高等職業(yè)教育踐行“立德樹人”的價值、挑戰(zhàn)及路徑

柯昌林

(湖南司法警官職業(yè)學(xué)院教務(wù)處，湖南長沙，410131)

自從黨的十八大以來，“立德樹人”作為高校思想政治工作的核心宗旨，習(xí)近平總書記在多個場所對其進行過精辟的闡釋。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記進一步指明了“立德樹人”的基本內(nèi)涵和根本任務(wù)。簡而言之，“立德樹人”作為高等教育的指導(dǎo)方針，其目標(biāo)是要將青年學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。改革開放40多年來，我國高等教育得到了快速的發(fā)展，規(guī)模已經(jīng)穩(wěn)居全球首位，高等教育普及化局面基本形成。教育部最新公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2017年底，我國各類高等教育的學(xué)生規(guī)模接近3800萬人，毛入學(xué)率已經(jīng)突破了47.9%，基本上實現(xiàn)了高等教育大眾化的目標(biāo)，如今已經(jīng)進入了后大眾化發(fā)展時期。[1]高等職業(yè)教育作為高等教育的一部分，與普通高等教育有較大的區(qū)別，在生源素質(zhì)、教育形式、教育內(nèi)容等方面均存在差異。因此，在高等職業(yè)教育體系中踐行“立德樹人”更為緊迫。

一、高等職業(yè)教育踐行“立德樹人”的現(xiàn)實價值

(一)“立德樹人”指明了高等職業(yè)教育的發(fā)展使命

教育是什么，是事關(guān)教育本質(zhì)的問題。教育的本質(zhì)實際上就需回答兩個問題：培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人。高等職業(yè)教育作為我國教育體系的一部分，其在發(fā)展過程中也必須要回答教育本質(zhì)問題，即高職院校應(yīng)該努力將學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需的高級技術(shù)技能人才，保障學(xué)生的全面發(fā)展。2006年，教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中明確指出，高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的根本是要以育人為先，突出德育的核心地位，將“立德樹人”作為其發(fā)展的核心任務(wù)。這為高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)方式及培養(yǎng)目標(biāo)指明了方向，明確了高等職業(yè)教育發(fā)展的根本使命。黨的十八大和十九大均旗幟鮮明地提出了“立德樹人”是我國教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)，是人才培養(yǎng)的根本指導(dǎo)思想。顯然，“立德樹人”作為新時代的教育方針，完全可以回答教育本質(zhì)的問題，即能夠解決教育需要培養(yǎng)什么樣的人及怎樣培養(yǎng)人的問題。對于高等職業(yè)教育而言，在教育過程中，不僅要向?qū)W生傳授技術(shù)技能和相關(guān)知識來提升學(xué)生的職業(yè)能力，還應(yīng)該將道德教育貫穿到技術(shù)技能教育體系中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，從而成為合格的“職業(yè)人”。[2]高職院校在辦學(xué)過程中必須將職業(yè)教育的特色與“立德樹人”結(jié)合起來，切實解決辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)的核心問題，即如何舉辦高等職業(yè)教育、培養(yǎng)什么樣的職業(yè)人才以及怎樣培養(yǎng)職業(yè)人才的問題。

(二)“立德樹人”豐富了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的內(nèi)涵

“立德樹人”的提出及時地回答了高等教育后大眾化時代高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、方式和任務(wù)的變化，由此也就進一步豐富了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的內(nèi)涵。具體而言，第一，“立德樹人”將對人的培養(yǎng)從知識、技能層面提升到了生命、發(fā)展等層面。在人才培養(yǎng)過程中，“立德樹人”要求教育者更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，重視對學(xué)生品德、人格和心靈的塑造，培養(yǎng)學(xué)生積極面對社會以及樂觀向上的心理素養(yǎng)。這些素質(zhì)和品性是學(xué)生成為一個合格“職業(yè)人”的前提條件。第二，“立德樹人”將對人的培養(yǎng)從能力層面提升到了人格層面。“立德樹人”的目標(biāo)不僅要幫助學(xué)生獲得更好的職業(yè)能力，還要使其人格得到滋養(yǎng)和培育，進而能夠更好地幫助其樹立人生理想和培育其職業(yè)精神，提升其對社會的責(zé)任感與使命感。第三，“立德樹人”將對人的培養(yǎng)從群體層面具體到個體層面。“立德樹人”要求高職院校在人才培養(yǎng)過程中尊重職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律和學(xué)生身心的個體差異，為每個學(xué)生創(chuàng)造公平的教育機會，提供個性化的教育模式，滿足不同個體職業(yè)發(fā)展的需求。[3]不同的學(xué)生在智力、性格、興趣等方面存在著較大的差異，高職院校在教育教學(xué)過程中應(yīng)該將個性化培養(yǎng)的理念貫徹到人才培養(yǎng)的全過程，并付諸教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建模塊化的教育產(chǎn)品，為每個學(xué)生提供學(xué)習(xí)選擇，從而不斷提升“立德樹人”的吸引力和實效性。

二、當(dāng)前高等職業(yè)教育“立德樹人”面臨的挑戰(zhàn)

(一)高等職業(yè)教育辦學(xué)理念的偏差使得“立德樹人”的針對性和實效性無法凸顯

隨著適齡人口基數(shù)的下降，如今高等教育的發(fā)展目標(biāo)不再是規(guī)模拓展，而應(yīng)該進入內(nèi)涵式提升階段，注重辦學(xué)理念和教育質(zhì)量的提升。在這個新的階段，“立德樹人”能夠為高等職業(yè)教育內(nèi)涵的提升提供重要保障。但在實踐中，影響“立德樹人”發(fā)揮作用的主要因素在于高職院校辦學(xué)理念的偏差，大部分高職院校注重技能教育而忽視道德教育。大多數(shù)高職院校在辦學(xué)過程中為了提升就業(yè)率，無論是在課程設(shè)置還是在學(xué)時分布上，專業(yè)技能教育的比例都較高，而涉及學(xué)生人文素養(yǎng)提升和道德品質(zhì)提升的課程及學(xué)時卻比較少?？梢?，高職院校重視智育而輕視德育現(xiàn)象的普遍存在導(dǎo)致德育與專業(yè)教育相互分離，兩者之間無法協(xié)調(diào)。顯然，高等職業(yè)教育不僅要向?qū)W生傳遞技術(shù)技能，還應(yīng)該注重學(xué)生人格、品格、德性的引導(dǎo)。但在現(xiàn)實中，高職院校的德育方法和手段較為滯后，對社會形勢的變化缺乏預(yù)判，導(dǎo)致了“立德樹人”的過程缺乏針對性和實效性。[4]此外，高職院校還未將“立德樹人”全面融入人才培養(yǎng)的全過程，德育與專業(yè)教育存在著“兩張皮”的問題，兩者未能實現(xiàn)深度融合?！傲⒌聵淙恕弊鳛楦叩嚷殬I(yè)教育在新時代的根本任務(wù)，其本身既是復(fù)雜的，也是動態(tài)變化的，既面臨著外部環(huán)境的影響，又受制于自身發(fā)展規(guī)律。因此，高等職業(yè)教育要避免“立德樹人”流于形式，就必須轉(zhuǎn)變德育的理念，創(chuàng)新德育的方法，制定德育的具體標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，使德育能夠與專業(yè)教育全方位結(jié)合。

(二)高等職業(yè)教育生源結(jié)構(gòu)的變化加深了“立德樹人”過程的復(fù)雜性

在高等教育普及化階段，我國高等職業(yè)教育的學(xué)生規(guī)模不斷擴大。但是，依賴高考招生體系并未發(fā)生根本改變，高職院校的學(xué)生主要是來自中等職業(yè)學(xué)校和普通高中。從高考招生體制上看，進入高職院校就讀的學(xué)生大多數(shù)是“學(xué)業(yè)上的失敗者”，他們的共同特征就是學(xué)習(xí)的主動性、積極性不強，部分學(xué)生還存在著道德失范以及職業(yè)素質(zhì)偏低的問題。[5]具體而言有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，部分學(xué)生存在著道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象，給德育帶來了壓力；第二，部分學(xué)生存在著誠信意識與社會責(zé)任意識缺失的問題，給德育帶來了困難；第三，部分學(xué)生的道德底線堅守力度不夠，影響了德育的效果。在高職院校，學(xué)生始終是教育的主體，也是未來社會重要的技術(shù)技能人才資源，承載著民族復(fù)興的重任。因此，高等職業(yè)教育學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是道德素養(yǎng)將會影響到整個社會的素質(zhì)和道德水平?；诖耍呗氃盒Ｔ谵k學(xué)過程中必須按照技能人才成長規(guī)律和職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，明確“立德樹人”的方向、方式和要求，將“立德樹人”與專業(yè)教學(xué)、實踐教學(xué)等結(jié)合起來，進而對學(xué)生的道德失范現(xiàn)象進行糾正。

(三)高等職業(yè)教育功利化使得“立德樹人”目標(biāo)有所偏離

隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工具理性、科學(xué)主義等思維逐漸滲透到高職院校辦學(xué)體系中，量化的評價指標(biāo)和評價方向使得高等職業(yè)教育辦學(xué)目標(biāo)日漸功利化。特別是高等職業(yè)教育面臨著高等教育大眾化以及社會大眾認(rèn)可度的影響，高職院校之間的招生、就業(yè)競爭日漸激烈。高職院校為了獲得更好的社會認(rèn)可，提升自身的吸引力，普遍重視專業(yè)教育，重視對學(xué)生進行知識和技能的灌輸，忽視了人才培養(yǎng)的規(guī)律。在提升學(xué)生專業(yè)技能的同時，如果沒有足夠的道德教育引導(dǎo)，很可能使技術(shù)技能的提升只是工具理性的一個縮影，對學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展并沒有起太大的支撐作用。高職院校之間的競爭、高職院校與普通本科院校之間的競爭，表面看是招生、就業(yè)等領(lǐng)域的競爭，實際上是人才培養(yǎng)過程和質(zhì)量的競爭。很多高職院校為了一時的就業(yè)率而放棄德育的地位和作用，顯然偏離了高等職業(yè)教育的育人方向?！傲⒌聵淙恕蓖怀龅掠牡匚?，是為了更好地“樹人”，將“立德”與“樹人”結(jié)合起來，將求知和育智結(jié)合起來。只有這樣，高等職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才才能夠更好地適應(yīng)社會的需求和推進自身的發(fā)展。

三、高等職業(yè)教育踐行“立德樹人”的實現(xiàn)路徑

(一)注重“立德樹人”頂層設(shè)計，強化輿論的正面引導(dǎo)

高等職業(yè)教育踐行“立德樹人”顯然是一個系統(tǒng)工程，涉及理念、制度、政策、法律等多個方面。因此，高職院校需要從頂層設(shè)計以及輿論引導(dǎo)等方面進一步細(xì)化，明確實施機制。第一，有關(guān)部門要清理現(xiàn)有的職業(yè)教育制度，消除相應(yīng)的政策歧視。首先，職業(yè)教育體系要構(gòu)建從高中到研究生各個階段的普職融合、產(chǎn)教融合銜接渠道，為職業(yè)教育受教育者的個性化、多元化發(fā)展提供無縫對接。其次，在各類職業(yè)資格及其他考試體系中，國家要對各類畢業(yè)生實施一體化對待，消除對職業(yè)院校的文憑歧視，為全社會公平就業(yè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。第二，各級政府要做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，落實普職的真正平等。各級政府在制定教育政策及戰(zhàn)略的過程中，要按照本地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，統(tǒng)籌規(guī)劃職業(yè)教育、普通教育之間的關(guān)系，實現(xiàn)政策及戰(zhàn)略的決策、執(zhí)行、落實等方面的平等，切實提升職業(yè)教育在教育體系中的地位。第三，各級政府要加大經(jīng)費投入，改革職業(yè)院校的招考方式，吸引有潛在的技術(shù)技能者報考。各級政府要按照技術(shù)技能人才的成長規(guī)律，計算人才培養(yǎng)的具體成本，建立高效的、持久的職業(yè)教育經(jīng)費投入機制，確保職業(yè)院校能夠以較為低廉、高效的方式來吸引那些有潛在技術(shù)技能者報考。因此，要改變當(dāng)前職業(yè)教育受教育者是普通教育中的“學(xué)業(yè)失敗者”形象就必須改革職業(yè)院校的招考方式，凸顯技術(shù)技能考核的地位與作用，吸引更多的優(yōu)秀人才報考職業(yè)院校。第四，各級政府要積極推進用人制度改革，提升生產(chǎn)、服務(wù)一線勞動者的社會地位與薪資待遇。我國生產(chǎn)、服務(wù)一線的高技能人才只占一線勞動力的10%左右，而發(fā)達(dá)國家的比例高達(dá)50%。[6]因此，有關(guān)部門必須改革用工制度，在制度安排上要形成同工同酬的機制，提升一線勞動者的社會地位，改變唯學(xué)歷論的不良制度安排，同時實施就業(yè)準(zhǔn)入制度，提升職業(yè)教育在高技能人才培養(yǎng)中的地位。

(二)充分挖掘高職教育課程資源，不斷完善“全過程育人”體系

在踐行“立德樹人”過程中，高職院校應(yīng)該以課程、課堂、實習(xí)實訓(xùn)等教育資源為載體，充分發(fā)揮專業(yè)教學(xué)和理論課堂的育人功能。全過程育人也是一種“大德育”模式。第一，構(gòu)建教學(xué)與管理上的聯(lián)動機制，形成育人主體的合力。首先，高職院校要在體制上確立黨委(黨總支)與團委、教師、學(xué)生社團、學(xué)生會等主體之間的銜接機制，充分調(diào)動各類主體在“全過程育人”模式上的積極性，做好分工負(fù)責(zé)。其次，高職院校在主體對位上要保持整體性，在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下成立專門的“全過程育人”小組，建立各處室、各年級的全體教師共同參與的“全過程育人”隊伍，通過整合各類教學(xué)與管理資源，形成學(xué)校部門聯(lián)動、師生互動、學(xué)生之間互動的育人局面，提升育人整體效應(yīng)。第二，建構(gòu)課堂與課后聯(lián)動機制，形成育人資源的合力。高職院校首先要加強“全過程育人”模式體系的人員素質(zhì)建設(shè)。育人主體的素質(zhì)關(guān)系到整個育人質(zhì)量的高低，要在全校教師、管理人員中廣泛開展全過程育人模式教育，提升這些主體的思政工作素質(zhì)。其次，高職院校教師在課堂教育中要通過課程實現(xiàn)育人引導(dǎo)。教師一方面要將思政教育與專業(yè)教育結(jié)合起來，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透思政育人內(nèi)容，另一方面要在思政課堂上改變過去功利化、強制化及形式化的傾向，充分利用各類貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的案例及資源，引導(dǎo)學(xué)生進行思想的自我提升。最后，高職院校要在課后開展育人實踐。學(xué)校必須改變過去思政教育的理論化傾向，激發(fā)思政教育的實踐特性，將課堂上學(xué)生對育人的理論認(rèn)知與課后的具體案例及實踐活動結(jié)合起來，提高學(xué)生在實踐過程中對思政教育的領(lǐng)悟能力。[7]第三，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)線上和線下的聯(lián)動機制，提升育人過程的交互性。高職院校要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的線上功能開展“立德樹人”工作。一方面，各個高職院?？梢越ｉT的思政網(wǎng)站，豐富其具體內(nèi)容，改進其運行形式，為學(xué)生提供一個信息及互動平臺；另一方面，教師還可以充分利用各類社交工具，及時與學(xué)生開展交流，構(gòu)建平等的道德教育對話機制。最后，高職院校還要做好線下的“立德樹人”工作。

(三)明確職業(yè)教育培養(yǎng)技能素養(yǎng)與人文素養(yǎng)兼?zhèn)涞摹奥殬I(yè)人”目標(biāo)

職業(yè)教育不單純是技能教育，而是通過技能教育與人文教育的結(jié)合，為學(xué)生樹立“職業(yè)人”的目標(biāo)。第一，高素質(zhì)的“職業(yè)人”應(yīng)該具備基本的技術(shù)技能。職業(yè)教育所傳授的技術(shù)技能具有較強的職業(yè)性，在教育過程中通過預(yù)期的教育目標(biāo)來針對勞動者生產(chǎn)環(huán)境的改變，為勞動者提供其崗位、職業(yè)環(huán)境變動的基本知識與技能，進而不斷提升其職業(yè)經(jīng)驗。這就要求職業(yè)院校在人才培養(yǎng)過程中必須有意識地拓寬學(xué)習(xí)者技術(shù)技能的口徑，為其以后的技術(shù)技能學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)習(xí)者才能適應(yīng)將來的崗位、技術(shù)變化，才能適應(yīng)將來更為復(fù)雜的工作環(huán)境變化。第二，高素質(zhì)的職業(yè)人應(yīng)該具備基本的人文素養(yǎng)?！兑捉?jīng)》中首次出現(xiàn)了“人文”一詞，可見，人文指向人性的圓滿過程，人文素質(zhì)也是人作為一個完整的人所具備的素質(zhì)，包括人文知識、精神以及行動。職業(yè)教育在教學(xué)過程中應(yīng)該注重人文教育，向?qū)W生傳授相關(guān)的人文知識，如人類文明傳承過程中所留下的文化、藝術(shù)、哲學(xué)等成果，要將這些知識內(nèi)化到學(xué)習(xí)者的知識體系中，進而為學(xué)生的人文精神培育提供養(yǎng)分。如今，隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，以服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)對勞動者的職業(yè)道德與操守有越來越高的要求。在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，職業(yè)道德與操守在很大程度上關(guān)系到崗位效益的提升。當(dāng)前，各行各業(yè)均有自身的職業(yè)道德規(guī)范，在人文教育過程中，幫助學(xué)習(xí)者適應(yīng)這些道德規(guī)范，進而為其形成良好的職業(yè)操守奠定基礎(chǔ)是極為必要的。