論新時(shí)代大學(xué)生中國(guó)精神的培育

李 英

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 北碚 400715)

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的中國(guó)精神，體現(xiàn)了在各個(gè)歷史階段里國(guó)家和民族的集體意志。中國(guó)精神具有時(shí)代性，在不同的歷史階段中有不同的奮斗目標(biāo)，就表現(xiàn)為不同的精神要求。在當(dāng)今全中國(guó)都在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大背景下，需要賦予中國(guó)精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)廣大青年的活力與創(chuàng)造力，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力支撐。而大學(xué)正是青年成長(zhǎng)發(fā)展過程中的一個(gè)重要階段，處于理想信念等精神塑造的關(guān)鍵時(shí)期。因此，應(yīng)該格外關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的精神狀況，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中國(guó)精神的培育，提高其對(duì)中國(guó)精神的集體認(rèn)同感與使命感。

一、中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵

中國(guó)精神的建構(gòu)可以看成是一個(gè)主觀與客觀相互動(dòng)的過程，一方面中國(guó)精神是在中國(guó)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過程中凝練而成的，它客觀存在于社會(huì)中，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；但是另一方面中國(guó)精神又不是一成不變的，它在建構(gòu)和培育中又存在著一個(gè)主觀的選擇和塑造過程，不斷賦予了中國(guó)精神以時(shí)代內(nèi)涵。

(一)中國(guó)精神的概念解析

中國(guó)精神顧名思義就是中國(guó)的精神，就像人不能缺少精神一樣，國(guó)家也不能缺少精神，中國(guó)精神對(duì)于國(guó)家的發(fā)展具有極其重要的作用，這里的中國(guó)精神所體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家、民族整體的精神面貌和意志。從馬克思主義哲學(xué)上來說，精神是與物質(zhì)相對(duì)的概念，精神不是憑空產(chǎn)生的，而是在人們改造世界的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，是人腦對(duì)客觀存在的反映，并且還要再經(jīng)過人腦加工。精神對(duì)于物質(zhì)具有反作用，興致高昂、積極向上的精神能夠鼓舞人們?nèi)氖赂鞣N物質(zhì)性活動(dòng)，反之消極的精神就會(huì)使人喪失信心，很難把事情做好。中國(guó)精神實(shí)質(zhì)上就是一種積極樂觀、催人奮進(jìn)的精神，縱觀中國(guó)的歷史，精神力量發(fā)揮著極其重要的作用，尤其是在面對(duì)災(zāi)難和危險(xiǎn)時(shí)更能激發(fā)出人的潛能去克服困難。2008年的汶川地震就是一個(gè)例證，在這一次重大災(zāi)難中展現(xiàn)出來的抗震救災(zāi)精神鼓舞和團(tuán)結(jié)了無數(shù)的同胞，使得汶川能夠以最快的速度克服災(zāi)難而完成災(zāi)后重建，顯示了中國(guó)精神的巨大能動(dòng)性作用。

(二)中國(guó)精神的正式提出

中國(guó)精神是在中華民族五千多年的社會(huì)歷史實(shí)踐中孕育產(chǎn)生和傳承下來的，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，它不僅客觀存在于歷史發(fā)展過程的各階段之中，而且與社會(huì)進(jìn)程同步發(fā)展，中國(guó)精神自身也經(jīng)歷了成型、發(fā)展、轉(zhuǎn)型、重塑和再發(fā)展幾個(gè)階段，體現(xiàn)了中國(guó)精神在時(shí)間上的延續(xù)性。中國(guó)精神雖然自古以來一直存在于社會(huì)中，但是一直沒有一個(gè)統(tǒng)一的名稱，有國(guó)民精神、國(guó)家精神、中華民族精神等等說法，直到2013年中國(guó)精神這個(gè)特定概念才被習(xí)近平總書記正式提出來，在第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議的講話中明確指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！盵1]235第一次將中國(guó)精神與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)放在等同位置，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今日益復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中，面對(duì)西方國(guó)家在意識(shí)形態(tài)方面或明或暗的輸入、侵蝕，中國(guó)人民的精神世界愈加復(fù)雜、矛盾和脆弱，長(zhǎng)此以往將會(huì)對(duì)個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，通過對(duì)中國(guó)人民尤其是大學(xué)生中國(guó)精神的大力培育，匯聚全體人民的精神力量，才有可能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

(三)中國(guó)精神的核心內(nèi)容

民族精神與時(shí)代精神構(gòu)成了中國(guó)精神的核心內(nèi)容，二者相互作用、相得益彰。民族精神所彰顯的是中華民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中頑強(qiáng)的生命力，很難有哪個(gè)民族像中華民族這樣能夠在幾千年的文明傳承中延綿不斷，而且還發(fā)展得越來越強(qiáng)大。雖然在近代中華民族面對(duì)外國(guó)的侵略時(shí)險(xiǎn)遭亡國(guó)滅種的危機(jī)，但是在無數(shù)具有愛國(guó)主義精神的先進(jìn)人士的支持下，掀起了全民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的潮流，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全民族的共同努力下實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的獨(dú)立與統(tǒng)一，并在之后的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中都取得了勝利。在這整個(gè)歷史過程中就形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，其中還蘊(yùn)含了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神元素?！皶r(shí)代精神是世界歷史發(fā)展進(jìn)程中代表進(jìn)步趨勢(shì)、前進(jìn)方向的精神，是一定時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)方式、社會(huì)集團(tuán)、思想文化的精神結(jié)晶?！盵2]時(shí)代精神是中國(guó)精神適應(yīng)時(shí)代變化的必然結(jié)果，只有通過不斷地改革創(chuàng)新，獲取新的精神動(dòng)力，才能夠承擔(dān)起時(shí)代所賦予的使命。以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等精神是時(shí)代精神的內(nèi)涵，改革開放40多年正是在這些精神的激勵(lì)下中國(guó)才能取得如此多的成就。

二、新時(shí)代大學(xué)生中國(guó)精神培育的思想前提

要想做好新時(shí)代條件下大學(xué)生中國(guó)精神的培育工作，首先要將中國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)與當(dāng)代青年的實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，形成對(duì)新時(shí)代青年的角色、使命、價(jià)值導(dǎo)向與組織管理等方面的正確認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步將大學(xué)生中國(guó)精神的培育工作落在實(shí)處。

(一)明確青年的角色定位與期待

“近代以來，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連?！盵1]277青年是最具有活力的一群人，他們富有夢(mèng)想，而且也具有追求夢(mèng)想的勇氣與能力。在面對(duì)民族危難時(shí)，往往是中國(guó)青年最先站出來，是他們?cè)趨群爸?、追尋著?dú)立的中國(guó)，是他們帶來光照亮了民眾渾噩的生活。五四運(yùn)動(dòng)至今已經(jīng)過去了100年，但是五四的精神卻仍然在激勵(lì)著今天的廣大青年，習(xí)近平總書記鼓勵(lì)青年們要秉承五四精神不斷砥礪奮斗，為開創(chuàng)美好未來而努力?；仡櫄v史進(jìn)程，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期里，青年都是身先士卒的先鋒力量，時(shí)代的新篇章往往都是在他們手中開啟的，正如習(xí)近平總書記所評(píng)價(jià)的那樣，青年是走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者，他們是推動(dòng)中國(guó)未來發(fā)展的主要力量。“青年是祖國(guó)的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！盵3]8中國(guó)人民群眾對(duì)廣大青年抱有很高的期許，因?yàn)榍嗄赀€有很大的發(fā)展前途，他們的未來存在著無限的可能，未來是在一代又一代的青年手中開創(chuàng)的。

(二)堅(jiān)定青年的任務(wù)與使命

“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！盵4]青年是一個(gè)集體概念，它不是單指某一個(gè)或幾個(gè)人，而是一群有知識(shí)、有理想、有能力的青年群體。每個(gè)時(shí)代都有所屬的青年，不同的時(shí)代所賦予他們的使命又各有不同，他們有極強(qiáng)的時(shí)代敏銳性和責(zé)任感，所以廣大青年始終清楚自身所肩負(fù)的任務(wù)是什么，并且勇于承擔(dān)責(zé)任。在新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年人為爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立而忘卻生死；到了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年為建設(shè)祖國(guó)而奉獻(xiàn)了畢生青春，在各種艱苦的條件中形成了紅旗渠精神、大慶精神等中國(guó)精神；在改革開放新時(shí)期里，青年奮勇當(dāng)先、勇立潮頭，率先開辟了改革開放的新局面；而在新時(shí)代的今天，青年們?nèi)匀皇菚r(shí)代的主角，在這個(gè)時(shí)代里他們的共同使命就是努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，相信這個(gè)夢(mèng)想終將會(huì)在青年們的不斷奮斗下實(shí)現(xiàn)。

(三)確立青年的價(jià)值導(dǎo)向

“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期?！盵3]25青年價(jià)值觀一旦形成將會(huì)對(duì)今后的生活和工作具有導(dǎo)向作用，習(xí)近平總書記用穿衣服扣扣子這樣一個(gè)比較日常的動(dòng)作來形容價(jià)值觀的形成作用，假使一開始就把扣子扣錯(cuò)了，那么之后便會(huì)步步錯(cuò)，所以說形成價(jià)值觀的第一步十分重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代青年實(shí)踐的基本價(jià)值遵循，是青年立身處世的價(jià)值導(dǎo)向，但要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年內(nèi)在的價(jià)值體系中，這個(gè)過程需要各方面的共同努力。首先，家庭對(duì)每個(gè)人的影響是最早和最深刻的，在家庭里需要營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，父母作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，要善于通過日常生活中的言行舉止來引導(dǎo)孩子向善向美。其次，各級(jí)學(xué)校教育是幫助青少年價(jià)值觀形成的重要手段，教師要通過言傳身教使學(xué)生增強(qiáng)自身的價(jià)值判斷、選擇和塑造能力，使學(xué)生能夠獨(dú)立建構(gòu)自身的價(jià)值體系。最后，在社會(huì)中也要通過各種形式和途徑來大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之自然融合到社會(huì)生活中，潛移默化地影響著人們的思想與行為。

(四)落實(shí)青年的組織管理

“共青團(tuán)作為青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的大學(xué)校，必須把為黨和人民培養(yǎng)人的工作擺在首位、貫穿始終。”[3]61共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，在黨和政府與青年之間起著重要的橋梁作用，是專門做青年群眾工作的組織，具有聯(lián)系和服務(wù)青年的職責(zé)，一方面要為青年的發(fā)展創(chuàng)造各種有利條件，為青年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造可能性；另一方面團(tuán)組織要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)愛人才，利用優(yōu)秀青年在普通群眾中的影響力，在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣。其中真正在實(shí)際工作中接觸青年最多的是工作在一線的團(tuán)干部，只有他們才真正了解青年的實(shí)際需求與問題，所以團(tuán)干部的素質(zhì)與能力直接關(guān)系到共青團(tuán)青年工作的質(zhì)量。目前全國(guó)共青團(tuán)有380多萬，其中專職團(tuán)干部有17萬[5]。因此要求加強(qiáng)基層團(tuán)干部的組織建設(shè)，不斷用科學(xué)的理論武裝頭腦，始終堅(jiān)定理想信念，提高工作能力，真正做到在實(shí)際工作中以青年為本，實(shí)實(shí)在在為青年做事情。

三、新時(shí)代培育大學(xué)生中國(guó)精神的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)代青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，是國(guó)家和民族的希望，而大學(xué)生群體又是當(dāng)代青年的重要組成部分，這就決定了他們?cè)诮窈笊鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。在大學(xué)階段的他們還處于價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，如果在這一階段中大學(xué)生受到不良風(fēng)氣的影響而走入歧途，那將是國(guó)家和社會(huì)的重大損失。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中國(guó)精神培育極為重要，這將會(huì)對(duì)大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作都有重大影響。

(一)豐富大學(xué)生的精神世界

青年一代的精神狀態(tài)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)。青年本應(yīng)該是熱情洋溢，富有活力與創(chuàng)造力的一群人，但是現(xiàn)在伴隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活不斷豐富的同時(shí)是青年精神世界的日漸空虛，廣大青年生活在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里雖然不斷涌現(xiàn)出許多新事物，豐富了青年的日常物質(zhì)生活，但實(shí)際上青年的精神世界卻異常貧瘠，大多只熱衷于一時(shí)的物欲享受，而缺乏高遠(yuǎn)的理想目標(biāo)追求，致使青年很容易就做出危害個(gè)人與社會(huì)的事情。在當(dāng)代大學(xué)生群體中同樣存在著這樣的問題，大學(xué)生的精神世界存在著價(jià)值觀矛盾、道德感弱化、理想信仰缺乏、沉溺物質(zhì)享受、文化品位低俗等問題，因此就需要通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)精神的教育，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟革命先輩們以前艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，通過開展各種形式的活動(dòng)來豐富大學(xué)生的精神世界，幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)能增強(qiáng)大學(xué)生的定力，自覺肩負(fù)起大學(xué)生在新時(shí)代的崇高使命。

(二)幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念

“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念?！盵3]24中國(guó)精神和價(jià)值觀念都具有時(shí)代性，都是基于時(shí)代的發(fā)展和人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求而有所變化，在培育中國(guó)精神的過程中引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值取向，不僅有助于大學(xué)生樹立正確的理想信念，而且還有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中間得到認(rèn)同與踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的內(nèi)核，是對(duì)中國(guó)精神的凝練，具體表現(xiàn)為個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面的價(jià)值追求，它們都是在中國(guó)幾千年的社會(huì)歷史實(shí)踐和文化積淀中產(chǎn)生的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“不患寡而患不均”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“言忠信，行篤敬”等思想都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論源泉。在大力倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)精神的同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然也得到了弘揚(yáng)，通過深入理解使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值體系中，已成為大學(xué)生在今后做事做人的基本價(jià)值遵循。

(三)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供人才和智力支持

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來最偉大的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人最崇高的理想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的過程，可能需要幾代人的努力，但是這個(gè)夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的提出為全民族的奮斗提供了方向，而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)則需要全社會(huì)的努力，通過培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神能夠?qū)⑷珖?guó)人民凝聚在一起，匯聚成巨大力量。中國(guó)精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了精神動(dòng)力，雖然在目前這還只是一個(gè)美好的理想，離實(shí)現(xiàn)還有一段距離，在這個(gè)過程中需要把中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行堅(jiān)持不懈的努力。通過培育中國(guó)精神，堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)必定實(shí)現(xiàn)的意志與信念，使人們保持蓬勃、積極的精神狀態(tài)，支持人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗。大學(xué)生現(xiàn)在是未來最有希望、最有能力去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一代，注重對(duì)大學(xué)生中國(guó)精神的培育，有助于大學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感，促進(jìn)大學(xué)生在校期間認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將個(gè)人理想融入到整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的理想中，將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為自己終生奮斗的目標(biāo)，以樂觀昂揚(yáng)的進(jìn)取精神去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。

四、大學(xué)生中國(guó)精神培育的路徑選擇

目前大學(xué)生中國(guó)精神的培育面臨諸多困難，一方面隨著經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展而來的是西方文化、價(jià)值觀的滲透，導(dǎo)致我國(guó)一些大學(xué)生在思想上存在著價(jià)值觀缺失、混亂的問題；另一方面是當(dāng)前高校對(duì)于中國(guó)精神的培育還缺乏有效機(jī)制，培育的內(nèi)容零散不成體系，形式也單一刻板，對(duì)學(xué)生的教育效果并不顯著。因此，要想將中國(guó)精神真正融入到大學(xué)生內(nèi)在的精神體系中，就需要?jiǎng)?chuàng)新中國(guó)精神培育的路徑和內(nèi)容，加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)精神的認(rèn)同感，并自覺將其運(yùn)用到實(shí)踐生活中。

(一)回歸文化，豐富中國(guó)精神的內(nèi)容

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)[6]。中國(guó)精神植根于中國(guó)優(yōu)秀文化之中，是對(duì)中國(guó)文化中蘊(yùn)涵的基本思想的凝練，中國(guó)精神具有深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)精神實(shí)質(zhì)是一種精神力量，具有抽象性，往往是以文化為載體，并通過文化來發(fā)揮作用。因此在培育中國(guó)精神的同時(shí)要注重挖掘、利用、創(chuàng)新中國(guó)文化中的優(yōu)秀文化資源，這些資源為中國(guó)精神的培育提供了豐富的內(nèi)容。中國(guó)精神體現(xiàn)于充分的文化自信中，文化已經(jīng)成為國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，要增強(qiáng)文化軟實(shí)力就必須實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)還要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要賦予文化以新的時(shí)代意義，尋找文化新的增長(zhǎng)點(diǎn)，通過創(chuàng)新文化的發(fā)展模式，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，將中國(guó)文化推向世界實(shí)現(xiàn)“走出去”，擴(kuò)大文化的國(guó)際影響力。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要把文化建設(shè)放在重要戰(zhàn)略地位，中國(guó)文化發(fā)展得越好，中國(guó)精神才會(huì)更加有底氣。因此高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)精神的培育首先要明確培育的內(nèi)容，將中國(guó)文化與中國(guó)精神結(jié)合起來開設(shè)相應(yīng)的課程，學(xué)習(xí)先進(jìn)歷史人物，將教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)精神的感知與認(rèn)同，使學(xué)生明白自身的使命和任務(wù)。

(二)立足實(shí)踐，開展實(shí)踐教育活動(dòng)

中國(guó)精神始終是一種精神力量，只有通過實(shí)踐才能真正發(fā)揮其作用，否則就會(huì)變成空談，難以產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。而中國(guó)精神也正是從中華民族各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)、凝練出來的，也只有回到實(shí)踐中去才能真正體會(huì)到中國(guó)精神的真正含義。因此對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)精神培育不能僅僅是理論知識(shí)的教育，還要落腳于社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生在實(shí)踐中去感受中國(guó)精神的真諦，在將中國(guó)精神內(nèi)化于心之后還要外化于行，做到知行合一。高?？梢圆扇「鞣N安全、可行的方式來加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)精神教育，使學(xué)生在這個(gè)過程中化被動(dòng)為主動(dòng)，自覺接受中國(guó)精神的熏陶。首先，高?？梢越M織學(xué)生到革命根據(jù)地、歷史博物館、中西部開發(fā)崛起地區(qū)等等有教育意義的地方去實(shí)地考察，與一些革命老人進(jìn)行訪談對(duì)話，從而深刻了解到中國(guó)精神是如何形成和發(fā)展的，在感情上加深對(duì)中國(guó)精神的認(rèn)同。其次高校還可以利用寒暑假開展社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到偏遠(yuǎn)地區(qū)支教、服務(wù)社區(qū)和深入到鄉(xiāng)村等基層去，在活動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)和踐行中國(guó)精神。最重要的一點(diǎn)是要求學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中要始終采取認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度，只有這樣才能在實(shí)踐中提高自己的能力，切實(shí)感受到中國(guó)精神的內(nèi)涵，在今后的工作與生活中踐行中國(guó)精神。

(三)開辟渠道，加強(qiáng)宣傳教育

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)精神的培育和弘揚(yáng)其實(shí)是一個(gè)過程的兩個(gè)方面，在培育的過程中需要對(duì)中國(guó)精神進(jìn)行弘揚(yáng)，而在弘揚(yáng)、宣傳的過程中其實(shí)也間接達(dá)到了培育的目的。在大學(xué)和社會(huì)中通過各種渠道大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，營(yíng)造出濃厚的中國(guó)精神氛圍使人們?nèi)菀资芷涓腥?，而主?dòng)去領(lǐng)會(huì)和踐行中國(guó)精神。首先，學(xué)校教育是主要渠道，將中國(guó)精神的內(nèi)容融入課堂教育中，教師將中國(guó)精神一點(diǎn)一滴地滲透到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)教育中，使學(xué)生更為直觀、生動(dòng)地理解中國(guó)精神的內(nèi)涵和外延。另外還需要借助于傳統(tǒng)大眾媒體的宣傳作用，通過宣傳社會(huì)中踐行中國(guó)精神的先進(jìn)典型人物和事件，將中國(guó)精神具象化地展現(xiàn)在人們眼前，引導(dǎo)社會(huì)主流輿論向積極健康的方向發(fā)展，這些都會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響。隨著近些年來網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也成為了宣傳教育的重要陣地，尤其在大學(xué)生這個(gè)群體中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更加重要，所產(chǎn)生的影響也會(huì)更大。因此可以借助于微博、微信、專題網(wǎng)站和自媒體平臺(tái)等等渠道的特點(diǎn)來打造體現(xiàn)中國(guó)精神的網(wǎng)絡(luò)文化作品，在形式上可以多種多樣，盡量增加網(wǎng)友之間的參與性與互動(dòng)性，以達(dá)到擴(kuò)大中國(guó)精神宣傳教育影響力的目的，致力營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

總之，大學(xué)生作為當(dāng)代青年的重要主體，在中國(guó)未來的發(fā)展中起著重要作用，大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中國(guó)精神的培育，要在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)精神的內(nèi)涵，不斷提高思想境界，使廣大青年學(xué)生樹立正確的理想信念，自覺承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任與使命，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中不斷努力奮斗！