論經(jīng)典的當(dāng)代性

劉心怡

時(shí)代變遷，傳統(tǒng)文化逐漸沒落，那經(jīng)典是否真的已經(jīng)過時(shí)？答案一定是否定的。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，它也在隨著時(shí)間而改變。

最近幾年，故宮文化產(chǎn)品在某電商平臺(tái)上線?；实鄢鴕ap從畫中走來，宮女帶上了VR眼鏡，大膽的創(chuàng)意和新穎的設(shè)計(jì)讓網(wǎng)友目不暇接。對(duì)于這一現(xiàn)象，有人持肯定態(tài)度，認(rèn)為故宮文化的再次興起是一種對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，但也有人持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為這樣“惡搞”故宮文化，是對(duì)傳統(tǒng)的糟踐，是不尊重傳統(tǒng)的表現(xiàn)。其實(shí)，故宮能在世俗喧鬧中安于一隅，實(shí)屬不易。這不光是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，更體現(xiàn)在“三觀”沒有跑偏。

宣傳經(jīng)典并不代表著墨守成規(guī)。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，緊跟時(shí)代的步伐，才能正確地弘揚(yáng)經(jīng)典。

看過演唱會(huì)上斑駁絢麗的燈光，也看過舞臺(tái)下閃爍的閃光燈，唯獨(dú)沒看過在傳統(tǒng)的相聲返場(chǎng)小唱上揮舞著熒光棒的場(chǎng)景，但這一幕卻發(fā)生在德云社張?jiān)评缀蜅罹爬傻南嗦晫?chǎng)上。對(duì)此，有些人卻大作文章，批評(píng)張?jiān)评椎挠^眾不尊重曲藝，對(duì)傳統(tǒng)太過于隨意。張?jiān)评妆硎荆粫?huì)在相聲大會(huì)結(jié)束后的返場(chǎng)，和大家聊聊天，唱唱流行歌曲時(shí)，觀眾才會(huì)舉熒光棒，如果有個(gè)別不懂規(guī)矩的觀眾在相聲演出進(jìn)行中舉起了熒光棒，他會(huì)勸說觀眾放下熒光棒。“請(qǐng)尊重傳統(tǒng)文化”是他常掛在嘴邊的一句話。

立于傳統(tǒng)，開創(chuàng)流行，一腔孤勇，無畏風(fēng)雨。

90后昆曲女孩蔣珂在抖音上傳播昆曲，扮態(tài)和唱腔吸引了一大波粉絲;爆火的《生僻字》也讓網(wǎng)友重新認(rèn)識(shí)了很多生僻字;青年演員、歌手易烊千璽時(shí)不時(shí)推薦經(jīng)典著作，讓他的許多粉絲重新拾起對(duì)經(jīng)典文學(xué)的熱愛之心……

好的傳統(tǒng)是歷經(jīng)風(fēng)雨而存留下來的金子，沒有人能拋棄傳統(tǒng)，昂首闊步地向前進(jìn)。但傳統(tǒng)亦不是賴以生存的東西，而是需要升華與提煉，才能變得更好。我們不能脫離傳統(tǒng)，但是為了走向未來，我們也不能停留于此。

“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”。這兩句話表達(dá)出了中國藝術(shù)的最后理想與最高成就。

愿吾輩青年能在當(dāng)代的喧鬧塵世中，恪守稟性，堅(jiān)守自己的民族傳統(tǒng)，大力傳播經(jīng)典之作。

（指導(dǎo)教師：郭卉）

評(píng)點(diǎn)：王瑩

這篇文章以設(shè)問領(lǐng)起，討論了經(jīng)典的傳承問題，話題具有現(xiàn)實(shí)意義。在布局方面文章大體以“事例+評(píng)析事例”為意義模塊推進(jìn)，呈現(xiàn)出了條理性。幾則事例都緊扣傳統(tǒng)經(jīng)典，形成了論證的向心力，可說是事例并列式議論文的行文典范。本文不足之處主要在于首段，從“經(jīng)典是否過時(shí)”這一角度切入，不夠新穎，落了窠臼，且“傳統(tǒng)文化逐漸沒落”的說法也不夠嚴(yán)密。