析我黨十九大精神,要將學(xué)習(xí)貫徹我黨十九大精神和十八大以來的實(shí)踐相互貫通起來,和把握我黨十九大做出的各類戰(zhàn)略部署貫通起來。此處所講的實(shí)踐貫通與部署貫通,這兩類貫通都是基于實(shí)踐和效果而提出的。因此,行動(dòng)綱領(lǐng)自然是根本,而法治則是實(shí)踐的基石,法治思想可以全面指導(dǎo)全黨、全體國民去付諸行動(dòng)。
(三)系統(tǒng)化推動(dòng)法治建設(shè)
中國法治建設(shè),要基于國情去操作,它的推進(jìn)也務(wù)必要依靠國情來進(jìn)行。立法不良難以實(shí)施有效執(zhí)法,亦不能形成好的司法,就算是擁有好的立法,那么執(zhí)法與司法工作也難以做到盡善盡美。因此,不僅要加強(qiáng)立法建設(shè),執(zhí)法建設(shè)和司法建設(shè)等工作也要及時(shí)跟進(jìn)。務(wù)必要實(shí)現(xiàn)權(quán)力部門依法辦事,如此才會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)廣大公民的遵法守法意識(shí)。加強(qiáng)社會(huì)主義文明建設(shè),創(chuàng)建法治社會(huì),此為法治建設(shè)之根本。若基礎(chǔ)薄弱,那么后果不堪設(shè)想。就社會(huì)民眾而言,德治和法治缺一不可,內(nèi)德遵守、外法約束均不容有失,這些都是社會(huì)文明發(fā)展和法治社會(huì)建設(shè)的基本要求。
依法治國尊崇的是國家治理,所涉對(duì)象以人大、司法、政府等國家機(jī)關(guān)為主;依法執(zhí)政主張的是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政,執(zhí)政黨便是主要對(duì)象;另觀依法行政,它突出的是行政管理執(zhí)法服務(wù)行為,以國家行政部門最具代表性。上述三類法治建設(shè)各有各的特點(diǎn),但它們相互之間又存在著一定必然聯(lián)系。處在社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)的新時(shí)期,依法治國和依法執(zhí)政以及依法行政,均要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一化的推進(jìn),因?yàn)橐婪▓?zhí)政的程度如何,決定了依法治國和依法行政的工作成效,反之就會(huì)起到反作用。
綜上所述,在領(lǐng)導(dǎo)全黨、全體國民推動(dòng)黨、國家事業(yè)發(fā)展的過程中,習(xí)近平主席以馬克思主義政治家和思想家的敏銳判斷力、洞察力、理論創(chuàng)造力、戰(zhàn)略眼光,提出了很多開創(chuàng)性的新理念和新方針。黨的十八大召開至今,習(xí)近平主席基于全面依法治國提出了一系列的方針理念,涵蓋了新時(shí)期我國法治建設(shè)的各個(gè)方面。此類理論儼然成為了中國特色社會(huì)主義法治思想中的關(guān)鍵內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義法治思想的重要特征,體現(xiàn)在這種思想對(duì)中國法治建設(shè)核心站位的精準(zhǔn)認(rèn)知上,這必將會(huì)成為新時(shí)期治國理政工作的重要行動(dòng)風(fēng)向標(biāo),它所引領(lǐng)的中國法治建設(shè)必將會(huì)步入正軌、帶來可觀成效。
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