隴東道情皮影戲高等教育的構(gòu)建與實踐

趙志學(xué)，常建萍

(隴東學(xué)院 音樂學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

中國皮影戲藝術(shù)在2011年被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，環(huán)縣道情皮影戲便是其中的重要成員。隴東皮影戲(以環(huán)縣皮影戲為重點)以唐宋時期道教音樂[1]為其基本傳承方式。到了清中葉，環(huán)縣道情皮影藝術(shù)大師解長春在陜北學(xué)藝，融匯眾家之長，使其成為細(xì)致、精湛、具有以嘛簧為特點的唱腔藝術(shù)，與中晚唐以來逐步形成的影戲進(jìn)行了密切的結(jié)合，形成了獨樹一幟的隴東道情皮影戲。后又經(jīng)過歷代藝人的加工完善，發(fā)展成為一種享譽海內(nèi)外的道情皮影藝術(shù)。它有完備的表演系統(tǒng)、伴奏系統(tǒng)和工藝美術(shù)系統(tǒng)；其影件造型獨特，音樂唱腔優(yōu)美，流傳劇目豐富，演出簡易靈活，在全國獨具特色。尤其是目前在全國三十個省市的各路皮影戲當(dāng)中，環(huán)縣道情皮影戲的演出戲班最多、藝人最多、演出最為興盛，所有的伴奏音樂、唱腔音樂、劇本都處于一種活態(tài)的傳承當(dāng)中。

自從開展非遺保護(hù)以來，特別是中央兩廳頒發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以后，作為地方資源的民間音樂品種會越來越受到從中央到地方各級政府的高度重視，社會需要更多傳承地方文化的服務(wù)人才。社會轉(zhuǎn)型、學(xué)校轉(zhuǎn)型，整個國家都在強調(diào)中華文化的復(fù)興，未來對于推廣、傳承傳統(tǒng)文化的人才需求越來越多。同時，學(xué)校教師也需要學(xué)習(xí)掌握本地民間音樂技藝，獨特的皮影表演技藝將會極大提高學(xué)生就業(yè)競爭力。2017年《音樂與舞蹈學(xué)(皮影戲)》被隴東學(xué)院列為特色培育學(xué)科后，我們本著“全國有皮影戲但未見有高校以傳承與研究皮影戲為學(xué)科特色”的錯位發(fā)展理念，堅持“音樂、戲曲研究”+“現(xiàn)代皮影創(chuàng)作”的“創(chuàng)研”研究模式，堅持“民間傳承”+“專業(yè)教學(xué)”的“雙語”教學(xué)模式，為搭建集理論研究、人才培養(yǎng)與傳承發(fā)展三位一體的綜合高校皮影戲?qū)W科平臺奠定了一定基礎(chǔ)。

一、隴東道情皮影戲高等教育的理論構(gòu)建

在高校設(shè)立特色學(xué)科《皮影戲》尚屬首次，在學(xué)科建設(shè)理念、資料積累、師資配備、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等方面會面臨諸多困境，如何以“我者”文化傳承的擔(dān)當(dāng)與使命去審視學(xué)科的發(fā)展定位，找準(zhǔn)學(xué)科建設(shè)的方向和突破點，都需要對隴東道情皮影戲高等教育進(jìn)行多重的理論構(gòu)建[2]。

(一)建立道情皮影記錄機(jī)制

作為一個進(jìn)入高校特色學(xué)科建設(shè)的教研對象，對隴東道情皮影戲進(jìn)行全方位的搜集、整理和數(shù)字化保存，是實現(xiàn)更好保護(hù)和傳承的必要舉措。深入民間去實地考察，邀請戲班進(jìn)?，F(xiàn)場表演、邀請道情音樂專家現(xiàn)場講學(xué)等系列活動，目的是讓我們整個學(xué)科團(tuán)隊深入皮影戲演出現(xiàn)場，了解和學(xué)習(xí)皮影戲，提高認(rèn)識水平和技能水平。記錄內(nèi)容包括靜態(tài)與動態(tài)兩個方面：表演劇目、說唱特點、傳承術(shù)語(行話)、表演語匯、樂器及伴奏、相關(guān)文獻(xiàn)、藝人口述資料、演出活動、高校課堂教學(xué)內(nèi)容等等。而作為一個資料建設(shè)、課程建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的準(zhǔn)備，我們邀請環(huán)縣道情皮影戲“敬家班”進(jìn)行內(nèi)容豐富(包括數(shù)十種板路唱腔選段、曲牌音樂和打擊樂，常見折子戲，經(jīng)典本戲和經(jīng)典文武場面表演)的分軌立體聲高品質(zhì)錄音錄像。以此為基礎(chǔ)，利用完備的信息網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備建設(shè)道情皮影信息資料中心，據(jù)此對道情皮影文化資料進(jìn)行系統(tǒng)化的收集、整理、保存。

學(xué)科組成員對這些錄音錄像進(jìn)行的聽音記譜是記錄機(jī)制的進(jìn)一步延伸，這不但使得他們迅速熟悉了本身并不熟悉的這些地方性音樂知識體系，還為后續(xù)的教材建設(shè)打下了良好基礎(chǔ)。作為教學(xué)，這些音像資料是學(xué)生范本式的學(xué)習(xí)內(nèi)容；作為研究，掐出樂譜記錄中的某些獨特之處，便可形成很多可以深究的課題。這些做法解決了團(tuán)隊成員對民間文化不以為然的觀念問題，也解決了他們深入了解和理解民間文化的能力問題，使他們在原有專業(yè)的基礎(chǔ)上，多了一種為地方文化服務(wù)的技能，提高了適應(yīng)社會的能力。

(二)聘請專家指導(dǎo)團(tuán)隊建設(shè)

站在學(xué)科建設(shè)的高度，根據(jù)隴東道情皮影戲這門綜合藝術(shù)的特點，要對其進(jìn)行全方位的傳承研究，亟待建立一支有專家學(xué)者理論指導(dǎo)、以高校教師教研為主體、國家級傳承人參與授課的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)實踐隊伍。為此，學(xué)校聘請主要從事中國傳統(tǒng)音樂研究的中國音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師黃虎教授指導(dǎo)確立學(xué)科建設(shè)方向、聘請藝人及課程開設(shè)、開展音視頻記錄、撰寫相關(guān)課題申報書、編寫系列教材以及交流傳播等；聘請教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心原主任、主要從事中國古代文學(xué)、中國戲曲史研究的中山大學(xué)博士生導(dǎo)師康保成教授，扎實開展田野調(diào)查，撰寫較高水平的學(xué)術(shù)論文等。

為了打造教學(xué)團(tuán)隊和保證應(yīng)有的教學(xué)水平，學(xué)科主干課程(道情演唱、伴奏，皮影表演等)聘請國家級、省級傳承人和當(dāng)?shù)氐狼閷＜医淌谡n程，對學(xué)生以民間傳承話語體系進(jìn)行全程授課，而學(xué)科基礎(chǔ)課程則由本院教師承擔(dān)。這種兼容了傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代意識的教學(xué)隊伍不但體現(xiàn)出理論性與實踐性的結(jié)合，也保證了這是一種非常專業(yè)而又地道的傳承。再者，上述的樂譜記錄，不僅使團(tuán)隊成員快速進(jìn)入并熟悉道情皮影文化，由一個“局外人”[3]快速變?yōu)橐粋€“局內(nèi)人”，從而實現(xiàn)其知識和觀念雙重能力的轉(zhuǎn)變(既具有西方音樂教育的能力，又具有認(rèn)識、研究、傳承地方音樂文化的能力)；同時也通過各種文獻(xiàn)檢索和書籍的閱讀，解決了團(tuán)隊成員在皮影戲相關(guān)知識方面的儲備。這樣就可從觀念、知識和能力這三個方面武裝團(tuán)隊成員，從而為教學(xué)、科研等做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。

未來還將擴(kuò)大到皮影工藝美術(shù)和皮影戲劇文本學(xué)研究兩個方向，抽調(diào)美術(shù)學(xué)院、文學(xué)院相關(guān)專業(yè)和有研究成果的師生加入學(xué)科建設(shè)團(tuán)隊，“皮影雕刻社團(tuán)”“皮影動漫社團(tuán)”在民間藝人的指導(dǎo)下，進(jìn)行影件的雕刻與敷色實踐，融入新的設(shè)計理念進(jìn)行現(xiàn)代皮影和皮影動漫作品創(chuàng)作；文學(xué)院師生在皮影戲劇本的收集、整理與研究方面展開工作，申報如《隴東皮影戲劇本搶救性整理》國家級課題。這樣就可全方位、多層次發(fā)揮團(tuán)隊資源優(yōu)勢。

(三)多向申報科研課題

皮影戲被學(xué)校確立為重點特色培育學(xué)科之后，在學(xué)科首席專家和特聘教授的指導(dǎo)下，學(xué)科組成員圍繞隴東道情皮影戲教學(xué)與傳承等問題進(jìn)行了多面向較深入的探索。探討皮影戲在高校課程建設(shè)與教學(xué)實踐方法的課題有：《以環(huán)縣道情皮影戲為資源的音樂學(xué)院課程建設(shè)研究》《地方高校特色專業(yè)<音樂與舞蹈學(xué)(皮影戲)>“雙語”教學(xué)實踐研究》《環(huán)縣道情皮影表演進(jìn)入地方民間舞課堂的教學(xué)方法與組合研究》；涉及道情音樂樂譜記錄整理及研究的課題有：《環(huán)縣道情皮影樂譜整理及研究》《環(huán)縣道情皮影經(jīng)典劇目樂譜整理及保護(hù)傳承》；研究皮影戲傳承模式的課題有：《環(huán)縣道情皮影戲傳承人培養(yǎng)模式研究》；探究皮影戲表演特征的課題有：《環(huán)縣道情皮影表演語匯整理與研究》；關(guān)注藝人口述資料(技藝內(nèi)容、習(xí)藝過程、習(xí)藝方式、晉級路線等)的課題有：《環(huán)縣道情皮影戲班班主口述史研究》；針對道情皮影戲傳承保護(hù)與開發(fā)路徑的課題有：《“非遺”保護(hù)視野下環(huán)縣道情皮影戲數(shù)字化傳承路徑與策略研究》等。以上研究為教師形成相對獨立的研究能力和穩(wěn)定的研究方向、為探索新時代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新理念與路徑奠定了堅實基礎(chǔ)。

為了提升學(xué)科研究的交叉融合與覆蓋力，聯(lián)合文學(xué)院在皮影戲劇本的方言俗字、文本分類、題材來源、人物典故等多方面探討其特征與內(nèi)涵。文學(xué)院現(xiàn)有已結(jié)項和正在結(jié)項的國家、省部級相關(guān)課題如《隴東方言與關(guān)中方言比較研究》《甘肅方言調(diào)查研究·寧縣》《環(huán)縣語言文化典藏》《戲曲人類學(xué)視野下的環(huán)縣道情皮影戲研究》，這些課題與環(huán)縣道情皮影戲劇本蘊藏的語言特點以及豐富的民俗文化關(guān)聯(lián)度高，課題研究者在語言方面有著得天獨厚的“局內(nèi)人”研究視角和寬度，進(jìn)一步的研究對提升環(huán)縣道情皮影戲這個世界“非遺”的研究高度和拓寬研究領(lǐng)域大有禆益。

二、隴東道情皮影戲高等教育的傳承實踐

面對隴東道情皮影戲的民間傳承機(jī)制，探索如何將其與現(xiàn)代教學(xué)體制有機(jī)結(jié)合，找到一種把現(xiàn)代大學(xué)教育體制與傳統(tǒng)科班教育融為一體的教育模式。既能發(fā)揮現(xiàn)代教育體系的長處，以此來彌補科班教育的不足，同時又能把科班教學(xué)“口傳心授”的優(yōu)點傳承下來，以達(dá)到更好培養(yǎng)戲曲方面人才的目的，這是隴東道情皮影戲高等教育傳承實踐的發(fā)展方向和重點。

(一)確立“雙語”教學(xué)模式

將隴東道情皮影戲人才培養(yǎng)的原生環(huán)境從民間納入高校教育體系中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的語境中進(jìn)行“跨域”融合，從皮影戲表演、皮影戲伴奏兩個方向入手，基于“民間傳承(傳統(tǒng)口傳心授方式)”與“專業(yè)教學(xué)(現(xiàn)代音樂學(xué)基本理論與技能課程)”兩種教學(xué)語言(“雙語”)的有機(jī)結(jié)合[4]，進(jìn)行教學(xué)實踐和傳承研究，這是我們學(xué)科建設(shè)之初就已確立的教學(xué)模式。在課程開設(shè)方面，經(jīng)多次邀請相關(guān)戲曲工作者、民間藝人、專家學(xué)者進(jìn)行座談研討，多次商議培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)大綱等，在多方征集不同專家意見的基礎(chǔ)上，不斷完善教學(xué)計劃。針對音樂專業(yè)學(xué)生，經(jīng)歷了由開設(shè)選修課到方向性的主修課的兩個階段，最新人才培養(yǎng)方案已將皮影戲增設(shè)為從二年級就可開始的主修方向，首次確立了皮影戲在音樂專業(yè)培養(yǎng)方案及課程建設(shè)中的明確地位。針對其他專業(yè)學(xué)生，通過全校性的“通識選修課”進(jìn)行大班授課，以欣賞課為主，培養(yǎng)一批懂得欣賞道情皮影戲的新生代，其重要性不亞于對道情皮影戲?qū)I(yè)學(xué)生的培養(yǎng)。

在師資配置上，我們采取課程“雙導(dǎo)師制”做法，音樂學(xué)基礎(chǔ)理論和技能課程由本院教師擔(dān)任，培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意識；道情演唱、樂器伴奏和皮影表演等實踐性課程由民間藝人全程執(zhí)教。通過藝人反復(fù)的“口傳心授”，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)這些民間的傳承方法，體悟其精妙絕到之處，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念。隴東道情皮影戲的“干梆子入門”“念札子”“節(jié)奏第一”[5]等學(xué)藝方法很巧妙，有其獨特性和規(guī)律性，是符合音樂技藝學(xué)習(xí)本身規(guī)律的，與奧爾夫、鈴木、達(dá)爾克羅茲等教學(xué)法的觀念是一致的。近代西方這些音樂教學(xué)法所主張的觀念卻在我們的皮影戲傳承中已施行數(shù)百年，是值得我們自豪和珍惜的地方。在民間藝人執(zhí)教時，安排專業(yè)教師跟班聽課、幫助藝人組織教學(xué)、記錄民間藝人授課方法及內(nèi)容，整理相關(guān)教學(xué)資料，逐漸形成一系列符合高校教育教學(xué)要求的文本，也為皮影戲教材編寫積累第一手資料。所有這些課程設(shè)置和師資配備，都是旨在達(dá)到培養(yǎng)“具備音樂學(xué)基礎(chǔ)理論知識、技能的皮影戲師資和研究人才”的目標(biāo)。

(二)開發(fā)系列校本教材

為了改變傳統(tǒng)皮影戲口傳心授、沒有規(guī)范教學(xué)文本的傳承方式，豐富皮影戲教學(xué)方法和教學(xué)手段，編寫適合高校使用的皮影戲校本教材就成了必須。在教材中既要歸納體現(xiàn)皮影戲的民間傳承理念和技術(shù)，固化其技藝傳授手段；又要通過建立規(guī)范的教材文本，豐富、完善民間技藝傳承的某些不足，以滿足當(dāng)代高校知識技能傳輸?shù)亩嘣枨?。隴東道情系列教材，首批出版《唱腔音樂》《打擊樂》和《曲牌音樂》，共三本。這是國內(nèi)高校首次以傳承研究皮影戲為主題的地方音樂文化教材，是隴東學(xué)院《皮影戲》特色學(xué)科建設(shè)三年多來，堅持“音樂、戲曲研究”+“現(xiàn)代皮影創(chuàng)作”的“創(chuàng)研”研究模式，堅持“民間傳承”+“專業(yè)教學(xué)”的“雙語”教學(xué)模式的階段性成果。

本系列教材聚焦隴東道情皮影戲唱腔音樂、打擊樂和曲牌音樂，系統(tǒng)闡釋這些音樂知識特有的規(guī)律性問題，同時融入在高校進(jìn)行傳承實踐的教學(xué)方法。《唱腔》《打擊樂》和《曲牌音樂》三本教材，通過代表性樂班、代表性藝人、代表性劇目的高水平表演，高品質(zhì)分軌錄音，每一個聲部的精心記譜，兼具地方性知識和教育教學(xué)規(guī)律的解釋說明，形成了一個原始錄音、對應(yīng)樂譜、教學(xué)說明與圖例多元呈現(xiàn)的立體教材，是高校教學(xué)、愛好者自學(xué)與學(xué)術(shù)研究的一份可靠文獻(xiàn)。后續(xù)計劃編著校本教材還有短劇、表演、雕刻等教程，隴東方言以及藝人口述史、劇目摘要和皮影動漫等。

(三)致力傳承傳播實踐

隴東道情皮影戲在高?！鞍布衣鋺簟?，我們需要面對兩個維度：傳統(tǒng)與傳承。從文化傳承的角度講，傳統(tǒng)的隴東道情皮影戲需要原樣保護(hù)，包括獨特的傳承方式、唱奏和曲譜的分析、樂器與文本的考察，這些屬于本體研究；從文化創(chuàng)新的角度講，隴東道情皮影需要更進(jìn)一步即從傳承研究走向傳播研究，進(jìn)行當(dāng)代傳承與教育，為現(xiàn)實社會服務(wù)，這需要樹立傳統(tǒng)與現(xiàn)實融合的意識。高校培養(yǎng)的道情皮影專業(yè)學(xué)生，不但需要掌握傳統(tǒng)唱奏和表演技藝，更需要在新創(chuàng)劇目和表現(xiàn)形式等方面實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，只有這樣，才能符合現(xiàn)實社會多樣性的審美需要。前者已有三年的教學(xué)實踐基礎(chǔ)，后者需要跨學(xué)科、跨專業(yè)、以創(chuàng)新思維努力開拓，這是現(xiàn)實中的道情皮影傳播研究，是新的傳承研究領(lǐng)域，設(shè)計多個學(xué)科和多個面向，高校在這方面的傳承與實踐會很艱難，但這正是研究的價值所在，甚至可以構(gòu)成道情皮影傳播學(xué)。

隨著對隴東道情皮影文化整理研究的深入，我們深感要對這樣一個綜合戲曲藝術(shù)進(jìn)行研究涉及多個學(xué)科，學(xué)科、單位、團(tuán)體單打獨斗、各自為戰(zhàn)的局面是不能適應(yīng)道情皮影文化傳承與發(fā)展的時代需求的，通過協(xié)同創(chuàng)新是推進(jìn)道情皮影文化更好地傳承發(fā)展的必然選擇。聯(lián)合組建“道情皮影文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”，聯(lián)合相關(guān)單位、院校、團(tuán)體、藝術(shù)家和學(xué)者參與中心的組建、申報、管理和發(fā)展，共享學(xué)術(shù)資源、提供高端人才和相關(guān)政策的支持與指導(dǎo)。在道情皮影文化的傳承研究與數(shù)據(jù)庫建設(shè)、學(xué)科交叉研究、創(chuàng)新發(fā)展研究和加大交流傳播等方面，共同構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新模式、建立創(chuàng)新機(jī)制，以高水平的學(xué)術(shù)研究拓展、深化道情皮影文化交流。

三、結(jié) 語

本著積極落實國務(wù)院“雙一流”建設(shè)、中央兩廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件精神，在借鑒其他地方院校成功先例的基礎(chǔ)上，立足隴東這方土地，聚焦錯位發(fā)展、凸顯特色，搶抓機(jī)遇，我們力求通過隴東道情皮影戲高等教育的構(gòu)建與實踐，使其成為隴東學(xué)院學(xué)科建設(shè)的新亮點，以期在特殊需求人才培養(yǎng)、特色專業(yè)、人才培養(yǎng)模式、音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提升與改革等方面走出一條務(wù)實、領(lǐng)先、有特色的學(xué)科建設(shè)之路，力爭把隴東學(xué)院建設(shè)成為國內(nèi)道情皮影傳承發(fā)展研究的示范性基地。