論建筑學(xué)建筑裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系

李霄漢

摘 要：建筑學(xué)中建筑裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾生在當(dāng)今社會(huì)迫切需要的，創(chuàng)新理念相關(guān)的應(yīng)用最大限度的滿足了生態(tài)文明發(fā)展的需求，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)，更滿足人們對(duì)于健康環(huán)境的生活的向往與追求。相信在不久的將來，這種設(shè)計(jì)的理念會(huì)更加完善，并應(yīng)用在更廣泛的領(lǐng)域當(dāng)中，從而推進(jìn)環(huán)保事業(yè)的向前發(fā)展。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建筑學(xué)建筑裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系分析提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：建筑學(xué)建筑裝飾設(shè)計(jì);功能性與裝飾性的關(guān)系;有效策略

一、裝飾設(shè)計(jì)中功能性主體的概述

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性原則，具體來說，就是要在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，裝飾性要服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作，應(yīng)當(dāng)基于居住者的生活狀態(tài)，從居民的實(shí)際需要出發(fā)，保障居住環(huán)境的健康和舒適。因此，設(shè)計(jì)是在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，不僅要使得居住環(huán)境符合標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到美觀和舒適的特點(diǎn)，還要將其功能性得到充分展現(xiàn)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是項(xiàng)繁瑣的任務(wù)，囊括的內(nèi)容較多，工序較為冗雜，并不是簡(jiǎn)單的移動(dòng)建筑材料，設(shè)計(jì)師在開展室內(nèi)裝飾的過程中，要將其看作件藝術(shù)品，使室內(nèi)環(huán)境的美觀性和功能性融為體。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師在開展具體的工作當(dāng)中，必須要對(duì)裝飾物的選擇工作，引起高度重視，要立足于居住者的習(xí)慣和生活要求，將使用性功能作為基礎(chǔ)，開展有效的選擇工作，在一般情況下，在滿足功能性的同時(shí)，要將裝飾性設(shè)計(jì)融入在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。因此，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)必須要是裝飾性服從于功能性，將功能性作為設(shè)計(jì)工作的主體，開展有效的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)。在室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要將功能性作為工作的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，將設(shè)計(jì)內(nèi)核定為保持功能性，為人們構(gòu)建便于居住的生活環(huán)境?？偟膩碚f，設(shè)計(jì)師要立足于裝飾設(shè)計(jì)的功能性，協(xié)調(diào)二者的內(nèi)在聯(lián)系，將裝飾性在功能性的基礎(chǔ)上具體體現(xiàn)。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

如今，隨著我國現(xiàn)代社會(huì)多元化的產(chǎn)生，科學(xué)技術(shù)水平和生活水平的日益提升，越來越多的人開始對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更深層次的要求。然而，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)卻仍存在著大量的模仿照搬，一味地盲目追求奢華，而導(dǎo)致忽略了自然體驗(yàn)的重要性。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生具體源于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)混亂，國內(nèi)大部分設(shè)計(jì)師專業(yè)素質(zhì)不高，在方案設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新，不夠重視室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的作用，在裝飾材料的選擇上也忽視了節(jié)能環(huán)保的意識(shí)，同時(shí)更忽略了創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念。

三、針對(duì)裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系分析有效策略

（一）建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成的文化基礎(chǔ)是建筑文化

在結(jié)合了我國不同地區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的精髓，并深刻的聯(lián)系當(dāng)前人民群眾生活需求的基礎(chǔ)上逐漸形成了建筑文化。在建筑設(shè)計(jì)的過程中必須堅(jiān)持建筑文化，必須將建筑文化作為設(shè)計(jì)的根本依據(jù)，必須深刻的，全面的，多層次的遵守建筑文化的要求。只有這樣，才能夠在建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中更好的表達(dá)建筑文化，才能夠?qū)⒔ㄖb飾風(fēng)格與建筑文化進(jìn)行更加全面的融合，才能夠促使建筑裝飾設(shè)計(jì)效果與建筑周邊人文環(huán)境相融合，才能夠全面提升建筑裝飾設(shè)計(jì)的效果。

（二）建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展加快了建筑文化革新速度

在我國建筑裝飾工程發(fā)展的過程中裝飾設(shè)計(jì)人員正在不斷的學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的建筑裝飾設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)理念，在提升自身設(shè)計(jì)水平的過程中也促使建筑文化的革新速度明顯提升。在不同文化，不同因素的影響下建筑裝飾設(shè)計(jì)工作也逐漸吸收了許多外來文化，建筑裝飾設(shè)計(jì)效果也得到了人們?cè)絹碓礁叩恼J(rèn)可。可以說建筑文化是建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)，是其發(fā)展的根本，在建筑裝飾工程全面發(fā)展的同時(shí)，建筑文化也得到了更加全面的發(fā)展。

（三）不忘初心，堅(jiān)持創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)著電子化的趨勢(shì)，越來越多的設(shè)計(jì)不再是設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，更是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的展現(xiàn)，但是歸根結(jié)底設(shè)計(jì)不單單是設(shè)計(jì)手段的應(yīng)用，處于根本地位的依舊是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，或者說是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作者的設(shè)計(jì)初衷，這一點(diǎn)與后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中的“隱喻”相契合。因此，在日常的工作中，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)更正工作人員的設(shè)計(jì)理念，一個(gè)好的創(chuàng)意，往往勝過各種設(shè)計(jì)手段和方法。因此，單純的強(qiáng)調(diào)工作人員熟練使用各種設(shè)計(jì)軟件，僅僅能夠讓工作成為一名室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作者，卻難以成為優(yōu)秀的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)人員，唯有樹立正確的設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念，才能夠在新時(shí)代的浪潮下培育出不忘初心的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)大師。

（四）室內(nèi)綠化

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新植物進(jìn)行整體空間的點(diǎn)綴，能夠加強(qiáng)空間內(nèi)的色彩造型藝術(shù)，更為室內(nèi)帶來一些大自然的氣息與氛圍。創(chuàng)新植物可改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，增加空氣中的含氧量，對(duì)室內(nèi)空氣質(zhì)量起到優(yōu)化作用，營造健康安全的空間環(huán)境。室內(nèi)創(chuàng)新植物還可以通過合理的組合可以起到空間的引導(dǎo)、限定的作用，使空間結(jié)構(gòu)更豐富鮮活。

（五）要注重裝飾設(shè)計(jì)的人性化

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)裝飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要重視人性化的裝飾設(shè)計(jì)。首先，需要注重裝飾設(shè)計(jì)工作的規(guī)律性，了解和明確裝飾設(shè)計(jì)過程中對(duì)于色彩和格調(diào)，以及紋理或是線條變化給整個(gè)室內(nèi)環(huán)境所帶來的效果，只有這樣，才可以很好的運(yùn)用裝飾設(shè)計(jì)中的不斷變化所呈現(xiàn)出的鮮明色彩對(duì)比下的室內(nèi)裝飾。其次，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，還應(yīng)選擇好裝飾中心，要突出其中心部位的特殊性，使得裝飾中心能夠融合室內(nèi)整體的環(huán)境，還可以保證中心點(diǎn)的個(gè)性化，還能使其與整個(gè)裝飾風(fēng)格保持共性。再者，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)只能給，還用注重對(duì)于裝飾物的對(duì)稱和平衡性，我國自古以來比較講究“中庸”，也就是說不太偏執(zhí)的進(jìn)行認(rèn)可或是追求某類事物。最后，在整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，應(yīng)高度重視不同類裝飾間的協(xié)調(diào)性，要重視其色彩或是款式的混搭，并呈現(xiàn)其沒敢，還可以帶來視覺震撼的環(huán)境。同時(shí)只有在整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中強(qiáng)化規(guī)律性和平衡性，以及協(xié)調(diào)性，才可以使得室內(nèi)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)中更具人性化，還能得到業(yè)主的認(rèn)可。

結(jié)束語

綜上所述，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)生活及精神生活的要求越來越高，暴露出了高校室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教育的不足。因此，我們要在裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系工作的方法和模式上不斷創(chuàng)新，力爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，建筑出符合時(shí)代需求的優(yōu)秀室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方案。