習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播研究

（云南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650500）

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速推進(jìn)，威脅全球人民生存與發(fā)展的全球性生態(tài)治理問題日益突出。新時(shí)代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)我國(guó)生態(tài)治理的基礎(chǔ)上，主動(dòng)參與全球生態(tài)治理活動(dòng)，積極承擔(dān)在全球生態(tài)治理中的大國(guó)責(zé)任，充分發(fā)揮中國(guó)在全球生態(tài)治理領(lǐng)域的作用。因此，深入探討習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的傳播機(jī)制、現(xiàn)實(shí)困境以及路徑選擇，是推進(jìn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的關(guān)鍵，對(duì)推進(jìn)全球生態(tài)治理具有重大的指導(dǎo)和實(shí)踐意義，為世界各國(guó)的綠色發(fā)展提供了基本遵循和理論指南。

一、習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的傳播機(jī)制

（一）習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的合法性

習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播合法性屬于國(guó)際傳播的觀念與價(jià)值范疇，包含習(xí)近平綠色發(fā)展理念自身的科學(xué)性、創(chuàng)新性以及合邏輯性，尤其是習(xí)近平綠色發(fā)展理念承載的普適性價(jià)值立場(chǎng)。影響習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播合法性的根本要素包括理念傳播主體和理念傳播內(nèi)涵。其一，理念傳播主體具有權(quán)威性是贏得國(guó)際傳播主動(dòng)權(quán)的基礎(chǔ)，需要著重拓展習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際對(duì)話空間，科學(xué)合理地建構(gòu)國(guó)際綠色左翼群體的認(rèn)知共同體，這些都是習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播進(jìn)程中不可或缺的主體間的良性互動(dòng)。其二，理念傳播內(nèi)涵是習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的重要條件，其質(zhì)量的高低決定了習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)的大小。新時(shí)代要想在全球生態(tài)治理領(lǐng)域贏得傳播話語(yǔ)權(quán)、建構(gòu)知識(shí)理念權(quán)威，需要基于整體性不斷提高知識(shí)生產(chǎn)的科學(xué)性和專業(yè)性，“尤其是要著眼于對(duì)單純理念和政策闡釋的超越”[1]，從學(xué)術(shù)知識(shí)體系架構(gòu)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵和邏輯發(fā)展脈絡(luò)，并進(jìn)行深入系統(tǒng)的研探，基于此提出富有感召力和影響力的全球生態(tài)治理愿景，強(qiáng)化習(xí)近平綠色發(fā)展理念話語(yǔ)概念的榜樣性與規(guī)范性力量。

（二）習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的公共性

習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的公共性屬于國(guó)際傳播的認(rèn)知與影響范疇，包含習(xí)近平綠色發(fā)展理念借助國(guó)際傳播為世界各國(guó)所接納和認(rèn)同，進(jìn)而成為公認(rèn)的國(guó)際性話題，從國(guó)內(nèi)傳播向世界公認(rèn)的制度性與規(guī)范性國(guó)際傳播轉(zhuǎn)向，最終借助制度安排嵌入國(guó)際傳播體系之中。決定習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播公共性的關(guān)鍵要素包括國(guó)際傳播策略和理念傳播平臺(tái)。其一，構(gòu)建有針對(duì)性的多元化嵌入式國(guó)際傳播策略和國(guó)際傳播技巧是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播公共性的重要手段。在習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播中應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際受眾意識(shí)，貼近國(guó)際受眾的接受習(xí)慣、文化環(huán)境以及歷史背景，全面創(chuàng)新國(guó)際傳播的表達(dá)方式，與國(guó)際受眾的認(rèn)識(shí)無縫對(duì)接，尋求與國(guó)際生態(tài)話語(yǔ)的共鳴。其二，構(gòu)建國(guó)際性開放式理念傳播平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播公共性的關(guān)鍵載體。在習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播中，既要重視多元化的傳播媒介，拓展從傳統(tǒng)紙質(zhì)傳播媒介到信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)媒體的多元豐富的國(guó)際傳播渠道，又要充分發(fā)揮主場(chǎng)外交的傳播優(yōu)勢(shì)，抓住節(jié)點(diǎn)性、主題性事件提供的歷史機(jī)遇，推動(dòng)習(xí)近平綠色發(fā)展理念議題的制度性嵌入和國(guó)際生態(tài)議題的精心設(shè)置。例如，中國(guó)生態(tài)環(huán)境部2020年在昆明舉辦主題為“生態(tài)文明，構(gòu)建地球生命共同體”的締約方大會(huì)，中國(guó)借助主場(chǎng)外交將習(xí)近平綠色發(fā)展理念嵌入此次國(guó)際性會(huì)議之中，進(jìn)一步完善制度性與長(zhǎng)效性國(guó)際傳播平臺(tái)，為習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播供給不竭的動(dòng)力源泉。此外，以全球生態(tài)治理為中心的創(chuàng)新性國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議以及國(guó)際論壇，成為習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的重要陣地，也為構(gòu)建習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際認(rèn)識(shí)共同體提供交流與爭(zhēng)鳴的平臺(tái)。

（三）習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的有效性

習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的有效性屬于國(guó)際傳播的實(shí)踐與效用范疇，包含理念傳播的直接有效性和間接有效性，直接有效性借助理念傳播影響受眾的思想和行為，間接有效性通過理念的可操作性以及受眾的效仿追隨達(dá)到對(duì)受眾的影響。影響習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播有效性的根本要素包括理念傳播反饋機(jī)制和理念實(shí)踐活動(dòng)。理念傳播反饋機(jī)制的有效性意味著習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的堅(jiān)定立場(chǎng)、基本主張以及核心觀點(diǎn)贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和接納，其外在彰顯是理念傳播層面的高度肯定以及行為方式層面的積極調(diào)整。理念實(shí)踐活動(dòng)的有效性意味著習(xí)近平綠色發(fā)展理念的傳播體系借助正確的實(shí)踐活動(dòng)得到進(jìn)一步增強(qiáng)和鞏固，向國(guó)際社會(huì)展示習(xí)近平綠色發(fā)展理念實(shí)踐的顯著成效以及對(duì)突出生態(tài)難題破解的有效程度，有效的理念實(shí)踐是習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的終極體現(xiàn)，“其衡量評(píng)價(jià)指標(biāo)具有廣泛的可操作性和可復(fù)制性”[2]。習(xí)近平積極參與一系列全球生態(tài)治理的國(guó)際活動(dòng)，向國(guó)際社會(huì)宣示了中國(guó)在全球生態(tài)治理領(lǐng)域的基本主張。同時(shí)，從中國(guó)一系列的生態(tài)治理實(shí)踐中凝練出具有高度借鑒性和復(fù)制性的最優(yōu)實(shí)踐范式，通過世界各國(guó)的認(rèn)同和效仿，推進(jìn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念融入全球生態(tài)善治的制度性國(guó)際傳播體系之中，對(duì)推進(jìn)全球生態(tài)治理進(jìn)程和綠色地球建設(shè)均具有重大意義。

二、習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）地緣政治制約習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)的有效傳播

地緣政治是依據(jù)政治格局和地理因素的地域形式，預(yù)測(cè)分析世界各國(guó)和地區(qū)的戰(zhàn)略形勢(shì)以及相關(guān)國(guó)家的政治行動(dòng)。地緣政治特別強(qiáng)調(diào)利益矛盾與毗鄰國(guó)家數(shù)量的正相關(guān)性，即一個(gè)國(guó)家的毗鄰國(guó)家數(shù)量越多，它與這些毗鄰國(guó)家的利益矛盾就越容易出現(xiàn)。中國(guó)是全球地緣政治最為復(fù)雜的國(guó)家之一，在國(guó)際活動(dòng)中受到地緣政治的較大限制。其一，與中國(guó)毗鄰接壤的國(guó)家有14個(gè)、隔海相望的國(guó)家有6個(gè)，這些國(guó)家存在巨大的文明差異。正如亨廷頓所言，“世界自冷戰(zhàn)結(jié)束之后，各國(guó)之間的沖突源自文明的沖突”[3]。中國(guó)紛繁復(fù)雜的地緣政治帶來的巨大文明差異是習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播進(jìn)程中不可回避的難題，文明沖突使習(xí)近平綠色發(fā)展理念在短時(shí)間內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)對(duì)周邊國(guó)家預(yù)定的傳播效果。其二，西方社會(huì)深刻意識(shí)到僅僅依靠意識(shí)形態(tài)滲透無法實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，于是試圖借助中國(guó)復(fù)雜的地緣政治干擾中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略。如一些西方國(guó)家借助“印太戰(zhàn)略”，企圖挑起中國(guó)毗鄰國(guó)家對(duì)中國(guó)的妄加猜疑，試圖破壞中國(guó)與毗鄰國(guó)家的友好關(guān)系，進(jìn)而影響中國(guó)和平發(fā)展的外部條件，沖擊中國(guó)在生態(tài)治理領(lǐng)域取得的成就，使中國(guó)疲于解決與毗鄰國(guó)家的矛盾和糾紛，從而消解習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)中的傳播力與影響力。

（二）西方輿論歪曲習(xí)近平綠色發(fā)展理念的原真內(nèi)涵

習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播，是中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代之后向世界宣告中國(guó)生態(tài)治理根本立場(chǎng)和核心觀點(diǎn)的主要渠道，是新時(shí)代中國(guó)向世界彰顯“美麗中國(guó)”形象以及深厚生態(tài)智慧的國(guó)際平臺(tái)，但西方輿論卻將此歪曲為中國(guó)輸出社會(huì)主義價(jià)值觀以沖擊其“領(lǐng)袖”權(quán)威、西方價(jià)值觀的危險(xiǎn)信號(hào)。究其原因，其一，中國(guó)與西方文明之間的巨大差異造成了價(jià)值立場(chǎng)的不同。西方國(guó)家的權(quán)力轉(zhuǎn)移理論指出：“當(dāng)國(guó)際體系無法為崛起的國(guó)家提供持續(xù)性收益的時(shí)候，崛起國(guó)家有可能顛覆既有的國(guó)際體系?！盵4]這種“他人所得必為我失”的零和博弈思維，認(rèn)為習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播勢(shì)必造成西方話語(yǔ)傳播權(quán)的喪失。因此，一些西方國(guó)家借助話語(yǔ)霸權(quán)歪曲習(xí)近平綠色發(fā)展理念的原真內(nèi)涵。其二，由于西方國(guó)家長(zhǎng)期占據(jù)國(guó)際生態(tài)議題設(shè)置的核心地位，廣大的新興國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家逐漸被邊緣化，從而鞏固了“西方中心主義”的國(guó)際生態(tài)治理格局。西方國(guó)家利用自己構(gòu)建的生態(tài)治理話語(yǔ)體系主導(dǎo)國(guó)際生態(tài)議題的設(shè)置方向，宣揚(yáng)有利于本國(guó)生態(tài)治理的價(jià)值觀念，竭力遏制不同話語(yǔ)的出現(xiàn)，以此鞏固在國(guó)際生態(tài)治理領(lǐng)域的絕對(duì)霸主地位。習(xí)近平綠色發(fā)展理念伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展而逐漸被熟知，一些西方國(guó)家就此認(rèn)定習(xí)近平綠色發(fā)展理念沖擊了自身的話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，從而采取歪曲的手段阻礙習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播，使習(xí)近平綠色發(fā)展理念的內(nèi)在價(jià)值和科學(xué)觀點(diǎn)難以被國(guó)際社會(huì)正確熟知。

（三）部分國(guó)家對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)的正常傳播有所抗拒

習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播是中國(guó)向世界傳達(dá)自己主張和聲音的正常傳播方式，但部分國(guó)家對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播有所抗拒，極大地影響了習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)的正常傳播。其一，世界上的部分國(guó)家正遭受本國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程與現(xiàn)實(shí)具體情況的復(fù)合疊加影響，尚不能正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平綠色發(fā)展理念蘊(yùn)含的“生態(tài)命運(yùn)共同體”理念。同時(shí)，西方國(guó)家借助強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán)引導(dǎo)全球民眾，特別是逐漸改變年輕民眾的價(jià)值偏好，瓦解了年輕一代的價(jià)值建構(gòu)根基，以極其低廉的成本掌控了國(guó)際話語(yǔ)霸權(quán)。這使部分國(guó)家對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念有誤解，擔(dān)心中國(guó)借助強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)沖擊自身國(guó)家的統(tǒng)治。其二，西方國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中惡意散播“中國(guó)威脅論”“中國(guó)稱霸論”等不實(shí)言論，企圖在國(guó)際社會(huì)中營(yíng)造不利于中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的輿論氛圍，借機(jī)降低中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的吸引力和感召力。加之中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)蓬勃發(fā)展，“更使世界上一些國(guó)家對(duì)‘中國(guó)威脅論和稱霸論’深信不疑”[5]。一些西方國(guó)家借助在國(guó)際社會(huì)中的影響力惡意抹黑中國(guó)形象，試圖摧毀習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的正常渠道，進(jìn)而消解中國(guó)在全球生態(tài)治理領(lǐng)域的影響力。

（四）現(xiàn)有傳播體系限制習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)的整體傳播

中國(guó)生態(tài)治理的成就表明，習(xí)近平綠色發(fā)展理念的實(shí)踐話語(yǔ)充滿了生機(jī)活力。當(dāng)前習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播需要努力將實(shí)踐優(yōu)勢(shì)科學(xué)地轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢(shì)，力求向國(guó)際社會(huì)展示中國(guó)生態(tài)治理最為客觀和真實(shí)的成果。但由于當(dāng)前傳播體系的限制，習(xí)近平綠色發(fā)展理念在現(xiàn)實(shí)的國(guó)際傳播中常常被某些國(guó)家解構(gòu)，出現(xiàn)傳播失衡狀態(tài)。傳播體系不夠健全完善，嚴(yán)重掣肘了習(xí)近平綠色發(fā)展理念的整體傳播。其一，習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的主體單一。在習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播中，傳播主體往往局限于政府層面，政府外交承擔(dān)了國(guó)際傳播的主要任務(wù)，但政府外交往往具有濃厚的政治色彩，不能充分突出產(chǎn)業(yè)屬性、市場(chǎng)屬性以及經(jīng)濟(jì)屬性，使習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播范圍有限，影響國(guó)際傳播效果。其二，公共外交和新聞傳播媒體未能參與到習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播之中?？v觀當(dāng)前國(guó)際傳播的發(fā)展態(tài)勢(shì)，公共外交與新聞傳播媒體在國(guó)際傳播領(lǐng)域扮演著不可忽視的“主力軍”角色，發(fā)揮了重要的傳播作用。盡管公共外交和新聞傳播媒體柔和靈活的傳播方式能夠彌補(bǔ)政府外交剛性傳播的缺陷，但習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的主體多為國(guó)有機(jī)構(gòu)和媒體，公共外交和新聞傳播媒體較少參與其中。習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播由于缺乏公共外交和新聞傳播媒體的深度參與，其傳播主體和傳播內(nèi)容都顯得較為單一，無法發(fā)揮協(xié)同傳播作用，嚴(yán)重限制了國(guó)際傳播的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

三、習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的路徑選擇

（一）加大中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)的智力支持

智庫(kù)的關(guān)鍵在于“智”，往往以貢獻(xiàn)謀略和智慧來反映一個(gè)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展水平和對(duì)外開放程度，也集中彰顯了一個(gè)國(guó)家的治理水平。新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)的智力支持，能夠有效降低地緣政治對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的制約。中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)是我國(guó)的核心智庫(kù)之一，它專門服務(wù)于中國(guó)特色生態(tài)理論發(fā)展，具有顯著的育人、治理、宣傳等根本功能。從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)集中于研究所、高校以及政府機(jī)構(gòu)。絕大多數(shù)的智庫(kù)歷經(jīng)多年發(fā)展，在國(guó)際社會(huì)中的影響力有了顯著提高，而習(xí)近平綠色發(fā)展理念與中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，要想消解地緣政治對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的制約，就需要中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)提供智力支撐。對(duì)此，需要著眼于以下兩方面。

一方面，中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)需要對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念進(jìn)行整體而系統(tǒng)的研究，努力提供優(yōu)質(zhì)的科研成果。首先，需要深刻闡發(fā)這一理念的發(fā)軔邏輯，講透理念的淵源問題，闡發(fā)好這一理念的歷史背景、理論根基以及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，需要全面論證和調(diào)研，結(jié)合定量與定性的研究方法，完整論證這一理念對(duì)解決全球生態(tài)治理問題的指導(dǎo)意義，特別要深刻研究“生態(tài)減貧”“綠色產(chǎn)業(yè)”“綠色投資”“節(jié)能減排”“綠色消費(fèi)”“綠色生活”以及“綠色生產(chǎn)”等的成效，“進(jìn)一步彰顯包容性綠色發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)”[6]，基于此深度探析這一理念對(duì)推進(jìn)全球生態(tài)治理的重大價(jià)值，力求產(chǎn)出一大批優(yōu)質(zhì)的生態(tài)理論成果，并高度重視翻譯工作，推動(dòng)這些優(yōu)質(zhì)生態(tài)理論的國(guó)際傳播，尤其是在毗鄰國(guó)家的傳播。

另一方面，中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)需要與國(guó)際一流智庫(kù)加強(qiáng)合作與交流。首先，可以緊扣習(xí)近平綠色發(fā)展理念的理論與實(shí)踐，建構(gòu)完善的智庫(kù)交流對(duì)話平臺(tái)。可以與毗鄰國(guó)家建構(gòu)平等對(duì)話的生態(tài)智庫(kù)平臺(tái)，經(jīng)常性地籌辦生態(tài)智庫(kù)活動(dòng)，并將生態(tài)智庫(kù)活動(dòng)機(jī)制化和常態(tài)化，借助常態(tài)化生態(tài)智庫(kù)活動(dòng)的交流，推進(jìn)毗鄰國(guó)家和人民對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的深度理解，促進(jìn)這一理念在國(guó)際社會(huì)的有效傳播。其次，推進(jìn)中國(guó)特色生態(tài)理論智庫(kù)在毗鄰國(guó)家設(shè)立分支智庫(kù)，派遣優(yōu)秀的生態(tài)智庫(kù)人員常駐毗鄰國(guó)家分支智庫(kù)，深度闡發(fā)習(xí)近平綠色發(fā)展理念[7]，特別是在生態(tài)、環(huán)保、能源以及全球氣候動(dòng)態(tài)演變等領(lǐng)域，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平綠色發(fā)展理念所蘊(yùn)含的破解生態(tài)治理問題的智慧。同時(shí)，經(jīng)常邀請(qǐng)毗鄰國(guó)家生態(tài)智庫(kù)專家常駐中國(guó)開展交流合作，加深他們對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念在理論與實(shí)踐上的體會(huì)，最大限度減少與毗鄰國(guó)家的分歧和誤解，消解西方“印太戰(zhàn)略”對(duì)中國(guó)的遏制，這對(duì)推進(jìn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的有效傳播大有裨益。

（二）加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際闡釋能力

面對(duì)西方輿論歪曲習(xí)近平綠色發(fā)展理念原真內(nèi)涵的情況，需要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際闡釋能力。習(xí)近平綠色發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵極為豐富，要達(dá)到傳播的預(yù)期效果，對(duì)國(guó)際社會(huì)闡釋好這些科學(xué)內(nèi)涵是極其重要的任務(wù)。對(duì)此，需要著眼于以下兩方面：

一方面，堅(jiān)持全面性與客觀性的融合統(tǒng)一。當(dāng)前，西方國(guó)家壟斷了世界話語(yǔ)權(quán)，西方國(guó)家的學(xué)者、政府以及新聞媒體借助資本主義價(jià)值觀過度解讀新時(shí)代中國(guó)的政治話語(yǔ)。在此背景下，要不斷加強(qiáng)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際闡釋能力，傳播主體的首要任務(wù)是要堅(jiān)守自己的政治立場(chǎng)，不能盲從西方話語(yǔ)，要切實(shí)加強(qiáng)自身的話語(yǔ)自信和勇氣，全面客觀地對(duì)外闡釋習(xí)近平綠色發(fā)展理念是共治共享的生態(tài)治理主張。特別是我國(guó)的對(duì)外闡釋媒體和相關(guān)發(fā)言者，面對(duì)西方對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的不實(shí)指責(zé)和解讀，必須勇于“亮劍”，“自信而客觀地闡釋習(xí)近平綠色發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵以及重大價(jià)值”[8]。在客觀闡釋的同時(shí)，也需要始終秉持全面性。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)對(duì)“美麗中國(guó)”“生態(tài)命運(yùn)共同體”“綠色消費(fèi)觀”“綠色生活觀”等有了一定的了解，但除這些話語(yǔ)之外，習(xí)近平綠色發(fā)展理念還蘊(yùn)含很多話語(yǔ)，如基于人民立場(chǎng)的“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”“生態(tài)減貧”“生態(tài)安全觀”“綠水青山就是金山銀山”等話語(yǔ)，表征著習(xí)近平綠色發(fā)展理念的人民價(jià)值取向。然而，國(guó)際受眾對(duì)這些話語(yǔ)的理解程度還處于較低層次，我國(guó)話語(yǔ)主體需要堅(jiān)持全面開展國(guó)際話語(yǔ)闡釋，不僅要系統(tǒng)闡釋國(guó)際社會(huì)有所了解的習(xí)近平綠色發(fā)展理念話語(yǔ)，也要闡釋國(guó)際社會(huì)熟知度比較低的理論話語(yǔ)，使國(guó)際社會(huì)對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念形成客觀全面的認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)該理念的國(guó)際吸引力和感召力。

另一方面，對(duì)國(guó)際受眾的思維模式、文化背景以及語(yǔ)言表達(dá)等層面進(jìn)行深入分析，整體優(yōu)化國(guó)際傳播話語(yǔ)的表達(dá)方式。西方社會(huì)善于借助受眾信息分析來傳播資本主義價(jià)值觀以及政治思想，如奧巴馬曾指出：“美國(guó)與國(guó)際社會(huì)的良好接觸和溝通，受益于對(duì)這些國(guó)家受眾的信息數(shù)據(jù)的深入分析。”[9]當(dāng)前我國(guó)在國(guó)際傳播話語(yǔ)表達(dá)中尚存在一些問題，如對(duì)國(guó)際受眾的全面分析不足，在進(jìn)行政治思想闡釋時(shí)，并沒有全面考慮國(guó)際受眾的具體特點(diǎn)，直接采取符號(hào)化的簡(jiǎn)單處理方式，缺乏系統(tǒng)高效的敘事編碼，闡釋模式比較生硬，具有濃厚的說教意味，很難增強(qiáng)相關(guān)理念在國(guó)際受眾中的吸引力和說服力。習(xí)近平綠色發(fā)展理念具有豐富的科學(xué)理論性，如果僅僅采取符號(hào)化的簡(jiǎn)單處理方式，沒有全面剖析國(guó)際受眾在思維模式、價(jià)值取向、文化背景以及語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣等層面的差別，開展有針對(duì)性的國(guó)際話語(yǔ)闡釋和表達(dá)，很難實(shí)現(xiàn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的有效傳播。因此，需要整體加強(qiáng)對(duì)國(guó)際受眾的全面分析，進(jìn)一步優(yōu)化國(guó)際話語(yǔ)闡釋與表達(dá)方式，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)表達(dá)與闡釋的生動(dòng)性和親和力。此外，既要以中文來進(jìn)行國(guó)際傳播，也要充分運(yùn)用多國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行全面闡釋，使國(guó)際受眾便捷有效地把握習(xí)近平綠色發(fā)展理念的原真內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

（三）強(qiáng)化多元傳播主體對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的話語(yǔ)自覺

面對(duì)部分國(guó)家對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)正常傳播有所抗拒的現(xiàn)象，需要進(jìn)一步強(qiáng)化多元傳播主體對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的話語(yǔ)自覺。傳播是借助傳播主體展開的實(shí)踐活動(dòng)，如果傳播主體缺位，傳播實(shí)踐將永久停留在理論上而無法付諸行動(dòng)。就習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播來說，其傳播主體除理論工作者、政治工作者以及新聞媒體工作者外，還應(yīng)包括領(lǐng)袖人物、領(lǐng)導(dǎo)集體、精英群體、領(lǐng)導(dǎo)干部以及人民大眾等。唯有使多元傳播主體變成習(xí)近平綠色發(fā)展理念的踐行者和傳播者，才能讓國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平綠色發(fā)展理念是惠及世界人民的生態(tài)治理主張，切實(shí)消除部分國(guó)家的抵制態(tài)度，最大限度地增強(qiáng)習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)上的感召力和影響力。而要讓話語(yǔ)主體充分發(fā)揮踐行者與傳播者的作用，需要加強(qiáng)話語(yǔ)主體對(duì)這一理念的話語(yǔ)自覺，強(qiáng)化話語(yǔ)主體在國(guó)際傳播中的使命意識(shí)。

對(duì)于習(xí)近平綠色發(fā)展理念而言，話語(yǔ)自覺即多元傳播主體對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的一種覺悟，它包含對(duì)該理念科學(xué)內(nèi)涵以及理論體系的深度理解，對(duì)其價(jià)值定位以及歷史意義的高度認(rèn)同，進(jìn)而生成強(qiáng)烈的對(duì)外傳播使命感。這一使命目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要著眼于傳播主體，對(duì)多元傳播主體采取有效的方法和策略。例如，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍接受過良好的教育，理論基礎(chǔ)較好，具有較高的閱讀和領(lǐng)悟能力。習(xí)近平綠色發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)而科學(xué)的理論體系，要想不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)這一理念的話語(yǔ)自覺，必須高度重視加強(qiáng)其理論學(xué)習(xí)，使領(lǐng)導(dǎo)干部通過理論學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平綠色發(fā)展理念并不是書本式的靜態(tài)演繹的結(jié)果，而是植根于新時(shí)代生態(tài)治理實(shí)踐之上，對(duì)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)治理新階段出現(xiàn)的新問題、新矛盾的正確解答以及治理指引。正如馬克思所言：“理論只要徹底，就能說服人?！盵10]什么是徹底？從本質(zhì)上來說就是緊扣事物的根本。因此，可以經(jīng)常邀請(qǐng)習(xí)近平綠色發(fā)展理念研究領(lǐng)域的知名專家和學(xué)者開展理論宣講活動(dòng)，特別要精講這一理念的科學(xué)內(nèi)涵、顯著特征以及重大價(jià)值等。唯有切實(shí)講深講透該理念的精髓要義，才能使多元傳播主體深刻認(rèn)識(shí)這一理念，并極大地強(qiáng)化國(guó)際傳播的話語(yǔ)自覺，理直氣壯地進(jìn)行國(guó)際傳播，切實(shí)消除國(guó)際社會(huì)中的抵制情緒和行為。

（四）提高“政府外交、公共外交、新聞傳播媒體”三維協(xié)同傳播能力

對(duì)于任何學(xué)說和理念來說，要實(shí)現(xiàn)有效傳播，需要高度重視傳播渠道的拓展和運(yùn)用。面對(duì)現(xiàn)有傳播體系限制習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)的全面?zhèn)鞑サ那闆r，需要使傳播渠道和傳播途徑呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播，需要加強(qiáng)“政府外交、公共外交以及新聞傳播媒體”的三維協(xié)同傳播。

以政府為傳播主體的政府外交，是具有正式外交資格、以實(shí)現(xiàn)國(guó)家核心利益為目標(biāo)的外交活動(dòng)。新時(shí)代以來，中國(guó)政府外交以在眾多政府外交場(chǎng)合介紹習(xí)近平綠色發(fā)展理念，主動(dòng)參與和推進(jìn)全球生態(tài)治理為重要內(nèi)容[11]，取得了顯著的成績(jī)，同時(shí)也增強(qiáng)了生態(tài)議題設(shè)置的主導(dǎo)性和主動(dòng)性，生態(tài)議題充分彰顯了習(xí)近平綠色發(fā)展理念所強(qiáng)調(diào)的構(gòu)建生態(tài)命運(yùn)共同體的新型國(guó)際生態(tài)關(guān)系的理念。今后，在任何重要的國(guó)際會(huì)議中，仍需要注重生態(tài)議題的設(shè)置，不失時(shí)機(jī)地闡釋習(xí)近平綠色發(fā)展理念。

政府外交是一項(xiàng)單邊活動(dòng)，僅限于政府活動(dòng)范圍，而習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播需要不斷擴(kuò)大國(guó)際傳播的覆蓋面，這既需要政府外交的助力，也離不開公共外交的助推。公共外交能夠提升習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)中的認(rèn)同度和知名度，以傳播理念、澄清事實(shí)以及重塑價(jià)值更好地服務(wù)于國(guó)際生態(tài)利益的實(shí)現(xiàn)，與政府外交形成機(jī)動(dòng)的互補(bǔ)關(guān)系。公共外交以國(guó)際受眾為著力點(diǎn)，能夠加深對(duì)國(guó)際受眾需求和觀點(diǎn)的系統(tǒng)認(rèn)知，及時(shí)捕捉國(guó)際受眾的真實(shí)想法進(jìn)而反饋給國(guó)家，為國(guó)家進(jìn)行外交政策的優(yōu)化和調(diào)整提供科學(xué)參考?？傮w來說，公共外交的闡釋方式更加靈活柔和，有利于擴(kuò)大習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播覆蓋面，有利于深化國(guó)際受眾對(duì)這一理念的正確認(rèn)知。

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，要想推進(jìn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播，既要科學(xué)應(yīng)用外交關(guān)系，又要充分發(fā)揮新聞傳播媒體的宣傳功能。需要構(gòu)建系統(tǒng)完善的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，圍繞習(xí)近平綠色發(fā)展理念，拍攝生動(dòng)形象的理念宣傳片，深入淺出地闡釋“美麗中國(guó)”“生態(tài)減貧”“生態(tài)命運(yùn)共同體”以及“兩山論”等理論，力求融貫中西和通俗易懂，增強(qiáng)習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的親和力。

總之，習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播需要在整體性生態(tài)治理視閾下[12]，實(shí)現(xiàn)“政府外交、公共外交、新聞傳播媒體”的三維協(xié)同傳播，實(shí)現(xiàn)各類傳播途徑之間的相輔相成、相互促進(jìn)，只有充分發(fā)揮協(xié)同傳播功效，才能實(shí)現(xiàn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念在國(guó)際社會(huì)中的有效傳播。

新時(shí)代以來，中國(guó)在眾多國(guó)際生態(tài)大會(huì)上主動(dòng)向全球傳播中國(guó)政府全球生態(tài)治理合作共贏的新舉措與新思維，真誠(chéng)許諾中國(guó)將以最大的使命擔(dān)當(dāng)和勇氣決心，同國(guó)際社會(huì)一道在全球生態(tài)治理問題上徹底摒棄零和博弈思想，以習(xí)近平綠色發(fā)展理念為指引深入開展合作交流，推進(jìn)世界各國(guó)的綠色發(fā)展，攜手共筑美好的綠色地球家園。因此，新時(shí)代深入剖析習(xí)近平綠色發(fā)展理念國(guó)際傳播的傳播機(jī)制、現(xiàn)實(shí)困境和路徑選擇，大力推進(jìn)習(xí)近平綠色發(fā)展理念的國(guó)際傳播，可以為國(guó)際社會(huì)建構(gòu)“平等對(duì)話、合作共贏”的生態(tài)治理格局提供中國(guó)智慧，為抵制野蠻的生態(tài)霸權(quán)思維進(jìn)而打破不對(duì)等的全球生態(tài)關(guān)系提供中國(guó)方案，推進(jìn)新時(shí)代全球生態(tài)治理新體系的構(gòu)建，使世界各國(guó)人民獲得更多來自優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的安全感和幸福感。