高中英語(yǔ)教學(xué)的人文教育視角

譚亞婷

摘 要：英語(yǔ)教育旨在引導(dǎo)青少年身心健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的教育觀，扎實(shí)把握語(yǔ)言知識(shí)，提升學(xué)生批判性思維能力、人文素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教育；語(yǔ)言知識(shí)；批判性思維；人文素養(yǎng)

教育是人類(lèi)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能之后，引導(dǎo)學(xué)生追尋真、善、美，才稱(chēng)得上是完整的教育。在應(yīng)試教育的背景下，課程改革的關(guān)鍵在于改進(jìn)教師的教育觀。

1語(yǔ)言知識(shí)的扎實(shí)把握

應(yīng)試教育的根本缺陷在于：它難以解決我們時(shí)代面臨的問(wèn)題。兒童所受的痛苦不只是身體上的，在智力活動(dòng)方面也受痛苦……毫無(wú)童年時(shí)期快樂(lè)可愛(ài)的景象[2]。學(xué)生作為活生生的人，是具有創(chuàng)造性和審美旨趣的。教師只有激發(fā)學(xué)生的潛能，使其熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能達(dá)到教育的目的。

死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于學(xué)生的健康，又不利于其智力發(fā)展[3]。教師應(yīng)當(dāng)采取適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，以新穎的方式，贏得學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的濃厚興趣。

（1）語(yǔ)境中教學(xué)。把生詞理解放置在具體語(yǔ)境中，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)及運(yùn)用生詞語(yǔ)境。如，先不給“expository”下定義，而通過(guò)課文結(jié)構(gòu)層層解剖得出含義。

（2）原型理論模型對(duì)教學(xué)的啟發(fā)。詞匯的教學(xué)應(yīng)先讓學(xué)生對(duì)基本詞有原型的認(rèn)識(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中領(lǐng)悟詞的衍生義，由已知推導(dǎo)未知。如，“get sth across”的含義由“across”這個(gè)小品詞“越過(guò)”的原型義決定。

（3）充分激發(fā)學(xué)生的隱喻思維。Lakoff[4]提到隱喻能力是普遍生活中每個(gè)人所具有的認(rèn)知能力。如“zip”原型義為“拉上拉鏈”，但在“A sports car zipped past us”[5]，將該動(dòng)作快速的特征運(yùn)用于新的語(yǔ)境中，則意為“奔馳而過(guò)”。

語(yǔ)言與人類(lèi)普遍的認(rèn)知能力密不可分。詞匯是與社會(huì)文化相互作用后，經(jīng)歷史的洗滌而成的文化結(jié)晶。英語(yǔ)教師把握這一點(diǎn)，便能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使其不斷鉆研。

2批判性思維的切實(shí)培養(yǎng)

在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是教書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考[6]。批判性思維的認(rèn)知技能主要包括解釋、分析、評(píng)判和解決問(wèn)題。批判性思維是創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵。教師運(yùn)用批判性思維釋解課文尤為重要。

說(shuō)明文中教師講解課文的深度決定學(xué)生的思維走向。如，公益廣告與商業(yè)廣告有無(wú)明顯界限？商業(yè)廣告是否都是陷阱？此類(lèi)問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵。

閱讀科技文時(shí)，技術(shù)進(jìn)步為人類(lèi)帶來(lái)更大的利或弊？科技的創(chuàng)新應(yīng)怎樣做到以人為本？未來(lái)的科技改革發(fā)展的方向？此類(lèi)問(wèn)題可培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

3人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)

教學(xué)的藝術(shù)不在于本領(lǐng)的傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)這種意識(shí)與精神，愛(ài)護(hù)學(xué)生純潔美好的天性，給予學(xué)生人文思想的熏陶。

廣告主題中，我們必須運(yùn)用自己的智慧，不要做廣告的奴隸[7]。思考：公益廣告與商業(yè)廣告的區(qū)別何在？公益廣告“益”處何在？如何在各種商業(yè)廣告的誘惑中作出理智的選擇？在教育過(guò)程中，如何塑造學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀？

運(yùn)動(dòng)主題中，學(xué)習(xí)課文不僅是了解奧林匹克的發(fā)展，更是學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)員不斷挑戰(zhàn)自我，成為一名合格的世界公民。同時(shí)，也可激勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、肩負(fù)振興祖國(guó)的責(zé)任。

科技主題中，由于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，人們的學(xué)習(xí)速度在不斷加快，這要求我們的教育管理模式也要適應(yīng)新的特點(diǎn)和新的模式。當(dāng)代學(xué)生需要為未來(lái)在學(xué)習(xí)、生活、工作中所面臨的挑戰(zhàn)做好充足的準(zhǔn)備。

教師的教育觀決定著教師對(duì)課堂的設(shè)計(jì)和對(duì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。先進(jìn)的教育觀能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助教師建立以學(xué)生為本的思想，促使教師精心加工語(yǔ)言基本知識(shí)，提升學(xué)生思維能力，傳達(dá)人文關(guān)懷以促進(jìn)學(xué)生成為合格公民。教師不能窮盡知識(shí)的海洋，但能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到方法，

培育其健全的理智和美麗的心靈，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

孫俊三，雷小波.教育原理.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2007.

劉鐵芳.教育如何走向哲學(xué).教育研究，2005（04）.

（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基.給教師的建議.杜殿坤譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

George Lakoff，Mark Johnson.Metaphors we live by.Chicago：University of Chicago press，2003.

王守仁，何 鋒.牛津高中英語(yǔ)模塊四·高一下學(xué)期.南京：譯林出版社，2004.endprint