劉昭含
【摘要】1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義學(xué)說極大地改變了人類歷史的演變過程。在人類思想史上,從未出現(xiàn)過其他思想學(xué)說能像馬克思主義理論那樣,對人類社會的影響極其深遠而持久。本文系統(tǒng)梳理了馬克思主義理論創(chuàng)立的理論淵源和現(xiàn)實背景,闡述了馬克思主義理論對當(dāng)代發(fā)展的意義;指出現(xiàn)實的人的形成過程也就是人走向自由全面發(fā)展的過程,從現(xiàn)實的人的角度去分析社會發(fā)展;進一步討論了馬克思主義理論對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值意蘊以及中國特色社會主義對全球廣泛而深刻的影響。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義;人類歷史;社會發(fā)展;中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)
一、馬克思主義理論的創(chuàng)立
馬克思主義理論是在總結(jié)社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的,科學(xué)的理論是對人類社會發(fā)展趨勢的正確判斷,是處理不同時代問題強大的理論支撐。只有正確掌握歷史發(fā)展進程規(guī)律、體現(xiàn)時代問題的理論,才能引導(dǎo)人們正確地認識世界、改造世界,推進人類社會實踐繼續(xù)向前發(fā)展,取得歷史性的成就。要全面把握馬克思主義理論,就要分析其思想創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)和實踐背景,分析其思想在人類歷史發(fā)展中的地位。
(一)馬克思主義理論產(chǎn)生的歷史契機
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標志著馬克思學(xué)說的誕生。馬克思學(xué)說自發(fā)表以來的100多年間,在世界范圍內(nèi)得到了普遍傳播。馬克思主義思想是時代發(fā)展的產(chǎn)物,它是伴隨著資本主義發(fā)展而產(chǎn)生的,是資本主義經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。工業(yè)革命的興起、生產(chǎn)力的迅速發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生和發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實可能性。工人運動革命使得無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺,迫切需要先進的革命理論指導(dǎo)革命斗爭,來爭取自身自由和全面解放。
首先,17世紀40年代至19世紀上半葉,西歐主要資本主義國家陸續(xù)完成了資本主義革命,資本主義快速發(fā)展,為世界歷史的演進創(chuàng)造了堅實的物質(zhì)條件。14世紀末15世紀初,資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始在地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)。從16世紀起,資本主義生產(chǎn)方式在西歐各國逐漸出現(xiàn)。在18世紀60年代,珍妮紡紗機和瓦特蒸汽機的發(fā)明,標志著資本主義工廠手工業(yè)逐步向機器大工業(yè)轉(zhuǎn)型,開始了社會化大生產(chǎn)的發(fā)展進程。社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大的變革推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,資本家肆意剝削了廣大工人的勞動。同時,隨著資本主義的發(fā)展,建立在機器大工業(yè)基礎(chǔ)上的社會化大生產(chǎn)和資本主義私人占有之間的矛盾慢慢顯露出來,問題尖銳性不斷加深,最終在資本主義國家引發(fā)了一系列經(jīng)濟危機??偠灾?,資產(chǎn)階級不斷推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、世界范圍內(nèi)人們之間的聯(lián)系日益密切和世界市場初步形成,為人們準確認識社會發(fā)展前進道路提供了價值導(dǎo)向。
其次,在世界發(fā)展進程中,工人階級作為先鋒主力帶領(lǐng)無產(chǎn)階級進行革命。19世紀三四十年代,有組織性、大規(guī)模的政治罷工和武裝起義在西歐工人中爆發(fā),這就是歷史上的西歐工人運動。法國里昂工人起義、英國憲章運動和德國西里西來紡織工人起義,在歷史上被稱為歐洲三大工人運動。無產(chǎn)階級將問題指向資本主義剝削制度,它標志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級革命開始了一個新的歷史征程。以圣西門、傅立葉和歐文為代表的英法空想社會主義的產(chǎn)生為工人運動提供了一定的理論指導(dǎo)??障肷鐣髁x對資本主義進行了有力的打擊,深刻揭示出資本主義制度的不合理性,他們主張消滅剝削和壓迫,對未來美好社會的規(guī)劃提供了許多建設(shè)性的意見,但由于空想社會主義存在一定的弊端,他們不能為工人運動提供科學(xué)的理論指導(dǎo),發(fā)展科學(xué)社會主義成為大勢所趨。
(二)馬克思主義汲取了人類文明成果的精華
馬克思和恩格斯順應(yīng)歷史發(fā)展的需要,創(chuàng)立了一系列偉大的馬克思主義理論學(xué)說。馬克思和恩格斯堅決反對資本主義對最廣大勞動人民的剝削與壓迫,始終高舉廣大勞動群眾的旗幟,維護工人階級和勞動群眾的根本利益。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值論,揭示出了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律以及資本家剝削工人的秘密,指出生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物是私有制;闡述了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的科學(xué)理論,極大地鼓舞了無產(chǎn)階級的士氣。資本主義生產(chǎn)方式及其基本矛盾和工人運動推動了馬克思主義的產(chǎn)生,解放了人們的思想,對推動社會主義建設(shè)和發(fā)展具有廣泛而深遠的影響。它是時代發(fā)展的產(chǎn)物,為歷史前進指明了道路,遵從了廣大人民的呼聲,吸收了歷史發(fā)展的經(jīng)驗,為無產(chǎn)階級發(fā)展提供了強有力的科學(xué)指導(dǎo)。
二、現(xiàn)實的人:人類歷史的第一個前提和最終歸宿
(一)現(xiàn)實的人的發(fā)展應(yīng)著眼于特定的歷史條件下社會發(fā)展的現(xiàn)實
任何時代下,人的社會實踐活動都是在特定的歷史條件下進行的。科學(xué)的理論都具有劃時代的意義,為時代前進的道路指明著方向。馬克思主義是在歷史發(fā)展進程中產(chǎn)生的,具有時代性的特點。它指出,不能把人的發(fā)展看成是孤立存在的,人與社會的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的有機整體。同時也要將人自身看成一個有機整體。在人的發(fā)展中,要實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧共生,最終達到人的全面而自由的發(fā)展。
(二)現(xiàn)實的人的發(fā)展目標
實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,為人類謀求解放是人的發(fā)展的最高目標。這一至高理想為我們指明了前進的方向,是我們不懈奮斗的目標?!叭绻阃浟四愕某绺呃硐?,只關(guān)注現(xiàn)在,你就會迷失前進的道路。如果你離開你的實際工作,談?wù)撃愕某绺呃硐?,你將失去與現(xiàn)實的聯(lián)系?!币虼耍覀儜?yīng)該堅持以人為本,實現(xiàn)社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
三、馬克思主義理論在中國的發(fā)展
馬克思學(xué)說不僅解放了全人類,同時也使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。馬克思指出,世界歷史的最終發(fā)展方向是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨成立以來,科學(xué)地運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國革命和實踐,推動社會發(fā)展。
(一)社會主義是中國走向世界、實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一途徑
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國不斷遭受西方列強“堅船利炮”的欺凌,中華民族陷入了內(nèi)憂外患的悲慘境地。帝國主義一系列的野蠻行徑使中國人民處于水深火熱之中,這一悲慘事件引起了馬克思的高度關(guān)注。馬克思在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,通過寫一系列新聞報道,強烈斥責(zé)了西方列強在中國的野蠻行徑。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,為中國人民爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、追求人民幸福提供了不懈的動力和強大的智力支持。
在歷史的發(fā)展中,中國共產(chǎn)黨根據(jù)時代發(fā)展的需要,科學(xué)運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實踐,創(chuàng)新性地提出了中國特色社會主義。在新的時期,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民以“四個偉大”為統(tǒng)領(lǐng),彰顯新作為,創(chuàng)造性地開辟了中國特色社會主義道路。正是因為從人民立場出發(fā),我們黨才能提出一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略,制定一系列重大方針政策,開展一系列重大工作,解決許多長久以來尚未解決的問題,取得了一系列重大成就。
(二)中國特色社會主義的國際影響
改革開放以來,中國特色社會主義的發(fā)展取得了顯著成就,中國特色社會主義是中國人民獨立自主探索的成果。因此,中國特色社會主義不僅符合中國實際,更為世界其他發(fā)展中國家提供了一條可借鑒的道路。
首先,中國特色社會主義道路為世界其他社會主義國家樹立了榜樣。中國特色社會主義是在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上發(fā)展的具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。中國特色社會主義發(fā)展的成功經(jīng)驗,不僅推動了世界歷史的發(fā)展,而且讓其他社會主義國家堅定了信心和決心。
其次,中國特色社會主義道路為發(fā)展中國家提供了新思路。近代以來,世界上很多發(fā)展中國家與中國都有著相似的歷史,曾遭受西方列強的壓迫。民族獨立以后,都面臨著如何早日實現(xiàn)現(xiàn)代化。我國在建設(shè)社會主義進程中的實踐為其推進現(xiàn)代化進程提供了一條區(qū)別于西方的新思路,提供了寶貴的成功經(jīng)驗。
最后,中國特色社會主義的成功發(fā)展推動了構(gòu)建人類命運共同體。中國堅持走和平發(fā)展道路,在經(jīng)濟全球化中發(fā)揮著重要作用。中國的快速發(fā)展給國際社會帶來了很多機遇,促進著世界經(jīng)濟的繁榮發(fā)展和世界各國的共同進步。
恩格斯曾經(jīng)告誡我們:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的理論,而是進一步研究的起點和這種研究的方法?!蔽覀円獔猿忠钥茖W(xué)的方法來觀察世界,引領(lǐng)時代的潮流,用先進的理論與新時代中國具體實際相結(jié)合,來推進馬克思主義學(xué)說的不斷進步發(fā)展,堅持改革中創(chuàng)新發(fā)展,不斷超越自己,創(chuàng)造21世紀的馬克思主義新境界。
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(作者單位:河南財經(jīng)政法大學(xué))