朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及保護對策

付治國

(朝陽師范高等?？茖W校 體育工作部，遼寧 朝陽 122000)

0 引言

朝陽市地處紅山文化核心區(qū)域，歷史悠久，尚武成風，傳統(tǒng)文化絢爛多彩，武術(shù)流派眾多.通過對朝陽市武術(shù)協(xié)會常務副主席及8位有代表性的門派掌門人進行訪談，了解到朝陽市武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀：共有武術(shù)門派22個，掌門人年齡最小的59歲，最大的83歲，文化程度普遍較低，小學文化3人，初中學歷15人，高中學歷3人，大學學歷1人；武術(shù)協(xié)會注冊會員4500～5000人，全市共設(shè)134個輔導站，習練人數(shù)4萬余人；武術(shù)協(xié)會有國家級社會體育指導員49人，其他等級社會體育指導員1200人；取得武術(shù)段位898人，其中段前級101人，一段12人，三段486人，四段170人，五段95人，六段31人，七段3人；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2項.

在無資金支持的情況下，朝陽市武術(shù)協(xié)會做了大量的工作：挖掘整理朝陽市土生土長的拳種并被國家體育總局命名為“北派鶴拳”；邀請“長江大俠”呂紫劍來朝陽收徒授課，在全國產(chǎn)生很大影響；自1993年至今，每年舉辦全市武術(shù)比賽；2018年，承辦遼寧省全民運動會武術(shù)比賽；協(xié)會每年組織會員自費參加國際、國內(nèi)武術(shù)比賽，多次獲得金獎.

1 朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)生存發(fā)展存在的問題

1.1 申遺力度不夠，缺乏保護資金

截至2018年年底，遼寧省只有梅花螳螂拳(六合棍)、逍遙門武功、螳螂拳、鴛鴦拳、通背拳等5個拳種被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到省政府的承認，獲得非遺政策的支持，優(yōu)先得到保護與傳承.通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，朝陽市無武術(shù)類省級非遺項目，其原因一方面是政府申報部門對申遺的宣傳力度不夠，另一方面是武術(shù)傳承人對申遺的認識不足，在申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作方面相對滯后，最終導致申遺過程變成了“走過場”.

朝陽市眾多傳統(tǒng)武術(shù)拳種的保護與傳承工作由朝陽市武術(shù)協(xié)會負責，而該民間組織的生存與發(fā)展僅僅依賴會員的支持和社會的資助，資金非常緊張，沒有更多的資金對各個拳種進行扶持.

1.2 傳承人教學水平有限，理論和教學研究薄弱

通過對朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的教學方式都是沿襲老一輩拳師的方法，即千百年來流傳下來的“手把手”式教學方式，對現(xiàn)代化教學手段的應用很少，枯燥乏味的基本功練習，每天簡單重復相同的動作，很難吸引中小學生的注意，想引起學生的興趣更是難上加難.其中部分傳承人在教學過程中心理急躁，方法簡單粗暴；還有些人受傳統(tǒng)思想束縛，夸大拳種的作用，故意增加神秘感，當學生問及理論性較強的問題時又無法解答.上述諸多因素，限制了中小學生對傳統(tǒng)武術(shù)的興趣，對武術(shù)項目的傳承更加不利.

馬克思主義認識論把沒有理論指導的實踐定義為盲目的實踐.傳統(tǒng)武術(shù)學科是建立在豐富理論基礎(chǔ)上的，但長期以來諸多歷史原因造成傳統(tǒng)武術(shù)實踐領(lǐng)先理論研究窘境[1].理論研究的相對滯后，是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展緩慢的一個重要因素.西方現(xiàn)代體育之所以發(fā)展迅速，很多項目實現(xiàn)了職業(yè)化，就是因為其與運動解剖學、運動生理學、運動生物力學、運動生物化學、運動訓練學及一系列高科技設(shè)備和手段等進行有機結(jié)合，遵循經(jīng)濟學規(guī)律，進而形成了一整套完善的理論體系；而傳統(tǒng)武術(shù)所形成的理論都是習練者多年自身經(jīng)歷的感悟，沒有經(jīng)過科學的論證，因此傳統(tǒng)武術(shù)理論研究方面既有中華民族傳統(tǒng)文化的精華，也有一些封建的糟粕，也正是這些糟粕影響和限制了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展.

1.3 傳統(tǒng)武術(shù)技擊性、觀賞性和實用性較差，社會影響力小

多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)流派無論是拳術(shù)還是器械均以習練套路為主，對抗性的練習基本沒有，技擊性不強.日本的柔道、朝鮮半島的跆拳道都是從中華傳統(tǒng)武術(shù)中派生出去的，由于技擊性強、對抗激烈、規(guī)則性強、人為評分可操作性強等鮮明特點，先后成為奧林匹克運動會的正式比賽項目.在球類項目高度職業(yè)化的今天，傳統(tǒng)武術(shù)由于自身觀賞性不強，無法進行職業(yè)化改革，只能靠政府的政策性保護和中老年愛好者的堅持得以傳承和延續(xù).傳統(tǒng)武術(shù)歷史上也出現(xiàn)過一些技擊大師，為抵御外辱捍衛(wèi)民族尊嚴做出了貢獻，但畢竟是鳳毛麟角，當代為防身可練習的項目很多，如拳擊、散打、摔跤、跆拳道等，都比傳統(tǒng)武術(shù)見效快，因此傳統(tǒng)武術(shù)的實用性也受人詬病.

1.4 封閉保守思想限制了傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展

武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，歷史悠久，與中國古代政治、經(jīng)濟、軍事、文化、宗教、醫(yī)藥、戲劇、民俗、雜技等相互交融、聯(lián)系緊密，在漫長發(fā)展過程中吸收了各方面的精華，同時也不可避免地受到其他不良因素的影響[2].傳統(tǒng)武術(shù)傳承有序，“以宗教、家族為本位，血緣關(guān)系和師徒傳承為紐帶”進行傳承和發(fā)展，即使在高度現(xiàn)代化的今天，仍有一些傳承人堅持“傳男不傳女”“傳內(nèi)不傳外”，且嚴禁本派弟子向其他門派學習，口傳心授仍是主要傳播方式.這種封閉保守的思想嚴重制約了朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)的推廣，也是中華武術(shù)至今沒有成為奧運比賽項目的原因之一.

1.5 參與人員年齡結(jié)構(gòu)不合理，性別比例失調(diào)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)習練者有4萬多人，其中60歲以上的離退休人員占98.15%，主要為鍛煉身體，還有一些參與者的目的是為了病后恢復、娛樂或社交，青少年參與比例不足1%.另據(jù)調(diào)查，男女會員比例為3∶7，女性占絕大多數(shù)，性別比例嚴重失調(diào).

2 朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)保護傳承途徑

2.1 加速申遺，加大資金支持力度

朝陽市地處紅山文化核心區(qū)域，自古尚武，對傳統(tǒng)武術(shù)比較認同，但由于受到競技體育和現(xiàn)代經(jīng)濟社會的沖擊，各門派發(fā)展、傳承舉步維艱.面對殘酷的現(xiàn)實，政府主管部門應對傳統(tǒng)武術(shù)給予更多關(guān)注，對歷史悠久、傳播較廣、弟子眾多的武術(shù)門派加大整理力度，為申遺工作打下堅實基礎(chǔ).對朝陽市武術(shù)協(xié)會給予政策和資金上的支持，鼓勵社會和個人投資開辦武館、舉辦高水平的傳統(tǒng)武術(shù)比賽，擴大傳統(tǒng)武術(shù)的社會影響力，進而吸引更多的資金投入到傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展中來.

2.2 鼓勵科研，加強理論研究和教學方法的創(chuàng)新

朝陽市武術(shù)協(xié)會應鼓勵各門派與學校合作，把傳統(tǒng)武術(shù)引入學校體育教學中.協(xié)會可組織各門派掌門人為體育教師舉辦武術(shù)培訓班，傳授技藝、經(jīng)驗和對本門武功的感悟.各?？裳垈鹘y(tǒng)武術(shù)傳承人到學校表演，并且聘請學生感興趣的門派傳承人擔任課外輔導員.在互相交流的過程中，鼓勵教師與各門派合作進行傳統(tǒng)武術(shù)理論的研究，結(jié)合他們自身的優(yōu)勢，把各學科前沿知識與傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合，推動傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展[3].教學過程中傳承人可以與教師互相交流教學心得，研究創(chuàng)新教學方法和教學模式，提高傳統(tǒng)武術(shù)教學的吸引力，讓更多的學生把興趣轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)武術(shù)上來.

2.3 加強宣傳，提高傳統(tǒng)武術(shù)知名度和影響力

現(xiàn)實來看，沒有哪一種武術(shù)項目能像太極拳一樣在國內(nèi)和國際上都具有極高的知名度和影響力，項目開展遍及全世界，習練者眾多，除了它自身的功效之外，與大力宣傳是分不開的[4].現(xiàn)階段，朝陽市沒有一個門派在全市有較高的知名度，各門派只在小范圍內(nèi)傳播推廣.武術(shù)協(xié)會可以與學校、企事業(yè)單位、社區(qū)、街道合作，大力推廣傳統(tǒng)武術(shù)，把武術(shù)與廣場舞、大秧歌一起變成社區(qū)居民最常見的鍛煉項目.有了良好的群眾基礎(chǔ)，知名度也會大幅度提高，自然會有企業(yè)和個人愿意出資興建武館，舉辦比賽，承辦高水平國內(nèi)、國際賽事.

2.4 打破常規(guī)，加強門派之間交流，改變傳承傳統(tǒng)

傳統(tǒng)武術(shù)的門戶之見非常深遠，各門派相互之間交流很少，因此很難有人突破傳統(tǒng)，將本門武功加以創(chuàng)新和發(fā)展.朝陽市武術(shù)協(xié)會應該加強各門派之間的交流，并把這種交流加以常態(tài)化、制度化，通過技藝交流和人員流動讓各門派吸收其他門派的精華，從而促進本派武功的發(fā)展壯大.武術(shù)協(xié)會應加強對各派掌門人的培訓力度，使其拋開過去的傳承理念，打破舊傳統(tǒng)，把自己掌握的優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)項目毫無保留地傳授給每一位感興趣的人，將朝陽市優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到全市、全省乃至全世界，使傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚光大.

2.5 多措并舉，吸引青少年和老年男性習練者

為了更好地傳承和弘揚民族文化，教育部制定了“傳統(tǒng)武術(shù)進校園”的國家戰(zhàn)略，朝陽市可借此機遇，在全市大、中、小學引入傳統(tǒng)武術(shù)教學，通過多種多樣的練習方式和豐富多彩的教學手段，讓全市大、中、小學學生感受武術(shù)魅力，享受武術(shù)樂趣，掌握武術(shù)技能，進而使朝陽市傳統(tǒng)武術(shù)習練群體年齡結(jié)構(gòu)更合理.另外，進一步增加宣傳力度，增設(shè)適合老年男性習練的武術(shù)套路，吸引老年男性加入傳統(tǒng)武術(shù)練習中來，使得性別比例趨于協(xié)調(diào).

3 結(jié)語

隨著“一帶一路”的加速推進，全球一體化的趨勢不可阻擋.民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間碰撞、摩擦、交流、融合，傳統(tǒng)武術(shù)要生存、發(fā)展，必須適應現(xiàn)代社會要求.傳統(tǒng)武術(shù)傳承的空間環(huán)境、客觀條件都發(fā)生了根本變化，原來師徒傳承的傳統(tǒng)、口傳心授的技藝都要隨著時代的變遷而發(fā)生變化，這就需要傳統(tǒng)武術(shù)的傳承人跟上時代潮流，勇敢擔負起歷史賦予的傳承使命，重新建立符合時代要求的傳承機制，對傳統(tǒng)武術(shù)進行發(fā)掘、整理、創(chuàng)新、保護和傳承，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永遠傳承下去.