沈偉 唐曉宇
形勢在變、任務(wù)在變、工作要求也在變,我們只有堅(jiān)持因時(shí)為法、隨事而制,變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,才能踏準(zhǔn)時(shí)代節(jié)拍、跟上時(shí)代變化
《天論》中有言:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以洽則吉,應(yīng)之以亂則兇。”此處講的“?!?,就是客觀規(guī)律,意即如能順應(yīng)規(guī)律治理國家和社會(huì),其結(jié)果必然是好的。有人把中國文化的特點(diǎn)概括為“以變而在”,也是這個(gè)意思。
一個(gè)國家的治理如此,一個(gè)人做事也是這樣。然而,很多人并不能順應(yīng)潮流、遵循規(guī)律辦事,不善于適應(yīng)新的環(huán)境、新的變化,而是局限于老經(jīng)驗(yàn)、老辦法,不知道隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo),到頭來事倍功半,甚至釀成大錯(cuò)。比如刻舟求劍、循表夜涉,再比如閉門造車、墨守成規(guī),最終都淪為了千古笑柄。
《苻子》里有一個(gè)鄭人,避暑于一棵大樹下,太陽運(yùn)行,樹影也跟著移動(dòng),于是“徙衽以從陰”。到了晚上,又把席子移回樹下。隨著月下樹影的移動(dòng),又像白天一樣,“復(fù)徙衽以從陰”,結(jié)果“患露之濡于身”,而且“其陰逾去,而其身逾濕”。文末由是感慨:是巧于用晝而拙于用夕矣。白天的樹蔭可以避暑,晚上則會(huì)降下雨露,不知其變,沾濕衣裳也就在所難免。
這不禁讓人想起《明皇雜錄》里的一個(gè)故事:唐玄宗曾下令養(yǎng)過一批能配合音樂跳舞的馬,安史之亂后,其中幾匹舞馬流入田承嗣的軍隊(duì)里。不料,一日音樂聲大起,這幾匹馬就自然而然地舞動(dòng)起來了。這可嚇壞了飼馬者,以為馬瘋了,就用鞭抽打。這些舞馬按照慣例,以為被打是因?yàn)樘貌缓?,于是就更加瘋狂地舞起來。田承嗣知道后,下令狠命鞭打,最后這幾匹馬活活地累死了。
這幾匹馬可悲,而《伊索寓言》里的驢子則有點(diǎn)可笑。一頭驢子先是馱鹽過河,不慎跌到水里,站起來時(shí)發(fā)現(xiàn)背上的重量大為減輕,很是高興,以為學(xué)到了本領(lǐng)。下次馱的是棉花,驢子又故伎重演,這次卻被吸了水的棉花壓了個(gè)半死。這也告誡人們。凡事不能受經(jīng)驗(yàn)主義的束縛,要因時(shí)因地因物而宜,否則就會(huì)鬧出笑話甚至釀成悲劇。
跳舞的馬和馱鹽的驢可悲可笑,但這樣的行為并不鮮見?!毒x雅笑》里有一個(gè)山中人到了水鄉(xiāng),于樹下閑坐,見地上有一個(gè)菱角,拾而食之,非常甘甜,“遂扳樹逐枝搖看。既久,無所見”,非常詫異地說:“如此大樹,難道只生得一個(gè)?”有人告知菱角長在水中,其人不信,仍然望著樹梢沉吟,不得其解。果實(shí)大多長在樹上,但不是全部。不跳出經(jīng)驗(yàn)的圈子,山里人永遠(yuǎn)也想不明白。
古印度格言講:“生命本來就是這樣子,沒有任何東西是一成不變的。”時(shí)眵事易,變則通,不變則亡。如果我們不識(shí)變、不應(yīng)變、不求變,就可能陷入被動(dòng)。《論語·為政》載孔子語:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也?!笨鬃釉谶@里把夏、商、周三代變化的特點(diǎn)總結(jié)為兩條:一是“因”,就是繼承;二是“損益”,就是變革。繼承中創(chuàng)新,社會(huì)就前進(jìn)。但后來很多時(shí)期,由于封建統(tǒng)洽者夜郎自大、因循守舊,畏瞑變革、抱殘守缺,將整個(gè)國家推向衰落不堪的境地。
縱觀歷史,天下潮流,浩浩蕩蕩,順勢者昌,逆勢者亡。恩格斯說:“假如不曾有拿破侖這個(gè)人,那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來扮演的。”梁啟超則言:“路得非生于十六世紀(jì),而生于第十世紀(jì),或不能成改革宗教之功?!边@恰恰說明,時(shí)勢造英雄,英雄也造時(shí)勢,正所謂“英雄之能事,以用時(shí)勢為起點(diǎn)。以造時(shí)勢為究竟”。為什么歷史上的英雄人物能夠振臂一呼、應(yīng)者云集,就在于他們能夠把握趨勢、掌握形勢,超前識(shí)變、主動(dòng)求變,因勢而動(dòng)、順勢而為。最終得以創(chuàng)造輝煌、開1創(chuàng)偉業(yè)。
“不先審天下之勢而欲應(yīng)天下之務(wù),難矣!”新中國70年來的奮斗歷程充分證明,順應(yīng)趨勢、因勢而謀,才能謀定后動(dòng)、搶占先機(jī);因勢利導(dǎo)、乘勢而上,才能抓住機(jī)遇、成就大業(yè)。形勢在變、任務(wù)在變、工作要求也在變,我們只有堅(jiān)持因時(shí)為法、隨事而制,變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,才能踏準(zhǔn)時(shí)代節(jié)拍、跟上時(shí)代變化,將“變革中國”的故事書寫得更加精彩。