論新時代大學(xué)生廉潔素質(zhì)培養(yǎng)的五個基本環(huán)節(jié)

耿 愛 群

(洛陽理工學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，河南 洛陽 471023)

在包括大中小學(xué)生在內(nèi)的公民中持續(xù)開展廉潔教育，培養(yǎng)公民良好廉潔素質(zhì)，是世界各國普遍的作法。芬蘭、瑞典、挪威、丹麥和冰島等北歐國家之所以被稱為世界上“最清廉的國家”，與其普遍重視并全面開展廉潔教育，信奉“文化是制度之母”[1]242的理念有密切關(guān)系。我國也一向重視在學(xué)生，特別是在大學(xué)生中開展廉潔教育，培養(yǎng)良好廉潔素質(zhì)。早在2007年3月，教育部就指出大學(xué)生廉潔教育的主要內(nèi)容包括加強法制和誠信教育、職業(yè)道德、反腐敗等方面，要求高校通過各種有效手段，引導(dǎo)大學(xué)生進一步樹立報效祖國、服務(wù)人民的堅定信念，進一步提高大學(xué)生拒腐防變的道德自律和心理品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生逐步培養(yǎng)廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念[2]。進入新時代，中共中央多次強調(diào)應(yīng)將大學(xué)生廉潔教育作為高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。2013 年，中共中央提出，要在大中小學(xué)生中積極開展廉潔教育，努力構(gòu)建包括家庭、學(xué)校、社區(qū)、政府等在內(nèi)的全方位廉潔教育體系，“把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結(jié)合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風(fēng)尚”[3]。大學(xué)生開展廉政教育的主要教育目標，是使新時代大學(xué)生具備堅定的理想信念、遵章守紀的法治觀念、信守承諾的契約精神、勇于進取的創(chuàng)新意識、忠于職守的敬業(yè)態(tài)度。

目前，中國大學(xué)生的廉潔素質(zhì)水平參差不齊。受社會上一些腐朽思想的影響，大學(xué)生和高校學(xué)生管理中存在的考試作弊、賄選班干、獎助學(xué)金評比不公、挪用班費、攀比消費等現(xiàn)象，給新時代大學(xué)生廉潔素質(zhì)的培養(yǎng)帶來較大影響。許多學(xué)者運用多重手段對此做了調(diào)查研究和科學(xué)分析[4][5][6][7]。在相關(guān)調(diào)查問卷中，對政府官員腐敗、社會腐敗現(xiàn)象和身邊不廉潔行為表示鄙視反感、深惡痛絕的大學(xué)生比例接近80%。可見，當(dāng)代大學(xué)生普遍認為正直廉潔對于自己實現(xiàn)人生價值最有幫助，把廉潔品質(zhì)作為實現(xiàn)人生價值的必要條件，具有積極的廉潔情感、廉潔信念價值取向。但是一旦牽涉到自己的切身利益，還會有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生廉潔態(tài)度不夠堅定，在廉潔與不廉潔、是與非、榮與辱之間的界限認識上還比較模糊，甚至存在功利性的選擇取向。

基于新時代大學(xué)生廉潔素質(zhì)現(xiàn)狀，筆者認為，應(yīng)該抓住大學(xué)生日常管理工作當(dāng)中的五個主要環(huán)節(jié)，系好廉潔教育的五粒關(guān)鍵紐扣，構(gòu)建“五環(huán)緊扣”的廉潔教育基本過程，培養(yǎng)青年學(xué)生良好的廉潔素質(zhì)。

一、抓好黨員發(fā)展環(huán)節(jié)，系好不忘初心的“信念扣”

理想信念是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。堅定而崇高的理想信念是一個人成長進步的堅實基礎(chǔ)。在組織上入黨，首先要在思想信念上入黨，這是中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員的基本要求。早在1919年，列寧在《工人國家與征收黨員周》一文中就曾提出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要?！绷?xí)近平總書記也強調(diào)：“發(fā)展新黨員，必須認真分析入黨動機，嚴格掌握標準和程序，確保質(zhì)量，切忌‘帶病入黨’?！盵8]近年來，中共中央先后出臺了《關(guān)于進一步加強高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)的若干意見》《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則》《普通高等學(xué)校學(xué)生黨建工作標準》等，要求從入黨動機這一源頭嚴格把關(guān)。

在中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展的不同歷史時期，特別是進入新時代以來，在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想激勵下，一代又一代大學(xué)生懷揣崇高理想，自愿加入中國共產(chǎn)黨。大學(xué)生加入黨組織，擴大了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的力量源泉。大學(xué)生視野開闊，追求進步，綜合素質(zhì)較高，對祖國和人民情感真摯，對馬克思主義的基本原理和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想信仰真誠，強烈渴望在黨的指引下，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的廣闊平臺上充分實現(xiàn)自己的人生價值。但是，我們也必須看到，在大學(xué)生“入黨熱”背后，還存在相當(dāng)程度的入黨動機不端正、學(xué)生黨員質(zhì)量下降、黨內(nèi)凝聚力和戰(zhàn)斗力削弱等深層次的現(xiàn)實問題。個別大學(xué)生覺得入黨是一件榮耀的事情，片面地把入黨當(dāng)作是一種榮譽，或者尋求自己在政治上的鍍金，方便以后更好地找工作。諸如此類的“偏差性的入黨動機”，還比較明顯。

大學(xué)生中之所以存在這些“偏差性的入黨動機”，一方面是由于青年學(xué)生還沒有形成穩(wěn)固的價值觀，思想意識有待成熟。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時代不同文化和價值觀的多重影響，使得大學(xué)生意識形態(tài)多元化成為比較普遍的現(xiàn)象。針對這種狀況，我們應(yīng)該緊緊抓住“動機”和“表現(xiàn)”兩個要素，努力通過矯治和教育引導(dǎo)，重點解決理想信念不堅定、動機不純潔、組織上入黨思想上卻沒有入黨的矛盾背離問題，將發(fā)展對象當(dāng)中存在的個別偏差性動機糾正過來。

一是通過一些特色活動和專題學(xué)習(xí)講座，進行中共黨史和中華人民共和國史的教育學(xué)習(xí)，使發(fā)展對象能夠真正了解我們黨和國家的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，指導(dǎo)他們正確區(qū)分共產(chǎn)主義和非共產(chǎn)主義思想，幫助其堅定理想信念。

二是積極主動適應(yīng)社會信息化的發(fā)展趨勢，將傳統(tǒng)媒體和新媒體有機融合，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育的方式方法，將端正新時代大學(xué)生入黨動機的教育活動貫穿于優(yōu)秀大學(xué)生入黨前、入黨中、入黨后的全過程。最終將真正具有堅定共產(chǎn)主義信念、學(xué)有專長、道德品質(zhì)良好的優(yōu)秀學(xué)生發(fā)展為共產(chǎn)黨員，不斷壯大中國共產(chǎn)黨的力量基礎(chǔ)。

三是在學(xué)習(xí)教育內(nèi)容上，緊緊抓住“不忘初心牢記使命”這一關(guān)鍵語，一方面通過將初心使命的要義、宗旨作為入黨積極分子培訓(xùn)的核心內(nèi)容進行強化學(xué)習(xí)，使青年學(xué)生將馬克思主義基本原理內(nèi)化于心，堅定人類社會終將實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念；另一方面結(jié)合新時代中國特色社會主義的建設(shè)實際，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標的“中國夢”作為新時代大學(xué)生黨員發(fā)展對象理想信念教育的重要組成部分，以踐行社會主義核心價值觀為主要抓手，通過進一步堅定“四個自信”，達到凈化入黨動機的目的。

二、抓好學(xué)業(yè)考核環(huán)節(jié)，系好遵章守紀的“法治扣”

學(xué)業(yè)考核是教育教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)。端正考風(fēng)考紀，預(yù)防和杜絕各類學(xué)業(yè)考核中的作弊現(xiàn)象是高等學(xué)校開展大學(xué)生廉潔教育的有效載體。學(xué)業(yè)考試考核是高等教育的重要環(huán)節(jié)和手段。特別是在本科院校，學(xué)業(yè)考核的根本目的在于促進學(xué)生專業(yè)知識掌握和能力發(fā)展，為教師了解學(xué)生和改進教學(xué)提供參考，為學(xué)校教學(xué)工作的開展提供依據(jù)[9]。就實際情況來看，在高校學(xué)業(yè)考核中，無論是平時測驗還是期中、期末考試，乃至畢業(yè)設(shè)計和學(xué)位論文，都有抄襲作弊現(xiàn)象發(fā)生?？荚嚳己俗鞅缀蛯W(xué)術(shù)造假也表現(xiàn)出參與人數(shù)眾多、手段繁雜、方式隱秘的趨勢?？偨Y(jié)起來，高校普遍存在作弊現(xiàn)象普遍化、作弊方式多樣化、作弊時間全程化、作弊行為隱匿化、作弊動機復(fù)雜化等現(xiàn)象。學(xué)業(yè)考核作弊的危害性十分巨大。早在1913年，教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國學(xué)子》一文中指出考試舞弊之“五惡德”：欺親師、自欺、違校章、辱國體、害子孫[10]74。在我國高校普遍加大懲處力度的情況下，每一次考試都有一些學(xué)生因為考試違紀受到處分、處理，嚴重的甚至拿不到畢業(yè)證書或?qū)W位證書，不僅影響他們完成學(xué)業(yè)，而且對其今后走上社會產(chǎn)生不良影響。學(xué)生走向社會以后，這種不良意識和行為習(xí)慣還會敗壞社會風(fēng)氣。

究其根源，大學(xué)生學(xué)業(yè)考核作弊社會層面的原因在于社會誠信觀念下滑、價值觀念扭曲、信用制度不健全、缺乏硬性約束等；學(xué)校層面的原因在于道德教育有待進一步加強、課程設(shè)置不夠合理、評價體系和考核方式不夠科學(xué)、考場監(jiān)管不到位等；學(xué)生層面的原因在于觀念認知混亂、學(xué)習(xí)目標缺失、自制能力薄弱等；最重要的，在于對作弊行為的懲戒處罰寬嚴不一，使學(xué)生心存僥幸，從而造成法制意識淡薄、紀律觀念渙散。

從大學(xué)生思想政治工作的大系統(tǒng)角度來觀照，高校平時應(yīng)更加注重以人為本，通過優(yōu)化課程設(shè)置，提高教育教學(xué)質(zhì)量，改革完善考核評價體系，提升本科教學(xué)效果，形成“不用作弊”的優(yōu)化機制；不斷開展學(xué)習(xí)意義教育，重視和加強誠信教育，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，使學(xué)生把誠信理念內(nèi)化為自己的行為準則，提升自制能力，抑制作弊沖動，把“作弊可恥，誠信光榮”的道德理念深植于思想深處，讓學(xué)生形成“不想作弊”的自律機制；與此同時，強化考試管理，加強預(yù)防工作，優(yōu)化考場環(huán)境，減少作弊機會，把作弊行為消除在萌芽之中，形成“不能作弊”的防范機制；根據(jù)斯金納的強化理論，健全法律法規(guī)，加強紀律觀念教育，嚴格執(zhí)行校規(guī)校紀，對作弊者進行有效的懲治，做到違者必究、違者必罰，并將其違紀行為記錄在案，存入檔案，情節(jié)嚴重者開除學(xué)籍、不予頒發(fā)學(xué)位證書，讓學(xué)生深切體會“一次作弊，終身遺憾”的嚴重后果，形成“不敢作弊”的懲戒機制，從而抑制作弊行為的發(fā)生。

三、抓好助貸勤減免環(huán)節(jié)，系好自尊感恩的“誠信扣”

開展廉潔教育，培養(yǎng)廉潔素質(zhì)，不只是精神層面的簡單說教，也需要通過解決大學(xué)生生活困難等物質(zhì)層面的問題，來促進精神層面問題的解決。為充分彰顯我國的教育公平，切實保障經(jīng)濟困難學(xué)生獲得充分的受教育權(quán)利，我國高校已經(jīng)普遍建立起比較完整的資助體系。“助、貸、勤、減、免”等福利性措施執(zhí)行力度的不斷加大，有效緩解了部分大學(xué)生的生活困難，保障了他們接受高等教育的權(quán)利。大學(xué)生資助工作蘊含的價值和意義是巨大的。概括起來，既有扶貧濟困的經(jīng)濟價值，也有扶智育人的教育價值，更體現(xiàn)了人文關(guān)懷的倫理價值和公平正義的社會價值[11]。但是，在資助工作的實際執(zhí)行中，存在一些與這些福利性政策的初衷相違背的不良現(xiàn)象。一是在申領(lǐng)過程中存在偽造材料、虛假冒領(lǐng)的現(xiàn)象；二是部分學(xué)生在申請到這些福利性款項后，沒有用來解決急需的生活和學(xué)習(xí)困難，而用于吃喝玩樂；三是部分學(xué)生獲得國家財政貼息的助學(xué)貸款后，到期不及時還款、還息。虛假申領(lǐng)和不良還貸信用是其中比較嚴重的問題。

在高校開展資助工作過程中，及時開展自尊感恩、誠實守信的思想教育，是培養(yǎng)新時代大學(xué)生良好廉潔素質(zhì)的有效途徑。高校在各類資金資助、減免和勤工儉學(xué)崗位設(shè)置時，特別是在獎學(xué)金、助學(xué)金申領(lǐng)發(fā)放時，必須通過建立完善的運行監(jiān)督制度，既保證資助過程公平，又保證資助結(jié)果公正。只有這樣，才能體現(xiàn)資助結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實現(xiàn)資助目標[12]。高校要努力在日常工作中，通過各種渠道準確掌握學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況，了解學(xué)生日常生活消費行為和基本生活學(xué)習(xí)狀況，建立完善的資助評價體系，更加精準地遴選資助對象，提高各類資助工作的有效性。

在實際操作過程中，一方面嚴把條件審核關(guān)，深入走訪學(xué)生家庭，公開申領(lǐng)條件和申報人員基本情況，動員學(xué)生互相監(jiān)督，提倡學(xué)生自尊自愛、誠實申報，以免出現(xiàn)個別實際困難學(xué)生因為“好面子”而不愿意申領(lǐng)，而有些家庭條件較好的學(xué)生卻懷著不正確動機“哭窮”冒領(lǐng)的情況。另一方面強化誠信教育,使大學(xué)生明白市場經(jīng)濟也是一種道德經(jīng)濟、信用經(jīng)濟，必須誠實勞動、遵守契約、言而有信才能立足于社會，倡導(dǎo)樹立誠信為榮、虛假為恥的廉潔觀念。此外，幫助受助學(xué)生正確看待貧困問題，鼓勵他們自強不息、奮發(fā)圖強，堅信知識改變命運的信念，擺脫自卑、狹隘等不良心理。同時，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立感恩意識，使他們明白“助、貸、勤、減、免”體現(xiàn)了黨和國家以及全社會對他們的關(guān)懷，進而啟發(fā)他們更加珍惜學(xué)習(xí)機會，努力學(xué)習(xí)，改變命運，并在有能力時自覺回饋社會、幫助其他有需要的人。要進一步強化誠信管理，建立大學(xué)生誠信檔案袋，把誠信記錄作為評優(yōu)選先、推薦入黨、保研、推薦就業(yè)等工作的重要參考指標，抵制無正當(dāng)理由拖延還貸等各種不守信行為的出現(xiàn)。

四、抓好評優(yōu)評先環(huán)節(jié)，系好勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹斑M取扣”

榜樣的力量是無窮的。在大學(xué)生中開展各級各類評優(yōu)評先活動，以期激勵大眾，已經(jīng)成為學(xué)校教育的通行手段。通過各級各類評優(yōu)評先活動，在大學(xué)生中倡導(dǎo)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為，改革創(chuàng)新、善為天下先的時代精神，是開展廉潔教育、培養(yǎng)良好廉潔素質(zhì)的重要一環(huán)。中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)的偉大民族。改革開放以來，經(jīng)過史無前例、波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，中國人民拼搏進取、改革創(chuàng)新，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。特別是進入新時代以來，各族人民進一步展現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神和夢想精神[13]。在偉大的中華民族精神中，勇于擔(dān)當(dāng)、改革創(chuàng)新和勇于進取是其根本特質(zhì)。正是在這種精神的激勵下，我們開發(fā)了壯闊秀麗的大好河山，建設(shè)了星羅棋布的城市鄉(xiāng)村，創(chuàng)造出一個個舉世矚目的奇跡，建立了完整的工業(yè)體系。在當(dāng)今500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，220多種中國產(chǎn)品的產(chǎn)量雄踞世界第一。新時代的大學(xué)生既是高等教育的客體，同時也是可以能動地內(nèi)化教育內(nèi)容的教育主體。新時代的高校思想政治教育工作者應(yīng)肩負起重大責(zé)任，深刻認識時代精神的核心內(nèi)涵，正確把握時代精神的本質(zhì)要求，科學(xué)選擇教育路徑，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，勇于擔(dān)當(dāng)、積極進取，盡快成長為符合時代要求的合格人才。

恰如其分地開展評優(yōu)評先與獎學(xué)金的評定工作，不僅是對各方面表現(xiàn)優(yōu)異學(xué)生的肯定和獎勵，可以進一步調(diào)動優(yōu)異學(xué)生的內(nèi)在的積極因素，而且可以激勵廣大學(xué)生積極進取，營造積極向上的拼搏氛圍，引導(dǎo)全體學(xué)生共同進步。目前，我國高校已經(jīng)普遍建立起比較完整的評優(yōu)評先體系。對于學(xué)業(yè)成績突出者，有國家、省市和學(xué)校獎學(xué)金榮譽表彰和獎勵；對于品學(xué)兼優(yōu)者，有三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀干部和優(yōu)秀黨員等榮譽稱號；對于積極參加各級各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和科創(chuàng)大賽的，設(shè)立了不同層級的專項獎勵；對于在突發(fā)事件中表現(xiàn)突出者，還有特定的榮譽表彰。

在評優(yōu)評先中開展廉潔教育，要強化誠信意識、競爭意識、公平意識，表彰先進、樹立典型，在學(xué)生中樹立勤學(xué)光榮、懶惰可恥的良好風(fēng)尚。更重要的，是要通過建立以勇于擔(dān)當(dāng)、勇于進取為主要評價指標的評選體系，激勵大學(xué)生在新時代涵養(yǎng)大格局，敢有新作為，勇創(chuàng)新成績。培育積極向上、奮發(fā)有為、朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)氛圍和成長環(huán)境[14]，從而在新時代大學(xué)生中樹立強烈的民族憂患意識和競爭意識，在走出校門前就養(yǎng)成敢于爭先、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本精神素質(zhì)。高校要引導(dǎo)廣大青年學(xué)子注重全面發(fā)展，使新時代的青年學(xué)子成為具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

五、抓好實習(xí)實踐環(huán)節(jié)，系好忠于職守的“敬業(yè)扣”

勞動是人類特有的存在方式，也是人和其他動物得以區(qū)分的重要標志。敬業(yè)奉獻、勤勞勇敢，是一個國家和民族命運福祚綿長、繁榮興盛的根基所在。如果一個民族缺乏敬業(yè)精神，慵懶成性，那么這個民族是可悲的。所謂敬業(yè)，是社會主義核心價值觀之一，就是對自己所從事的職業(yè)表現(xiàn)出敬重、認同、珍惜、熱愛的態(tài)度。古今中外，那些敬業(yè)愛崗、忠于職守、干一行愛一行的人無一例外都是受人尊重的。目前，很多用人單位已經(jīng)把大學(xué)畢業(yè)生的愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞等職業(yè)素養(yǎng)作為用人、留人的重要指標排在前面，希望大學(xué)畢業(yè)生能夠?qū)氖碌摹奥殬I(yè)”當(dāng)作自己一生追求的“事業(yè)”，并在從事這個職業(yè)的過程中，表現(xiàn)出足夠的正直、守信、忠誠、敬業(yè)等品質(zhì)。一般來說，敬業(yè)可以分為由低到高三個層次，首先是一般的遵守職業(yè)道德規(guī)范，進而認同所在崗位的職業(yè)價值，最后樹立發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)理想[15]。在實際生活中，敬業(yè)精神一是要干一行愛一行，腳踏實地，不好高騖遠；二是盡職盡責(zé)做好自己所從事的工作，遵守工作規(guī)程，不偷奸?；?；三是具有強烈的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，不斷鉆研學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識，勇于開拓進取，善于推陳出新，追求卓越；四是把本職工作作為追求人生信仰的平臺和途徑，善于合作，通過積極的事業(yè)追求，實現(xiàn)職業(yè)與人生的合一，實現(xiàn)為人民工作、為大眾謀幸福的終極目標，這也是敬業(yè)精神的最高境界。

隨著中國高等教育改革發(fā)展的深化，產(chǎn)教融合、校企合作、協(xié)同育人日益成為人才培養(yǎng)的重要手段和有效途徑。學(xué)校和用人單位越來越重視學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng)，形式多樣的實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中所占的比重和發(fā)揮的作用越來越大。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，大學(xué)生除將理論知識與生產(chǎn)實際相結(jié)合、習(xí)得必要的職業(yè)技能外，還將在勞動紀律、操作規(guī)范、安全教育、相互協(xié)作、企業(yè)文化等方面獲得重要的體驗和認知。加強實習(xí)實踐環(huán)節(jié)教育，并在此過程中培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、腳踏實地的職業(yè)精神，既是我國的教育方針中的應(yīng)有之義，更是培養(yǎng)大學(xué)生廉潔素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，對于新時代培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有非常重要的意義[16]。

新時代大學(xué)生雖然具有思維開闊，接受新觀念、新知識快等優(yōu)點，但是相當(dāng)一部分的大學(xué)生在家中幾乎不做家務(wù)，在學(xué)校也沒有主動打掃寢室衛(wèi)生的習(xí)慣。雖然整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生是生活瑣事，僅僅是勞動范圍內(nèi)的基礎(chǔ)部分，但是窺一斑而知全豹，從現(xiàn)在大學(xué)生個人衛(wèi)生生活習(xí)慣，基本可以得出一個結(jié)論，那就是他們的勞動態(tài)度和勞動能力亟須加以改善。此外，在擇業(yè)觀上，部分學(xué)生不能真正理解腦力勞動與體力勞動之間的關(guān)系，也存在缺少尊重他人勞動成果、相互協(xié)作意識不夠的問題。

在新時代大學(xué)生廉潔素質(zhì)培養(yǎng)中，緊緊抓住實習(xí)實踐環(huán)節(jié)，深入開展以愛崗敬業(yè)為主要內(nèi)容的廉潔教育具有積極意義。一是開展職業(yè)能力培訓(xùn)，將勞動崗位需要的職業(yè)核心能力培養(yǎng)與學(xué)生的專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，促進專業(yè)課程教學(xué)與職業(yè)核心能力培養(yǎng)的有機融合，使學(xué)生真正掌握勞動能力。二是進行勞動紀律和操作規(guī)范教育，培養(yǎng)學(xué)生的安全生產(chǎn)意識，使學(xué)生逐步樹立紀律觀念、安全意識、責(zé)任意識，切實感受“學(xué)高于胸斯可不偏倚，實踐在手方能知輕重”的深刻含義。三是開展行業(yè)史、工藝演變史的宣講，在實習(xí)實踐中幫助學(xué)生提前感受、認知、接受企業(yè)文化理念。通過某一行業(yè)發(fā)展對人類生活乃至人類文明的推動作用的認識和了解，提升學(xué)生的職業(yè)榮譽感，領(lǐng)會行業(yè)文化，增強文化自信。四是大力宣傳勞動模范、技術(shù)能手的先進事跡，提倡勞動光榮、尊重創(chuàng)造的價值觀念。讓學(xué)生逐步認識到勞動崗位和具體職業(yè)活動不僅是一個人謀生的基本手段，也是人類特有的生活方式，更是一個人服務(wù)社會、奉獻他人，進而實現(xiàn)人生抱負和價值途徑的有效手段，從而將踐行敬業(yè)精神化作自身內(nèi)在的人生價值追求。五是通過組織以任務(wù)驅(qū)動為目標的團隊工作，引導(dǎo)大學(xué)生認識到只有把個人能力與團隊力量緊密結(jié)合起來，才能形成合力，更好完成工作任務(wù)。讓學(xué)生在專業(yè)實踐和服務(wù)社會的過程中，充分認識到“滴水只有匯入大海才能不干涸”的道理，在團隊協(xié)作中真切體驗到溝通的愉悅、人格的升華和完善。讓學(xué)生將實習(xí)實踐過程中習(xí)得的有益體驗內(nèi)化為自覺的職業(yè)信念，轉(zhuǎn)化為良好的職業(yè)行為習(xí)慣，從而更有意義地度過職業(yè)生涯。

人生就是一個不斷完善自我、更新自我、超越自我的過程。學(xué)校教育，特別是大學(xué)階段是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)良好廉潔觀念和素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)階段。誠如習(xí)近平總書記指出的那樣，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好”[17]。通過抓好高校學(xué)生工作中評優(yōu)評先、黨員發(fā)展、獎助貸發(fā)放、學(xué)業(yè)成績考核、實習(xí)實踐教學(xué)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，幫助青年學(xué)生系好“信念”“誠信”“法治”“進取”和“敬業(yè)”等五粒關(guān)鍵紐扣，從而養(yǎng)成良好的廉潔素養(yǎng)，對學(xué)生個人職業(yè)生涯的順利開展、人生幸福的實現(xiàn)，對國家和民族進步都有深遠影響和積極意義。