電影《指環(huán)王》的內(nèi)在文學藝術(shù)性研究

付亞麗

摘要：21世紀初，在新電影技術(shù)的支持下，導演彼得·杰克遜（Peter Jackson）完成了《指環(huán)王》三部曲的拍攝。本文將通過對電影的淺層分析來探究電影如此受歡迎和成功的原因。在重溫部分橋段的過程中，從作品中種族、指環(huán)、場景和情節(jié)出發(fā)，討論電影的獨特特征。

關(guān)鍵詞：指環(huán)王;文學藝術(shù)性;研究

充滿魔幻色彩的《指環(huán)王》系列電影令人振奮。我們用自己的眼睛感受電影的奇妙景象，用內(nèi)心體驗電影中人性的反面，并體會電影的深刻魅力。智慧、感激之情、信念等元素不斷出現(xiàn)在這部電影中，西方文化符號明亮而迷人，就像七彩的彩虹，人、精靈、矮人、魔獸是文化標簽，他們之間存在著忠誠和背叛的長期對立。

一、電影《指環(huán)王》簡介

在傳說世界里，索倫（Dark Road Sauron）欺騙詹領(lǐng)主凱勒布理鵬在數(shù)千年前創(chuàng)造了19枚戒指。他給精靈、小人、貴族和人類之王發(fā)放了19枚戒指，他自己偷偷鑄造最好的至尊魔戒。他的魔法力量是無限大的。當他率領(lǐng)他的軍隊進攻其他種族時，他被埃西鐸（Esidol，人類皇帝伊蘭代爾的兒子）擊敗。至尊魔戒被放逐，索倫死了，黑暗的軍隊消失了。數(shù)千年后，咕嚕姆撿到了戒指。他戴在手上可以隨意隱形，非常自如。但是，有了這個魔戒，他逐漸變成了充滿邪惡力量的怪物?；舯忍卦诼眯兄袚斓搅私渲?。咕嚕姆很傷心，想把它拿回。但這時，黑暗道路上的索倫的靈魂復活了。他注意到戒指的力量正在擴散?；舯忍厝说氖澜鐚⑹艿街貏?chuàng)，因為他想組建一支更加邪惡的黑暗軍團來奪回至尊魔戒。

得知這一點后，巫師甘道夫堅定地來到了霍比特人的世界，并告訴了巴金斯。 巴金斯不情愿地交了戒指。甘道夫要求巴金斯的侄子弗羅多隨身攜帶并轉(zhuǎn)移這枚戒指到在一個安全的地方，四個霍比特小矮人踏上了一段神奇的旅程，為保護魔戒和中土地區(qū)的和平而奮斗。弗羅多（Frod），山姆（Sam）和其他人繼續(xù)前進，以避免被魔軍追殺。在人類戰(zhàn)士阿拉貢的領(lǐng)導下，他們逢兇化吉。后來，一個精靈王子和一個矮人戰(zhàn)士也加入了隊伍。在甘道夫的指揮下，他們成功戰(zhàn)勝了許多磨難。身穿白色長袍的女巫薩魯曼（Salman）跟隨魔鬼索倫（Sauron）爵士的召喚，試圖組建一支黑暗之軍，為奪回戒指付出了巨大艱辛。

當然，在護戒使者中，許多人受到魔戒的強大威力的攻擊。戒指的迷人魅力給他們留下了深刻的印象，這枚魔戒的出現(xiàn)使得所有人都想自己占有。在躲避魔軍追殺中，人類統(tǒng)治者的長子博羅米爾想要殺死弗羅多，把魔戒據(jù)為己有?？墒?，他的計劃沒有辦法實施，因為黑暗軍團已經(jīng)到來。在戰(zhàn)斗中，博羅米爾良心發(fā)現(xiàn)，他挽救了弗羅多的性命，但遭到殘酷殺害。弗羅多成功地躲過了困難，但他和阿拉貢等人被黑暗軍團解散。弗羅多決定和山姆一起完成這一偉大的任務(wù)。他們將魔戒扔入魔火山，踏上了激動而崎嶇的旅程。戰(zhàn)斗即將來臨，阿拉貢、精靈國的來格拉斯、侏儒國的金靂鼓足勇氣，決心來幫助弗羅多開辟一條新的戰(zhàn)線，迂回進攻，光明與黑暗之間的戰(zhàn)斗終將繼續(xù)。

二、關(guān)于原著在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

電影《指環(huán)王》是根據(jù)英國語言學家托爾金教授的小說《魔戒》改編的。這本奇幻小說在西方國家廣受好評，成為當今社會各種文化現(xiàn)象的創(chuàng)造性源泉，一直影響著現(xiàn)在的西方人的日常生活。

20世紀四五十年代，世界動蕩，經(jīng)濟蕭條，托爾金在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和壟斷性政治之后，托爾金開始思考人性，在他的作品中將人性的罪惡自然地暴露出來。作為一名語言學家，他基于對世界善惡的考慮，創(chuàng)造了眾神的語言和神譜。

嚴格來說，托爾金不是個典型的文學家。作為中世紀古代歐洲語言專業(yè)教授，他以文學形式表達古代手稿內(nèi)容《魔戒》主要是由復雜的系譜和他所創(chuàng)造的各種民族團體的語言構(gòu)成，它是藝術(shù)概要和托爾金的研究成果的實例?！赌Ы洹返闹饕适率菬o限的，但它還是來自作者的現(xiàn)實材料，作者將有限的材料轉(zhuǎn)換成無限的世界，不得不說托爾金的指環(huán)空間具有創(chuàng)造精神。

但是，電影必須在有限的時間內(nèi)表現(xiàn)出經(jīng)典人物的性格和情節(jié)，這也是將原創(chuàng)作品按時間、空間和順序剪切后再結(jié)合。因此，電影的畫面不能完全表達新語言的完整意圖。

三、關(guān)于種族在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

以幻想故事為主體，如果以人類這個單一的主體作小說的主角，就會顯得非常單薄。而《魔戒》是以多個種族為主角，讓觀眾體會到這些人物鮮明的特征。

在夏爾這個寧靜且美麗的地方，霍比特人是電影的主角。他們一天四餐，充滿活力，活潑幽默，時而膽怯，時而果斷。在前往終點火山的旅程中有四個霍比特人，毋庸置疑，主角弗羅多是其整個史詩的主線。山姆是弗羅多的最佳搭檔和精神淵源。梅里（Meri）和皮聘（Pippin）是屬于插科打諢的角色，但是在冒險中他們互相支持。人物形成強烈的對比，可以直接讓電影更具有戲劇性。比如四個小矮人，盡管看上去非常弱，但是卻要完成幾乎不太可能完成的任務(wù)，這種對比可想而知。

人類是另一主角。人類在《魔戒》最初的描述中是負面的。這是魔戒之爭的主要原因。這部電影有許多人類角色。例如，洛汗國國王希優(yōu)頓（Hildon）的變化，他的慷慨命令和戰(zhàn)爭的最后犧牲，以及他的女兒伊歐玟（Eowin）頑強和勇敢的精神。當然，人類自私的欲望在其他地方也有所體現(xiàn)。在電影中，與其他人類角色相比，阿拉貢扮演著重要角色。作為埃西鐸（Esidol）的繼承人，他有國王的風范。即使在流落他鄉(xiāng)的過程中，他的堅韌和不屈對于整個魔戒探險隊始終至關(guān)重要。

精靈是一個群體，他們的性格非常猶豫，并且很矛盾，他們的智商在人類之上，在關(guān)鍵時刻，他們深明大義?？墒?，他們在最后的圣戰(zhàn)的時候，因為他們發(fā)現(xiàn)了人類的欲望，跟人類的關(guān)系卻又敬而遠之。他們的種族非常大的優(yōu)勢是不朽，當精靈和精靈王的女兒埃爾文墜入愛河并愿意放棄長生時，人們對這一選擇印象深刻并感到欽佩。當然，電影中最令人難忘的是英俊帥氣、大膽和勇敢的精靈射手萊格拉斯，與矮人金力的荒謬談話為影片的壓迫性和悲劇性戰(zhàn)爭增添了幽默感。

四、關(guān)于指環(huán)在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

作為整個故事的中心媒介——指環(huán)，從頭到尾一直吸引著觀眾的心，有時也會顯示出英雄的命運，時隱時現(xiàn)。擁有支配世界力量的20枚戒指，3個給了精靈，7個給了矮人，9個給了人類的王，最后一個可以控制其他戒指的魔戒，屬于黑暗魔王索倫。邪惡的索倫，打算用魔戒支配剩下的19個戒指，控制中土，其他種族便為了自由和平與惡魔競爭。

電影開始時，介紹了最后圣戰(zhàn)的情況?；实鄣膬鹤影Ｎ麒I（Esidol）切斷了惡魔王的戒指，但由于他自己的私心，他沒有用火山熔巖摧毀至尊魔戒，而是殺死了埃西多。于是指環(huán)王的命運開始了另一個周期。索倫并沒有死，而是等待魔戒返回并發(fā)起新的戰(zhàn)爭來統(tǒng)治中土。當霍比特人的比爾博·巴金斯（Bilbo Bagins）意外從咕嚕那里拿到一枚戒指并在旅行時將其歸還給霍比特人時，這故事才真正開始。

魔戒代表著什么？這是看這部電影的人們必須最終理解的答案。在《指環(huán)王》中，人類的欲望無休止地膨脹，自私的一面容易被欲望所濫用，成為一切邪惡的根源。人性和魔戒這兩種物質(zhì)的結(jié)合不可避免地揭示了人類的末日的出現(xiàn)。

在《王者歸來》的開頭，描繪了咕嚕的原型。史密戈和他的朋友們?nèi)メ烎~，遇到了一起魔戒謀殺案，最后成了咕嚕。在此過程中，指環(huán)的吸引力顯而易見，并且自身不斷與那些在通往火山的途中接觸它的人較量。

托爾金給戒指賦予了他聯(lián)想的時間意義。20世紀前半葉的兩次世界大戰(zhàn)給人類社會帶來了巨大的變化。工業(yè)革命時代開始的資本主義生產(chǎn)方法極大地改變了人們的生活，同時，各國的利益也存在許多沖突。托爾金一直竭盡所能避免“指環(huán)王”的比喻內(nèi)容，但不可否認的是，它可能只能實現(xiàn)作者在“指環(huán)王”中的一些理想和愿望。人們想要克服心魔，是需要不斷反思，不斷經(jīng)歷陣痛才可能做到的，畢竟人類心中的指環(huán)沒有辦法像電影中在末日火山的熔巖中被消除。

五、關(guān)于場景在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

作為托爾金的書迷，新西蘭導演彼得·杰克遜竭盡全力完成《指環(huán)王》的拍攝。為了想要完全復原中土的風貌，在新西蘭選景。新西蘭是導演的家鄉(xiāng)，且具有獨特的地形，這讓《指環(huán)王》擁有優(yōu)秀的故事環(huán)境：巍峨的雪山、寬闊的河流、無邊的森林和無盡的平原。

夏爾是霍比特人的故鄉(xiāng)，也是魔戒故事的開端。夏爾的風景很像中世紀英國鄉(xiāng)村?；舯忍厝说姆孔臃浅＞?，人們的生活舒適。比爾博生日聚會上溫暖的氣氛，與隨后的殘酷環(huán)境形成了鮮明的對比。

那里有很多邪惡的野獸，很多的怪物，礦場又臟又破，讓人們感到窒息，感覺是一個完全黑暗的世界。觀眾在看到這樣的世界時，感到不寒而栗，讓人們覺得在暴力的環(huán)境中，看不到任何生存的希望。

除上述場景外，電影中最美麗的場景當屬精靈之地瑞文戴爾和羅斯洛立安了。這里的場景體現(xiàn)了托爾金對自然的熱愛和他難以想象的渴望。羅斯洛立安水下有一棵巨大的樹，女王凱蘭崔爾（Queen Galadoriel）無與倫比的美麗吸引著所有參觀者。在這樣充滿詩意和風景如畫的環(huán)境中，形成了魔戒遠征隊。至關(guān)重要的是，中土地區(qū)的人民與邪惡的索倫（Sauron）結(jié)盟。當然，在如此美麗的地方也產(chǎn)生了阿拉貢（Aragorun）和亞文（Yavin）之間的純潔愛情，這也是電影編排的精巧之處。

六、《指環(huán)王》中呈現(xiàn)的多重文化符號

幾十年來，《指環(huán)王》系列的作品影響了成千上萬的西方人，其影響力可與中國的《西游記》相提并論。大多數(shù)創(chuàng)作者（由彼得·杰克遜領(lǐng)導）都是自小就迷上了《魔戒》，這就是為什么《指環(huán)王》三部曲電影可以成為電影界不朽的史詩杰作的原因。

《指環(huán)王》的故事起伏不定，演員的表演技巧和電影拍攝技巧令人著迷。這種具有視覺沖擊力的電影不僅達到了一流的技術(shù)水平，而且還描繪了與原著有關(guān)的人性。它已經(jīng)深深扎根于人們的心中，給我們留下了深刻的印象。中土世界長期處于黑暗之中，索倫對人類、精靈和矮人的精神進行了嚴重的破壞，心靈已經(jīng)變得扭曲。在整個過程中，他們的自私天性變得越來越強，而堅強的意愿使他們對看不清現(xiàn)實，甚至隨時會讓自己跌入谷底。

霍比特人在開幕式上的光彩照人和自由的生活方式可以視為“人與自然和諧相處”的象征，這也是人類理想的生活條件?；舯忍厝说男睦锊淮嬖跉⒙靖拍?。他們沒有侵略其他國家，更不用說將權(quán)力擴展到其他地方。他們只是享受獨立與和平的美麗，人和自然之間的關(guān)系和諧而充滿活力，人們可以感受到靈魂的純潔和內(nèi)心的平靜。雖然沒有競爭感，但精神強烈的飽滿之感從中生出。

索倫，黑暗的魔王，他的靈魂恢復意識后，霍比特王國、人類王國、精靈王國和諾姆王國就再次進入死亡恐懼中，每個種族都很被魔戒征服的感覺，連偉大的巫師甘道夫都無法抵抗誘惑。咕嚕姆、巴金斯、博羅米爾都受到了懲罰，戒指實際上是非常有趣的象征。人們無法抵御這種引起極大的誘惑，就像人類社會不斷發(fā)展中人們的自私永遠的存在。戰(zhàn)爭、殺戮和內(nèi)部斗爭都是由這枚魔戒而起，成為潛在的文化象征。西方天主教和基督教的教義是要克服這種自私，并遵循上帝和耶穌的教義，這些宗教思想持續(xù)出現(xiàn)在電影中，讓追隨者成為忠實的護戒使者。那些自私的人，背叛了他們本來的意圖，變得更加黑暗和殘酷，叛徒最后只能消亡。在電影中，善與惡之間的因果關(guān)系不斷發(fā)展。人類光明與黑暗之間的斗爭無處不在，似乎沒有完結(jié)的時候。

在電影的開頭短暫的綻放了美麗的人心和理想世界之后，剩下的就是殺戮和戰(zhàn)斗的描畫。這些黑暗的元素也是電影的賣點。在激動人心的戰(zhàn)斗中，觀眾可以看到什么是對的，什么是壞的。宗教精神和道德觀念已成為斗爭中的最佳武器，失去了這兩個原則的人將最終滅亡，而擁有這兩個原則的人將生存并繼續(xù)享受美麗的陽光。這是電影中奇妙而全面的文化啟示。

七、結(jié)語

綜上所述，電影藝術(shù)將人類的生活帶入了大銀幕，人類的精神思想、文化元素和生活方式都可以在電影中充分表現(xiàn)出來。這種藝術(shù)超越了人類純凈的精神生活，并通過對故事的闡述不斷地回歸人類。電影《指環(huán)王》利用在中土的正義與邪惡之戰(zhàn)來闡述人類之間沖突。人類精神的偉大與邪惡都存在于生存的實際規(guī)律中，道德因殺戮而中止，而殺戮則引發(fā)了所有人自私的本性。這部電影旨在號召觀眾對所有東西持以公平的態(tài)度，遠離自私的人生終將會得到好運。

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