現(xiàn)代陶瓷壁畫在公共環(huán)境設(shè)計中的裝飾呈現(xiàn)

高靜怡 湛磊

摘要：現(xiàn)代城市簡約的鋼筋混凝土環(huán)境讓人厭倦，冷色讓人感到麻木，既不能滿足人們對宜居環(huán)境的要求，也不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。陶瓷壁畫的出現(xiàn)恰好填補了這個空缺，它可以作為公共場所的一種裝飾出現(xiàn)。它以其獨特的審美價值和豐富多彩的內(nèi)容吸收著人們的眼球，美化了人們居住的公共空間環(huán)境，可以改善公共環(huán)境，在裝飾美化上有著它獨特的藝術(shù)魅力。本文從公共環(huán)境裝飾入手分析，淺談陶瓷壁畫在公共環(huán)境設(shè)計中起到的作用。

關(guān)鍵詞：陶瓷壁畫;家居陳設(shè);裝飾呈現(xiàn)

0 引言

鋼筋混凝土的大面積運用，徹底改變了人們的居住環(huán)境和公共空間，使公共空間中的建筑愈加堅硬穩(wěn)固，大大降低了地震和火災(zāi)等自然災(zāi)禍可能給人們生命帶來的威脅。鋼筋混凝土雖然可以起到堅實的防護作用，但是其古板單調(diào)的顏色卻令人們的生活變得無趣與單一，這個時候裝飾就顯得十分重要了，有趣鮮明的裝飾可以使枯燥乏味的鋼筋混凝土富有生活氣息。隨著我們步入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)在為我們帶來便捷生活的同時也使我們的隱私變少了，共享信息的時代使得原本乏味的混凝土空間變得更加公共化，人們需要一些更有特色的裝飾來為自己的私人空間增加私密性。陶瓷壁畫早先在西方受到歡迎，如今國內(nèi)一些設(shè)計師、藝術(shù)家們也開始對陶瓷壁畫的裝飾效果加以重視。近年來，國內(nèi)陶瓷壁畫的發(fā)展十分疾速，大量具有較高藝術(shù)價值的陶瓷壁畫得到群眾的喜愛，陶瓷壁畫這種裝飾的應(yīng)用也日益廣泛。

1 陶瓷壁畫概述

1.1 陶瓷壁畫的概念

陶瓷承載了中國人民幾千年來凝聚的智慧[1]，經(jīng)過研磨和混合的礦物材料是最古老、最原始的自然合成材料，它們是經(jīng)過模塑、鍛造等一系列化學(xué)生產(chǎn)過程而形成的固體資料。陶瓷壁畫分為陶質(zhì)壁畫與陶瓷壁畫兩個種類。陶瓷壁畫是用黏土制造的，黏土燒成對低溫要求低，其孔隙多、外表粗糙、有一定的吸水性。在它燒制的過程中，可以將表面顏料燒制成兩個品種。瓷質(zhì)壁畫是用瓷土制造的，瓷質(zhì)比較薄，燒制需要高溫，氣孔較少、十分堅硬、需要上釉。陶瓷壁畫是將藝術(shù)家制造的陶瓷板嵌入需要裝飾的墻面上以美化環(huán)境的裝飾畫[2]。

1.2 陶瓷壁畫的發(fā)展歷程

我國是陶瓷制作歷史最久的國度。1978年時，中國總結(jié)以前對外開放的失敗經(jīng)驗，實行改革開放政策。改革開放使我國不僅僅在政策上進行了改革，社會文化也逐漸開明，壁畫藝術(shù)慢慢地被人們接受。到了1979年，由張靜教授領(lǐng)銜的專家團隊為我國首都機場創(chuàng)作了一幅壁畫作品，這是我國現(xiàn)代史上第一幅大型壁畫作品。1980年以來，我國在文化上倡導(dǎo)“百花齊放”，中國陶瓷壁畫走上了復(fù)興的道路。經(jīng)過國際國內(nèi)的藝術(shù)交流，中國陶瓷、壁畫藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和技法愈加成熟，在這期間，全國各地涌現(xiàn)出了許多陶瓷壁畫創(chuàng)作人才。1990年，隨著中國改革開放的進一步開展，西方一些美學(xué)觀念對中國產(chǎn)生了很大的影響，許多美學(xué)思想被引進，我國藝術(shù)家對美也有了新的認(rèn)識。

進入21世紀(jì)以后，中國陶瓷壁畫藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)生了徹底的變化，在技術(shù)上也有了很大的創(chuàng)新。他們不受傳統(tǒng)技術(shù)的約束，不時地在傳統(tǒng)技術(shù)中創(chuàng)新技術(shù)方法，以創(chuàng)作出新的作品。創(chuàng)作的內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的功利精神并沒有完全契合以往的文化美學(xué)內(nèi)涵。

2 陶瓷壁畫在公共環(huán)境陳設(shè)中裝飾的作用

2.1 陶瓷壁畫是美化環(huán)境的重要手段

陶瓷壁畫在現(xiàn)代家居裝飾之中主要進行的是大面積裝飾，它可以起到烘托氛圍的作用。現(xiàn)代公共空間環(huán)境缺乏生機、風(fēng)格單一，容易使人產(chǎn)生審美疲倦。特征鮮明的陶瓷壁畫裝飾，豐富了公共空間環(huán)境，使之富有了生命力。另外，陶瓷壁畫對公共環(huán)境的裝飾作用并不是單一的，而是具有雙向性，兩者之間是相輔相成的。因壁畫具有很強的烘托效果，所以可以令生硬的空間變得富有生機，但是公共空間也會對壁畫產(chǎn)生一定的局限，只有將兩者之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，才能更好地表現(xiàn)出壁畫的效果。

2.2 陶瓷壁畫可以提升文化品位

隨著全球化進程的加快和人類社會城市化的發(fā)展，世界各地的城市范圍不斷擴展，城市里的街道、路燈和紅酒都是豐富多彩的。但受全球化浪潮的影響，不同國度的城市漸趨一致，失去了文化特征和民族特征。全球化進程的加快推動了世界經(jīng)濟的發(fā)展，同時也逐步消弭了不同國度和民族的文化特征。而陶瓷壁畫卻能夠在一定水平對這種同一進行彌補。鋼筋混凝土建筑是相同的，但陶瓷壁畫卻各有特性。藝術(shù)家在創(chuàng)作陶瓷壁畫時，常常會受本身文化背景的影響，在陶瓷壁畫中傳達可以反映當(dāng)?shù)孛褡逦幕卣骱蛢?nèi)涵的內(nèi)容。壁畫作為文化載體，可以表現(xiàn)出不同地域獨特的風(fēng)土人情。他們可以觸動人們的內(nèi)心，向公眾傳達出多元化城市中少有體現(xiàn)的精神文化[3]。

2.3 陶瓷壁畫可以調(diào)節(jié)觀賞者的心理感受

人是一種情緒動物，環(huán)境是影響人情緒的一大因素。在當(dāng)今工作壓力普遍較大的社會中，由壁畫裝飾的公共環(huán)境可以令人在煩瑣的工作中得到些許放松。隨著現(xiàn)代城市范圍的擴展，人們在鋼筋混凝土高樓前駐足，常常會感受到莫名的壓力。城市生活節(jié)奏越來越快，人們的身心壓力也越來越大，陶瓷壁畫作為公共空間的裝飾，能夠有效緩解人們的心理壓力和焦慮。在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院里就有一幅這樣的陶瓷壁畫（圖1），它放置在該校的食堂中，這幅壁畫是20世紀(jì)90年代陶瓷學(xué)院畢業(yè)生葛軍先生的畢業(yè)設(shè)計。學(xué)校將這幅畢業(yè)生壁畫放在這里，是為了讓學(xué)生在進入食堂時，可以擺脫繁忙的課業(yè)，放松心情[4]。

3 陶瓷壁畫公共環(huán)境陳設(shè)中的裝飾呈現(xiàn)

3.1 釉色裝飾

陶瓷的視覺魅力最開始體現(xiàn)在它的顏色上面，大部分陶瓷壁畫都是采用釉色來裝飾陶瓷的[5]。陶瓷釉面和畫家的顏料一樣絢麗多彩，有琉璃、龜裂釉、啞光釉等多種釉色。陶瓷作品不同于其他產(chǎn)品，它在視覺效果上有鮮明的特征，具有高度的藝術(shù)美，是其他任何作品都不能替代和完成的。在具體的設(shè)計過程中，應(yīng)在剖析空間形態(tài)與陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上，選擇適宜的釉色，運用合適的顏色使陶瓷壁畫滿足環(huán)境的需求，增強在環(huán)境空間中的協(xié)調(diào)性。無論是進行裝飾性建筑還是室內(nèi)建筑設(shè)計，都必須依據(jù)不同的外形采用不同的顏色組合，將顏色裝飾合理運用于陶瓷壁畫中，以取得愉悅的視覺審美效果，同時在不同的色彩中給人不同的心理感受。發(fā)吉爾公園入口處的變色龍、巨型蝎子和波浪形長椅都是馬賽克瓷器的幻想（圖2），還有2013年錦州市園藝博覽會上的馬賽克公園里的混合雕塑設(shè)計也是對馬賽克的運用。馬賽克是通過在空中和墻壁上雕琢不同顏色的陶瓷碎片組成的，這些碎片將這些不同顏色的陶瓷和所在地的色塊相匹配，成為層次清楚、令人驚嘆的混合藝術(shù)雕塑設(shè)計（圖3）[6]。

3.2 彩繪裝飾

裝飾藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法之一就是繪畫技術(shù)，而陶瓷壁畫里的繪畫技術(shù)可以分為很多種。彩畫裝飾可以表現(xiàn)作品的美感，并可以與陶瓷壁畫自身的肌理一起構(gòu)建作品的內(nèi)容和情感。繪畫圖案可以是民族傳統(tǒng)圖案，也可以是現(xiàn)代的繪畫作品，題材可以是歷史、民俗，也可以是美景和自然風(fēng)光。山東淄博小府河博山段岸邊的兩幅陶瓷壁畫長5公里，是世界上最大的陶瓷壁畫[7]，壁畫內(nèi)容包括當(dāng)?shù)貧v史、人物、景色、名勝和博山，這幅壁畫也是對整個城市的裝飾。墨西哥國立大學(xué)圖書館里有由繪畫師胡安設(shè)計創(chuàng)作的陶瓷壁畫，10層圖書館四周的墻壁上掩蓋著一幅令人驚嘆的巨型彩色壁畫掛毯[8]，壁畫南側(cè)的主要入口描繪的內(nèi)容是西方對墨西哥的影響、西班牙降服墨西哥，以北是對印度社會的描畫，以及主宰印第安人生死傳說的神，東方則是反映了反動的西班牙和西方現(xiàn)代社會的演化。

4 結(jié)語

陶瓷壁畫在對公共環(huán)境進行裝飾的同時，也要做好兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陶瓷壁畫要契合時期潮流，發(fā)揚陶瓷文化，堅持藝術(shù)品位，實現(xiàn)其理念效果，以邁上新的臺階。通過陶瓷壁畫這一媒介，可以在公共空間環(huán)境中展示地域文化特征。陶瓷壁畫作為一種對公共空間環(huán)境的裝飾，可以展現(xiàn)民族文化的特征，成為區(qū)域特征符號，以吸引更多的人?，F(xiàn)代陶瓷壁畫要成為人類文化的載體不能一味模仿國外優(yōu)秀的壁畫作品，也不能僅僅是對中國古代陶瓷文化的簡單持續(xù)。中國陶瓷壁畫應(yīng)以中國悠久的陶瓷文化積淀為基礎(chǔ)，吸收和借鑒國外陶瓷壁畫發(fā)展過程中的成功因素，結(jié)合當(dāng)代中國社會主義藝術(shù)文化的特色，創(chuàng)作出能被人們廣泛接受的陶瓷壁畫藝術(shù)。

參考文獻：

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[4] 陳佳瀅，呂向虎，呂兆成.塑料在室內(nèi)環(huán)境中的設(shè)計與應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2020（6）：50-51+54.

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[7] 周衛(wèi)臣，孫獻華.淺談敦煌紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2020（8）：63-64.

[8] 吳歆悅，李雪艷.公園城市設(shè)計策略研究——以杭州為例[J].美術(shù)教育研究，2020（8）：83-84.

作者簡介：高靜怡（2001—），女，山西大同人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

湛磊（1978—），男，江蘇南京人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)。