峨眉尋茶記

楊獻平

早上登山，感覺濕冷，乘車到山頂，殘雪未消，長風(fēng)灌身。斯是冬天，我平生第一次登上峨眉山。此山之聲名廣播，不僅因為其乃普賢菩薩道場，更有流傳于民間的諸多誘人傳說。即使在遙遠的北方，峨眉山也是普通百姓耳熟能詳?shù)拿麆僦?。金庸武俠小說以文學(xué)方式虛構(gòu)了一系列性格鮮明的峨眉武俠人士，使得“峨眉派”這個虛擬的江湖派別聞名天下。盡管，峨眉派道士在《倚天屠龍記》的小說和電影中，顯得滑稽了一些，但金庸之于峨眉山的另一種文學(xué)塑造與宣揚，卻是非常有趣，且充滿藝術(shù)意味的。

積雪登山路，與友人同行

峨眉山乃至古蜀國實在是一個特異的“地區(qū)”，生來便與眾不同，與周邊聯(lián)系緊密但又顯得特別“個性”，杜宇作為古蜀國的開創(chuàng)者，先是率眾參與了武王伐紂這一重大歷史進程。教民養(yǎng)蠶，傳授漁獵之法，再獨立建國，死后化作鵑鳥，又被尊稱為“望帝”。而此時的峨眉山，早就成為了古蜀國的“城廓”。由此來看，峨眉山的存在及其文化賦予的具體時間，可能要比我們的想象遠得多。

積雪路上，還結(jié)著冰。一不小心，就是一個趔趄。站在空闊的石臺上眺望，大霧遮沒了遠天遠地及山下的城市和鄉(xiāng)野，唯有路邊的荊棘和雜草可以看得真切，雖然多數(shù)身上還披著白雪。松樹和黃葛樹也多，它們還青著的葉子好像還在沉睡，滿臉倦容。為數(shù)眾多的猴子來自深不可測的懸崖，蹲在路邊的木欄桿上，沖游人要吃的。這些敏捷的動物，最接近人類的生靈，總是讓我不自覺地產(chǎn)生悲憫的感覺。你看它們搶奪食物的不可一世與低眉順首，強勢者與弱勢者，還有少壯者與年衰者的神情與動作……相對比，好像與我們?nèi)祟惿鐣]有什么區(qū)別。

世上的每一種事物都是美好的，生存和繁衍的權(quán)利當然天賦，亦堪神圣?？稍谏孢^程中，最大的危險和苦難一方面來自時間與自然法則，另一方面則來自同類之間的爭奪與傾軋。如此來看，任何的生都是不容易的，充滿各種兇險與叵測的。我也拿出花生、餅干之類的吃食，特意分給那些弱小的和看起來性格怯懦、不敢近前的猴子，但要趁著那些雄壯與蠻橫者無暇顧及的空檔。轉(zhuǎn)身再向上的時候，我忽然想到，這些猴子好像沒有出聲，只是橫行霸道或者誠惶誠恐。

同行的朋友有點氣喘吁吁，六十多歲的人，在海拔2800米左右的山上，爬山肯定是有些吃力的。我給他找了一根木棍，他拄著慢慢走。我一路陪著他，因為我總是覺得，合作的、團隊的精神很重要，無論是在特別的環(huán)境還是在日常的生活與行走中，合力與同行是最美好的一件事情。這位朋友來自湖南，平生的興趣，是訪問名山大川，并嗜好飲茶。他說，峨眉是仙境所在，又于四川盆地邊緣而獨立凸起，宛如天外飛來，轟然拔高，當然是神奇的，也必定出產(chǎn)上好的茗茶。他這次來，一則參拜普賢菩薩，二則領(lǐng)略李白筆下之“青冥倚天開，彩錯疑畫出”峨眉勝景，三來品嘗峨眉山茶。

峨眉茶農(nóng)和春秋茶

峨眉山之佛教始于公元1世紀中葉，與之相連或者說促成其為佛家重地的，是綿延于高山之間的茶馬古道或稱“南絲綢之路”。特別是宋太祖趙匡胤派出僧團于天竺“取經(jīng)”，回來后的繼業(yè)禪師駐此修行，并在萬年寺內(nèi)鑄巨型的普賢菩薩銅像供奉的事件，頗具影響。自此之后，峨眉山內(nèi)，佛經(jīng)陳列，默誦之聲響徹空谷，曼妙四方。我和朋友至金頂，仰望普賢菩薩塑像，禁不住神情肅穆，心中頓然安靜。佛家于人的內(nèi)心和靈魂之巨大安慰，其力量無與倫比，且美不勝收。空、靜，無相無色與內(nèi)觀的虛妄與澄明，使得我在佛像前的那一時刻，有些恍然，只覺得自己已經(jīng)卸下了世俗的沉重和徒勞，余下的是覺悟之后的輕盈、自在與不著一物。

可一旦離開，走到大峨山上，面對云霧逐漸散去的莽蒼群山，以及群山之中的零星村鎮(zhèn)與城市，內(nèi)心卻又復(fù)雜起來。自然的存在和超乎人想象，于大地上的個性“陳列”，尤其是它們獨具匠心的無上境界的“營造”，確實是神奇無匹的。人在其中，對這樣的奇妙之地來說，只是一種類似于繪畫細節(jié)上的填補，甚至有時候純屬多余。遠處纏繞和凌駕的白色霧靄，在初生的冬日陽光下顯得纖弱而又韌性極強，令人想起人的生命力以及我們的種種欲望。

這個季節(jié)，顯然無茶可采，在下山路上，我們向一位當?shù)刭u茶人打聽，于是他帶著我們?nèi)サ郊依铩＿@位峨眉山茶農(nóng)家在山腳下，茶場的海拔大約2400米。站在層疊的茶樹之間，空氣陡然清冽，一種濃濃的清香瞬間掩襲而來，飄浮在低空，每吸入一口，就覺得自己的腸胃清凈了許多，整個身體都在慢慢變得干凈。飲食男女，在俗世中，吃吃喝喝，欲望不止，每一天都在增加肉身和精神的負累。而茶，這一混跡于眾多草木之間的美好之物，被人發(fā)現(xiàn)而制成茶飲，實在是一個了不起的文化創(chuàng)造和惠澤眾生的口腹之福。陸羽《茶經(jīng)》曰：“巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃?！蔽已矍暗倪@片茶場之茶樹，大致如其所說。

茶農(nóng)實在，拿出珍藏的春秋茶，尤其是春茶，其形狀扁平直滑，顏色嫩綠，沖泡的時候，甘冽的清香令我陡然興奮不已，仿佛被某種神奇的藥物從迷離中驚醒，身心也有些清醇了起來。不知不覺，夜幕自溝壑升起，逐漸彌散樹梢，及至滿山遍野。買了十多斤，下山的時候，只覺得身體發(fā)輕，還有點眩暈，大致是茶醉。至山下酒店，吃飯后，忍不住又泡了兩杯，兩個人坐在陽臺上，說話飲茶，忽然看到一輪上弦月，黃而清亮地掛在峨眉山之上，若婉約之詞闕，優(yōu)柔之意象。朋友說，這真是美景，或許是詩仙李白暗中相助，才使得我們領(lǐng)略到了他那個年代的峨眉山月，不由得同聲背誦：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?blockquote>站在空闊的石臺上眺望，大霧遮沒了遠天遠地及山下的城市和鄉(xiāng)野，唯有路邊的荊棘和雜草可以看得真切……站在層疊的茶樹之間，空氣陡然清冽，一種濃濃的清香掩襲而來，飄浮在低空，每吸入一口，就覺得自己的腸胃清凈了許多。