張倩
(南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 江蘇南京 210046)
隨著電子時(shí)代到來和新媒體的發(fā)展,電視、網(wǎng)絡(luò)視頻軟件成為現(xiàn)代生活的重要媒介。為提高播放率和點(diǎn)擊率從而獲取商業(yè)利益,電視和網(wǎng)絡(luò)視頻所呈現(xiàn)的內(nèi)容往往都是娛樂化的,娛樂逐漸成為了當(dāng)代生活的標(biāo)志之一。真人秀節(jié)目自從引入我國以來,以其特殊的敘事方式,吸引了大量的關(guān)注度,收視率和廣告收入一路飆升。受到強(qiáng)大的資本力量的吸引,各種類型的真人秀節(jié)目層出不窮,如《極限挑戰(zhàn)》《奔跑吧》《一站到底》等真人秀節(jié)目,在網(wǎng)絡(luò)上話題不斷。不難發(fā)現(xiàn),有些真人秀節(jié)目雖然在短期內(nèi)獲取了高收視和高口碑,但泛娛樂化現(xiàn)象嚴(yán)重,采用“明星效應(yīng)”求出位、博眼球,有的甚至對(duì)參與者造成了極大的傷害。在一系列節(jié)目中,《這!就是街舞2》所代表的小眾文化——街舞文化異軍突起,在微博、優(yōu)酷等媒介上具有極大的流量,觀眾好評(píng)如潮,產(chǎn)生的效應(yīng)遠(yuǎn)超出同時(shí)期播出的競技類真人秀節(jié)目。
“同樣的素材由一個(gè)作者表現(xiàn)出來如此成功,而經(jīng)由另一作者之手卻顯得十分平庸[1]?!彼夭闹谱髡叩臄⑹滤?jīng)Q定了節(jié)目的成敗。該文以真人秀節(jié)目《這!就是街舞2》的敘事模式為例,深入分析其敘事元素,為競技類真人秀節(jié)目提供參考。
《這!就是街舞2》是由優(yōu)酷巨匠等出品的競技類真人秀節(jié)目,屬于網(wǎng)絡(luò)綜藝,節(jié)目的受眾即節(jié)目的接受者主要是年輕人。繼2018年的《這!就是街舞》推出的第二季節(jié)目,分為5個(gè)賽段23期節(jié)目,在豆瓣APP上創(chuàng)下了9.6的高分點(diǎn)評(píng),創(chuàng)造出同時(shí)期的真人秀節(jié)目中流量第一的成績,獲得了收視與口碑的雙豐收?!哆@!就是街舞2》聚焦街舞文化所代表的“和平、尊重與愛”,采用競技比賽的方式,以“明星隊(duì)長+街舞表演者”組合的形式,通過選拔明星戰(zhàn)隊(duì)成員和戰(zhàn)隊(duì)間的比拼,在眾多舞者中決出全國總冠軍的故事展開敘事。
《這!就是街舞2》的敘事兼顧了街舞競技的專業(yè)性和真人秀節(jié)目的娛樂性,以“強(qiáng)者為王”“公平至上”為原則的競技打造了年輕人所推崇的競爭方式,節(jié)目中營造的尊重與和平的敘事者關(guān)系也被年輕人所認(rèn)可。該節(jié)目在充分表現(xiàn)街舞文化的同時(shí)體現(xiàn)了競技體育的精神,迎合當(dāng)代年輕觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)傳播了正向的主流價(jià)值觀。
敘事學(xué)是研究敘事的理論,分為“經(jīng)典”和“后經(jīng)典”兩個(gè)派別。經(jīng)典敘事學(xué)是作為研究文學(xué)文本的一門學(xué)科,主要研究敘事作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、要素等。結(jié)構(gòu)主義學(xué)者熱奈特在《敘事話語》中對(duì)“敘述主體”“敘述內(nèi)容”等概念進(jìn)行了詳細(xì)的說明,他在對(duì)敘事元素在敘事文體的建構(gòu)中,進(jìn)行了模式化相近的介紹[2]。M.D維林吉諾娃認(rèn)為,敘事模式是在文學(xué)作品中用于創(chuàng)作出一個(gè)故事傳達(dá)者(敘述者)形象的技巧及文字手段[3]。隨著電視等視覺媒體的興起、“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥D像轉(zhuǎn)向”,經(jīng)典敘事學(xué)開始向后經(jīng)典敘事學(xué)發(fā)展,敘事學(xué)不僅局限于研究文學(xué)文本,開始關(guān)注電視、新聞、電影等的敘事特點(diǎn),注重?cái)⑹挛谋九c觀眾、環(huán)境之間的相互作用,以及跨學(xué)科的研究[4]??梢钥闯?,以電視節(jié)目為代表的敘事逐漸成為重要的研究領(lǐng)域。
莎拉·考茲洛夫在《敘事理論與電視》中提到,“在很大程度上敘述結(jié)構(gòu)就像是一座大門或一只格柵,即使是非敘述性的電視節(jié)目也必須穿其而過[5]。”競技類真人秀節(jié)目作為一種新興的電視節(jié)目發(fā)展迅速,影響力巨大,是一種重要的敘事文本。競技類真人秀節(jié)目通過對(duì)敘事要素的多元組合產(chǎn)生了獨(dú)特的敘事模式,從而達(dá)到敘事的目的。經(jīng)過對(duì)《這!就是街舞2》節(jié)目的深入分析總結(jié),提煉出節(jié)目敘事中主要涉及了敘事者、敘事內(nèi)容、敘事視角、敘事語言四大敘事要素,并總結(jié)出該節(jié)目的敘事模式,如圖1所示。
在《這!就是街舞2》中,專業(yè)的敘事者、多元的敘事視角、組合運(yùn)用的敘事語言,創(chuàng)新設(shè)計(jì)的敘事內(nèi)容,四大敘事要素均向接受者呈現(xiàn)著街舞所代表的“和平、尊重與愛”的文化,以及勇于挑戰(zhàn)、崇尚公平的競技精神的主題。節(jié)目的敘事細(xì)節(jié)上也無一不體現(xiàn)著節(jié)目的主題——街舞文化與競技精神,如在敘事場景布置上巨大的“挑戰(zhàn)”燈牌、嘻哈風(fēng)格的涂鴉街道,使節(jié)目的感染力更強(qiáng)、觀眾的融入感更高。
在該節(jié)目中,敘事者是故事的講述者,敘事視角是圍繞著敘事者產(chǎn)生的,多元敘事視角的使用得以多角度的展現(xiàn)敘事者,使敘事者充分的“表達(dá)自我”,豐富敘事者形象;敘事視角的使用,能夠突出敘事內(nèi)容的重點(diǎn),豐富敘事內(nèi)容,加強(qiáng)敘事的邏輯性;敘事者的言行是敘事語言的一部分,通過敘事語言的運(yùn)用能夠體現(xiàn)人物的性格,解讀敘事者內(nèi)心;敘事語言的綜合使用對(duì)敘事內(nèi)容的完整性和合理性都具有重要作用,能夠體現(xiàn)敘事內(nèi)容的主題與主旨,即節(jié)目所弘揚(yáng)的街舞文化和競技精神。
米克·巴爾曾說:“敘事者是表達(dá)出構(gòu)成文本的語言符號(hào)的那個(gè)行為者[6]?!睌⑹抡?,作為敘事表達(dá)的核心,是敘事文本的講述者與敘事內(nèi)容的傳達(dá)者。競技類真人秀節(jié)目因其“真實(shí)”的特性,選擇真實(shí)的敘事者,講述真實(shí)的故事,是至關(guān)重要的。該節(jié)目因其“競技性”區(qū)別于其他類型的敘事文本,采用多個(gè)敘事者來進(jìn)行敘事文本的講述。
在《這!就是街舞2》中最主要的敘事者是參加節(jié)目的專業(yè)舞者和4位明星領(lǐng)隊(duì),通過他們的街舞表演和語言,來展現(xiàn)敘事文本的內(nèi)容和主題。該節(jié)目所選取的舞者均是在相關(guān)領(lǐng)域具備一定影響力的人,大部分都是獲得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的專業(yè)人士,他們自身作為中國街舞的代表者,突出了該節(jié)目的舞者專業(yè)性和比賽的競技性,也突出了節(jié)目的真實(shí)性。明星領(lǐng)隊(duì)則選取了羅志祥、韓庚、易烊千璽和吳建豪,4位明星領(lǐng)隊(duì)都具有10年以上的舞齡,具備專業(yè)的街舞技能和超高的人氣。節(jié)目在敘事者的選擇上不僅契合“街舞”的主題,同時(shí)提高了節(jié)目的話題性,為節(jié)目的口碑和點(diǎn)擊率奠定了基礎(chǔ)。
次級(jí)敘事者是節(jié)目中的主持人,包括導(dǎo)演和舞者比賽的串場主持人,他們是節(jié)目規(guī)則和流程的“發(fā)言人”,具有把控節(jié)目走向、調(diào)動(dòng)現(xiàn)場氣氛、連接和串場的作用。他們能夠讓觀眾在更好地理解節(jié)目的同時(shí)感受到現(xiàn)場激烈的氣氛,對(duì)整體敘事文本的完善具有重要作用。
在前兩期街舞海選中出現(xiàn)的國際專業(yè)舞者評(píng)委,他們的鏡頭十分有限,但作為敘事過程的一部分,通過具有權(quán)威性的專業(yè)人士的語言表達(dá),提高了比賽的公平性和客觀性,進(jìn)一步提高了該節(jié)目的權(quán)威性和真實(shí)性,也從專業(yè)的角度為觀眾提供了理解節(jié)目的新思路。
敘事視角是講述故事的角度,敘事者通過特定的“角度”向接受者傳達(dá)故事,敘事角度的有效采用可以增強(qiáng)接受者對(duì)故事的理解程度和故事的吸引力。法國的茲韋坦托多洛夫?qū)⑹鲆暯欠譃?類——全知型敘事視角、內(nèi)視角、外視角[7]。全知型敘事視角,是敘事者處于故事之外,對(duì)敘事文本了如指掌,是敘事的引領(lǐng)者和故事事件的組織者。內(nèi)視角是從故事中的某個(gè)敘事者出發(fā),是故事的一部分。外視角是故事中的敘述者以客觀的角度記錄和表現(xiàn)故事,一般不會(huì)出現(xiàn)在故事的講述中?!哆@!就是街舞2》中對(duì)3種敘事視角交叉使用,真實(shí)的呈現(xiàn)了敘事內(nèi)容,使敘事更加立體和豐富。
《這!就是街舞2》作為競技類真人秀的電視節(jié)目,全知型敘事視角是組織整個(gè)敘事導(dǎo)演、編劇、后期制作者等節(jié)目組工作人員。他們?cè)O(shè)計(jì)了節(jié)目的主題和節(jié)目規(guī)則,了解節(jié)目走向、流程及節(jié)目預(yù)期效果。除了在節(jié)目中串場的主持人和導(dǎo)演,基本上都是幕后工作者,不會(huì)出現(xiàn)在節(jié)目中,但對(duì)整個(gè)敘事起到引導(dǎo)作用。如在節(jié)目過程中明星隊(duì)長要求競技雙方加賽一局時(shí),導(dǎo)演提出需要明星隊(duì)長做俯臥撐才能加賽的節(jié)目規(guī)則,在新的賽程開始前導(dǎo)演解釋競技規(guī)則,構(gòu)成敘事整體的完整性。
在該節(jié)目中內(nèi)視角是人物視角,通過人物采訪的形式,以第一人稱的視角呈現(xiàn)敘事者的內(nèi)心活動(dòng)。節(jié)目中對(duì)明星隊(duì)長或者舞者本人的采訪穿插在舞者競技之前,通過敘事者講述當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受加強(qiáng)敘事的邏輯性和感情表達(dá)。在競技結(jié)果公布后,對(duì)裁判的采訪從專業(yè)的角度對(duì)競技結(jié)果進(jìn)行分析,加強(qiáng)裁判結(jié)果的可信性和真實(shí)性。
在真人秀節(jié)目中,外視角通常是由多個(gè)不同機(jī)位的攝像機(jī)鏡頭來展現(xiàn)的。在該節(jié)目中,導(dǎo)演組創(chuàng)新使用了專業(yè)的攝像機(jī)器打造了“沉浸式”的真人秀效果[8],即讓攝像機(jī)走進(jìn)舞臺(tái)中央,圍繞舞者近距離錄像,從不同角度、多方位的對(duì)敘事者進(jìn)行記錄,帶給了觀眾前所未有的代入感和現(xiàn)場感,可以更生動(dòng)形象地向接受者展現(xiàn)街舞的魅力,從而達(dá)到節(jié)目的敘事效果。
圖1 《這!就是街舞2》敘事模式圖
敘事的核心是敘事內(nèi)容的表達(dá),故事是組成敘事內(nèi)容的素材,講好“故事”是敘事成功的關(guān)鍵。詹姆斯·費(fèi)倫認(rèn)為,以編年順序排列的事件構(gòu)成了從話語中抽取出來的故事[9]。一般事件分為核心事件和輔助事件,核心事件是推動(dòng)故事發(fā)展的重要部分,輔助事件是一些不會(huì)影響故事邏輯性的輔助性事件?!哆@!就是街舞2》以其競技類真人秀節(jié)目的競技性特征,主要事件是敘事者的競技比賽,輔助事件是敘事者采訪和街舞表演(淘汰的選手因線下投票的排名重返舞臺(tái))。
《這!就是街舞2》作為一檔競技類真人秀節(jié)目,以街舞競技為主要的事件敘事,以“和平、尊重與愛”為敘事主題,在敘事內(nèi)容上強(qiáng)化舞者間的沖突,設(shè)置懸念。節(jié)目敘事上設(shè)計(jì)了4位明星隊(duì)長的街舞表演,舞者根據(jù)隊(duì)長的街舞表演選擇海選考核隊(duì)長通過海選,再經(jīng)過多輪競技選拔產(chǎn)生4個(gè)戰(zhàn)隊(duì),并進(jìn)行戰(zhàn)隊(duì)間的競技,最終產(chǎn)生全國總冠軍的賽制。敘事內(nèi)容上圍繞“不服來戰(zhàn)”的核心精神,在賽事的不同階段設(shè)計(jì)了不同的競技方式。
在競技的賽程上,每場競技都設(shè)置了“挑戰(zhàn)”環(huán)節(jié),即現(xiàn)場舞者可對(duì)獲勝者發(fā)起挑戰(zhàn)從而獲得晉級(jí)名額,鼓勵(lì)舞者間的競爭,40s短暫的挑戰(zhàn)時(shí)間,將節(jié)目現(xiàn)場的激烈跨越屏幕和網(wǎng)絡(luò)帶給線下的接受者。該環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)弘揚(yáng)了“表達(dá)自我、勇于挑戰(zhàn)”的街舞文化,不僅讓接受者感受到了“實(shí)力為王”“強(qiáng)者為王”的競技精神,還給接受者帶來了強(qiáng)大的視覺沖擊和情感沖擊。在競技過程中,明星隊(duì)長融入所有舞者選手圍繞舞臺(tái)席地而坐、共同參賽,打破了明星隊(duì)長與舞者間的距離感和陌生感,營造了“和平”和“平等”的競技氛圍。在多輪團(tuán)隊(duì)競技后,退場的一位女性舞者流淚對(duì)所有的隊(duì)員說“我愛你”的鏡頭,強(qiáng)烈的感情表達(dá)和戲劇沖突,充分體現(xiàn)了節(jié)目所弘揚(yáng)的“愛”與“尊重”的精神。
在節(jié)目中穿插著后期對(duì)明星隊(duì)長、舞者、裁判的簡短采訪是節(jié)目的輔助事件之一,簡要的采訪解釋了敘事者在競技中的行為和語言,展現(xiàn)出敘事者的內(nèi)心世界,補(bǔ)充了敘事過程,提高敘事的邏輯性,加強(qiáng)了觀眾對(duì)節(jié)目的理解。另外,淘汰的選手因線下投票的排名重返舞臺(tái)進(jìn)行個(gè)性街舞表演是輔助性事件之二,該表演加強(qiáng)了節(jié)目現(xiàn)場與線下觀眾的互動(dòng),使線下觀眾成為節(jié)目敘事的一部分,豐富了節(jié)目的敘事內(nèi)容,個(gè)性的街舞表演體現(xiàn)了街舞文化中“表現(xiàn)自我,展示個(gè)性”的精神。
敘事語言,是敘事文本的表意方式,聯(lián)系著敘事者與敘事的接受者,對(duì)觀眾理解敘事內(nèi)容和敘事主題具有潛移默化的感染力。電視是聲畫合一的媒介,真人秀節(jié)目作為一種電視節(jié)目,聲音和畫面是其主要的敘事語言,一個(gè)成功的真人秀節(jié)目對(duì)這兩種敘事語言的綜合運(yùn)用是不可或缺的。
在《這!就是街舞2》中主要的聲音語言包括敘事者聲音語言、畫外音、音樂。節(jié)目中敘事者的聲音語言是最直接的語言,是敘事文本的一部分,能夠表達(dá)敘事者情感、串聯(lián)節(jié)目。畫外音則是錄制完成后加入的,非節(jié)目中人物所發(fā)出的聲音,是在節(jié)目中一些經(jīng)典動(dòng)作或是激烈的比賽中加入符合當(dāng)時(shí)情景的聲音,如吶喊、笑聲等聲音,從而達(dá)到敘事者與敘事接受者之間的共情,加強(qiáng)節(jié)目的戲劇效果。音樂是競技類真人秀節(jié)目中普遍具備的聲音,在該節(jié)目中,比賽音樂的選取既符合街舞比賽的一般特征,又是接受者所熟悉的音樂,像海選比賽中采用的音樂“愛的主打歌”,能夠拉近敘事者與接受者間的關(guān)系,以及接受者與“街舞”的關(guān)系。
該節(jié)目采用的畫面語言包括節(jié)目錄制場景、屏幕文字、敘事者的動(dòng)作與表情等。節(jié)目錄制的場景打破競技類比賽節(jié)目的一般舞臺(tái)模式,打造了不同主題的街道、籃球場、拳擊場等場景為舞臺(tái),體現(xiàn)出街舞“街頭文化”的特征與競技精神。屏幕文字是敘事者聲音的字幕和解說性文字,解說性文字的作用在于接受者更好地理解該節(jié)目,包括舞者的自我介紹、街舞種類和技巧的解釋說明。敘事者的動(dòng)作與表情與敘事者聲音一起,構(gòu)成敘事內(nèi)容的完善和敘事的感情表達(dá)。
在高壓力的現(xiàn)代生活中,在娛樂至上的電視節(jié)目背景下,電視節(jié)目種類繁多、競爭激烈。真人秀作為近些年的新起之秀,受到了廣泛的關(guān)注,各類真人秀節(jié)目迅速發(fā)展,但因其同質(zhì)化和粗制濫造而廣為詬病。當(dāng)今觀眾對(duì)節(jié)目的要求不僅是要有好看的明星、有噱頭,而是要有文化內(nèi)涵、有深度、符合接受者的價(jià)值觀、傳播一種正向的文化與精神?!哆@!就是街舞2》作為一檔中國原創(chuàng)的競技類真人秀節(jié)目,獨(dú)辟蹊徑,關(guān)注小眾街舞文化,向觀眾傳遞了街舞的文化內(nèi)涵和正向的價(jià)值觀,獲得了極高的口碑和關(guān)注度。通過對(duì)《這!就是街舞2》的分析,可以發(fā)現(xiàn)該節(jié)目在敘事者、敘事視角、敘事語言和敘事內(nèi)容上都進(jìn)了創(chuàng)新運(yùn)用,節(jié)目成功的背后蘊(yùn)涵著深刻的敘事學(xué)理論。依據(jù)敘事理論對(duì)該節(jié)目的敘事模式進(jìn)行深入分析,可以得出《這!就是街舞2》的敘事以街舞文化與競技精神為核心,選取專業(yè)、真實(shí)的舞者作為敘事者,采用人物采訪和鏡頭記錄的敘事視角,通過聲音語言和畫面語言結(jié)合的敘事語言,向接受者講述了關(guān)于街舞的故事,并傳遞了鼓勵(lì)年輕人勇于競爭、用實(shí)力說話,用和平、尊重與愛的精神進(jìn)行每一場競技的價(jià)值觀。
《這!就是街舞2》的成功對(duì)我國的真人秀節(jié)目的制作起到了很好的標(biāo)桿作用,為真人秀節(jié)目,尤其是競技類真人秀節(jié)目的制作提供了新的方向。啟示真人秀節(jié)目的制作不僅要“娛樂大眾”,還應(yīng)當(dāng)深入了解接受者的審美標(biāo)準(zhǔn),以“內(nèi)容為王”,傳播接受者所認(rèn)可的主流文化,向社會(huì)弘揚(yáng)正向的價(jià)值觀,創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的、反映大眾需求的節(jié)目。