文| 王 芳
“三全育人”是指全員全過程全方位育人?!叭恕钡哪康氖桥囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人?!叭恕钡闹饕獙ο笫歉咝W(xué)生?!叭恕钡闹黧w當(dāng)然包括高校校級關(guān)工委和高校二級學(xué)院關(guān)工委。相對而言,目前關(guān)于高校校級關(guān)工委的工作研究較多,而對于高校二級學(xué)院關(guān)工委的工作研究較少,特別是對于高校二級學(xué)院關(guān)工委通過何種途徑在“三全育人”中發(fā)揮作用這個(gè)問題,更需要深入的探討。
本文在明確高校二級學(xué)院關(guān)工委定位和特點(diǎn)及其參與“三全育人”一般途徑的基礎(chǔ)上,指出本院的優(yōu)勢與特色是高校二級學(xué)院關(guān)工委參與“三全育人”創(chuàng)新獨(dú)特模式的源泉。闡述了上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)生態(tài)學(xué)院關(guān)工委以萱草文化節(jié)為抓手創(chuàng)新的獨(dú)特模式及其發(fā)揮的作用,以期對高校二級學(xué)院關(guān)工委努力開展工作有所裨益。
筆者認(rèn)為,考察高校二級學(xué)院關(guān)工委的定位,可以從兩對關(guān)系著手分析。
首先,從高校二級學(xué)院關(guān)工委與學(xué)校(校級)關(guān)工委的關(guān)系來看,高校二級學(xué)院關(guān)工委實(shí)際上是學(xué)校(校級)關(guān)工委的分會,是學(xué)校(校級)關(guān)工委的基層組織。高校二級學(xué)院關(guān)工委要接受學(xué)校(校級)關(guān)工委的指導(dǎo),在工作上后者與前者是指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。高校二級學(xué)院關(guān)工委在學(xué)校(校級)關(guān)工委與工作對象(高校學(xué)生和高校青年教職員工)之間起著承上啟下的作用,是聯(lián)系二者的橋梁。
其次,從高校二級學(xué)院關(guān)工委與高校二級學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系來看,高校二級學(xué)院關(guān)工委要接受高校二級學(xué)院院黨委(黨總支)和院行政的領(lǐng)導(dǎo),在組織上后者與前者是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。高校二級學(xué)院關(guān)工委要當(dāng)好高校二級學(xué)院教育培養(yǎng)、關(guān)懷愛護(hù)高校學(xué)生和高校青年教職員工的參謀和助手,成為連接二者的紐帶。
此外,高校二級學(xué)院關(guān)工委開展工作既要依托、利用本院的資源,也要發(fā)揮本院的優(yōu)勢,展示本院的特色。
高校二級學(xué)院關(guān)工委的地位決定了其開展工作具有以下兩個(gè)主要特點(diǎn)。
其一,直接性。高校二級學(xué)院關(guān)工委作為學(xué)校(校級)關(guān)工委的基層組織,立足本院聯(lián)系工作對象,腳踏實(shí)地落實(shí)工作任務(wù),直接面對本院學(xué)生和本院青年教職員工,最清楚最了解他們思想、學(xué)習(xí)、工作、生活、身心等各方面的實(shí)際情況,能夠針對性地把關(guān)心下一代工作做得更快捷、更高效、更深入、更細(xì)致。
其二,專業(yè)性。專業(yè)是構(gòu)成高校二級學(xué)院的基本元素。高校二級學(xué)院以專業(yè)為平臺組織教學(xué)科研工作,并凝煉形成本院學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的優(yōu)勢和特色。這些優(yōu)勢和特色為高校二級學(xué)院關(guān)工委將關(guān)心下一代工作寓于專業(yè)訓(xùn)練之中,提供了得天獨(dú)厚的寶貴資源。
此外,高校二級學(xué)院關(guān)工委開展工作要依靠本院的老專家、老教師,發(fā)揮他們的專業(yè)特長,運(yùn)用他們的專業(yè)知識,去提高高校學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。老專家、老教師從專業(yè)的角度潛移默化、語重心長的教育和引導(dǎo)更容易為高校學(xué)生所接受。
一般途徑是相對于獨(dú)特途徑而言的,是常規(guī)的普遍適用的途徑。筆者將高校二級學(xué)院關(guān)工委參與“三全育人”的一般途徑劃分為以下情形。按工作對象的不同,分為提高高校學(xué)生素質(zhì)的途徑和培養(yǎng)青年教師的途徑。前者再進(jìn)一步分為,提高高校學(xué)生思想道德素質(zhì)的途徑、提高高校學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的途徑和提高高校學(xué)生身心健康素質(zhì)的途徑。
高校二級學(xué)院關(guān)工委提高高校學(xué)生思想道德素質(zhì)的途徑通常有:組織、指導(dǎo)老同志參與思想政治教育,開展主題教育活動;參與黨建工作,上黨課、講黨史,和準(zhǔn)備入黨的學(xué)生談話,把關(guān)入黨材料,參加黨日活動;開展法治宣傳教育,普及法律知識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、守法,并依法維護(hù)自身的合法權(quán)益等等。
高校二級學(xué)院關(guān)工委提高高校學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的途徑主要有:組織、指導(dǎo)老專家、老教師參與校風(fēng)、院風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),輔導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動;舉辦專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告;參與校園文化建設(shè),輔導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練活動;參與新生入學(xué)教育、專業(yè)介紹,幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃;為畢業(yè)生就業(yè)、考研、出國留學(xué)出謀劃策、提供信息。
高校二級學(xué)院關(guān)工委提高高校學(xué)生身心健康素質(zhì)常見的途徑有:組織、指導(dǎo)老同志參與心理健康教育,開展心理疏導(dǎo)和心理咨詢;開展安全教育;開展扶困助學(xué)活動,為經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生送溫暖、獻(xiàn)愛心,對生理心理有缺陷的學(xué)生給予特別的關(guān)愛。
高校二級學(xué)院關(guān)工委培養(yǎng)青年教師以老專家、老教師的“傳幫帶”為重要途徑。在思想上,老專家、老教師通過言傳身教,教育青年教師愛崗敬業(yè)、教書育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),樹立優(yōu)良的師德師風(fēng)。在教學(xué)上,老專家、老教師參與教學(xué)督導(dǎo),傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn),輔導(dǎo)青年教師豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、更新教學(xué)手段、提高教學(xué)水平。在科研上,老專家、老教師指點(diǎn)青年教師申報(bào)項(xiàng)目、爭取經(jīng)費(fèi);指導(dǎo)青年教師撰寫論文、著作,爭取發(fā)表或者出版;引導(dǎo)青年教師參加學(xué)術(shù)會議,以文會友。在生活上,老專家、老教師關(guān)心青年教師,噓寒問暖、奔走呼吁,幫助他們解除后顧之憂。此外,老專家、老教師還可為青年教師的成長進(jìn)步,如晉升職稱、進(jìn)修深造、出國訪學(xué)、評獎創(chuàng)優(yōu)等建言獻(xiàn)策。
筆者認(rèn)為,高校二級學(xué)院關(guān)工委想把參與“三全育人”工作搞得有聲有色,必須在掌握參與“三全育人”一般途徑的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新出自己的獨(dú)特模式。而創(chuàng)新獨(dú)特模式的關(guān)鍵是發(fā)揮本院的優(yōu)勢、展示本院的特色。這些是高校二級關(guān)工委參與“三全育人”創(chuàng)新獨(dú)特模式的源泉。高校二級學(xué)院的優(yōu)勢與特色可以在諸多方面有所體現(xiàn)。有的以學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)見長,出類拔萃;有的以師資隊(duì)伍建設(shè)看好,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;有的在人才培養(yǎng)方面成績顯著,有的科學(xué)研究方面成果突出。
高校二級學(xué)院的優(yōu)勢與特色可能在某個(gè)方面一枝獨(dú)秀,也可以是幾個(gè)方面兼而有之。發(fā)揮本院優(yōu)勢、彰顯本院特色,往往因院而異。理工農(nóng)醫(yī)師、文管經(jīng)藝法,各有千秋,精彩紛呈。下面以上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)生態(tài)技術(shù)與工程學(xué)院(以下簡稱上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院)為例介紹一二。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院瞄準(zhǔn)上海改善城市居住生態(tài)環(huán)境、大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)的城市發(fā)展戰(zhàn)略,適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)的社會需求,立足上海,放眼全國,培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。筆者從應(yīng)用型人才培養(yǎng)的角度看,上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院的優(yōu)勢與特色主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院的師資隊(duì)伍的顯著特點(diǎn)是“三高”。除了教授、副教授比例高,具有博士學(xué)位的教師比例高之外,還有一高就是雙師型(雙證雙能)教師比例高,應(yīng)用性優(yōu)勢突出。有的教師具有三年以上知名大型企業(yè)的工作經(jīng)歷并擔(dān)任過中層管理職務(wù),是一支具有較高應(yīng)用水平和豐富行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、能為企業(yè)一線提供技術(shù)創(chuàng)新和咨詢服務(wù)的充滿活力的團(tuán)隊(duì)。雙師型隊(duì)伍是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的最佳選擇。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,緊扣應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo),制定模塊化、重實(shí)踐的特色鮮明的專業(yè)培養(yǎng)方案,構(gòu)建了“四年不斷線”的實(shí)踐教學(xué)體系。采取“全程導(dǎo)師四年不斷線”、“植物認(rèn)知四年不斷線”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)四年不斷線”等措施具體落實(shí)“四年不斷線”的實(shí)踐教學(xué)體系并使之不斷完善和深化。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院實(shí)習(xí)基地建設(shè)實(shí)行校內(nèi)外并舉、比翼齊飛,呈現(xiàn)規(guī)?;瘧B(tài)勢。一是與上海20余家企業(yè)事業(yè)單位簽訂合作協(xié)議,建立了穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地,為學(xué)生參與生產(chǎn)實(shí)踐活動提供了廣闊的平臺。二是在校內(nèi)建有一個(gè)實(shí)驗(yàn)中心(包括11個(gè)實(shí)驗(yàn)室)和一個(gè)綜合實(shí)習(xí)基地。這兩個(gè)校內(nèi)實(shí)習(xí)基地設(shè)備先進(jìn),條件完善。上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院還擁有上海市最大的國內(nèi)一流的校內(nèi)植物園。校內(nèi)植物園中植物種類豐富、多姿多彩。其中以萱草最為著名,花葉繽紛,引人注目。上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院以校內(nèi)植物園為根據(jù)地,精心培育萱草新品系新品種,潛心開展萱草項(xiàng)目研究開發(fā),成績斐然、碩果累累。萱草為校內(nèi)植物園增色,上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院因萱草培育和萱草研究而聞名,并形成了獨(dú)樹一幟的萱草文化。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院關(guān)工委根據(jù)本院的優(yōu)勢與特色,選擇以萱草文化節(jié)作為抓手開展“三全育人”,形成了自己獨(dú)特的模式。
1.認(rèn)識萱草文化節(jié)首先要認(rèn)識萱草的自然屬性。萱草觀賞價(jià)值高。萱草花型多樣,其中以蜘蛛型、花邊型、眼睛型、放射型、浮雕型最為奇趣、惹人喜愛。萱草花色豐富,其中以暖色為主。萱草花似百合,葉似蘭花,花葉秀美。觀賞萱草既可于公園綠地的花叢花境之中,也可于家庭院落的單株盆栽之間。
2.萱草有營養(yǎng)價(jià)值。這是指萱草中的一種——黃花菜。黃花菜含有豐富的脂肪、蛋白質(zhì)、糖三大營養(yǎng)物質(zhì),維生素的含量也比較高。民間有“吃了黃花菜健腦又清心”之說。
3.萱草有藥用價(jià)值。萱草的根花含有大量的秋水仙堿。從萱草屬植物中分離出多種類型的化合物,藥理研究表明,它們具有催眠、抗抑郁、抗腫瘤的功能。
4.萱草自然分布廣。我國是世界萱草屬植物自然分布中心,全世界僅15種萱草屬植物,我國就有11種之多。萱草在我國大部分地區(qū)都可種植,從北方的黑龍江到南方的海南島都有分布。
萱草在我國有三千多年的栽培歷史。萱草悠久的歷史沉淀出深刻的文化內(nèi)涵。我國關(guān)于萱草的記載,最早見于《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中有“焉得諼草,言樹之背”的詩句,這里的諼草就是萱草。唐代以后認(rèn)為,居室東房后部的“北堂”是家中主婦盥洗的地方,每當(dāng)游子遠(yuǎn)行之前,他們會先在“北堂”種植萱草,希望母親減輕對自己的思念,忘卻煩憂;因此“北堂”又稱“萱室”,萱草也被稱為“忘憂草”、“母親花”。文人墨客也以萱草為題材謳歌母親、頌揚(yáng)母愛。比如,唐朝詩人孟郊的《游子》:“萱草生堂階,游子行天涯。慈母倚堂門,不見萱草花。”又如,宋朝詩人蘇東坡的《萱草》:“萱草雖微花,孤秀能自拔。亭亭亂葉中,一一芳心插?!痹偃?,元朝詩人王冕的《今朝》:“今朝風(fēng)日好,堂前萱草花。持杯為母壽,所喜無喧嘩?!笨梢?,萱草蘊(yùn)含了母親的慈愛之情和游子的感恩之心,承載著尊老愛幼、母慈子孝的中華傳統(tǒng)美德,由此又引申出小孝尊老、中孝敬業(yè)、大孝報(bào)國的文化內(nèi)涵。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院對萱草的研究已有12年之久。以上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院原院長張志國教授為代表的科研團(tuán)隊(duì),在收集了600余份萱草種質(zhì)資源的基礎(chǔ)上,通過雜交育種獲得200多個(gè)新品系,其中20多個(gè)被相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定為新品種。雜交育種要經(jīng)歷復(fù)雜而又艱難的流程和實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛勤努力,萱草研究團(tuán)隊(duì)成功建立了萱草基因編輯技術(shù)體系,開創(chuàng)了萱草科技創(chuàng)新研究新領(lǐng)域。萱草本身的研究價(jià)值以及萱草研究過程中體現(xiàn)的奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的開拓創(chuàng)新精神,堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的求真務(wù)實(shí)作風(fēng),團(tuán)結(jié)互助、協(xié)作配合的和諧友善氛圍,賦予萱草文化內(nèi)涵以新的內(nèi)容和時(shí)代特色。
為了弘揚(yáng)萱草深厚的文化內(nèi)涵,上應(yīng)大先后于2017年、2018年和2019年舉辦了三屆萱草文化節(jié),產(chǎn)生了良好的社會反響、贏得了廣泛的社會關(guān)注。
上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院關(guān)工委從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)新出獨(dú)特的“三全育人”模式,其抓手是萱草文化,其目的是提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者認(rèn)為,萱草文化是一幅畫,是一本書,既展示了萱草的自然美和外在美,又彰顯了萱草的文化美和內(nèi)在美。上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院關(guān)工委正是通過萱草文化節(jié)這一表現(xiàn)形式,弘揚(yáng)萱草文化的精髓,從而在立德、培智、健體、育美、養(yǎng)勞五個(gè)方面發(fā)揮了重要的教導(dǎo)作用,從而提升了高校學(xué)生的綜合素質(zhì)
立德是指提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。立德作用最典型的例子是:萱草文化節(jié)舉辦之時(shí),正值萱草花期,恰逢學(xué)生畢業(yè)。上應(yīng)大生態(tài)學(xué)院關(guān)工委也利用這一有利時(shí)機(jī),將萱草文化中的孝和感恩美德融入畢業(yè)典禮、畢業(yè)聯(lián)歡等活動中,勉勵畢業(yè)生,由小及大,做到“小孝尊老、中孝敬業(yè)、大孝報(bào)國”,不忘父母養(yǎng)育之恩,不忘母校培育之恩,激勵畢業(yè)生走向社會后,繼續(xù)拼搏奮斗,以回報(bào)父母、匯報(bào)母校、報(bào)效祖國。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,參與萱草新品種的研發(fā),在這個(gè)過程中,可以培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和作風(fēng)。育種即育人,這也是立德作用的體現(xiàn)。
培智是指開發(fā)智力,提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)。培智作用主要表現(xiàn)為:通過種植、養(yǎng)護(hù)萱草,讓學(xué)生認(rèn)知萱草四年不斷線,使學(xué)生牢固掌握與萱草有關(guān)的理論知識和實(shí)踐技能,不斷提高動手能力,加深對萱草的觀賞價(jià)值、營養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值的理解,了解萱草的地理分布、栽培歷史,以及與萱草有關(guān)的文化習(xí)俗。
健體是指健全體魄,提高學(xué)生身心健康素質(zhì)。健體作用如:新生入學(xué)后,即投入軍事訓(xùn)練之中。緊張的軍事訓(xùn)練之余,帶領(lǐng)新生置身于萱草叢中,讓新生感受萱草的正直、挺拔、堅(jiān)貞,激發(fā)新生刻苦訓(xùn)練、增強(qiáng)體質(zhì)、鍛煉意志。此外,新生身臨其境,為萱草花海的美景感染、賞心悅目、心曠神怡、心情舒暢,可以調(diào)適心理狀態(tài)。
育美是指培育美感,樹立正確的審美觀。育美作用主要通過萱草文化節(jié)中的萱草攝影展、萱草名畫展、萱草花藝展、萱草插花展、萱草古典詩詞朗誦等活動得以體現(xiàn)。通過這些與萱草有關(guān)的優(yōu)秀作品的展示,彰顯萱草的自然之美、人文之美、民俗之美,給學(xué)生以視覺與心靈的享受,提升學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。
養(yǎng)勞是指培養(yǎng)勞動觀念。養(yǎng)勞作用在兩種場合體現(xiàn)最為明顯。一是在日常的萱草種植、養(yǎng)護(hù)、育種中。二是在籌辦、服務(wù)萱草文化節(jié)時(shí)。在這兩種場合,參與活動的學(xué)生發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞精神和艱苦奮斗作風(fēng),起早貪黑、辛勤勞作、動腦動手、出力流汗,切身體會到腦力勞動和體力勞動之艱辛,最能培養(yǎng)他們熱愛勞動的觀念和尊重勞動人民的情感,他們會倍加珍惜來之不易的勞動成果。