陪伴是最好的抗挫折教育

摘? 要：在中小學(xué)的教學(xué)日常中，抗挫折教育很有必要。但實(shí)際推行中往往沿襲慣用方式“講道理”，從課堂到課外，借助書本及互聯(lián)網(wǎng)，成效甚微。從學(xué)生視角出發(fā)，分析學(xué)生的情感需求，更好的方式是“陪伴”，建立情感共鳴的鏈接，陪著學(xué)生經(jīng)歷、應(yīng)對(duì)挫折，營(yíng)造成長(zhǎng)的安全感，最終內(nèi)化于心、外化于行，成為終身受益的“教育”。

關(guān)鍵詞：陪伴;抗挫折

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育就是當(dāng)一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切東西之后還留下來(lái)的?！睂W(xué)習(xí)了語(yǔ)數(shù)英，知識(shí)點(diǎn)業(yè)已模糊，但構(gòu)建知識(shí)體系的方法留在了腦海;學(xué)習(xí)了音體美，舞步音符日漸忘卻，但愛(ài)美知美樂(lè)美的氣質(zhì)貫穿于血液。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，家庭教育也好、學(xué)校教育也罷，教育表現(xiàn)出多種形式、多管齊下，但目的最終在于塑造孩子/學(xué)生內(nèi)在的精神世界、掌握認(rèn)識(shí)世界的方法。這是教育的本質(zhì)，也正是抗挫折教育一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

慣用教育方式的失靈

對(duì)抗挫折、能夠理性正確地戰(zhàn)勝它，從中獲得解決困難的方法經(jīng)驗(yàn)、取得戰(zhàn)勝困難的勝利感，建立自信心，從而更好的面對(duì)未來(lái)生活。這樣定義式的教育模式是中小學(xué)課堂的常客，每一學(xué)期“愛(ài)國(guó)主義教育”“安全教育”“生態(tài)文明教育”……這其中也包括“抗挫折教育”。在課堂上，講解定義、事例說(shuō)明、談心得說(shuō)體會(huì)，有時(shí)也饒有特色地開展辯論賽、演講比賽，讓事例和定義在學(xué)生心中根基再深一些。然后，當(dāng)學(xué)生真正遇到挫折時(shí)我們的抗挫折教育能夠“藥到病除”嗎？顯然，教育理想和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了差距：中小學(xué)生日趨增加的心理問(wèn)題、不斷報(bào)道的痛心案例，它們似乎在悄然無(wú)聲地質(zhì)問(wèn)著教育：孩子學(xué)會(huì)面對(duì)挫折了嗎？

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，教育手段更豐富了，課堂中我們借助多媒體視頻、電影、課件等生動(dòng)講解諸如海倫·凱勒、張海迪、華羅庚、居里夫人等名人對(duì)抗挫折困難的事跡，而面對(duì)困難時(shí)學(xué)生為什么不能自主進(jìn)行“遷移”和“對(duì)比”，找到解決方法呢？結(jié)合理想信念教育，我們引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，期待學(xué)生有了遠(yuǎn)大理想就不會(huì)斤斤計(jì)較眼前的痛苦和得失，那么為什么一件“小事”的結(jié)果卻是青春年少的終結(jié)？在大部分主題教育中效果良好的慣用教育方式，面對(duì)抗挫折教育怎么就失靈了呢？我想，這并不是教育方式本身出了錯(cuò)，因材施教的材不僅僅是學(xué)生，也包括了教育內(nèi)容。抗挫折教育，需要的不是大鍋飯，而是因人、因事的“小炒”。

最好的抗挫折教育是陪伴

世界繁雜多變，學(xué)生當(dāng)下面對(duì)的和未來(lái)還將面對(duì)的挫折各種各樣，停留在理論層面的抗挫折教育，在學(xué)生心中構(gòu)建的防御機(jī)制較為薄弱，靈活性和變通性不足，存在漏洞。事實(shí)上，最好的抗挫折教育是——陪伴。教師亦或家長(zhǎng)，和學(xué)生/孩子在一起，面對(duì)事情、分析利弊，能夠解決的問(wèn)題，取得勝利感和自信心;不能解決的問(wèn)題，從中積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)臨危時(shí)的心肌能和應(yīng)變能力。這一系列的實(shí)際過(guò)程遠(yuǎn)比以上文字?jǐn)⑹鰜?lái)的復(fù)雜、綿長(zhǎng)，需要教育者投入更多的耐心、愛(ài)心和恒心。也正是這份陪伴，成為學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)的“抗挫記憶”，幫助學(xué)生面對(duì)未來(lái)生活的挫折和煩惱。

于是，很多家長(zhǎng)、老師們做到了“陪伴”，用愛(ài)建起了一座圍墻，守護(hù)著茁壯成長(zhǎng)的幼苗們——這樣的行為是“替代”，并非“陪伴”。

在西方廣為流傳的《荒漠甘泉》一書中，作者考門夫人講述了一個(gè)故事：她收藏了一個(gè)天蛾的繭，把它放在一個(gè)球形的囊中，出口是一條細(xì)管。當(dāng)蛾出繭之時(shí)，它必須從球形的囊中爬過(guò)那條極細(xì)的管，然后脫身休息片刻，繼而振翅高飛。蛾的身體是那么地肥大，而那條管子卻十分狹窄，人人都驚異它是怎樣從細(xì)管中爬出來(lái)的。它必定會(huì)遭遇許多艱難，付出很多代價(jià)才能達(dá)到目的。

天蛾出繭的一天到了，考門夫人守在一旁，想看它如何努力地掙扎奮斗，但遲遲沒(méi)有多大進(jìn)展，似乎沒(méi)有出來(lái)的希望了。考門夫人漸漸失去了耐心，在同情心的支配下，她決定幫幫它的忙：拿起小剪把繭上的絲剪薄了一些，想著這樣一來(lái)它就可以更快更順利地爬出來(lái)。果然，天蛾毫不費(fèi)力地爬出來(lái)，身體反常的臃腫，翅膀異常的短小?？奸T夫人帶著熱切的盼望注視著它，希望看到它舒展自己的翅膀，顯露出細(xì)致精巧的彩紋，沒(méi)有想到的是，它非但沒(méi)有拍著翅膀奮力飛翔，反而蠕動(dòng)了一會(huì)兒工夫就死了。

據(jù)生物學(xué)家的觀察，天蛾還是蛹的時(shí)候是沒(méi)有翅膀的，脫繭的時(shí)候，它要經(jīng)過(guò)極艱苦的掙扎，以使身體內(nèi)部的一種分泌液流到翅膀中去，才能生出強(qiáng)有力的翅膀來(lái)。這只天蛾的生命就這樣被考門夫人“溫柔”和“慈悲”的代替毀掉了。

天蛾如此，人更是如此。大量醫(yī)學(xué)證明：剖腹產(chǎn)會(huì)影響孩子大腦的發(fā)育，并對(duì)成年后部分肢體的功能產(chǎn)生不利影響。剖腹產(chǎn)而生的兒童某些方面明顯不如正常生產(chǎn)的兒童，原因在于后者是從產(chǎn)道中自己去掙脫出來(lái)的，產(chǎn)道的擠壓是對(duì)幼兒大腦的一次必要的撫摸和鍛煉，而前者（當(dāng)然，很多情況都是無(wú)可奈何的）則是被拖出來(lái)的，這樣一個(gè)貌似輕飄的被替代的舒適過(guò)程，實(shí)際上構(gòu)成了對(duì)身體的損傷。醫(yī)生的替代看似幫助了幼童，但卻跟考門夫人一樣造成的是“慈悲的傷害”。

教師是這個(gè)世界上最可能也最容易替代他人的那一類人。“為人師者”，角色而來(lái)的天然的優(yōu)越感，履行教育者的職責(zé)，完成教育任務(wù)。所以，常常忍不住用自己的問(wèn)題替代學(xué)生的問(wèn)題，用自己的觀點(diǎn)替代學(xué)生的觀點(diǎn)，用自己的抗挫折思想替代學(xué)生的思考等等?？墒?，教師能代替多久呢？教師的替代能夠換來(lái)學(xué)生的抗挫折能力嗎？學(xué)生自己的人生呢？

因此，最好的抗挫折教育是陪伴，從“有形”到“無(wú)形”的陪伴。挫折情境下，教師的在場(chǎng)、陪伴，繼而學(xué)生走上社會(huì)面對(duì)挫折時(shí)，曾經(jīng)師生握著的手成為心中的力量、那年說(shuō)過(guò)的話走進(jìn)長(zhǎng)時(shí)記憶，盡管師者已然“離場(chǎng)”，但其教育影響化為無(wú)形的力量，成為學(xué)生遇事處事的明燈，成為抗挫折的一劑良藥，成為愛(ài)因斯坦心中的“教育”。

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