以樹(shù)的名義

◎王芳

飛旋在山西的天空，綠色盈盈。心，是愉悅的，右玉、芮城、沁源，分居晉之北之南之東南，以“久久為功”的氣魄，為我們刻下生態(tài)的豐碑。山是眼波橫，水是眉峰聚，我們本就該去往那眉眼盈盈處。當(dāng)我們真正到達(dá)的時(shí)候，我沒(méi)想到，我是以樹(shù)的名義?；頌闃?shù)，我愿永遠(yuǎn)地馳騁于這塊土地。

站成右玉的一棵樹(shù)

不入右玉，怎知春色如許？怎知綠色如許？從東西南北各處潛入右玉，人，瞬間消失的人的形體，而成為樹(shù)的造型、樹(shù)的倒影、樹(shù)的綠意蔥蘢，倔傲地站立。

這是右玉后天修煉的功能，絕妙如磐且無(wú)可替代。

若在地圖上尋找右玉，它很小，小到用鉛筆標(biāo)不出它的形狀，畫(huà)不出它的身形妖嬈，但它卻頑強(qiáng)地挺立。它用了幾十年的時(shí)間，與時(shí)光博弈，與天地交換生存密碼，以至于成為人們心口中的一粒朱砂痣。

這場(chǎng)生命的交換，是可歌可泣的，是感天動(dòng)地的。

十九任縣委書(shū)記以一把鐵鍬做鏈接，鏈成時(shí)間之矢，站在右玉的土地上。風(fēng)吹來(lái)，沙襲來(lái)，寒冷、饑餓、困難、挫折等小獸排山倒海地奔涌過(guò)來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人退縮，他們的身后慢慢地滋生出人墻，人墻的臉上表情各異，惋惜、感嘆、痛苦、歡樂(lè)、咒罵、倔強(qiáng)、盼望、夢(mèng)想、遺憾次第交織，表情萬(wàn)千，但眼神是相同的，只有一種表達(dá)：堅(jiān)定。是的，是堅(jiān)定，在這里，生存與毀滅不是問(wèn)題，能救自己的，只有自己，隆重而有硬度的抗?fàn)庍^(guò)后，天地對(duì)他們露出欣慰的笑靨，于是幾十年來(lái)，那十九位縣委書(shū)記，那扛著鐵鍬的人墻，都把自己種成了右玉的一棵樹(shù)，一半兒埋在土里，一半兒向著陽(yáng)光，長(zhǎng)大長(zhǎng)壯，握緊蒼涼，背上安詳。

多少年，江山如畫(huà)，如同北宋王希孟一點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)出的《千里江山圖》，青綠山水是漸變的，找不到時(shí)間界限，也逐漸衍變出樹(shù)的特質(zhì)。當(dāng)我走近時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己已站成一棵樹(shù)，一棵普通的小老楊，春天里伸出綠葉，與天地同呼吸；秋天里，驕傲地華麗轉(zhuǎn)身成一片一片的金黃。

金黃，是金黃，金子一樣的黃，高貴、濃艷、熱烈，絕代風(fēng)姿，雖是蒼老而嶙峋的樹(shù)干，卻用盡全身力氣，盛放。

這樣的小老楊，曾經(jīng)是右玉最早的救命樹(shù)，就那么兩三棵，就那么瘦瘦小小的、可憐巴巴的，長(zhǎng)在泥土里，長(zhǎng)在蒼頭河旁，把根深深地扎下去、扎下去，不喊苦，不說(shuō)痛，把繁衍當(dāng)成使命，竟然掙扎出更多的綠色和金黃。這金黃是綠色的升華和質(zhì)地，以絕美的風(fēng)姿呈現(xiàn)最后的飛翔，落下去，等待第二年的卷土重來(lái)。這樣的生命軌跡也讓右玉改變了模樣，風(fēng)，漸漸收斂羽翼；沙，漸漸臣服于氧氣的濃度，一池春水托出綠色的右玉。

越來(lái)越多的樹(shù)木、灌木、喬木在右玉安家，小老楊縮小自己的擴(kuò)張，只因自己比其他樹(shù)更需要水分，便選擇了退避三舍，讓給更多木質(zhì)的生物生長(zhǎng)。它在自己曾經(jīng)的疆域內(nèi)，安靜地呼吸。

松樹(shù)來(lái)了，濃蔭蔽日，長(zhǎng)成松濤園的樣子。立在園內(nèi)，松濤便與自然和鳴，那是世間最美的合唱，綠了心肺，滌了愁腸，大地之上有另一個(gè)世界，我們浸入其中，看不見(jiàn)彼此。

如果可以選擇，我就是一棵小老楊，站在高高的牛心山上，太陽(yáng)升起的時(shí)候，我俯視大地。右玉就在腳下，與我相伴的，除了樹(shù)木，還有太多叫不出名字的草木。我與草木在一枯一榮間成為知音，相同的頻率呼吸著，劫后又重生，我們生生世世糾纏在一起。

也或者，我會(huì)長(zhǎng)在蒼頭河旁，以小老楊的挺拔，等待著風(fēng)毛菊、啤酒花、鐵線蓮柔軟無(wú)骨地攀爬過(guò)來(lái)，我是它們的依靠，它們是我的精神伴侶，為它們的綻放和飛翔，我可以奉獻(xiàn)出自己。霧柳、沙棘與我并肩，那都是我的異姓兄弟。蒼頭河是我們的江湖。河，流了億萬(wàn)年，從南向北，樹(shù)木伴隨著河流歷經(jīng)了千萬(wàn)劫數(shù)；從小到大，倔強(qiáng)著。這都是右玉人的特質(zhì)，也是右玉的特質(zhì)。這樣的特質(zhì)，構(gòu)筑出右玉的森林版圖，這樣的版圖擴(kuò)張到千山萬(wàn)壑，連一絲縫隙都不曾留下，綠，鋪天蓋地而來(lái)了。

我不是旁觀者，我是見(jiàn)證者。

站成一棵樹(shù)，歷史卻紛至沓來(lái)，多少年多少代，這里是草原民族與農(nóng)耕民族刀兵箭鏃的塞北高寒之地。那些兵將戎裝而來(lái)，建長(zhǎng)城，修烽堠，與朔風(fēng)一起征戰(zhàn)，金戈鐵馬踏響時(shí)空，朝代更迭成為一幅模糊的背景?；ú莸蛄懔耍鴮兓癁閴m土，長(zhǎng)眠于這些沙土之下，為各自皇帝的寶座獻(xiàn)祭。時(shí)光飛逝，右玉長(zhǎng)出許多土質(zhì)城堡。

曾經(jīng)，生存成為挑戰(zhàn)，人們?cè)竭^(guò)殺虎口，背井離鄉(xiāng)，唱出一曲《走西口》，去口外謀生也經(jīng)商，這里駝鈴繁忙，謀生的意義遠(yuǎn)大于自己的精神原鄉(xiāng)。

等我趕來(lái)，站成右玉的一棵樹(shù)時(shí)，卻只能在書(shū)本上尋找這些歷史，萬(wàn)千棵樹(shù)木早已變成右玉的衛(wèi)士，世世代代的右玉人種下一棵樹(shù)，也是種下自己。他們手搭涼棚回望時(shí)，歷史在退縮，縮入線裝書(shū)里，化成鉛字千行，鐵馬秋風(fēng)或風(fēng)沙滿天，只是塵緣間的一線微笑。

微笑可以持續(xù)，站在右玉糧倉(cāng)里，全國(guó)的畫(huà)家背著畫(huà)板風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)，他們坐在風(fēng)里，吸著氧氣，心翻綠浪，把右玉的樹(shù)印在他們永恒的畫(huà)作里。畫(huà)布里的樹(shù)，每一棵都是世上最美的風(fēng)景，這些風(fēng)景又擁?yè)頂D擠地簇成一次次展覽。從生到死，從動(dòng)到靜，右玉的樹(shù)成為王者，扶大廈于將傾，而那個(gè)默默奉獻(xiàn)的郭虎站在樹(shù)的斑駁暗影里，傻傻地笑，心懷悲憫。他把自己燃燒了，正在化入右玉的萬(wàn)物里?？傆幸恍┤耸菐е姑鴣?lái)的，傾盡所有就是他們干預(yù)世界的方式。

站在右玉的每個(gè)地方都是可以的啊，綠色如許，沉醉地呼吸，與天地同在，枕萬(wàn)物安眠，每個(gè)人都無(wú)可替代，不是嗎？

繪事后素，我的黃河樹(shù)

你是黃河！

你從巴顏喀拉山出生，一路行走，一路茁壯，在大地上、山澗中奔流的時(shí)候，有了脾氣，有了性格。他們贊美你，他們征服你，他們自詡是你的兒女?？晌抑?，千萬(wàn)年來(lái)，你還是你自己，可以被暫時(shí)改造，卻永不會(huì)被超越。

而我只想端詳你的容顏。于是，我在有限的年華，踏足寧夏草灘，涉足阿拉善磴口古渡，在磧口古渡流連忘返……我見(jiàn)你總是在寬闊的河道上不停地奔流，仿佛一停下，就辜負(fù)了歲月。

這一回，我在芮城等你。

頭枕著中條山，腳蹬著你的身軀，不知睡了多久，等許多作家趕來(lái)，把我喚醒。

于是記憶如紛飛的柳絮，飄揚(yáng)在古魏大地上。

不知誰(shuí)遞來(lái)一支畫(huà)筆，也好，繪事后素，此刻，山川做紙，天做書(shū)房，地做案，你是我的洗墨池。

我來(lái)畫(huà)下你吧，畢竟已經(jīng)注視良久。

你的滄桑，你的氣勢(shì)，我竟然畫(huà)不出，于是我攏袍袖，抻皓腕，便俘虜了你，只稍稍這么一提，便把你拖入我的紙張。

你的波濤洶涌在紙上恍如樹(shù)干，如此履痕斑駁，樹(shù)干之下，根系竟然隱隱約約游龍?bào)@鴻般回溯到青海去了，我竊喜。

我想畫(huà)上一座城。

一座古魏城，松柏森然，立在如今的芮城城外，土質(zhì)城墻隆起如山巒，在松柏的滋養(yǎng)中，絲絲縷縷地遞送著幽古之情。我在幽靜中，畫(huà)出西周的青銅質(zhì)地，畫(huà)出周朝定鼎時(shí)分封諸侯的盛況，畫(huà)出魏芮爭(zhēng)戰(zhàn)，畫(huà)出城內(nèi)人民的生死遞嬗。城內(nèi)，人人忙碌，種植，交易，他們自有光與火的追逐?？晌乙驳卯?huà)上城垣的建立和毀圮。城，殘缺了，人們不知去向，我在唇齒間發(fā)出一聲嘆息，美的事物從來(lái)殘缺不全。

我想畫(huà)上一個(gè)渡口。

大禹曾在這里開(kāi)始治水的步履，后人在塬上塑了大禹石像，可我不畫(huà)大禹。我只畫(huà)后人于1970年10月1日開(kāi)工的水利灌溉工程，多少芮城人日夜穿梭在工地上，風(fēng)餐露宿，冬寒夏暑，挖土排沙澆注，他們的人生只與動(dòng)詞有關(guān)，有人在沙土中死去，這一工程，竟然持續(xù)了幾十年。一級(jí)站移動(dòng)式泵車(chē)提水，沉沙地兩廂交替運(yùn)行，二級(jí)站一次揚(yáng)高193.2米，三大技術(shù)創(chuàng)新，開(kāi)辟了時(shí)代水利先河。我要畫(huà)上芮城人的喜悅，畫(huà)上那株千年神柏?fù)潴南矏偂?/p>

看到活生生的生命埋藏在工地上，我想問(wèn)問(wèn)黃河，你能不能少點(diǎn)脾氣，他們就能少點(diǎn)周折？黃河沉默。

我想畫(huà)上一個(gè)人。

一個(gè)82歲的老人，他叫高文毓，我想畫(huà)出他蒼老的面容和倔強(qiáng)的身軀?；⑸裆缴献哌^(guò)他少年的足跡，記下他退休后回歸鄉(xiāng)梓植樹(shù)的心雄萬(wàn)夫，我要畫(huà)下他以及他的家人，一鍬一坑的辛勞，畫(huà)下他風(fēng)吹過(guò)的皺紋，畫(huà)下他火燒樹(shù)林后的傷痛，畫(huà)下他家人遭遇不測(cè)后的老淚。樹(shù)多了，綠來(lái)了，他老了，我筆下的黃河也有了淚。

我想畫(huà)上一座湖。

碧水共長(zhǎng)天一色，那便是圣天湖。層層折疊的土崖下，湖水湛藍(lán)地橫陳著，我的畫(huà)筆就這么大肆涂抹，便是一座湖，我又輕輕地點(diǎn)染上叢叢蒹葭，水深處成湖，水淺處成濕地，水鳥(niǎo)低迴鳴唱，我的心也氤氳起來(lái)，我的天用湖藍(lán)色，擎出幾朵白云，藍(lán)白映襯之下，湖水滿載著美的吟唱。

黃河，你在這里，稍微一調(diào)皮，滲出一座湖，我不責(zé)備你了，你在這里溫情脈脈，把曾經(jīng)的宣敘變作詠嘆，送我“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的詩(shī)意，也送我“橫素波，干青云”的豪情。

我想畫(huà)上一首歌。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪，不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”古魏人唱著歌兒在稼穡在漁獵，一聲聲的伐檀聲都寫(xiě)成了詩(shī)，即使?jié)M眼憤怒，那也是正正經(jīng)經(jīng)的思無(wú)邪。這歌，唱出生活的破碎，化作匕首，刺向我們看不見(jiàn)的人群。我聽(tīng)著這歌，滿腹悲憫，我畫(huà)下伐檀的余韻，鏘鏘然千年不息。我想畫(huà)上一把火。

這把大火在西侯度，舉世矚目的西侯度?；鸸庵校嵛闹?、賈蘭坡、王建、王益人等人在西侯度穿梭，文化層一點(diǎn)一點(diǎn)被剖開(kāi)，石器、骨頭一個(gè)一個(gè)被分離出來(lái)，他們殫精竭慮，他們小心翼翼為我展開(kāi)一幅長(zhǎng)卷。180萬(wàn)年前，西侯度還是一片草原，樹(shù)林茂密，溪流潺湲，巨河鯉、羚羊、古中國(guó)野牛、山西披毛犀、中華長(zhǎng)鼻三趾馬、野豬、兔、鬣狗、劍齒象、三門(mén)馬等動(dòng)物在這里悠然來(lái)去。忽然，一叢火在雷聲過(guò)后從天而降，地面驟燃，嚇壞了西侯度人。他們?cè)诖篌@失色之后，卻發(fā)現(xiàn)了食物的香味，于是這把火成了他們的神祇。在這樣的長(zhǎng)卷中，西侯度人駕馭火之后，野獸遠(yuǎn)去，食性改變，加速了猿到人的進(jìn)化，他們的笑容隨著火光一起迷離在舊石器時(shí)代。那些草原和動(dòng)物不再進(jìn)入我的畫(huà)筆，那些關(guān)于遺址的紛爭(zhēng)也遠(yuǎn)去，我只畫(huà)下這絕世的笑容。此刻，我不是向古代逃逸，而是對(duì)人類(lèi)歷史有更高的期許。

我想畫(huà)上一幅圖。

一幅空前絕后的華麗莊嚴(yán)的《朝元圖》。其實(shí)哪能畫(huà)呢？珠玉在前，我只能是臨摹。站在永樂(lè)宮外，我獲得內(nèi)心的桃源?；腥绺羰腊?，即使人聲鼎沸，我卻獲得無(wú)上的寧?kù)o。

元始天尊安坐，眾神朝拜。曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)之后，有民間的工匠畫(huà)下這峨冠博帶的神群。他們衣袂飄然，神色莊嚴(yán)，朝拜進(jìn)中國(guó)和世界藝術(shù)史。

握著畫(huà)筆，屏神靜氣地臨摹，那高出塵世的神眾，氣象如此宏大。是誰(shuí)在這里揮手風(fēng)雷落筆華章呢？卻原來(lái)，題壁赫然標(biāo)注，這《朝元圖》出自馬君祥，還是有名有姓的，仿佛看見(jiàn)這位并不著名的洛陽(yáng)畫(huà)師注視著我，神情偏冷，氣韻天成，而我手中的畫(huà)筆也是他曾經(jīng)所用。

一座城一個(gè)渡口一個(gè)人一座湖一首歌一把火一幅圖，零落附就，成為我的樹(shù)枝。

樹(shù)干已成，樹(shù)枝也好，仔細(xì)觀看，還要畫(huà)上樹(shù)葉。芮城內(nèi)所有喬木、灌木、驕楊柔柳、野草閑花都被一點(diǎn)點(diǎn)填入畫(huà)布，于是，枝繁葉茂了。芮城原來(lái)如此地綠，山川河流都有碧翠的朦朧。我的大樹(shù)已成，那些圖歌湖渡城都是黃河上長(zhǎng)出來(lái)的，不論是人文的還是自然的，沒(méi)有黃河，便沒(méi)有人類(lèi)，也就沒(méi)有了我的樹(shù)。

這是我的黃河樹(shù)，我心滿意足，把畫(huà)筆交還給馬君祥。我把黃河撣撣，抖落顏料的塵灰，交還給河道。我與黃河作別，黃河頭也不回，只顧東流去。目送黃河遠(yuǎn)行，我知道，這世間，人和事都是要還予天地間的。我該走了，如吳帶當(dāng)風(fēng)一般長(zhǎng)袖舒籠，卷起我的畫(huà)圖，我只留下一個(gè)羽檄交馳、悠遠(yuǎn)亦蹣跚的背影。

此一去，云山萬(wàn)里，冷月長(zhǎng)風(fēng)，萬(wàn)事如海一身藏，縱使塵滿面鬢如霜，我也會(huì)記得芮城，記得芮城綠，記得繪事后素，我曾經(jīng)畫(huà)下一棵黃河樹(shù)。也許得遍體鱗傷地笑傲萬(wàn)夫，我也不虛此生。

樹(shù)·世界

穿花破碧，從并州動(dòng)身，躍上蔥蘢四百旋，抵達(dá)靈空之巔。

如此，昊天廣宇，便可以逡巡沁源，睥睨天下。

靈空山的風(fēng)，在秋陽(yáng)的照拂下并不激烈，溫柔亦多情。輕風(fēng)中，萬(wàn)樹(shù)列陣，自成樹(shù)的世界。在這樣的背景板中，我，漸漸消失肉身存在，而被同化為一棵樹(shù)，可以選擇任意的一棵樹(shù)比鄰而居，成為樹(shù)世界的子民。

可以是一棵松，萬(wàn)古長(zhǎng)青而常在，代表幽靜和出世，與隱士的態(tài)度相仿，好似已經(jīng)歷過(guò)太多的人世滄桑，對(duì)一切都了如指掌，卻從不說(shuō)話?？梢允且恢臧兀瑘?zhí)松之手，與松偕老?？梢允且恢陾?，萬(wàn)山紅遍時(shí)，也不會(huì)缺失了自己的樹(shù)影?？梢允且豢昧趿鲲L(fēng)，春天先來(lái)，秋天遲走，一個(gè)物事的柔弱卻總是顯現(xiàn)著強(qiáng)大的生命力?？梢允且粭U竹，從這稀疏的瘦美中體會(huì)到林下之風(fēng)，還能體會(huì)到從清瘦美到氣節(jié)美的哲學(xué)和情懷的轉(zhuǎn)變。可以是一株槲，娑婆蓬然，終生向著陽(yáng)光?？梢允且恢晏?，人面桃花相映紅，前度劉郎今又來(lái)?？梢猿蔀槿我庖豢脴?shù)，腳踩著大地，背負(fù)著青天，除了生長(zhǎng)，再不問(wèn)世界，只要天不傾、地不震、火不燒、雷不劈，那么便云淡、風(fēng)輕。

最想站在“九桿旗”身邊吧。這株闊大的油松，吸日月之精華，天地有正氣，靈秀復(fù)清明，即使分身為九，也要穿云向上，與天空對(duì)話，與飛鳥(niǎo)追逐，與白云嬉戲，與風(fēng)雨相搏，如此，便可以庇佑著身下身邊的眾生，動(dòng)如金猴，靜如藥草，大到人群，小到螞蟻。自己把根扎向巖層，長(zhǎng)成自己的王國(guó)，站在“九桿旗”身邊，除了肅然起敬，再泛不出應(yīng)有的思緒，被雄壯所染，我有了幾分婀娜。

靈空之外，萬(wàn)樹(shù)依然列陣，長(zhǎng)在路旁，長(zhǎng)在河邊，長(zhǎng)在飯桌外，長(zhǎng)在人群中，任意排列生長(zhǎng)，不需演練，不需布陣，隨意而瀟灑。三棵名為“福祿壽”的古槐，穿越過(guò)叢叢迷霧，與“九桿旗”對(duì)望著，傳遞出不一樣的情思。雷霆雨露，俱是天恩，誰(shuí)更久遠(yuǎn)這個(gè)命題已不再重要。古槐吸收世間風(fēng)水，避過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)雨霜雪，千年生長(zhǎng)，呈現(xiàn)龍騰虎躍的態(tài)勢(shì)。既如此，便如此！它不會(huì)講出“福祿壽”的寓意，因?yàn)槟遣皇撬恼Z(yǔ)言，但它已飛升成仙，滿含慈悲，愿意送給人“福祿壽”的美好祈愿。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之下，有花草。

花，萬(wàn)紫千紅，江山開(kāi)遍，一花一世界，枯榮自有涯，開(kāi)在每一個(gè)可以盛開(kāi)的角落，追不上樹(shù)的輪回，便做好自己吧。屬于我的時(shí)節(jié)，我是花，不是我的光影，我是草。離離原上生，高山草甸上長(zhǎng)，安定了塵土，也安慰了流離的靈魂。從不招搖過(guò)市，卻又傲骨巍然，時(shí)不時(shí)地從花葉間穿過(guò)刀劍的錚錚之鳴。從不過(guò)問(wèn)世間俗務(wù)，卻從未忘了刺探自己的內(nèi)心：萬(wàn)年與瞬間，在另一個(gè)維度上，它是一樣的。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有藥草。

連翹芳香襲人，青綠的嫩黃的，人們二次采擷，它兩次貢獻(xiàn)自己的軀體，變成兩種成藥，在中醫(yī)的銅秤間稱斤論兩。而它的葉竟然在茶的車(chē)間里，晾干過(guò)，烘焙過(guò)，成為茶杯里的葉子，一點(diǎn)點(diǎn)在開(kāi)水的擁抱中，忍痛舒卷自己的身子，人們?cè)谏嗉馍贤赋龈嗟姆曳紒?lái)。世間事，哪一件事不經(jīng)過(guò)輪回與陣痛呢？黨參花如風(fēng)鈴狀，喜涼又防風(fēng)，補(bǔ)中益氣，和胃生津。黃芪花成串，黃艷艷的，那樣好看，性味甘，保肝降壓治氣虛。柴胡、芍藥、車(chē)前草、防風(fēng)、黑藥、魚(yú)腥草、枸杞、茯苓、地骨皮、管仲、半夏、益母草、黃連、甘草、天地星、山楂、藜蘆、款冬花、百合、地椒、酸棗仁……那么多的藥草，組成中藥世界，那是萬(wàn)物的悲憫，相生相克，相依相傍，可醫(yī)眾生的根骨，在須臾的變幻中，人們已經(jīng)再世為人。

列陣的萬(wàn)樹(shù)下，流出一條河。

那是沁河之源，如龍盤(pán)伏山間，如龍騰伏百里過(guò)沁源。河里倒映著樹(shù)的翩翩風(fēng)度，摻雜著臨水照花人。水波動(dòng)時(shí)，樹(shù)與花蕩漾著破碎的笑聲，河水接納這一切，又努力讓自己的身軀滲入萬(wàn)物。流水無(wú)聲，只知道，成為樹(shù)世界的滋潤(rùn)者時(shí)，那不是施恩，而是奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)了自己的軀體，成就了別物的繁榮和盛放。給予不是滅絕，河流自己，噓氣成云，飛沫為雨，自己給自己補(bǔ)給，億萬(wàn)年的給予，便有了億萬(wàn)年的“源”“源”不絕，而這也許是“生活在別處”的意義。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有鳥(niǎo)。

千萬(wàn)年間，滄海桑田，造化高山大川，古地中海漸漸消失，青藏高原隆起，有了如今的山河版圖，樹(shù)生草長(zhǎng)，有鳳來(lái)儀。鳥(niǎo)便棲息了，喜鵲報(bào)喜，布谷報(bào)春，燕南飛，雁北歸，各自有使命。而靈空內(nèi)外有許多許多的鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去。天鵝來(lái)了，蒼鷺來(lái)了，黑鸛來(lái)了，褐馬雞成群了，鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾，鳥(niǎo)鳴如弦歌，各自有雅意，它們?cè)谇咴吹奶斓亻g，同呼吸共成長(zhǎng)，繁衍生息。人們救下它們時(shí)，它們知道一步三回顧，記得自己的恩人。鳥(niǎo)的世界，干凈亦溫暖。褐馬雞活著時(shí)，便要被人取走尾翎，扎于戲曲盔頭之上。翎羽旋轉(zhuǎn)、抖動(dòng)、挺立、搖擺，穿插著舞臺(tái)人物的悲喜，臺(tái)上的百無(wú)禁忌，臺(tái)下的迷戀渴望，渾然一體，可人們卻極少知道褐馬雞有一刻眨著迷茫亦疼痛的眼睛，靜靜地看著樹(shù)外的世界。

意悠揚(yáng)，氣軒昂，天風(fēng)鶴背三千丈，鳥(niǎo)的世界浩大空懸。如有嗩吶，此刻適合奏一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有時(shí)尚。

沁源地形特殊，眾山環(huán)繞，人居其中，在這環(huán)繞的大山萬(wàn)樹(shù)中，人們卻沒(méi)有忘記追隨時(shí)尚。一座古橋邊，一處土臺(tái)畔，有流水長(zhǎng)亭，有圓荷風(fēng)舉，有古屋風(fēng)雅，有詩(shī)畫(huà)落戶，可食可住可行可體驗(yàn)，人們創(chuàng)造著自己的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。不，不是南山，是太岳山，是雄壯如樹(shù)葉盤(pán)桓地圖的太岳山，是生長(zhǎng)原始森林的太岳山，是帶著血與火洗禮過(guò)的太岳山。眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，還有太岳山。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之下，有煤。

那是另一個(gè)樹(shù)的世界，萬(wàn)年前，樹(shù)之身埋入地下，漸漸化成烏金，變了顏色，沒(méi)有變了易燃的體質(zhì)。一日日長(zhǎng)埋在地下等待，等待人們把它挖出來(lái)，重見(jiàn)天日的時(shí)候，也是粉身碎骨的時(shí)候。它燃燒起來(lái)，驅(qū)散了萬(wàn)年前人類(lèi)對(duì)獸群和未知世界的恐懼，也讓千百年后的人們?cè)诙烊∫蝗∨?。這個(gè)樹(shù)的世界，炫目溫暖卻有盡頭，當(dāng)我們向千萬(wàn)年前的造化借款的時(shí)候，我們卻支付不起龐大的利息，只有重建另一個(gè)樹(shù)的世界，棄黑取綠，營(yíng)救自己的藍(lán)天。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之間，有樂(lè)。

那是新石器時(shí)代的陶塤，嗚嗚咽咽的，訴說(shuō)著滄桑變遷。那是夏代的石磬之音，清脆悅耳，訴說(shuō)著田園牧歌。那更是生長(zhǎng)在沁源人骨子里的沁源秧歌，歡宴時(shí)，悲傷時(shí)，婚喪嫁娶時(shí)，便唱起它，唱出生老病死，唱出人情世故，“饑者歌其食，勞者歌其事”。民族危難時(shí)，也唱起它，聲如匕首，心如刀劍，風(fēng)雷身上過(guò)，氣節(jié)世間留。這樂(lè)，絲絲縷縷，曲曲折折，起起伏伏，管管弦弦，吟唱在山河之間，與樹(shù)的風(fēng)濤鸞鳳和鳴，一唱就是幾千年。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有神跡。

琴高乘鯉飛翔，樹(shù)林之中留下他的身影，仙班有他，而人間不再。圣壽寺高臥于靈空山中，李侃坐化，已成佛影，塵世與佛陀，不過(guò)是兩件暫且容身的袈裟。道佛相融，這是神的世界，而神的工作與人的工作是相同的，都是在荒涼的地方種一些樹(shù)。

在沁源，無(wú)論是靈空山內(nèi)，還是世外，都有不同的世界，又都是樹(shù)的世界，是一個(gè)很大很大的世界。山、河、樹(shù)、花、藥、鳥(niǎo)、樂(lè)，都是滿目雄渾的一部分，萬(wàn)物各自為政，又隨遇而安，“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，那是生長(zhǎng)的聲音。世界在身邊，繁盛了，而人隱于樹(shù)之后，成為樹(shù)的一部分。沁源人說(shuō)，樹(shù)，不是樹(shù)，而是我們的親人，它們受傷，我們會(huì)疼。卻原來(lái)，在這里，樹(shù)與自然是高于人群的，人與它們和諧共生，經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗，羽化為精神、夢(mèng)想和美。

雖是塵土衣冠，卻不妨礙我有江湖心量。此刻，前有千古遠(yuǎn)，后有幾萬(wàn)年，蔥蘢如是，綠意如是，萬(wàn)里江山也如是。