教師思想力何以修煉

李文送/廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)教師

思想力是教師成長最核心的力量，能傾聽內(nèi)心的聲音，能看見生命的色彩，能讀懂歷史的弦音，還能預(yù)見未來的斑斕。當(dāng)你的思想力達(dá)到某種境界時，你就能看到以往未曾看到的東西。

在我看來，教師思想力的形成與提升，離不開“讀”“行”“ 思”“寫”。換言之，“讀”“行”“思”“寫”是教師思想力修煉的四大路徑，也是“四大法寶”。

讀，使思想豐盈

讀，就是讀書，就是閱讀。

閱讀，是人們接受思想最直接、最簡單的方法，是豐盈思想和生命智慧最常用、最有效的途徑。無數(shù)的名師成長案例證明：閱讀可以增長教師的知識和才智，開闊教師的眼界和心胸，滋養(yǎng)教師的精神和氣質(zhì)，豐盈教師的思想和智慧，促進(jìn)教師的成長和發(fā)展，拓寬教師的閱歷和生命。北京市十一學(xué)校聯(lián)盟總校校長李希貴的成長、成名，都離不開持之以恒的、廣泛的閱讀。他讀陶行知，他讀蘇霍姆林斯基，他讀雷夫·艾斯奎斯的《第56號教室的奇跡》，他讀尼爾的《夏山學(xué)?！罚x黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，他讀瑪麗·凱《掌握人性的管理》，他讀馬斯洛的《自我實現(xiàn)的人》，他讀佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》，他讀克里希那穆提的《人生中不可不想的事》，他讀埃德蒙·金的《別國的學(xué)校與我們的學(xué)?！罚x羅素的《教育與美好生活》，他讀佐藤正夫《教學(xué)原理》，他讀彼得·德魯克《卓有成效的管理者》，他讀瑪麗·凱的《掌握人性的管理》，他讀拿破侖的《成功的策略》，他讀戴爾·卡耐基的《人性的弱點》……內(nèi)容涵蓋教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)，等等。他讀自己的成長所需，讀師生和學(xué)校的發(fā)展所要，既廣采博取，又讀而化之。如《窗邊的小豆豆》和《夏山學(xué)?！返让枥L學(xué)生心靈成長的書讓他讀懂了學(xué)生，能夠理解和寬容學(xué)生，并和學(xué)生一起共成長；《掌握人性的管理》讓他領(lǐng)悟了“管理的最高境界就是讓每一個被管理的人都感到自己重要”的意蘊；《人性的弱點》讓他參透了“要贏得人，先理解人……她教會我學(xué)會自我調(diào)節(jié)和理解別人”的道理。

閱讀助力李希貴校長一路成長。他在《為了自由呼吸的教育》一書中寫道：“我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，給孩子們攀爬的階梯就搭建得越結(jié)實、越長遠(yuǎn)。”

真正會閱讀的人，不僅讀書，而且讀人、讀心、讀社會、讀動植物、讀世間萬物，既讀紙質(zhì)書，又讀電子書，更讀人類社會和大自然甚至宇宙等無字之書。從某種意義上來說，人生就是一種閱讀。

行，使思想豐厚

行，有行動、行為、行走之意，這里主要是指行動，即實踐。

教師思想力的修煉，既要讀“萬卷書”，又要行“萬里路”，做到“知行合一”。

真正的名師，無不堅守教學(xué)一線，無不以實踐為追求教育生命價值的路徑，無不秉行“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無不在實踐中耕織教育的情懷與夢想。他們以實踐為樂，以實踐為榮，以實踐為打開心中理想教育的鑰匙。如，兒童教育家李吉林老師說：“我像農(nóng)民忠實地守著自己的園地，不斷地耕耘，不斷地播種，不斷地收獲。泥土般的氣息，稻谷似的芳香，仿佛又有清粼粼的河水流淌，讓我享受著田園詩人般的純凈與甜美?！闭且驗閳允貙嵺`，李吉林老師成功書寫了具有中國特色和本土氣息的情境教育思想，其光亮在中國基礎(chǔ)教育的大地上熠熠生輝，照耀著你我的心。

教書育人工作在本質(zhì)上是一種實踐的哲學(xué)。教師要堅持行走在教育、教學(xué)、教研一線，用心耕耘，才能收獲思想和成長的芳香。同時，思想只有根植于實踐，并作用于實踐，才能煥發(fā)最強大的生命力和影響力。

思，使思想豐潤

思，有思考、思想、思維之意，這里特指思考。

孟子說：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”一個人思考力的高低往往決定了他思想力的強弱。一個有思想力的教師，具有獨立思考的能力和反思的習(xí)慣。對他們來說，思考既是生命的常態(tài)、思維的特征，又是生活方式、行為習(xí)慣，還是解決問題的利器。他們通過不斷地思考或反思，讓自己的思想變得更加豐潤而充滿力量。

假如一個教師沒有獨立思考的能力，會變成什么樣呢？我們先來看看下面這個寓言故事：

有一天，父子倆趕驢到集市去，途中聽見有人說：“看那兩個傻瓜，他們本可以舒舒服服地騎驢，卻自己走路?！备赣H聽后覺得有道理，便讓兒子騎到驢上，自己走路。過了一會兒，又遇到一些人說：“這兒子太不孝了，讓父親走路，自己騎驢，太不像話了。”父親聽后也覺得有道理，趕緊讓孩子下來，自己騎到驢上，兒子牽著驢走。過一個地方，路邊的行人見狀，議論說：“這父親身體還不錯呀，自己騎驢，卻讓兒子走路，太沒有愛心了?！甭啡苏f得也有道理，于是父親干脆把兒子拉上來一起騎驢。過了一會，旁邊的路人又說：“這父子倆太沒人性了，都要把驢累死了。”于是父親倆決定兩人抬著驢走。這時正好走過一座小橋，驢子看到橋下的水，驚慌失措，掉到河里淹死了。

寓言故事《父子與驢》中的父子之所以成為人們的談資笑料，就是因為他們?nèi)狈Κ毩⒌乃伎?。如果教師沒有思考為成長導(dǎo)航，那么一點風(fēng)浪就可能改變生命的航行，甚至一點口水就能把生命淹沒。你是想被淹沒，還是要在紛紛擾擾的前行中秀出自己的光而照人照己？

用程紅兵校長的話來說，教師不僅要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且要嚴(yán)肅而認(rèn)真的思考。思考涵潤思想，思想孕育思路，從而解決當(dāng)下的現(xiàn)實問題，并指向未來的發(fā)展。

寫，使思想豐亮

寫，就是寫作，于教師而言多指教育寫作。

縱觀古今中外富有思想力的教學(xué)名師或教育名家，你就可以發(fā)現(xiàn)他們不僅熱愛教育事業(yè)，而且熱愛教育寫作，并通過寫作傳播教育思想。寫作既可以幫助教師鍛煉思維和提升閱讀品質(zhì)，又可以促進(jìn)教師深化思想認(rèn)知，從而豐盈教師的思想，能讓更多的人發(fā)現(xiàn)和分享教師的光芒。試問，如果沒有發(fā)現(xiàn)教師的光芒，那么別人如何被教師照亮？

關(guān)于教師的寫作，如寫論文，有些人就質(zhì)疑和反對，甚至抨擊職稱評審對教師論文的要求。教師與其將寫作看作是要求，不如將其看作是引領(lǐng)專業(yè)成長的路徑。全國優(yōu)秀教師高萬祥老師說：“寫作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺！”

當(dāng)你堅持寫作，你就能收獲在其他地方無法得到的自由，這種自由仿佛讓人擁有了雄鷹的翅膀，可以自由自在地翱翔在文字編織的世界里，讓人享受其中、陶醉其中，慢慢地，這種感覺就成為生命中的一種使命，一種需要。

總之，“讀”“行”“思”“寫”如光，幫助華應(yīng)龍老師發(fā)現(xiàn)了“錯若花開，成長自來”的奧秘，還找到了“容錯”“融錯”和“榮錯”在教育教學(xué)中的奧妙，還體悟了“我就是數(shù)學(xué)”和“我不只是數(shù)學(xué)”的教育人生境界?！白x”“行”“思”“寫”是橋，指引李吉林老師找到情境教學(xué)、情境教育、情境課程和情境學(xué)習(xí)的通聯(lián)，從而書寫了中國情境教育思想的華麗篇章?！白x”“行”“思”“寫”似河，助推李希貴校長在追求“為了自由呼吸的教育”的道路上不斷成長。如果你也能在“讀”“行”“思”“寫”上不斷修煉，那么你一定也會成為富有思想力的教師。