程海
重識梁祝,是從微信戰(zhàn)友群里一段《梁?!沸√崆賲f(xié)奏曲開始的。2018年5月27日,在國家大劇院,為紀(jì)念該曲譜成并首次公演50周年,主持人任魯豫用飽含磁性的聲音深情回顧了《梁?!沸√崆賲f(xié)奏曲的創(chuàng)作誕生過程。
那是1958年,為紀(jì)念建國10周年,由就讀于上海音樂學(xué)院的陳鋼與何占豪聯(lián)手創(chuàng)作,以越劇曲調(diào)為素材,綜合交響樂與我國民間戲曲表現(xiàn)手法,實現(xiàn)了交響樂民族化的突破。50年來,該曲已被改編成各種版本,令人震撼的是,其中的任何一個音符都不曾被改動過。經(jīng)典的力量是偉大的,誠如世人所言:有陽光的地方必有華人,有華人的地方必有《梁祝》,梁祝已作為一道印痕深深地注入華夏民族的血脈之中,其亦成為入選世界十大交響樂之唯一中國樂曲。
然而,梁祝對我這個70后卻稍顯懵懂,因為那是我人生第一部未曾聽懂看懂的電影。記得第一次看這部電影是在四、五歲尚未上學(xué)之際,感謝那時電影下鄉(xiāng),我是隨哥哥大人們走了二、三里路到小學(xué)操場觀看的,因系越劇吳語,雖配有字幕,我那時是未能聽懂也沒有看懂。印象中只有些畫面,如梁祝對歌、電閃雷鳴及英臺投墳等,甚至連劇終梁祝化蝶、歡歌起舞等我都絲毫不曾記得,可能那時我已倒在大人的懷抱中睡著了。
無印象便無關(guān)聯(lián),以至于前段寫《追蝶觀魚話雀鳥》,雖感嘆飛蝶難攝入鏡,卻未能想象其中亦有梁?;異矍橐蜃?。腦海中關(guān)于梁祝的故事依然停留在當(dāng)初大人們的說道中,后來上大學(xué)、參加工作,也聽過《梁?!番F(xiàn)代歌曲,可對劇情卻終是模糊。
五一細(xì)雨,有了閑靜,2號下午在辦公室會見當(dāng)事人之余,我決定在網(wǎng)上搜搜關(guān)于《梁祝》的故事,蠻簡單地,輸入“梁?!倍?,相關(guān)內(nèi)容便豐富地呈現(xiàn)眼前?!读鹤!吩谥袊耖g有多個版本,河南封丘、汝南,山東微山、諸城,江蘇宜興,浙江上虞、寧波等都曾是故事的生發(fā)地。
文字方面,唐初梁載言《十道四番志》就記載:義婦祝英臺與梁山伯同冢,即其事也。晚唐張讀《宣室志》:上虞祝氏女,偽為男裝游學(xué),與會稽梁山伯者同肄業(yè),山伯,字處仁……問知山伯墓,祝頓號慟,地忍為裂陷,祝氏遂并埋焉,晉謝安表其墓曰“義婦?!?,這也是民間流傳最為廣泛的一個版本。其它還有,如:寧波鄞縣就傳說祝英臺本為俠女、劫富濟貧,曾三去太守家盜銀,后死于亂刀之下,百姓感恩將其厚葬并在墳前立碑,年久,碑沉于地下。后梁山伯來鄞縣做官,清正廉潔,中年喪妻,無子,死后入葬時竟刨出祝英臺的墓碑,世人惋惜、又不忍拆分,遂將二人合葬,并立紅黑二碑,之后又演澤出凄美動人的愛情傳說。
看過故事,索性再將電影欣賞一遍,感謝網(wǎng)絡(luò)和影視公司,他們已對影片進(jìn)行了搶救性地保護,并轉(zhuǎn)換成網(wǎng)絡(luò)數(shù)字版,106分鐘時間也不算太長,畫面也十分清晰。
很快,我便看得入神,一來重拾童年之記憶,二來劇情確實婉轉(zhuǎn)感人,再看字幕也加深了對吳語越劇的理解。劇情不再詳述,劇終再被感動,當(dāng)英臺哭靈投墳,音樂響起、梁祝化蝶紛飛之際,旋律在心頭縈繞,思緒持久而澎湃:碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊,千古傳頌生生愛,山伯永戀祝英臺……故事、文字更有利于對音樂的理解,于是又聽了鋼琴、古箏、二胡、長笛、葫蘆絲、薩克斯等樂曲,均豐韻而曼妙,低轉(zhuǎn)而百回,很享受這種全情投入、出神入化的感覺,這個下午沒有虛度,更嘆音樂之偉大。
協(xié)奏曲是無詞的,要欣賞需先了解其創(chuàng)作背景及鑒賞評價,再按呈示、展開、再現(xiàn)等節(jié)奏,靜心品賞,方能漸入佳境。我對古典音樂原也是陌生的,想起三年前到華安采風(fēng),接到的任務(wù)是描寫“中華藝文獎終身成就獎”獲得者湯小丹(華安人)的“鐵幕(導(dǎo)演)人生”。為了解湯老的輝煌歷程與人格魅力,我硬是將他曾執(zhí)導(dǎo)的《南征北戰(zhàn)》《渡江偵察記》和《南昌起義》等電影觀看了一遍,以汲取養(yǎng)份。而為了寫好他的兒子——著名交響樂指揮家湯木海,我又逼迫自己聽完其指揮的時長均達(dá)兩小時以上的《柴可夫斯基第五交響曲》和《貝多芬第九交響曲》,以體悟無字聲樂所表達(dá)出壓抑、詼諧、激進(jìn)、狂歡等人類情感,證示人生由歡樂明快到悲苦低谷、奮起抗?fàn)幵俚捷x煌勝利的主軸規(guī)律,激發(fā)向善向上的意志動力。正如席勒在《歡樂頌》中收結(jié):在你的神奇力量感召下面,讓我們都團結(jié)成兄弟。生命只有經(jīng)歷多重意像,才能豐富而圓滿。真情唯美,而詩歌、舞蹈、文學(xué)、藝術(shù)等均是載體,借之流播四布,以為久遠(yuǎn)。
千百年來,梁祝作為堅貞愛情的象征,體現(xiàn)人們對美好愛情的追求及對幸福生活的向往。歷代詩歌均有吟詠,宋代已出現(xiàn)以《祝英臺近》(又名《寶釵分》)為詞牌名的賦樂填詞,后又被改編成多種地方戲劇版本,如越劇、黃梅戲等?,F(xiàn)今梁祝已被世界各地加以改造流傳,如香港藝術(shù)家將其改編成高胡協(xié)奏曲、輕唱和舞臺劇,美國舞蹈家將其改編成美倫美奐的冰上舞蹈。梁祝早已滲進(jìn)倫巴、探戈、華爾茲等現(xiàn)代舞曲,甚至滲進(jìn)串燒、廣場舞等流行元素,她就像一只彩蝶飛入千家萬戶,著實令人欣慰!
然而,經(jīng)典傳唱久了,或許漸漸地也會被淡忘了真相,讓我們時時重溫,勿忘初始。時代如網(wǎng),感謝這樣一個絢彩的世界,歷史、電影、音樂、文學(xué)、科幻、游戲等,都可以輕易地搜尋并瀏覽。那么就讓我們裹攜經(jīng)典之力,學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)的“蟲洞”中不斷攀爬,不被吞噬,穿越浩翰,自由遨翔。