楊若
[摘? 要]本文剖析了當(dāng)下高校輔導(dǎo)員談心談話中的“思”“言”現(xiàn)狀,提出既要注重“向內(nèi)”的思維訓(xùn)練,在“思”上下功夫,讓思維彰顯睿智與深刻,又要重視“向外”的語言表達(dá),在“言”上花氣力,讓語言釋放魅力與能量。只有“思”“言”并重,“內(nèi)”“外”兼修,才能不斷提升高校輔導(dǎo)員談心談話素養(yǎng),扎實(shí)推進(jìn)高校思想政治教育工作。
[關(guān)鍵詞]輔導(dǎo)員素養(yǎng)? 思維訓(xùn)練? 語言表達(dá)
“言說”之特征
通常情況下,言談是談?wù)撜咚枷氲谋砺?,是思想的外在物化,往往口“言”而心“惟”(口頭上在縱橫捭闔地論說,內(nèi)心卻在緊張繁忙地思考)。經(jīng)常是心里怎么想,嘴上就會(huì)怎么說?!渡叹龝に愕亍分姓f:“談?wù)f之士資在于口?!盵1]從表面看,似乎全是嘴上的功夫,其實(shí)是“口”充當(dāng)了“心”的“槍”,替“心”傳言送語而已。話要說得好、說得巧,主要依賴于思維功力做好“內(nèi)核”及“硬核”,如果邏輯思維混亂,再好的語言也難以表達(dá)清楚。因此,要提升高校輔導(dǎo)員談心談話素養(yǎng),職場口才與技巧的訓(xùn)練只是“表”與“末”,思維能力訓(xùn)練才是“根”與“本”。
談心談話中“言”之現(xiàn)狀
1.“言”強(qiáng)于“思”
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人只會(huì)紙上談兵,應(yīng)對(duì)具體問題的思維能力比較弱。例如,有的輔導(dǎo)員平時(shí)講得天花亂墜,私下說起思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容也是頭頭是道,很有邏輯,但當(dāng)他真正解決學(xué)生具體的思想問題時(shí)卻難以應(yīng)對(duì),這就是因?yàn)樗八肌钡貌蛔恪谋硐喽?,這就是“言”大于、強(qiáng)于“思”,也是典型的“言”“思”脫離、“言”“行”脫離。
2.“言”弱于“思”
有的輔導(dǎo)員屬于實(shí)用型、實(shí)干型,雖然他們平時(shí)不喜交流、不善言辭,“肚里有蝴蝶飛不出來”,可是他們善于觀察,更勤于思考,解決學(xué)生的思想問題有心得、有辦法,經(jīng)常是馬到成功、事半功倍,這就充分彰顯了“思”的力量。
3.“言”與“思”高度匹配
“言”與“思”高度匹配是現(xiàn)實(shí)生活中稀缺的,卻正是我們需要的。這類輔導(dǎo)員不僅“言”得好,而且“思”得透。這類輔導(dǎo)員一方面熟諳語言表達(dá)的運(yùn)用技巧,說得學(xué)生心服口服;另一方面,他們的思維能力較強(qiáng),常在談心談話之前就已把問題想得透徹,胸有成竹,可以順利與學(xué)生溝通。
談心談話素養(yǎng)的砥礪路徑
語言是人類意識(shí)(思維信息)的物質(zhì)外殼,思維離不開語言的物質(zhì)承載。[2]也就是說,語言是形式,思維是內(nèi)容;思維決定語言,語言為思維服務(wù),語言對(duì)思維有反作用。
1.抓好“向內(nèi)”的思維分析
思維是人腦借助于語言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程,它以感知為基礎(chǔ)又超越了感知的界限。[3]2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)對(duì)思政課教師提出了“六要”的重要標(biāo)準(zhǔn),其中的“思維要新”為輔導(dǎo)員提升素養(yǎng)指明了努力方向。輔導(dǎo)員的思維要始終保持“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”,保持思維的張力、活力,富有彈性、靈性及強(qiáng)度、鮮度,要在樂思、勤思、善思、深思上,多下功夫、見真章。
據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì),人類的思維技巧主要有歸納思維、演繹思維等,共28種之多。[3]但對(duì)高校輔導(dǎo)員來說,對(duì)路、管用、常用的也就幾種。筆者認(rèn)為,輔導(dǎo)員尤其要重視和加強(qiáng)戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、互聯(lián)網(wǎng)思維等思維能力的錘煉。
需特別強(qiáng)調(diào)的是,科學(xué)的思維要靠正確的哲學(xué)思維來指導(dǎo),而能夠承擔(dān)此重任的只有具有高度科學(xué)性、革命性與批判性的馬克思主義哲學(xué)。[4]馬克思主義哲學(xué)既是世界觀,也是方法論。輔導(dǎo)員尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義和歷史唯物主義,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系,認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,要用這些理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)工作。
2.抓好“向外”的語言表達(dá)
語言表達(dá)直接影響談心談話的針對(duì)性和實(shí)效性。輔導(dǎo)員要增強(qiáng)“講清道理”的本領(lǐng),注重理論話語向生活話語、傳統(tǒng)話語向時(shí)代話語、單向話語向互動(dòng)話語的轉(zhuǎn)換,在深入淺出、通俗易懂上用功力。
(1)走出“言”的誤區(qū)
①去掉“講”的痕跡。有的輔導(dǎo)員或許因?yàn)殚L時(shí)間授課已形成習(xí)慣,在與學(xué)生談心談話時(shí)往往自覺或不自覺地帶有“講”的節(jié)奏?!爸v”和“談”是有區(qū)別的,兩者的場合、對(duì)象、氛圍、目的及語氣、語態(tài)等都是不同的。輔導(dǎo)員在與學(xué)生談心談話時(shí),要抹掉“講”的痕跡,增強(qiáng)“談”的親和力、感召力。
②去掉“書面語”。可能和個(gè)人閱歷有關(guān),有的輔導(dǎo)員書卷氣有余,“煙火氣”不足,開腔說話時(shí),書面氣息較重,語言程式化,較為枯燥、艱澀、乏味,不僅語句較長,還增添了很多修飾、限定詞語,又喜歡斯文地“拽詞”,使學(xué)生非常反感,自己卻渾然不覺。
(2)增強(qiáng)“言”的效果
雖然思想政治教育是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?,但可以在確保政治方向正確的前提下,采用生動(dòng)活潑的表現(xiàn)方式。
①說段故事。講好故事,事半功倍。習(xí)近平總書記是講故事的大家,無論是會(huì)議上的發(fā)言、調(diào)研時(shí)的談話,還是出訪時(shí)的演講、報(bào)刊上的文章,他都善于用故事來傳達(dá)深意,感染他人。[5]
②猜條謎語。為了增強(qiáng)談心談話的趣味性,引起對(duì)方注意,輔導(dǎo)員可以給學(xué)生出條謎語讓其猜,謎面正是你要告訴他的關(guān)鍵詞。比如,讓學(xué)生“三思而行”時(shí),可以給其出“十張口,一顆心”的謎語,謎底正是“思”字。
③念首小詩。有時(shí),朗讀一首詩,也能讓明理入心,發(fā)人深思。比如,為了說明“‘苦不會(huì)白下,吃苦是下功”的道理,輔導(dǎo)員可以念《七苦詩》:“苦苦苦無限,不苦苦無窮??啾M甘來日,方知苦是功?!?/p>
④說個(gè)笑話。在談心談話中講一則笑話,往往能夠起到活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒的作用,讓學(xué)生緊張的思維得以放松,使其不再以戒備心理對(duì)待談話。
⑤巧用方言。方言是一種文化現(xiàn)象,是具有某一地域特點(diǎn)的個(gè)性化語言。普及普通話與保護(hù)方言二者之間并不矛盾。輔導(dǎo)員在與學(xué)生談心談話時(shí),可以根據(jù)學(xué)生的戶籍巧用方言,有時(shí)會(huì)比用普通話的效果更好,能進(jìn)一步拉近師生距離。比如,在談心談話過程中,輔導(dǎo)員可以對(duì)陜西籍、河南籍、四川籍學(xué)生巧用“嫽咋咧”“中”“啥子”等方言。
⑥運(yùn)用修辭。目前已知的修辭手法有63大類,78小類。[6]修辭手法主要有比喻、夸張、對(duì)偶、排比、用典等。輔導(dǎo)員在與學(xué)生談心談話時(shí)可巧用修辭,以提高語言表達(dá)效果,增強(qiáng)說服力。
⑦巧用網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)下是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)熱詞不斷涌現(xiàn),如“蠻拼的”“點(diǎn)贊”“朋友圈”“女漢子”“喜大普奔”“小豬佩奇”“官宣”“錦鯉”等,頗受廣大學(xué)子青睞。新時(shí)代的高校輔導(dǎo)員要及時(shí)適應(yīng)潮流、緊跟潮流甚至能引領(lǐng)潮流,熟悉并善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)熱詞,以學(xué)生喜歡的方式和他們溝通,營造學(xué)生喜愛的語言情景,讓師生交流變得更生動(dòng)、更有趣、更順暢。
⑧提個(gè)問題。在談心談話中輔導(dǎo)員也可以用提問的方式吸引學(xué)生的注意力。
⑨單刀直入。很多輔導(dǎo)員喜歡開門見山地談心談話,這樣做的好處是不鋪墊、不迂回,直奔主題,可取得別樣的效果。
⑩無聲訓(xùn)示。在特別時(shí)刻、特別情景,輔導(dǎo)員無聲的訓(xùn)示往往會(huì)收到奇效,即“無聲勝有聲”。比如,學(xué)校大型集會(huì)時(shí),有的學(xué)生大聲說話,這時(shí),輔導(dǎo)員只需一個(gè)眼神,對(duì)方就會(huì)感到一種無聲的批評(píng),會(huì)立即收斂。
綜上可知,每一次圓滿的談心談話都是多種思維方式、表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,是“你中有我、我中有你”,渾然一體的高度耦合。
結(jié)? 語
思想政治教育工作是意識(shí)形態(tài)工作,是“在人的頭腦里搞建設(shè)”,沒有“幾把刷子”是干不了、干不好的。唯有“思”“言”并重、“內(nèi)”“外”兼修,方能助力高校輔導(dǎo)員不斷提升專業(yè)素養(yǎng),在實(shí)際工作中得心應(yīng)手、游刃有余,在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)中勇于擔(dān)當(dāng)、大有作為。
參考文獻(xiàn):
[1]《古漢語常用字字典》,商務(wù)印書館,1979,9,第1版,第237頁。
[2]崔彬:《人類思維的工具是什么》,人民日?qǐng)?bào)出版社,2016,12,第1版,第321頁。
[3]《思維》,知乎網(wǎng),https://www.zhihu.com/topic/19554285/intro。
[4]耿向東:《教師的科學(xué)思維》,國防大學(xué)出版社,2000,3,第1版,第65頁。
[5]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部:《習(xí)近平講故事》,人民出版社,2017,5,第1版,第1頁。
[6]《修辭手法》,百度網(wǎng),https://zhidao.baidu.com/question/83820882.html。
作者單位:西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院? 陜西西安