基于宋錦元素的商務(wù)產(chǎn)品研究

摘要：在悠久的中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，宋錦作為非常小眾的纖維藝術(shù)門類，在一定程度上反映出了江蘇蘇州地區(qū)社會民眾對美的認(rèn)知以及形式思想，其表現(xiàn)形式也反映了當(dāng)時的民俗風(fēng)情和文化訴求。隨著研究人員對宋錦價值的深度挖掘，設(shè)計出符合大眾審美品位的宋錦產(chǎn)品成為重中之重。以宋錦紋樣為元素的商務(wù)產(chǎn)品需要具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在商務(wù)產(chǎn)品被賦予特點意義的同時，宋錦元素也在現(xiàn)代產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計中體現(xiàn)出自身的價值。本文強(qiáng)調(diào)重視中國傳統(tǒng)社會的審美思想，以及宋錦在新時代設(shè)計發(fā)展道路上具有的重要意義。

關(guān)鍵詞：商務(wù)產(chǎn)品;宋錦元素;產(chǎn)品設(shè)計

0 引言

商務(wù)禮儀產(chǎn)品市場目前普遍存在的問題是消費者審美水平低下，市場定位不準(zhǔn)確以及消費者的情感體驗被嚴(yán)重忽略等。無論是消費者從思想物質(zhì)方面到精神方面的轉(zhuǎn)向，還是對文化設(shè)計的研究點，在解決問題的同時，一定要注重以人為本，努力推出具有更人性化、情感化意義的商務(wù)禮儀產(chǎn)品。

1 宋錦紋樣與圖案特點

宋錦分為重錦與細(xì)錦兩種類型。細(xì)錦在宋錦中是最普遍、最常見且最具有代表性的一種類別。宋錦中最寶貴的種類則是重錦，其質(zhì)地較為厚重，紋路精密、造型多變、顏色艷麗，所以常用于宮廷、殿堂、室內(nèi)的各類擺設(shè)品之中。從生產(chǎn)角度來說，重錦比細(xì)錦更容易生產(chǎn)[1]，因為其厚薄適中，廣泛用于服飾裝飾、高檔書畫及貴重禮品的裝幀。

宋錦紋樣特點包括題材廣泛、造型流暢，其質(zhì)地的柔軟程度、色彩的光澤度、花型的典雅感都具有相當(dāng)濃厚的民族特征，以幾何式花紋圖案為主[2]，造型結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)。

2 色彩搭配原則與獨特性

宋錦除了紋樣與圖案特點以外，色彩搭配也是一大特色。宋錦多采用偏冷色，以暗紫、淺紫、淺黃、淺綠、藍(lán)為主，使用紅色、綠色、黃色等鮮亮色彩的情況較少，并以多層次的退暈方法來處理，文靜典雅，調(diào)和沉著，和唐錦的富麗鮮明形成強(qiáng)烈對照，這也是兩者之間的一個對比關(guān)系[3]。參照圖1的宋錦織物色彩搭配，均為較冷的配色結(jié)合，沒有強(qiáng)烈的色彩對比。宋錦織物具有活潑、嬌艷、瑰麗的藝術(shù)視覺效果，這體現(xiàn)出了宋錦的色彩搭配原則和獨特性。宋錦紋樣的配色也深受不同時代、不同審美思維的影響[4]，寫實化的紋樣方式相協(xié)調(diào)，總體色調(diào)傾向于淡柔文雅、典雅深刻。

3 宋錦和普通絲綢的區(qū)別

宋錦和普通絲綢存在較大的區(qū)別，宋錦的色彩、材質(zhì)以及使用價值與手段和其他普通綢緞是不同的[5]。宋錦的色彩特點是不使用強(qiáng)對比色，通常使用偏灰色系，例如黃灰、藍(lán)灰、赤灰、泥金等，畫面整體感覺不突兀，持久耐看，經(jīng)得起推敲。而普通絲綢對色彩的使用是拉大對比程度，有極的分化，使用暗底來突出艷麗的主體，達(dá)到互相襯托的效果，這在圖2的普通絲綢色彩紋樣中得以體現(xiàn)。在材質(zhì)使用方面，傳統(tǒng)的宋錦只采用純桑蠶絲或桑蠶絲經(jīng)線制作，其他絲綢的材質(zhì)較為雜亂，有蠶絲或者人造絲、天然纖維與人造纖維等，這也是兩者之間的不同之處[6]，就兩者的使用價值而言，宋錦作為中國古典傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)品，具有深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，能給人們帶來與其他普通絲綢不同的心理感受。正因為如此，宋錦的使用價值以及收藏價值要比普通絲綢高得多[7]。宋錦的紋樣組織構(gòu)圖更為嚴(yán)謹(jǐn)，且細(xì)微變化豐富。它與其他絲綢最大的區(qū)別在于，宋錦具備較高的收藏價值，而且有其他絲綢類手工藝品不具備的實用性、耐用性。宋錦質(zhì)地堅固，可以反復(fù)洗滌。

4 商務(wù)產(chǎn)品的特性

商務(wù)產(chǎn)品需要具備以下特性。

4.1 高端性

商務(wù)產(chǎn)品為什么需要具備高端性，又該如何體現(xiàn)？首先，商務(wù)產(chǎn)品主要面對的人群是一些出席高端會議等重要場合的商務(wù)人士，這些人群往往需要使用與自己身份相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品，使自己的身份疊加，凸顯尊貴，以此凸顯公司對外部聯(lián)絡(luò)、社會口碑的重視程度，這就是商務(wù)型產(chǎn)品需要具備高端性的重要原因。產(chǎn)品的高端性主要根據(jù)產(chǎn)品做工的精致程度、外部形象的美觀程度等因素來區(qū)分[8]，因為商務(wù)產(chǎn)品本身的意義和特定的價值標(biāo)準(zhǔn)是能夠通過這些體現(xiàn)出來的。

4.2 時尚性

隨著時代的飛速進(jìn)步，產(chǎn)品開發(fā)思維也需要與時俱進(jìn)。商務(wù)產(chǎn)品的研究與開發(fā)，離不開時尚理念的融入。為什么商務(wù)產(chǎn)品需要時尚性？融入時尚性元素的意思就是要將商務(wù)產(chǎn)品與一些現(xiàn)代流行元素結(jié)合，從而促進(jìn)商務(wù)產(chǎn)品作用的發(fā)揮，這同時也能促進(jìn)宋錦傳統(tǒng)手工藝文化的發(fā)展，達(dá)到雙贏的效果。宋錦作為中國古老的傳統(tǒng)手工藝瑰寶，若要傳承下去，必須跟上時代的步伐，與時俱進(jìn)，而將其與現(xiàn)代流行元素設(shè)計手法相結(jié)合，推出聯(lián)合產(chǎn)品，可以一改往日大眾對傳統(tǒng)商務(wù)產(chǎn)品審美疲勞的現(xiàn)象，這是商務(wù)產(chǎn)品需要具備時尚性的原因。以圖3的宋錦領(lǐng)帶設(shè)計為例，領(lǐng)帶是商務(wù)人員出行、工作中不可缺少的部分，宋錦領(lǐng)帶以太陽花作為裝飾紋樣，整體給人一種大氣穩(wěn)重、不浮夸的感覺。既能夠提升自身裝飾的檔次，又能完美地將現(xiàn)代化產(chǎn)品與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，體現(xiàn)出一種典雅之美。總體而言，宋錦領(lǐng)帶質(zhì)地柔和、顏色艷麗、手感滑爽、華貴舒適，并且還有較高的熱曬牢度，具備透氣透濕性，更有許多其他面料不具備的特征。

4.3 便攜性

商務(wù)產(chǎn)品需要具備一定的便攜性，最直接的原因是，商務(wù)產(chǎn)品之所以“商務(wù)”，是因為其具有的特性能夠?qū)⑵渑c其他類別的產(chǎn)品明顯區(qū)分開。商務(wù)產(chǎn)品具有便攜性的特征，因為在出席會議活動、外出辦公出差時，隨身要帶的提包、挎包，最重要的就是具備攜帶方便、節(jié)省活動空間等特點。如果隨身攜帶的包袋面積很大，會在出行中給商務(wù)人士帶來一定的不便，從而影響工作的開展。如今，人們在商務(wù)合作中講究快捷方便，工作效率愈發(fā)重要[9]，所以便攜性也是商務(wù)產(chǎn)品的特征之一。

4.4 形象性

商務(wù)產(chǎn)品除了需要具備高端性、便攜性、時尚性之外，還需要具備一個重要的特質(zhì)，那就是形象性。商務(wù)產(chǎn)品往往會在一些相對高端的會議場合或交流互動活動中，在該層次人群的潛意識當(dāng)中留下自身的形象特點，這與高端性有相似之處，人與物的結(jié)合一定要匹配，不能強(qiáng)行匹配，否則與身份不同，違背美學(xué)搭配邏輯。這對產(chǎn)品本身品牌的推廣、價值的提高，具有十分重要的意義，所以商務(wù)產(chǎn)品具備形象性，能在提升自身品牌價值的同時，為商務(wù)人群這一群體的工作氛圍作合適的詮釋。

5 商務(wù)禮儀產(chǎn)品市場短板及解決方法

如今，消費者審美水平低下，市場定位的不充分以及消費者的情感體驗被嚴(yán)重忽略成為重要的問題，對傳統(tǒng)文化的傳承而言，這也是致命的一點。在商務(wù)產(chǎn)品設(shè)計中，一些場合與人群導(dǎo)致商務(wù)產(chǎn)品的設(shè)計老化嚴(yán)重、沒有新意，并沒有注重與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的理念，導(dǎo)致消費者審美疲勞，一直在舊審美的死循環(huán)里轉(zhuǎn)圈。如果沒有一個有效長遠(yuǎn)的解決方案，對宋錦工藝的文化傳承與商務(wù)產(chǎn)品的發(fā)展創(chuàng)新都是沒有幫助的，嚴(yán)重來講甚至有可能倒退。從宋錦這一方面來說，宋錦作為古老的傳統(tǒng)文化工藝產(chǎn)品，隨著時代發(fā)展逐漸被年輕人淡忘，如果不具備與時俱進(jìn)的發(fā)展理念，很容易被社會淘汰，所以宋錦文化的傳承需要與商務(wù)產(chǎn)品的市場發(fā)展結(jié)合起來[10]。將宋錦紋樣融入商務(wù)產(chǎn)品，能夠使人們眼前一亮，打破傳統(tǒng)商務(wù)產(chǎn)品設(shè)計的局限，另一方面，也能增強(qiáng)人們心中的文化自信。

6 價值與意義

宋錦融入現(xiàn)代設(shè)計，對宋錦的推廣有著重要且積極的意義。隨著改革開放的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代的迅速發(fā)展，現(xiàn)在許多年輕人的思想重心沒有放在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上，而是盲目崇洋媚外，不關(guān)注古老的傳統(tǒng)工藝文化發(fā)展，導(dǎo)致宋錦工藝在人們的思想中慢慢淡去，這也是宋錦文化沒能被大眾熟知的重要原因。注重傳統(tǒng)工藝文化的發(fā)展，離不開與時俱進(jìn)的新思想、新模式、新理念。在常見的商務(wù)產(chǎn)品中融入宋錦元素，將宋錦與現(xiàn)代的設(shè)計方案、模式相融合，與現(xiàn)代商務(wù)產(chǎn)品相結(jié)合，能夠取得良好的社會反響，使大眾對其的思想接受程度得到顯著提高。而商務(wù)產(chǎn)品的使用，對宋錦這一傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的發(fā)展與推廣也有極大的幫助，對宋錦的后續(xù)發(fā)展有強(qiáng)有力的推動性，能提高人們對宋錦的接納程度，增強(qiáng)人們對宋錦文化的興趣。

7 結(jié)語

傳統(tǒng)宋錦技藝與現(xiàn)代設(shè)計思維相結(jié)合能夠起到相輔相成的作用，要從微觀和宏觀兩個角度看待其發(fā)展。從微觀來看，宋錦元素加入某一具體的商務(wù)產(chǎn)品當(dāng)中，能夠使人們眼前一亮，打破守舊的設(shè)計理念，使接納程度提高。從宏觀角度來看，商務(wù)產(chǎn)品的受眾是一個龐大的群體，人們對商務(wù)產(chǎn)品的創(chuàng)作規(guī)格、設(shè)計理念、個人感受的要求也越來越高，要做到取其精華、去其糟粕，學(xué)習(xí)新的設(shè)計理念，提升對美的感知力，例如將一些古典的傳統(tǒng)文化工藝與現(xiàn)代流行的設(shè)計方式相結(jié)合，達(dá)到互相促進(jìn)、共同發(fā)展的目的。一方面要學(xué)習(xí)與時俱進(jìn)的設(shè)計技巧，另一方面要傳承古典文化，這才是推動商務(wù)產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展的良好方案。

在宋錦的圖案紋樣方面，現(xiàn)代設(shè)計在融入時尚元素的同時，要將古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，使現(xiàn)代紡織品的圖案設(shè)計既不失現(xiàn)代時尚韻味，又具歷史文化底蘊(yùn)。宋錦紋樣元素與商務(wù)產(chǎn)品的融合，作為現(xiàn)代商務(wù)產(chǎn)品開發(fā)的新思路，對以后相關(guān)領(lǐng)域的研究具有參考的價值，同時也驗證了宋錦在新時代設(shè)計發(fā)展道路上具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金正昆.商務(wù)禮儀簡論[J].北京工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（1）：17-22.

[2] 錢小萍.傳統(tǒng)絲織品工藝的復(fù)制[J].中國文化遺產(chǎn)，2004（3）：52-53.

[3] 沈惠，朱艷.蘇州宋錦的演變及其價值[J].四川絲綢，2006（4）：49-51.

[4] 吳雙雙，李永昌，孫云鴻.宋代文人畫審美與現(xiàn)代平面設(shè)計[J].美術(shù)教育研究，2020（2）：60-61.

[5] 王維依，蔣暉.論中國古代工匠精神的歷史源流[J].美術(shù)教育研究，2020（18）：54-55.

[6] 楊杰，蘇長志.江蘇老字號品牌升級設(shè)計方法研究[J].設(shè)計，2020（19）：34-36.

[7] 汪靜，楊杰.旅游目的地產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計的“點” “線”“面”[J].美術(shù)教育研究，2019（11）：74-76.

[8] 陳銀波，邢若晨.淺談蘇扇裝飾形式的歷史演變[J].美術(shù)教育研究，2020（4）：47-48.

[9] 沈童，孫琦.重塑極簡主義——以包裝設(shè)計為例[J].美術(shù)教育研究，2020（6）：55-56.

[10] 陳芊慧，孫云鴻.淺析江南地區(qū)傳統(tǒng)民居裝飾紋樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2020（12）：77-78.

作者簡介：王正崎（1998—），男，山東菏澤人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

指導(dǎo)老師：湛磊（1978—），男，江蘇南京人，碩士，講師，研究方向：公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)。