我們與他們

陳昊旻

電影中，一個(gè)風(fēng)度不凡、優(yōu)雅、卻又瘋狂的反派角色總是令觀眾深深地著迷。小丑、漢尼拔一系列的反社會(huì)（antisocial）、心理變態(tài)（psychopathic）反派形象“養(yǎng)活”了多少電影和電視劇。一切心理疾病都令角色多了一層神秘且特殊的味道。而在現(xiàn)實(shí)生活中，心理變態(tài)被與罪犯、邪惡聯(lián)系在一起。精神分裂癥患者被人們害怕遠(yuǎn)離、抑郁癥患者被指責(zé)是自己內(nèi)心軟弱。仿佛最好把這些精神不正常的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)在“瘋?cè)嗽骸袄?，才是?duì)公共安全的負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在，回想一下，你對(duì)精神病患者抱有什么態(tài)度？是一種具有吸引力的神秘，一種有負(fù)罪感的喜愛？亦或是為生活中的不如意找到的可指責(zé)對(duì)象，一個(gè)危險(xiǎn)的隱患？雖然這些看法貌似截然不同，但實(shí)則有著一個(gè)相同的心理機(jī)制—他化（otherness）。

在社會(huì)中，人們自然而然形成了“他們”和“我們”這兩種集體觀念?！拔覀儭笔且粋€(gè)包含“我”的，由“我”所贊同的人組成的團(tuán)體。在這個(gè)團(tuán)體中的人往往有著相似性，可以是性別、民族、或是喜好。而“他們”則是與“我們”相對(duì)立的存在。是敵對(duì)的、不同的。在人類還是部落群居時(shí)期，這一他化機(jī)制能保證集體存活，從而使得種族得以延續(xù)。在現(xiàn)代社會(huì)這一現(xiàn)象仍然處處可見。賽場上，支持隊(duì)伍的不同使球迷形成了“我們”和“他們“的集體分別。攀比誰的口號(hào)最響亮整齊、離場后最彰顯素質(zhì)等等。而現(xiàn)在這一“我們”的概念相較于遠(yuǎn)古時(shí)期則更容易改變。在省級(jí)籃球賽中，不同城市的人支持不同城市的代表隊(duì);國家級(jí)賽事中，各個(gè)省曾經(jīng)敵對(duì)的球迷則團(tuán)結(jié)起來對(duì)抗其他省的球迷。而在國際賽事上，國家又成了“我們”的單位。把誰作為“他們”是隨著關(guān)注的重點(diǎn)而改變的。

然而“他化”這種現(xiàn)象也很容易造成社會(huì)矛盾，這在人們對(duì)心理精神疾病的態(tài)度上顯而易見。心理精神疾病通過文學(xué)加工浪漫化了，為了博得眼球而增添的戲劇性使得文學(xué)影視中的心理疾病患者表現(xiàn)出與我們平時(shí)接觸的世界不符的夸張。這種夸張拉開了觀眾與劇情人物的距離。對(duì)于遠(yuǎn)離的事物，大眾會(huì)放下更多的戒備。我們對(duì)這些生活在虛構(gòu)世界中的人物有更高的容忍性，反正他們也不會(huì)對(duì)我們造成實(shí)際的影響，也就不必用現(xiàn)實(shí)的道德指責(zé)他們。但當(dāng)熒幕之外，精神疾病的浪漫色彩不復(fù)存在，我們再也不能輕易地原諒這些迷人反派所做出的罪惡。文學(xué)中殘存的、夸張化的破壞性被放大。同時(shí)，對(duì)于精神病患者造成財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡的報(bào)道加深了“這個(gè)群體是危險(xiǎn)的”這一認(rèn)知。于是，這種藝術(shù)創(chuàng)作帶來的距離感和媒體頻繁的吸引眼球的報(bào)道結(jié)合，使大眾覺得心理變態(tài)患者不是“我們”，而是“他們”，并且是一個(gè)需要遠(yuǎn)離的危險(xiǎn)的“他們”。

在一個(gè)人所贊同并想要維系的團(tuán)體內(nèi)，人會(huì)為了團(tuán)體做出個(gè)體的犧牲。團(tuán)體的資源是有限的，如果每個(gè)人都想要最大化自己的利益，最終沒人能滿足。惡性競爭只會(huì)加快團(tuán)體的瓦解，與想要留在團(tuán)體內(nèi)這一目的有沖突。為了能夠?qū)で笃胶?，團(tuán)體中的成員在團(tuán)體內(nèi)選擇謙讓容忍——為了未來的更長久的利益。然而，被化為“他們”的團(tuán)體，對(duì)于“我們”而言沒有可以共享的利益，謙讓和善并不能擴(kuò)大“我”的利益，那“他們”也就不需要平等和尊重。何況，如果他化對(duì)象是危險(xiǎn)的，那“他們”可以是理所應(yīng)當(dāng)仇視的對(duì)象。在歐美國家，最早艾滋病被稱為“同性戀瘟疫（gay plague）”，被認(rèn)為是非洲國家造成的。而非洲國家的人則認(rèn)為是英國等歐洲國家?guī)砹诉@場災(zāi)難。這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)同性戀是不被社會(huì)普遍接受的“他們”，而地域上的距離又形成了天然的認(rèn)同分界線。艾滋病早期的不可治療性令人們感到恐慌。出于對(duì)自身的保護(hù)，人們沒有負(fù)擔(dān)地把艾滋病的源頭歸結(jié)于被他化的團(tuán)體中，并且把傳播源頭指向地理距離遠(yuǎn)的地方。而這一行為也完成了對(duì)艾滋病患者的他化過程。

同樣的，這種對(duì)于“我們”和“他們”的分類導(dǎo)致了對(duì)精神疾病患者的歧視。媒體報(bào)道和文學(xué)渲染將心理疾病患者描述得偏離了現(xiàn)實(shí)生活。這種距離感使心理疾病被他化。那這樣，心理疾病也不需要我們花費(fèi)寶貴的時(shí)間去深入了解、我們對(duì)之的措辭也不用花費(fèi)精力去想如何不冒犯病人。隨口一句“神經(jīng)病”是多么的方便，仿佛一切的不屑、無語都可以概括。久而久之，他化的根深蒂固導(dǎo)致我們無法察覺歧視的存在，甚至連被他化的對(duì)象心底都會(huì)對(duì)此產(chǎn)生認(rèn)同，對(duì)自身厭惡否認(rèn)。本該與軀體疾病一樣對(duì)待的、甚至應(yīng)該和癌癥等疑難雜癥一樣更嚴(yán)肅對(duì)待的心理疾病，大眾卻隨意地評(píng)論嘲笑、輕視遠(yuǎn)離。

不過幸運(yùn)的是，發(fā)現(xiàn)問題是最難跨出的第一步。在精神心理疾病的范疇內(nèi)，我們距離使患者像軀體疾病患者一樣被大眾沒有偏見地接受還有很遠(yuǎn)的路要走。而這種他化帶來的歧視影響是廣泛的，絕不僅僅只影響了心理疾病。希望本文能為你提供一個(gè)發(fā)現(xiàn)身邊不公現(xiàn)象的工具，從而慢慢地減少更多的傲慢與偏見。