距離

蘭斯遠(yuǎn) 王牧云

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

距離無(wú)處不在?；蛴行?，或無(wú)形;或天涯，或咫尺;或人與人，或人與世界。距離可以產(chǎn)生美，也可以產(chǎn)生隔膜。

請(qǐng)以“距離”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

無(wú)法歸零的遙遠(yuǎn)

□江蘇省南京市金陵中學(xué)? 蘭斯遠(yuǎn)

小時(shí)候愛(ài)做的事，是追著空中的一片云，固執(zhí)地從城南追到城北。望著悠然遠(yuǎn)去的云，悵然若失。

那樣的遙遠(yuǎn)來(lái)自于無(wú)法歸零的距離。長(zhǎng)大后的我深切地感受到生命被諸多這樣的距離所裹挾：差一步就能追上的公交車，一道令人束手無(wú)策的數(shù)學(xué)題，落后兩分而失之交臂的中學(xué)，曾經(jīng)要好而如今連名字也忘卻的音訊全無(wú)的朋友……成長(zhǎng)使得我將這些距離不斷縮短，而最終卻總有一條斷崖橫在我的面前，召回我幼時(shí)追逐云朵的失落感。

手可摘星辰，這樣的事情只出現(xiàn)在詩(shī)人的魄麗想象之中。而現(xiàn)實(shí)，我們總在被無(wú)法歸零的距離所壓倒，有時(shí)失望，有時(shí)迷惘，有時(shí)自暴自棄。我們的行走范圍決定了我們?nèi)康氖澜纾嗍挛镎缫黄?，僅僅出現(xiàn)在我們的視野中，卻在我們的世界之外。因?yàn)橛|碰不到，所以比天涯的遙遠(yuǎn)更遙遠(yuǎn)。

面對(duì)無(wú)法歸零的距離，我放棄了。以為將那些白白浪費(fèi)的精力收回，便可將我的生活推向更高更遠(yuǎn)的境界。然而事與愿違，當(dāng)我不再試著縮短那些永遠(yuǎn)無(wú)法歸零的距離，生命忽然變得乏味而無(wú)力。

正是因?yàn)椴蝗プ分穑b遠(yuǎn)才無(wú)法歸零;正是因?yàn)樾母是樵咐速M(fèi)，無(wú)法歸零才擁有它的意義。

踮起腳尖，你會(huì)比原來(lái)更加接近星空;不斷前行，你會(huì)比站在原地更加接近幸福。面對(duì)分割了我與夢(mèng)想的斷崖，我以當(dāng)年那個(gè)追逐云朵的孩子的心智思考：生命的價(jià)值與幸福感并非來(lái)自于觸碰到目標(biāo)的那一剎，而是時(shí)刻確信自己在向前走，時(shí)刻確信自己在接近我們所在追逐的東西，時(shí)刻確信在縮短與理想的距離。無(wú)法歸零的遙遠(yuǎn)，說(shuō)到底就是我們做了，但是失敗了;失敗了，但是心甘情愿地?zé)o悔。奔跑在無(wú)法歸零的距離，我們?cè)谝淮斡忠淮蔚氖『椭匦鲁霭l(fā)中獲得成長(zhǎng)。

倘若給我一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，我愿重新做回一個(gè)兒童，追逐一片云，從城北追到城南，明知無(wú)法歸零而滿懷熱忱。

距離造就天堂

□江蘇省南京市金陵中學(xué)? 王牧云

“人與人交往的時(shí)候，最美的是中間那段距離?！笨柧S諾在《樹(shù)上的男爵》中如是寫(xiě)道。

塵世中的每一個(gè)生靈都有其鋒芒與棱角?？康眠^(guò)近了，這些鋒芒便化作尖利的劍，扎痛彼此心靈;離得過(guò)遠(yuǎn)，便會(huì)將其與這令人眼花繚亂的世界所混淆;只有保持了恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可做到彼此相安，既可欣賞其獨(dú)特的個(gè)性輝芒，又可避免不必要的心碎與氣惱。

對(duì)人如是，對(duì)物、對(duì)世界亦如是。距離在雙目與這世界間架設(shè)了一張名叫“美”的屏障。萬(wàn)事萬(wàn)物都不是圓滿的，但未必我們中的所有人都能悅納與包容這些不圓滿。而距離便是一只裝走了那些挑剔、尖刻與偏見(jiàn)的口袋，留下的是一份喜悅與欣慰，因而使我們心懷美好地向未來(lái)進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定而執(zhí)著。試想當(dāng)一切都失去了距離，那些令人遺憾的缺點(diǎn)都明明白白地暴露在眼前，又讓我們?nèi)绾螒延袑?duì)美的希望與熱忱？

塞繆爾·柯勒律治在手記中作出了一個(gè)浪漫的設(shè)想：“如果在夢(mèng)中，你去了天堂，還摘下一朵奇美的花朵;如果當(dāng)你醒來(lái)，那朵花就在你手中。啊，于是會(huì)怎樣？”我想短暫的驚喜后便會(huì)是失望，既而是厭棄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它的尖刺、它花瓣上的殘缺與它日漸調(diào)零中流露的衰朽氣息。如果我們想要永遠(yuǎn)欣賞一朵花的美好，那么最佳方案便是與它保持一個(gè)夢(mèng)境的距離。

我想，這是接納距離的最佳心態(tài)與方法。距離之美的實(shí)質(zhì)是缺憾之美，是此岸與彼岸間永遠(yuǎn)無(wú)法企及的無(wú)奈所帶來(lái)的幻想與慰藉之美。鶯鶯與張生的愛(ài)戀過(guò)程是在分別中完成的，因而驛寄梅花、魚(yú)傳尺素才會(huì)顯得尤為美好;而在白紙黑字間讀著他們的故事的我們，也正是由著書(shū)頁(yè)與我們的生活的距離，才感懷到其中的真情之美。卡爾維諾這樣評(píng)價(jià)著柯希莫的生活：“住在樹(shù)上的柯希莫與地上的人們?nèi)绱撕椭C生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹(shù)底這段距離，彼此遙遠(yuǎn)所以彼此安詳?！睅е@種安詳繼續(xù)著遍布距離的生活，才會(huì)發(fā)掘身邊那些潛在的美好。

不要抱怨我們與天堂的距離吧，天堂畢竟是由距離造就的。

（編輯：于智博）