非遺文化與高職學生思政教育互融路徑探討

于林林

（大連職業(yè)技術學院，遼寧 大連 116035）

黨的十九大報告提出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興?！鼻嗄甑奈幕孕攀侵腥A民族偉大復興的重要前提，青年接受能力強，研習水平高，能夠更好地創(chuàng)新與發(fā)展中華傳統(tǒng)技藝。他們的文化信息傳播速度快，效率高，許多年輕人也正在用他們特有的方式向世界宣傳中國文化，并在互聯(lián)網(wǎng)上有相當大的影響力。越來越多的青年了解中國傳統(tǒng)文化，傳承中國傳統(tǒng)技藝，宣傳中國文化，能夠讓世界認識中國，了解中國，從而促進中華民族的文化復興。我國2011 年的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定學校應當按照主管部門的要求開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育工作?？梢娫谛@推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育是法律的規(guī)定，更是教育者的責任與義務。習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“我國獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。”[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承，有助于讓受教育者更多的接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，突顯高等教育的中國特色，保持中國特色社會主義高校建設方向不偏離。

當前工匠精神正成為職業(yè)教育的核心內(nèi)涵，也成為高職學生的價值追求[2]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊涵的“匠心”“匠藝”“匠道”精神和高職學生的理想信念、職業(yè)道德和創(chuàng)新能力高度契合。目前越來越多的高職院校開始引進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，但是這些項目較少關注到“非遺”項目對學生民族自信心與自豪感的浸染、對高職院校融入地方文化經(jīng)濟的影響等。如何科學設計傳承路徑，將其強大的思想政治教育功能充分發(fā)揮出來，是值得我們關注與研究的課題。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于高職院校思想政治教育的重要意義

（一）政治維度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化深厚的積淀，將其融入高職院校思想政治教育工作[3]，一方面有利于增強高職學生對中華文化的認同感，對傳承中華文化的親切感，激發(fā)高職學生的民族自豪感和自信心，突顯高等教育的中國特色，為建設中國特色社會主義高校打下堅實的思想基礎；另一方面高校青年群體強大的傳播力量，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界的廣泛傳播，有利于向世界宣傳中國，讓世界了解中國、認同中國。

（二）文化維度

首先，高校通過“非遺”課程的開設、實踐平臺的搭建、相關學生社團的繁榮等措施，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以在校園和大學生群體當中傳承，突顯地方高校作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護的重要單位的作用。其次，能有效拓寬中華傳統(tǒng)文化的傳播途徑與傳習人群，從民間學徒到高校學生，廣泛性、專業(yè)性和創(chuàng)新性得到保障[4]。最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強烈的地域特色，有利于相關文化作品的地區(qū)推廣，能更好地帶動高職院校融入地方文化氛圍，服務地方經(jīng)濟，促進地方文化經(jīng)濟繁榮與發(fā)展。

（三）道德維度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以語言、音樂、舞蹈、禮儀、色彩、手工藝等豐富的形態(tài)記錄著特定的歷史與深厚的文化，除了將中華民族千年的家國情懷、傳統(tǒng)的誠信禮儀、豐富的人文美學等元素內(nèi)化于其中之外，其精湛的技藝、淳樸的匠心要求與高職院校的職業(yè)技術技能型人才的要求高度契合。特別是走進校園的民間藝人，他們大多都勤懇善學、嚴格自律、與人為善，他們的言傳身教有利于促進高職學生職業(yè)道德觀的養(yǎng)成[5]。

（四）能力維度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中充滿著音樂、美學、手工藝等元素，在學習與傳承非遺技藝的同時[6]，一方面，有利于培養(yǎng)大學生的文化素質(zhì)與能力，學生獲得了除專業(yè)以外的另一項或多項技能，豐富了個人能力；另一方面，高職教育要求學生掌握更多的實踐技能，有更強的動手能力，“非遺”項目恰恰具備這些能力內(nèi)涵，在研習的過程中，高職學生的思維能力、動手能力和創(chuàng)新能力不斷提升，這些又促進了他們對專業(yè)課程的學習與創(chuàng)新[7]。

二、非物質(zhì)文化與高職學生思想政治教育的耦合要素分析

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“匠心”精神與高職學生的理想信念追求相吻合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，非遺傳承人，又被稱為“匠人”，他們除了有窮盡一生而習得的高超的傳統(tǒng)技藝外，通常還有一流的心性與品行。這種“匠心”精神的內(nèi)涵就是愿為中華民族的一項傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展奉獻個人畢生的力量，這是一種個人的理想與追求，是人生價值的體現(xiàn)，這與新時代大學生的文化自信追求與理想信念追求相一致。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“匠藝”精神與新時代大學生的職業(yè)道德觀追求相符合

精益求精的敬業(yè)風氣就是“匠藝”精神的內(nèi)涵。在新時代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人作為一種獨特技藝的工匠人，他們在技藝的研習過程中就是秉承著一種精益求精、鑄就精品的精神，這種精神即“匠藝”精神，是高職學生職業(yè)道德價值觀的重要組成部分[8]，也是新時代培養(yǎng)合格的高職學生的必然要求。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“匠道”精神與大學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力追求相契合

每一件“非遺”作品都代表著一種文化，蘊含著一份智慧，展現(xiàn)了一種創(chuàng)造，這些作品設計獨特，內(nèi)涵深刻，表現(xiàn)力強，是現(xiàn)代設計的重要靈感源泉，以此為基礎的創(chuàng)新與發(fā)展更是為現(xiàn)代設計打開了廣闊的天地。高職學生們在學習“非遺”技藝的過程當中，需要不斷創(chuàng)新，包括工藝、材料、內(nèi)容上的創(chuàng)新，這要求高職學生要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)造能力。

三、存在的問題及歸因檢視

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特內(nèi)涵與高職學生思想政治教育內(nèi)涵高度契合，它的思政教育功能與價值不可忽視。由于項目推廣力度無法滿足思政教育群體的廣泛性需求，在校園推廣及思政功能發(fā)揮過程中，仍然存在著各種各樣的問題。

（一）存在的主要問題

1.發(fā)展方向模糊

目前，諸多高職院校開始引進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其主要用于專業(yè)教學的補充，如和美術、音樂、舞蹈等專業(yè)相關的項目正成為專業(yè)教學的輔助力量，但由此也限制了傳承群體的廣泛性。有一部分高校以學生第二課堂的形式開展“非遺”項目進校園活動，但是由于脫離專業(yè)教學，缺少投入保障，其發(fā)展往往又局限于為一小部分學生的課余愛好；雖然有高校意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目教育過程中的思想政治教育功能，但是受資金、場地、師資等條件限制，未能有效鋪開，其作用并不明顯，項目的整體發(fā)展前景堪憂[9]。

2.普及率低，影響力弱，專業(yè)度差

以大連職業(yè)技術學院為例，學校于2017 年正式引進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——復州皮影和莊河剪紙，主要以學生社團學習的形式開展校園傳承，每兩周邀請傳承人來校授課一次，所有的學習耗材均由學校提供。每年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流協(xié)會的納新人數(shù)在150 人左右，幾輪培訓下來，堅持學習的人數(shù)不足50 人，相較于12 000 人的在校生數(shù)量，學習人數(shù)顯得極少，項目的普及率和影響力均達不到引進的目標[10]。大學生從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝學習的技術水平不高，其中大部分只能達到初級水平，真正能夠具備一定的技藝展示能力的僅有幾個同學，技藝傳承的水平普遍達不到項目傳承人的要求。

3.傳承方式不科學

目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園主要是以講座的形式進行，多表現(xiàn)為學校聘請項目傳承人擔任客座教師，并有目的地召集一部分學生參與到項目技藝的學習過程當中。但是對學習的課時認定、作品的創(chuàng)作獎勵等都尚未明確，教學的形式也沒有進一步的創(chuàng)新，同時也未能搭建有效的實踐平臺，在項目開展過程當中，沒有發(fā)動本校教師參與，未能形成專業(yè)的教學力量[11]。

4.地方文化融入性差

雖然許多高校都選擇了學校所在地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，但是項目的繁榮與發(fā)展僅局限在校園內(nèi)部。在專業(yè)能力提升和校園文化繁榮兩個方面有一定的影響力，也誕生了一些形式新穎、內(nèi)涵豐富的文化作品，但是這些作品并未得到廣泛推廣。高校未將校園的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目反哺地方文化，缺少帶動學生融入地方文化發(fā)展的主動性，阻礙了項目的思想政治教育功能的發(fā)揮和后期發(fā)展動力。

（二）原因檢視

1.項目小眾化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目屬于“小眾化”項目，社會知名度不高，不易引起高職院校的重視，也很難吸引高職學生的興趣。

2.學習難度大

傳統(tǒng)技藝學習難度較大，大多數(shù)的“非遺”項目傳承人都是畢生從事一項技藝的學習與創(chuàng)新，技藝的學習短期內(nèi)沒有取得明顯的學習成效，特別是高職學生在校時間較短，學習難度更大。

3.引進費用高

多數(shù)“非遺”項目費時耗財，引進費用較高，又沒有明顯的科研成果，而且民間的技藝缺少系統(tǒng)、科學的教育教學體系，教學管理上需要大量人力投入，高職院校在辦學成本有限的現(xiàn)實情況下，往往不會主動在這種項目上做過多投入。此外，部分傳承人素質(zhì)有待增強，文化水平有待提高，教學能力有限，不能保證科學規(guī)范有效地完成教學任務、達到教學效果。

四、路徑建議

（一）高度重視“非遺”項目的校園傳承工作

高職院校要高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與思想政治教育融合的育人價值，立足于引領青年學生思想、繁榮校園文化和提升專業(yè)能力，每年投入一定數(shù)量的項目建設資金；要建立保障機制，對學習成果予以認定；成立專門的教學團隊，輔助項目傳承人的教學，保障教學的規(guī)范性；培養(yǎng)一批有興趣有能力的教師團隊，保障項目的教學力量，為擴大項目受益范圍打好基礎；要積極做好對外交流，提升項目的影響力。

（二）科學選擇“非遺”項目

首先，項目選擇要因地制宜。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域特征和濃厚的地方歷史價值，學校要盡量選擇有地方特色的項目，引導學生演繹和參與創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，并積極向社會推薦，發(fā)揮高校繁榮地方經(jīng)濟與文化的功能，同時培養(yǎng)大學生的愛國、愛校、愛家鄉(xiāng)的情懷。其次，項目選擇要符合學生興趣與特點，要避免選擇難度較大的項目，要選擇具有形式新穎、易懂、易學、易操作等特點的項目，規(guī)避高職學生在校學習周期短的短板，讓廣大高職學生有精力有信心完成“非遺”項目的學習。再次，項目選擇要與專業(yè)結(jié)合，注重選擇與專業(yè)教學相關的“非遺”項目，將“非遺”項目融入專業(yè)教學，在提升學生專業(yè)技能水平的同時，也培養(yǎng)學生的職業(yè)道德；注重選擇有較強思政教育特色的項目，借助“非遺”課程充分發(fā)揮“課程思政”的育人功效。

（三）全力打造四大平臺

1.打造課上課下互通互認平臺

為“非遺”項目設立專業(yè)的教學課程是基礎。僅僅依靠臨時講座是不能夠保證技藝學習效果的，因此要采用理論課與實踐課相結(jié)合、第一課堂與第二課堂相結(jié)合的方式開展項目的專業(yè)教學。運行過程當中可以采用社團培訓課和通識選修課兩種主要形式，同時要貫通思想政治理論課與“非遺”課程，將思政課上到“非遺”課堂上，讓“非遺”課堂真正發(fā)揮思想政治教育的功能。同時要做到資源共享、人員共用和學分互認，切實做到相互融合，取長補短，協(xié)同育人。

2.打造專家學生聯(lián)合創(chuàng)作平臺

要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人的專業(yè)技術能力和大學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，鼓勵“非遺”項目創(chuàng)新，在教學過程當中要結(jié)合地方歷史文化特點、學校校史特色、師生榜樣故事等，由傳承人帶領學生邊學習邊研究，邊學習邊創(chuàng)新，積極創(chuàng)作一批思想政治教育特色突出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術作品，以作品感染、鼓舞和教育學生。

3.打造校內(nèi)校外有效實踐平臺

一是建設校內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的實踐基地，積極開展實踐教學，為學生提供實踐平臺，為項目的創(chuàng)新創(chuàng)作提供支持；二是積極開展校外社會實踐，充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域特色，除了在創(chuàng)新的作品中融入地方文化特色外，還要積極承擔繁榮地方文化的社會責任，將“非遺”作品向地方推廣，以校園內(nèi)的學生群體力量推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在地方傳承與發(fā)展，引導高職學生主動參與地方文化建設，積極融入地方、服務地方、奉獻地方。

4.打造線上線下互動交流平臺

充分重視新媒體的宣傳力量，結(jié)合“非遺”項目的特色，推出飽含正能量作品，并借助網(wǎng)絡進行推廣，讓師生更為直觀地感受“非遺”文化的魅力，達到潛移默化的教育效果。還要通過各種新媒體平臺推廣線上“非遺”思政作品，鼓勵師生以線上“非遺”思政作品為媒介，向世界宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華文化的傳頌者。要成立“非遺”類學生社團，鼓勵以大學生社會實踐的形式開展“非遺”項目的調(diào)查、保護、宣傳工作，并引導學生將調(diào)查結(jié)果應用于各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，讓學生在干事創(chuàng)業(yè)過程中感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中所蘊涵的社會主義核心價值觀內(nèi)涵。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的育人資源，是高職學生思想政治教育的重要載體，高職院校應該重視非遺進校園項目，深挖非遺項目的重要育人功能，科學設計、有效投入，結(jié)合第一課堂教學和第二課堂實踐，帶動傳統(tǒng)技藝校園傳承傳播， 推動傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復興。