中陽剪紙手工藝進課堂的實踐與思考

張云奇，賀亞嬋

(呂梁學院 藝術系，山西 離石 033001)

呂梁市中陽縣地處黃河流域中斷，是黃河文明的發(fā)祥地，有著悠久的歷史和文化底蘊，中陽剪紙就是在這里孕育延續(xù)下來的一種民俗文化。中陽剪紙內容豐富，傳統(tǒng)歲時節(jié)令、婚嫁壽慶喪事禮儀、祈福祝愿、民間故事神話傳說等都是其表現(xiàn)的題材。中陽剪紙在造型上保留了秦漢時期藝術特點，既純樸古雅又細膩渾厚，表現(xiàn)手法單一直觀卻內涵豐富。透過中陽剪紙可以看到黃河流域古老民俗文化的遺存，那些沒有被記載下來的歷史、傳說等傳統(tǒng)文化通過代代相傳的剪紙被傳承下來，因此中陽剪紙有著獨特的藝術審美價值和歷史文化價值。

2006年，中陽剪紙被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，2007年文化部命名中陽縣龐家會村的王計汝老人為國家級非物質文化遺產(chǎn)項目中陽剪紙的代表性傳承人。王計汝8歲就開始學習剪紙，從事剪紙60多年，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品。她的剪紙全憑自己的想象，每一件都是原創(chuàng)。王計汝獲得的國家級獎勵共14 項，省級獎勵24項，包括中國文藝協(xié)會頒發(fā)的“中國文藝金爵獎”，中國剪紙藝術協(xié)會頒發(fā)的“紀念安徒生誕辰二百周年中國童話剪紙藝術大賽一等獎”“南京首屆中國民俗吉祥藝術節(jié)剪紙刺繡金獎”，中國文藝協(xié)會頒發(fā)的“書畫最佳獎”等。

中陽剪紙與許多非物質文化遺產(chǎn)一樣，在現(xiàn)代化、科技化的發(fā)展背景下面臨著失傳的危險，如何使其得以保護與傳承，并對其進行研究與普及，無疑是作為地方性高校應該承擔的職責?！霸诋敶袊榫持校敫窘鉀Q傳統(tǒng)工藝的傳承問題，必須依靠教育，而且必須依靠以學校教育為主體的國民教育”[1]。呂梁學院在2011年就組織開展“王計汝剪紙藝術研討會”，并經(jīng)清華美術學院和中國藝術研究院教授推薦聘用王計汝老人為校級特聘教授。近幾年，呂梁學院以學校教育為平臺，以教學改革為抓手，將中陽剪紙手工藝融入學校藝術課程建設，使王計汝大師民間手藝在高校課堂中重新煥發(fā)出活力，以新的姿態(tài)在高校藝術教育中發(fā)揮積極的作用。

一、中陽剪紙手工藝進課堂的教學實踐概況

課程實踐首先在呂梁學院藝術系展開，主要面向藝術系繪畫、美術學兩個專業(yè)的學生。這兩個專業(yè)的學生既有較為扎實的造型能力，又有一定的審美理論基礎，對民間手工藝有著較為濃厚的興趣，對于剪紙手藝相對好掌握。

(一)課堂實踐

課程中王計汝大師先畫線稿，學生臨摹，然后再動剪刀傳授剪紙技法。王老師細致耐心，對學生手把手地指導，在授課的時候穿插一些中陽剪紙的歷史背景和剪紙紋樣所蘊含的民間故事，學生在學習剪紙技法的同時對剪紙的歷史文化也有了了解。王老師的課沒有傳統(tǒng)課堂的循規(guī)蹈矩，課上師生能親切的交流，學生之間能相互探討，形成了生動活潑的課堂氛圍。通過課堂實踐促進了學生對中陽剪紙手工藝的認識與理解，提高了學生的動手能力，同時讓學生感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，對深入研究剪紙文化有了興趣。另外，學生在手工藝制作的過程中學會專注，不再浮躁，逐漸養(yǎng)成嚴謹?shù)膽B(tài)度和責任心，這使得一絲不茍的傳統(tǒng)工匠精神在高校學生中得以傳承[2]。

(二)中陽剪紙手工藝的創(chuàng)新研究

在藝術系教師的指導下，2019屆美術學專業(yè)部分畢業(yè)生中將“中陽剪紙手工藝”與畢業(yè)論文、創(chuàng)作結合，把剪紙手工藝作為對象進行創(chuàng)新研究。在撰寫剪紙相關論文中，學生多從自身剪紙課程體驗出發(fā)，研究探討中陽剪紙的傳承與保護，提出的論點有理有據(jù)，有一定創(chuàng)新性和建設性。在中陽剪紙畢業(yè)創(chuàng)作中，學生提取中陽剪紙的題材、構圖、紋樣等元素結合平面設計，制作了一系列平面創(chuàng)意設計作品。這種理論與實踐創(chuàng)作的結合，進一步促進了中陽剪紙藝術的多元發(fā)展。

(三)以賽促教

“技能競賽是推動高校與行業(yè)的銜接橋梁，也是高校教學改革與課程建設的重要路徑”[3]。藝術系在中陽剪紙手工藝教學實踐中，積極組織學生參加相關的大賽與展會。王計汝老師是剪紙主題創(chuàng)作的大師，在課堂教學中把大賽內容作為任務目標，將中陽剪紙元素融入大賽主題中，結合大賽以往優(yōu)秀獲獎案例指導學生設計參賽思路，這樣既激勵學生學習剪紙手工藝的熱情，同時也是對學習成果的檢驗。在近兩年的全國大學生廣告藝術大賽以及山省教育廳和文化旅游廳舉辦的“夢從這里出發(fā)”高校畢業(yè)季優(yōu)秀美術作品展等賽事中，美術學專業(yè)的學生表現(xiàn)突出，多次獲得剪紙類作品獎項。以賽促教整合優(yōu)化了教學資源，提高了教學效率。

在中陽剪紙手工藝課堂教學的影響下，藝術系學生自發(fā)成立了剪紙社團。剪紙社團由學生組織活動，相關教師進行指導，便于學生交流學習剪紙藝術。剪紙社團注重學生個性和可塑性的發(fā)展，致力于讓剪紙手工藝活動成為大學生真正表達自我感受和想法的地方，給學生創(chuàng)造了一個可以用手來自由表達的空間。剪紙社團還組織策劃各種剪紙展覽、交流會，鼓勵學生進行剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和研發(fā)，在弘揚傳統(tǒng)手工藝術的同時突出了藝術系的專業(yè)特色，也極大地豐富了大學生的校園文化生活。

另外，藝術系2019年成立了專門的剪紙工作室，多次舉辦剪紙學術講座，開展學術交流，邀請業(yè)界知名專家、民間手藝大師來校開展座談會。通過學術交流活動，進一步提升學生對傳統(tǒng)剪紙文化的認識與理解，從而增強學生對剪紙手工藝學習及研究的興趣。另外高層次的學術交流與體驗能開拓學生的視野，為學生專業(yè)課程的創(chuàng)作創(chuàng)新奠定了基礎。

二、中陽剪紙手工藝進課堂的困境

中陽剪紙手工藝課程在呂梁學院開展有多方面資源優(yōu)勢，課程實踐也取得了一定的成績，然而還存在一些問題亟待解決。

(一)高校課堂傳承的困境

在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，師徒傳承或者家族傳承的方式已經(jīng)難以為繼。高校把剪紙手藝傳承人請進課堂，使學生近距離接觸剪紙手藝，一方面開拓學生的第二課堂，激發(fā)文化自覺性；另一方面有助于在大學生中挖掘有技藝天賦的、有意愿的傳承接班人。但是，由于大部分傳承人年齡都較大，而且課堂脫離了傳統(tǒng)剪紙所產(chǎn)生的現(xiàn)實環(huán)境，傳承人授課并不能完全真實地呈現(xiàn)傳統(tǒng)剪紙手工藝的創(chuàng)作，更具有表演性質。傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)作大多來自田野、鄉(xiāng)間勞作，所以這種創(chuàng)作很難通過課堂原汁原味地進行傳授，從持續(xù)發(fā)展的角度來看，將手藝傳承人請進課堂這種教學實踐持續(xù)性較差。

(二)剪紙手藝創(chuàng)新發(fā)展的困境

中陽傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)新發(fā)展需要順應當下人們的審美趨勢，將傳統(tǒng)剪紙藝術與現(xiàn)代產(chǎn)品有創(chuàng)意地結合在一起進行開發(fā)生產(chǎn)，是中陽剪紙發(fā)展的有效途徑。

從課堂實踐情況來看，很多學生對中陽剪紙的學習興趣不濃厚，學生的作品大多是已有剪紙紋樣的模仿，缺乏對剪紙精神內涵的內化與再創(chuàng)、自主創(chuàng)新的能力與耐性。另外學生相關作品未成規(guī)模，要將學生剪紙創(chuàng)意設計作品面向市場，轉化為生產(chǎn)力，還需進一步努力與探索。

三、傳統(tǒng)手工藝進課堂的啟發(fā)

(一)開展田野考察，培養(yǎng)學生文化自覺與自信

為了更好地開展“手工藝進課堂”的教學和科研，需要原汁原味地了解民間傳統(tǒng)手藝。利用寒暑假進行社會實踐，開展田野考察，帶領學生深入田間村頭，走訪手藝人，了解手藝人的生活，實實在在地感受他們的創(chuàng)作生存根源。

通過田野考察實踐，對民間手工藝有了一個較為全面的認識，為進一步提升課程建設與學術研究提供素材與基礎。在這些活動中學生與民間手藝近距離接觸，在體味工匠精神的同時，也能切實體會到民間手藝人的窘迫生存現(xiàn)狀和剪紙面臨的失傳危機。這些非說教的全新的認知，能使學生更加明確民間手藝進課堂的意義，也會側面激勵學生主動參與教學與研究。

(二)加強高校與企業(yè)的合作

中國藝術研究院方李莉提出“在人類社會轉型的過程中，非物質文化遺產(chǎn)不會消失，但前提是它要被融入到當代生活中，成為活的文化，成為當代社會的政治文化經(jīng)濟的一部分。如何做到？首先就是讓這些‘遺產(chǎn)’成為建造未來政治文化經(jīng)濟的資源，成為新的文化生長的種子和基因?！盵4]所以，除了技藝的傳承，高校更應該在藝術設計專業(yè)的課程設置中從文化、工藝、紋樣等方面對其予以開發(fā)利用。這既可以提高藝術設計專業(yè)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也可以幫助激發(fā)、豐富設計靈感。同時，如果把學生基于傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)意設計作品轉換為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，實現(xiàn)商品化，這可以使傳統(tǒng)手藝成為新的文化元素，在新的社會環(huán)境中進行傳承發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標需要高校教師對傳統(tǒng)手藝有深入的研究，提煉更多的藝術元素，注重創(chuàng)意設計，研發(fā)出既符合現(xiàn)代藝術審美、又有歷史文化傳承價值的特色產(chǎn)品，更需要社會的政策與高校、企業(yè)合作對接的共同支持與努力。

四、結語

晉陜沿黃地區(qū)民間手工藝種類豐富，中陽剪紙是其中的重要類型，地方高校承擔地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的責任與義務。2020年1月經(jīng)山西省教科文衛(wèi)體系統(tǒng)認定，呂梁學院“王計汝傳統(tǒng)工藝(手藝)大師創(chuàng)新工作室”成立。呂梁學院將依托大師工作室開展一系列教學改革，以期為民間手工藝文化遺產(chǎn)融入高校教育開拓傳承路徑，為推動地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與區(qū)域經(jīng)濟文化建設協(xié)同發(fā)展做出貢獻。為了保障傳統(tǒng)手工藝的傳承，傳統(tǒng)手工藝進課堂還需要我們不斷地實踐探索，進行更多新的思考和借鑒[5]。