馬克思主義文藝理論課的思想政治教育功能

劉士鈺

摘要：馬克思主義文藝理論是馬克思主義的一個重要組成部分，其性質(zhì)是歷史唯物主義的，符合社會發(fā)展規(guī)律的。在這之中，文藝和人民的關(guān)系是最重要的，人民是文藝的創(chuàng)造者，是文藝的鑒賞者和批判者，也是檢驗文藝是否符合人民需要的最高標準，本文將以文藝與人民的關(guān)系為例，這一話題進行闡釋。

關(guān)鍵詞：馬克思主義文藝理論;文藝;人民

馬克思主義文藝理論是指在歷史唯物主義視野中的文藝和文藝理論，其包括了馬克思、恩格斯對文藝功能和意義的重建、毛澤東對無產(chǎn)階級革命文藝思想的論述、鄧小平對“社會主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達的根本道路”的論述、經(jīng)濟全球化時代馬克思主義文藝理論的價值和意義。而在這之中，最為強調(diào)的則是人民在文藝中的作用。

一、人民是文藝作品的批評家和鑒賞家

習近平總書記曾在文藝工作座談會上的重要講話指出，以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把握以人民為中心的創(chuàng)作導向，最重要的是，對文藝中“人民”屬性的理解。何謂人民？人民是作為社會基本成員主體的勞動群眾，是社會精神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是全體中國人民，全體中國人民不僅代表了中國這個由多民族組成的社會共同體，又代表了在優(yōu)秀傳統(tǒng)、社會主義價值體系熏陶下的文化共同體，具有一般性的普遍代表意義。而正是因為這樣，因為人民需要反映現(xiàn)實生活的文藝作品，因此國內(nèi)外涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的符合人民價值取向的現(xiàn)實主義作品及電視作品。路遙“像牛一樣的工作，像土地一樣的收獲”，創(chuàng)作了《平凡的世界》《人生》等與人民相關(guān)的著作;列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列琳娜》以現(xiàn)實主義的手法講述了安娜·卡列琳娜的不幸的愛情故事，以真實美和文藝美的手法講述了普通百姓、底層人民群眾的真實生活。

二、人民是文藝的創(chuàng)作者和創(chuàng)作來源

人民中心的創(chuàng)作理念，不僅僅符合馬克思主義認識論的基本原理，也是歷史唯物史現(xiàn)在文藝領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)。我國文藝工作者必須牢牢堅持以人民為中心的創(chuàng)作宗旨，通過正確的價值導向、正確地看待社會歷史的演變，把握歷史的本質(zhì)和內(nèi)在變化規(guī)律，充分感受生活的本色，領(lǐng)悟文藝的真諦，從而獲得無比開闊的創(chuàng)作視野并創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品。人民是文藝的創(chuàng)作者和唯一的創(chuàng)作來源。習近平總書記曾提出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”，而近年來文藝逐漸向“文化工業(yè)”的方向發(fā)展，文藝及文藝界開始變得浮躁，許多電影、電視劇開始一味地追逐票房及收視率，背離了文藝應為人民服務的原則，甚至許多網(wǎng)絡綜藝“一切向錢看”，導致目前我國的文藝出現(xiàn)了“有高原無高峰”的現(xiàn)象，而正如習近平總書記所說，“文藝不能充滿銅臭味”，文藝應該代表社會主義價值觀、代表社會主義先進文化的前進方向，做社會主義文化的旗幟和引領(lǐng)者，應將社會效益放在經(jīng)濟效益之前。

三、人民是文藝發(fā)展的旗幟和領(lǐng)航者

文藝發(fā)展說到底是廣大人民群眾的智慧結(jié)晶，是人民創(chuàng)造的精神財富的發(fā)展方向，這個發(fā)展方向必須符合最廣大人民群眾的根本利益，符合社會主義核心價值觀以及社會主義文化發(fā)展的大方向。來自一線人民最真實的生活現(xiàn)狀，才是文學藝術(shù)作品創(chuàng)作的源泉，是永遠的源頭活水。具體到個人的創(chuàng)作，就是要始終牢記文學藝術(shù)工作者的社會責任，在實際的生活中激發(fā)靈感，在時代的偉大創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，把豐富的生活資源轉(zhuǎn)化為精品佳作。而自講述平凡百姓生活的家庭生活電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》以來，我國陸續(xù)涌現(xiàn)了一系列類似的優(yōu)秀文藝作品，從“繼承國粹，弘揚中國文化”的《叮咚嚨咚嗆》到“國民紀錄片”《舌尖上的中國》到“走中國路，記中國人生活”的電視片《歡樂中國行》到系列宣傳片，這些優(yōu)秀的文藝作品以其先進的思想和主旨激勵、感動、鼓舞、教化著人民群眾。

綜上所述，馬克思主義文藝理論課的思想政治教育功能具體體現(xiàn)在藝術(shù)性與人民性的方面表現(xiàn)為，人民是文藝作品的鑒賞者和評判者、人民是文藝的創(chuàng)作者和創(chuàng)作來源、人民是文藝發(fā)展的旗幟和領(lǐng)航者。藝術(shù)來源于人民更要還于人民，真正的藝術(shù)應以高尚的道德情操、真誠的藝術(shù)態(tài)度和創(chuàng)造性的精神勞動贏得社會和人民的尊重，人民需要文藝，文藝需要人民，人民是藝術(shù)之魂。

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