新主流電影的傳播創(chuàng)新與青少年價值觀的培育

■ 黃加瑤

一、新主流電影的特征及發(fā)展現(xiàn)狀

長期以來，中國電影市場存在著主旋律電影、商業(yè)電影、藝術(shù)電影“三分天下”的發(fā)展格局。進入新世紀后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及受眾審美品位的變化，這種傳統(tǒng)的“電影三分法”已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)實需求，于是“新主流電影”應(yīng)運而生。與傳統(tǒng)的主旋律電影相比，新主流電影具有更加精彩刺激的故事、更加強大的市場號召力以及更易為受眾所接受的主流價值觀。其核心特點是“被主流市場所接受、所認可、所歡迎的大眾電影，但同時又鮮明地體現(xiàn)‘富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善’的主流價值觀的電影”[1]。

新主流電影發(fā)軔于2007年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《集結(jié)號》，在此后十幾年的探索歷程中，逐漸形成了革命歷史題材（《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》）、戰(zhàn)爭題材（《戰(zhàn)狼》系列、《紅海行動》）、現(xiàn)實題材（《我不是藥神》《烈火英雄》）、科幻題材（《流浪地球》）等多種題材類型的新主流電影。新主流電影突破了“主旋律電影不商業(yè)、商業(yè)電影不主流、藝術(shù)電影不市場”的桎梏,在主流文化與大眾文化的合謀之下，通過傳播策略以及價值訴求等方面的創(chuàng)新，形成了當(dāng)下獨特的國產(chǎn)新主流電影文化景觀，為青少年主流價值觀的培育注入了新鮮的血液。

新主流電影之所以能取得如此廣泛的成功，除了其自身的精良制作外，還與其因時而變的傳播策略密不可分。從某種程度上說，與傳統(tǒng)主流電影相比，新主流電影在傳播者、傳播媒介以及受眾策略上進行了大膽的突破與創(chuàng)新，從而使得此類作品能夠在當(dāng)下復(fù)雜多變的電影市場和多元融合社會語境中取得穩(wěn)定的成績。

1.傳播者策略：基于“意見領(lǐng)袖”的互動傳播

傳播者作為整個傳播過程的發(fā)出者，在傳播活動中擔(dān)任著非常重要的角色。在當(dāng)下的媒介環(huán)境中，憑借著新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化，新主流電影的主創(chuàng)人員（導(dǎo)演、演員、編劇等）在各種社交平臺上往往擁有大量的青少年粉絲群體，并且在交流溝通上擁有前所未有的便利條件，他們的言論與宣傳往往能夠發(fā)揮出強大的傳播效果。例如《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京的一條宣傳微博就獲得了3.6萬的點贊。由于新主流電影中所包含的高度的主流價值觀，大量官方媒體也自愿為其宣傳。在電影《紅海行動》上映期間，擁有1.18億粉絲數(shù)量的《人民日報》官方微博就曾發(fā)過9條與電影相關(guān)的推送。而在電影《戰(zhàn)狼 2》上映期間，中央電視臺的《新聞聯(lián)播》和《焦點訪談》皆針對該片進行了宣傳,為其造勢。除了新主流電影的主創(chuàng)與官方媒體，各種電影公眾號大V也參與到這場傳播中來，形成更廣泛的“意見領(lǐng)袖效應(yīng)”。除此之外，普通電影觀眾也通過各種社交平臺無意地參與到新主流電影的傳播中來，而且有時也能產(chǎn)生重要的影響。在電影主創(chuàng)、官方媒體、電影大V和普通受眾的共同作用下，就形成了一個不斷循環(huán)的互動傳播模式，傳播的參與方一起創(chuàng)造和分享信息，構(gòu)建了以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的信息傳播的動態(tài)過程和結(jié)構(gòu)。

2.媒介策略：“整合營銷”下的媒介融合與渠道多元

媒介的發(fā)展經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子到今天的信息時代，各種媒介呈現(xiàn)出融合之勢。在融媒體時代，通過媒介整合營銷傳播，不僅可以降低電影的宣傳營銷成本，而且可以優(yōu)化傳播效果。新主流電影的主創(chuàng)人員充分利用新聞發(fā)布會、點映、路演、粉絲見面會等多元渠道以及報紙、電視、廣播、期刊雜志、微博、微信、貼吧、豆瓣、貓眼等多種媒介全方位、立體化地進行宣傳。以電影《我和我的祖國》為例，電影前期通過新聞發(fā)布會公布導(dǎo)演、演員陣容制造話題效應(yīng)，電影拍攝期間在微博、抖音、百度等媒介上放出電影拍攝的幕后花絮增加關(guān)注度，電影上映前通過預(yù)告片引發(fā)受眾的討論，電影上映后又通過豆瓣、貓眼、百度、糯米等具有評分機制的APP形成口碑效應(yīng)……新主流電影通過“傳統(tǒng)媒體+新媒體”“線上+線下”等多媒介、多渠道的整合營銷傳播模式，達到了極佳的傳播效果。

二、受眾策略：“使用與滿足”下的受眾中心論

關(guān)于受眾在傳播中的地位，傳統(tǒng)傳播學(xué)提出了魔彈論及靶子論，認為受眾在傳播中是被動的，是被操控的，傳播是以傳者為中心的、單向的傳播過程。當(dāng)代青少年是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長的一代，對于電影的選擇自主性更強，門檻更低。因此，新主流電影要想吸引更多的青少年受眾，必定需要滿足其多樣化及個性化的需求?；诖髷?shù)據(jù)，新主流電影的傳播可以精準定位受眾的需求，例如電影《智取威虎山》，通過貓眼數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)黑龍江、吉林、遼寧三省的青少年受眾的觀劇熱情明顯高于全國其他省市，于是加大在這三個省份的宣傳力度；《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等新主流電影利用明星效應(yīng)，吸引更多的青少年觀眾走進影院，與偶像“近距離接觸”……除此之外，為了增強與青少年受眾的交流與互動，新主流電影的主創(chuàng)紛紛進入全國高校進行路演宣傳。新主流電影在傳播中突出了青少年受眾的中心地位，在滿足青少年受眾個性化需求的同時，也承擔(dān)起培育青少年價值觀的重任。

三、新主流電影對青少年價值觀培育的影響

所謂價值觀，“是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準”[2]。因此，樹立正確的價值觀對青少年的健康成長至關(guān)重要。當(dāng)代青少年正處于個體價值觀形成的關(guān)鍵時期，面對社會的快速轉(zhuǎn)型與發(fā)展，多元文化價值觀的沖擊與影響，青少年群體極易受到不良媒介文化的負效應(yīng)涵化。因此，新主流電影應(yīng)主動承擔(dān)起培育青少年主流價值觀的責(zé)任，為青少年健康成長保駕護航。

那么，新主流電影對青少年群體的主流價值觀塑造會產(chǎn)生什么樣的影響呢？

首先可以引發(fā)青少年對于個體生命價值的思考。馬克思曾提出：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個體的存在?！眰鹘y(tǒng)主旋律電影傾向于表現(xiàn)集體主義精神，而新主流電影將敘事從傳統(tǒng)主旋律電影的集體敘事中抽離出來，表達了對個體生命存在價值的關(guān)注。無論是《唐山大地震》對災(zāi)后人們心靈重建的關(guān)注，還是《中國機長》中英雄機長劉傳健對于職責(zé)以及生命的敬畏，抑或是《我不是藥神》中對個體價值的關(guān)注以及對生命哲學(xué)的思考……新主流電影展現(xiàn)主人公面對生存的嚴峻考驗，不放棄生存希望，以強大的求生欲望克服重重困難，表現(xiàn)了對生命的謳歌及珍視，能夠在一定程度上啟發(fā)青少年對個體生命存在的意義與價值進行深入思考。

其次是可以幫助青少年樹立堅定的理想信念。當(dāng)代青少年具有極強的自主意識，但是由于缺乏社會經(jīng)歷，面對社會的急劇轉(zhuǎn)型，娛樂主義及消費主義盛行，極易受到負面思想的侵蝕。古人云：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也?！蓖ㄟ^幫助青少年樹立堅定的理想信念，可以增強青少年抵制不良思想的能力，樹立正確的價值觀念。《流浪地球》中從任性叛逆到敢于直面生死、勇?lián)仁澜缲?zé)任的青少年劉啟；《攀登者》中面對世界的質(zhì)疑，克服種種困難最后超越自我、超越極限的登山隊員方五洲；《我不是藥神》中從為“利”賣藥到為“人”賣藥的印度神油店老板程勇……新主流電影通過對一系列“小人物”和“平民英雄”的塑造，展現(xiàn)普通人因為自身的“身份、責(zé)任、良心以及擔(dān)當(dāng)使得他們不得不超越自身的平常性，從而成為英雄”[3]。這種“成長式”英雄塑造方法使得人物更具有親近性、真實性，更加符合電影發(fā)展的情節(jié)邏輯和青少年受眾心理接受能力，從而更能引起青少年的認同和共鳴，有利于幫助青少年樹立科學(xué)堅定的理想信念。

最后是愛國精神的厚植。社會主義核心價值觀對于公民個人的要求中“愛國”是放在第一位的。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào)：“要加強愛國主義教育，使愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根。”《湄公河行動》表現(xiàn)了國家重視、保障公民生命安全的決心；《建國大業(yè)》三部曲呈現(xiàn)我們的國家、我們的政黨、我們的軍隊建立的艱辛歷程；《紅海行動》通過對海外救援的講述，側(cè)面向觀眾展現(xiàn)出中國現(xiàn)代化軍事力量；《我和我的祖國》《中國機長》《烈火英雄》等則表現(xiàn)了社會的穩(wěn)定、繁榮離不開每一個平凡的國人的努力……新主流電影從不同的角度全方位地展現(xiàn)中國的發(fā)展、中國人的英雄氣概及中國的大國擔(dān)當(dāng)，層層深入地增強國人的民族自信、自豪感，構(gòu)建青少年受眾對于國家的認同，使愛國主義精神厚植于每一個青少年心中。

總而言之，新主流電影突破了傳統(tǒng)的敘事視角，通過多樣化的類型題材及傳播策略的創(chuàng)新增強了與受眾尤其是青少年受眾的互動。不僅豐富了青少年的精神文化生活，也強化了對青少年的愛國主義精神教育，能夠引發(fā)青少年思考個體生命的意義及價值，樹立堅定的理想信念。在當(dāng)下這個文藝作品生產(chǎn)與傳播空前繁盛、價值觀日益多元化的時代里，電影這樣一種深受廣大青少年喜愛的大眾文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)積極努力地發(fā)揮必要的意識形態(tài)功能，這就需要緊密聚焦當(dāng)下的社會文化心理的嬗變，深入了解年輕受眾的審美心理，而新主流電影正是這樣一種適應(yīng)于社會文化環(huán)境的創(chuàng)作方式。

注釋：

[1]尹鴻，梁君?。骸缎轮髁麟娪罢摚褐髁鲀r值與主流市場的合流》，《現(xiàn)代傳播》，2018年第7期

[2]蔡騏，胡瓊文：《電視劇文化對青少年價值取向的影響》，湖南：湖南城市學(xué)院學(xué)報，2014年第2期

[3]尹鴻：《從2019年國慶檔影片分析中國主流電影形態(tài)重構(gòu)》，《中國文藝評論》，2019年第12期