中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育研究

陸菊 羅曉帆

摘要：在分析高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育存在問題的基礎(chǔ)上，闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生人文教育中的價(jià)值體現(xiàn)，有針對(duì)性地提出三大實(shí)施路徑和兩大保障措施。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；高職學(xué)生；人文素養(yǎng)教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在中國(guó)上下五千年漫長(zhǎng)發(fā)展過程中形成的，展現(xiàn)了中國(guó)文化的廣博豐富、深?yuàn)W精微，蘊(yùn)含著深邃的精神內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的民族性特征，并在歷史不斷發(fā)展、時(shí)代不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上衍生出更為深厚、先進(jìn)的思想文化，一直在中國(guó)人民心中處于深根固柢的地位，有效展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)采和無窮魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化以各種形態(tài)融入中國(guó)人民的日常生活之中，并且對(duì)人們的思想方式、行為模式等起到非常重要的影響作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化里包含著關(guān)于禮儀、榮辱、愛國(guó)、誠(chéng)信、好學(xué)等各種處世原則和優(yōu)秀精神，是人文素養(yǎng)教育不可或缺的一部分。因此在高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育工作中，要讓高職學(xué)生樹立學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正確意識(shí)，主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在提升專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能的同時(shí)，有效汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓部分，強(qiáng)化高職學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，努力將他們培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)專業(yè)人才。

一、高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的存在問題分析

（一）重視力度不足，人文素養(yǎng)教育體系相對(duì)缺乏

高職院校作為專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，一直都非常重視專業(yè)教育，重視高職學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的提升，因此“重理輕文”現(xiàn)象較為突出，除了必要的思政課程，其他人文素養(yǎng)教育課程開設(shè)不多，并且大多為選修課程。目前很多高職院校開始關(guān)注人文素養(yǎng)教育在學(xué)生培養(yǎng)方面的重要作用，在一定程度上加強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育課程建設(shè)，但重視力度依然不足，在實(shí)際操作時(shí)還是與專業(yè)教育課程相差較遠(yuǎn)，人文素養(yǎng)教育體系相對(duì)缺乏，在課程設(shè)置、教學(xué)手段、師資力量等方面較為滯后，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念并未完全滲透到高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育中去，大多只是為完成任務(wù)而“走過場(chǎng)”，把常規(guī)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為重點(diǎn)，缺少對(duì)高職學(xué)生人文關(guān)懷的個(gè)性化指導(dǎo)，忽視了對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。

（二）教育理念滯后，人文素養(yǎng)課程教育方式單一

目前高職院校人文素養(yǎng)課程教育理念滯后，教育方式單一，這將大大束縛人文素養(yǎng)教育的發(fā)展進(jìn)程。人文素養(yǎng)教育不是兩三天就能完成的工作，也不是靠傳統(tǒng)的“教師臺(tái)上講、學(xué)生臺(tái)下聽”就可以獲得明顯的教育效果，而是需要循序漸進(jìn)、潛移默化，以有效的教育方式引導(dǎo)高職學(xué)生，把人文素養(yǎng)知識(shí)全面融合，促使高職學(xué)生優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，并表現(xiàn)為一系列正確的行為。如果不能及時(shí)解決人文素養(yǎng)課程教育方式單一的問題，就會(huì)大大影響人文素養(yǎng)教育體系的改革進(jìn)程，而高職學(xué)生在單一的教育方式下，也只能簡(jiǎn)單掌握部分概念與理論知識(shí)，實(shí)踐教育活動(dòng)的缺乏讓他們無法做到“以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐完善理論”的良性教育循環(huán)，高職學(xué)生自然會(huì)在學(xué)習(xí)中感覺單調(diào)、無趣、乏味，更無法完全掌握人文素養(yǎng)課程的精髓，甚至有的高職學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生厭惡、排斥情緒，忽略人文素養(yǎng)教育中的相關(guān)知識(shí)，為高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升帶來阻礙。

（三）多元文化沖擊，導(dǎo)致高職學(xué)生人文意識(shí)淡薄

目前我國(guó)已進(jìn)入多元化時(shí)代，伴隨改革開放的持續(xù)深入、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新?lián)Q代，高職學(xué)生受到多元化文化的沖擊和影響，特別是受到外來不良文化、快餐文化、功利文化等各種文化的影響，部分高職學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，對(duì)善、惡、對(duì)、錯(cuò)的界定不清晰，人生目標(biāo)模糊，過于強(qiáng)調(diào)英雄主義、個(gè)人主義，一味追求享樂，對(duì)國(guó)家、民族缺乏責(zé)任感，再加上很多高職學(xué)生從小就受到家長(zhǎng)溺愛，與人交往能力不強(qiáng)，導(dǎo)致他們?nèi)宋囊庾R(shí)淡薄，加大了人文素養(yǎng)教育的難度。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生人文教育中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀念

習(xí)近平總書記明確指出，民族、國(guó)家的核心價(jià)值觀一定要與其歷史文化相契合，與其正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，與其需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。由此可以看出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，將其融入高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育之中，就可以依據(jù)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)需求，引導(dǎo)高職學(xué)生培養(yǎng)正確的核心價(jià)值觀念，讓高職學(xué)生在人文素養(yǎng)教育過程中了解、掌握大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，充實(shí)人文素養(yǎng)教育的教育內(nèi)容，有效展現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的價(jià)值性。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生人文教育的過程中，通過對(duì)高職學(xué)生核心理念的有效引導(dǎo)，能夠讓高職學(xué)生在掌握人文知識(shí)的的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高職學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

（二）有利于全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育之中，能夠在一定程度上充實(shí)人文素養(yǎng)教育的教育資源，進(jìn)一步推動(dòng)高職院校的人文教育改革，有效提升人文素養(yǎng)教育成效。并且還能夠推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承和發(fā)展，有效發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的育人功能，大大增強(qiáng)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)專業(yè)人才的教育目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化里包含著關(guān)于禮儀、榮辱、愛國(guó)、誠(chéng)信、好學(xué)等各種處世原則和優(yōu)秀精神，是人文素養(yǎng)教育不可或缺的一部分，是人文素養(yǎng)教育重要的教育資源，能夠培養(yǎng)高職學(xué)生的人道主義精神、人文情感以及傳統(tǒng)文化觀念，有利于全面提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，有效強(qiáng)化了高職學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的實(shí)施路徑

（一）在教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化

人文素養(yǎng)課程是高職學(xué)生獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要途徑之一，但因受到傳統(tǒng)“教師臺(tái)上講、學(xué)生臺(tái)下聽”教學(xué)模式的影響，高職人文素養(yǎng)教育體系還需要進(jìn)一步健全完善，應(yīng)有效提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓部分，整合人文素養(yǎng)教育資源，調(diào)整教學(xué)模式，在人文素養(yǎng)教育課程設(shè)置上，在開設(shè)高職語(yǔ)文、應(yīng)用文寫作等必修課程的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開設(shè)一些國(guó)學(xué)知識(shí)、民俗文化、文學(xué)鑒賞等方面的選修課程，實(shí)現(xiàn)必修課程與選修課程的相輔相成。在教學(xué)過程中，首先要重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，不能把全部的中國(guó)傳統(tǒng)文化資源都一股腦塞進(jìn)課堂教學(xué)之中，而是要依據(jù)高職學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、認(rèn)知規(guī)律與思維模式，精心選擇適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)、有利于高職學(xué)生未來職業(yè)生涯發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育資源，做到因人而異、因地制宜。其次要注意教學(xué)方式的選擇應(yīng)用，特別是要重視現(xiàn)代化教育手段的應(yīng)用，如可以利用微課、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂等多元化教育技術(shù)手段，通過文字、圖像、音頻、視頻等方式，結(jié)合人文素養(yǎng)教育內(nèi)容向高職學(xué)生展示中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的參與熱情，增強(qiáng)師生互動(dòng)頻率，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅、高效的人文素養(yǎng)教育環(huán)境。

（二）在活動(dòng)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

校園文化活動(dòng)以高職學(xué)生為活動(dòng)主體，以校園為活動(dòng)空間，以校園精神、校園文明為主要特征而開展的群體活動(dòng)，潛移默化地引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確“三觀”，是獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要途徑。因此，高職院校應(yīng)在校園文化活動(dòng)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，如鼓勵(lì)高職學(xué)生成立人文相關(guān)社團(tuán)，引導(dǎo)社團(tuán)成員在課外閱讀歷史名著，開展文學(xué)創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的文字應(yīng)用能力和文學(xué)鑒賞能力；組織以演講、征文、書法、朗誦等為主題的各類比賽，把中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為高職學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分；舉辦各種宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座、學(xué)術(shù)研討、文化沙龍等，構(gòu)建良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓高職學(xué)生更為深入地接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其從中獲取知識(shí)，獲取快樂；并且還可以在校園的重要建筑物和主要景觀中融入部分中國(guó)傳統(tǒng)文化因子，如運(yùn)用名人雕塑、事件浮雕、名言題刻等方式，構(gòu)建校園內(nèi)部精神環(huán)境，以及依據(jù)高職學(xué)生的興趣愛好設(shè)計(jì)以美術(shù)書法、音樂舞蹈等為主題的活動(dòng)空間，強(qiáng)化校園的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓高職學(xué)生在校園里感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

（三）在網(wǎng)絡(luò)中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

在當(dāng)下這個(gè)多元化時(shí)代，各高職院校在開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育時(shí)，開始把先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用其中，最大程度發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化宣傳與推廣力度，促使學(xué)生在寬松、愉悅的環(huán)境中獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。高職院校要對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育有一個(gè)正確認(rèn)知，了解網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生的作用，利用互聯(lián)網(wǎng)明顯的泛在化特征，通過建設(shè)學(xué)校網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、官方微博等多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化專欄，引導(dǎo)高職學(xué)生重視文化交流活動(dòng)并積極參與其中，與社會(huì)機(jī)構(gòu)協(xié)同合作，通過新聞媒體、社交軟件等各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為文字、圖像、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)于高職學(xué)生面前，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正融入高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，并利用科技使其煥發(fā)生機(jī)與活力。與此同時(shí)，高職院校應(yīng)該構(gòu)建科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，為有效傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化保駕護(hù)航。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的保障措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建教育保障體系

中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播，不是一朝一夕之事，是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程，它與高職院校、家庭以及社會(huì)都有著密切關(guān)聯(lián)：首先高職院校是高職學(xué)生學(xué)習(xí)文化、獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所，可以從課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)等多方面為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定扎實(shí)基礎(chǔ)；其次，高職學(xué)生在一定程度上會(huì)受到家長(zhǎng)對(duì)待事物的行為習(xí)慣以及他們的“三觀”影響，因此家庭教育會(huì)對(duì)高職學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)起到一定作用；最后整個(gè)社會(huì)開始越發(fā)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播，如不同媒體的宣傳引導(dǎo)，還有各種與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)等；由此可以見，轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育保障體系，需要高職院校、家庭以及社會(huì)三者的共同努力，因此高職院校必須轉(zhuǎn)變滯后觀念，用整體、創(chuàng)新的眼光來看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。

（二）加強(qiáng)教育， 樹立自我提升意識(shí)

要真正把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育之中，除了實(shí)現(xiàn)必修課程與選修課程的相輔相成、加強(qiáng)校園文化活動(dòng)以及利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之外，還必須重視高職學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也就是要求高職學(xué)生具有良好的、主動(dòng)的文化發(fā)展意識(shí)。首先要讓高職學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的重要意義，樹立正確的文化傳承理念，接著要向高職學(xué)生細(xì)致講解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓之處，讓高職學(xué)生了解中國(guó)上下五千年的歷史、了解中國(guó)的多元化文化，并深挖其中的文化精髓，將其內(nèi)化為自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，進(jìn)一步提升自身人文素養(yǎng)。另一方面，教師作為高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的引導(dǎo)者、教育者，自身的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)高職學(xué)生造成影響，這就是俗話說的“學(xué)高為師，身正為范”，因此教師必須做好高職學(xué)生的榜樣，以個(gè)人的人格魅力去影響、熏陶高職學(xué)生，并引導(dǎo)他們進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。只有這樣，高職學(xué)生才能夠有效樹立自我提升意識(shí)，在接受人文素養(yǎng)教育時(shí)能夠采取合理、有效的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)自己進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：

陸菊（1979-），女，壯族，廣西象州人，本科學(xué)歷，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：人文教育研究、教育管理

羅曉帆（1987—），女，漢族，湖南茶陵人，本科學(xué)歷，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：人文教育研究.

基金項(xiàng)目：本文系2020年度廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院項(xiàng)目“基于‘三全育人背景下人文教育與專業(yè)教學(xué)融合的改革與實(shí)踐”（2020yb07）成果.