新時(shí)代高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑

王永鵬，李 浩

(南京信息工程大學(xué)，南京 210044)

黨的十九大指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！陛o導(dǎo)員作為高校教師中的特殊一員，是幫助學(xué)生排憂解難的知心朋友和引領(lǐng)學(xué)生成人成才的人生導(dǎo)師。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人無(wú)德不立，品德是為人之本。青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。”[1]因此，研究高校輔導(dǎo)員落實(shí)立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑尤為重要。

一、高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的必要性

1.現(xiàn)實(shí)性：“00后”大學(xué)生的群體特點(diǎn)

“00后”逐漸進(jìn)入大學(xué)校園，成為大學(xué)校園里的主力。這群被稱(chēng)為“千禧寶寶”的“00后”們，受家庭環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，與“80后”“90后”相比，具有不同的個(gè)性和特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在“價(jià)值取向追求自由化個(gè)性化、學(xué)習(xí)方式自主化多樣化、消遣娛樂(lè)網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化、處事態(tài)度理性化務(wù)實(shí)化以及人生理想現(xiàn)實(shí)化形式化等”[2]?！?0后”大學(xué)生的性格特點(diǎn)具有鮮明的時(shí)代特征，給高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)提出了新的要求，同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。因此，要全面準(zhǔn)確地把握其群體特點(diǎn)，助推新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

2.理論性：馬克思主義關(guān)于人的全面自由發(fā)展

“每個(gè)人全面而自由發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于人類(lèi)終極發(fā)展目標(biāo)的重要論述，是馬克思恩格斯在批判繼承前人優(yōu)秀成果和親自實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才以及高等教育的發(fā)展具有“高勢(shì)位”的理論和現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，要堅(jiān)持立德樹(shù)人。”新時(shí)代大學(xué)要著重實(shí)現(xiàn)“人”的平等發(fā)展、“人的本質(zhì)內(nèi)容”的完整發(fā)展、“人的社會(huì)關(guān)系”的和諧發(fā)展和“人的個(gè)性”的自由發(fā)展等，讓大學(xué)生走出象牙塔，走向社會(huì)融入集體，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)積極拓展自己的知識(shí)面和視野，成為對(duì)社會(huì)有用之人。

3.戰(zhàn)略性：高校輔導(dǎo)員的責(zé)任與使命

高校輔導(dǎo)員的任務(wù)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，在向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要在精神層面自覺(jué)成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，幫助學(xué)生塑造健全的人格，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！皹?shù)人為本、立德為先”，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，“樹(shù)人”要以“立德”為基礎(chǔ)和前提，而“立德”又可以促進(jìn)“樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)。立德和樹(shù)人是新時(shí)代高校輔導(dǎo)員的應(yīng)有責(zé)任和終極使命，輔導(dǎo)員通過(guò)思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)引導(dǎo)、生活指導(dǎo)等全員、全過(guò)程、全方位助力學(xué)生教育和管理，培養(yǎng)具備真、善、美的時(shí)代新人，使其全面自由發(fā)展，學(xué)以成人。

二、高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的主要內(nèi)容

關(guān)于如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人，古今中外都有提及，其核心是立德樹(shù)人。立德樹(shù)人是大學(xué)生教育培養(yǎng)之任務(wù)，是大學(xué)生為人成事之基石，這既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)新時(shí)代高校教育本質(zhì)特征和根本目的的凝練、升華，具有豐富的內(nèi)涵，主要涉及育人過(guò)程中關(guān)于理想、信仰、道德培養(yǎng)等方面的內(nèi)容。

1.馬克思主義世界觀教育

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)和改革，不斷取得社會(huì)主義新勝利的理論武器，也是中華民族屹立于世界舞臺(tái)的法寶。馬克思主義世界觀博大精深，是馬克思主義者長(zhǎng)期實(shí)踐的思想結(jié)晶，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面。

馬克思主義世界觀教育就是要求輔導(dǎo)員在日常的教育管理中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，善于運(yùn)用辯證觀和歷史觀看待問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，尤其是引導(dǎo)大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)以及工作中自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的思維方式方法解決遇到的困難和挫折，以積極的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事，樹(shù)立馬克思主義的世界觀。

2.全心全意為人民服務(wù)人生觀教育

人生觀是關(guān)于人生目的、價(jià)值以及意義的根本看法，決定著人生奮斗的方向。全心全意為人民服務(wù)就是處處把他人的利益放在第一位，總是站在他人、集體的利益上想問(wèn)題做事情，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀，是人類(lèi)最崇高的人生觀，對(duì)高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。本質(zhì)上，全心全意為人民服務(wù)的人生觀就是一種信仰，是人對(duì)于生命意義和人生價(jià)值的一種自覺(jué)狀態(tài)，是人類(lèi)特有的意識(shí)活動(dòng)和精神現(xiàn)象，這種信仰是理論認(rèn)知、價(jià)值追求與行為引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。

全心全意為人民服務(wù)的人生觀教育就是以積極務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待自己的人生，提前做好職業(yè)生涯規(guī)劃，警惕個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的侵蝕，在日常生活學(xué)習(xí)中，從自己力所能及的小事做起，幫助身邊需要幫助的人，積極引導(dǎo)學(xué)生向“四有”新人靠攏。高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，可以通過(guò)一對(duì)一談心談話、榜樣的力量教育活動(dòng)、主題班會(huì)主題團(tuán)日活動(dòng)、校內(nèi)校外社會(huì)實(shí)踐等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化層面的根本遵循和基本要義，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明成果相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)各族人民的精神支柱，同時(shí)是對(duì)每一位中國(guó)人的道德要求，更是新時(shí)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則和價(jià)值追求。

高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是在日常的教育和管理中，堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將學(xué)生的價(jià)值觀教育放在首位。在信息化和全球化的今天，學(xué)生接收新鮮事物和信息的速度超乎想象，其思想容易受到不同聲音的影響。在這一背景下，心智尚未成熟的青年學(xué)生在價(jià)值取向方面很容易產(chǎn)生困惑。因此，高校輔導(dǎo)員要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，自覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。輔導(dǎo)員可以從理想、道德、制度等方面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖?，指?dǎo)學(xué)生正確處理“大我”和“小我”、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，引導(dǎo)其自覺(jué)抵制不良價(jià)值觀的影響，從根源上解決學(xué)生的困惑和不解。

三、高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑

高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的根本任務(wù)是著重培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于奮斗、過(guò)硬本領(lǐng)、高尚道德的人格健全大學(xué)生。而這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于輔導(dǎo)員個(gè)人能力的提升、擴(kuò)大立德樹(shù)人的載體以及立德樹(shù)人方式方法的不斷創(chuàng)新。

1.提升高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的能力

打鐵還需自身硬，輔導(dǎo)員是學(xué)生最親的“小哥哥”“小姐姐”，實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，首先要提升輔導(dǎo)員自身的能力，滿(mǎn)足“00后”的成長(zhǎng)需求。

第一，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。輔導(dǎo)員要夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央的文件精神，既可以補(bǔ)自己的“鈣”，又可以幫學(xué)生補(bǔ)“鈣”，真正做到學(xué)以致用、融會(huì)貫通。

第二，浸潤(rùn)道德素養(yǎng)。輔導(dǎo)員的道德素養(yǎng)也就是其職業(yè)道德和個(gè)人道德品質(zhì)，輔導(dǎo)員與學(xué)生的日常接觸最多，日常管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響，甚至一句話、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)改變一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡。

第三，提高職業(yè)化水平。輔導(dǎo)員作為思想政治教育的主要實(shí)施者，要更好地服務(wù)學(xué)生、貼近學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，就要不斷提高自身的職業(yè)化水平，而豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是輔導(dǎo)員的基本要求和立足點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)培訓(xùn)、優(yōu)秀輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、輔導(dǎo)員素質(zhì)能力大賽等方式，不斷提高其職業(yè)化水平。

2.豐富高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的載體

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要借助不同的載體，充分運(yùn)用各種平臺(tái)和資源，適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面自由發(fā)展。

第一，建立全方位的談心談話制度。為更好地了解學(xué)生，需要定期和家長(zhǎng)聯(lián)系，知悉學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭背景，針對(duì)不同性格的學(xué)生采取不同的教育方式；為更好地給學(xué)生學(xué)業(yè)“把脈”，應(yīng)定期與專(zhuān)業(yè)課教師溝通，知悉學(xué)生的作業(yè)完成情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)業(yè)困難學(xué)生，采取相應(yīng)的幫扶措施；建立分層次的學(xué)生談心談話制度，普通學(xué)生一學(xué)期一次、困難學(xué)生一周一次、心理異常學(xué)生兩周一次談心談話，確保每一位學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第二，積極開(kāi)展集體實(shí)踐活動(dòng)。在校期間，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和動(dòng)手動(dòng)腦能力，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、自覺(jué)性、能動(dòng)性，挖掘?qū)W生各方面的潛力，同時(shí)在活動(dòng)中潛移默化地開(kāi)展集體主義教育。

第三，打造獨(dú)具特色的媒體平臺(tái)。大學(xué)生是不折不扣的“網(wǎng)絡(luò)原住民”，從衣食住行到學(xué)習(xí)工作，都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，輔導(dǎo)員要適應(yīng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)，搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，牢牢把握思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)。如利用微信、微博、知乎、QQ、抖音等平臺(tái)，以生動(dòng)活潑、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展思想政治教育工作。

3.創(chuàng)新高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的方法

改變傳統(tǒng)的思想政治教育方法，根據(jù)立德樹(shù)人的主要內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新輔導(dǎo)員立德樹(shù)人的方法。

第一，隱性教育和顯性教育相結(jié)合。隱性教育有時(shí)候更容易被學(xué)生接受，可以采用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式把思想政治教育浸潤(rùn)在班級(jí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、野外考察等活動(dòng)中，通過(guò)潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第二，“精準(zhǔn)滴灌”。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)特的性格特點(diǎn)決定了不能采用之前的“大水漫灌”的教育方式，要采用“精準(zhǔn)滴灌”的立德樹(shù)人方式，根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)背景等采取不同的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力。

立德樹(shù)人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，關(guān)系著青年的成長(zhǎng)成才。因此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)以馬克思主義思想為指導(dǎo)，以世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育為主要內(nèi)容，自覺(jué)提高個(gè)人能力與素養(yǎng)，把立德樹(shù)人作為教育管理工作的主線，并融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)之中，努力培養(yǎng)全面自由發(fā)展的時(shí)代新人。