中國特色社會主義文化傳播途徑研究

●張 鑫 曹繼東 郭皓男

一、中國特色社會主義文化的內(nèi)涵

（一）文化的內(nèi)涵

文化的內(nèi)涵十分豐富，可以從廣義和狹義兩個角度加以闡釋。廣義的文化，涉及到人類社會生活的各個領(lǐng)域，具體指的是人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和，分為物質(zhì)文化和精神文化。狹義的文化，是指建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并與一定政治制度相適應、以知識為載體的精神活動及其產(chǎn)品，是一種社會意識形態(tài)，主要包括哲學、藝術(shù)、宗教、倫理文化、政治思想、法律思想等，其核心是人們的世界觀、價值觀和人生觀①。

（二）中國特色社會主義文化的內(nèi)涵

中國特色社會主義文化，同樣內(nèi)涵豐富、博大精深。關(guān)于中國特色社會主義文化的內(nèi)涵可以主要從以下兩個維度進行把握。一是歷史維度。中華文化深刻體現(xiàn)了中華民族生生不息的優(yōu)秀品質(zhì)和從古至今的價值追求，激勵著全體中華兒女在各種艱難的歷史條件下戮力同心、團結(jié)奮進，將中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)秀文化傳承至今，建立了新中國，并走進新時代、走向世界、走向未來。比如歷代仁人志士倡導的“天下為公”，強調(diào)先人后己、先公后私，正是為人民服務的思想精髓和歷史淵源；中華民族大家庭長期形成的“多元一體”格局，為民族區(qū)域自治制度和“一國兩制”政治制度提供了正確的價值導向和精神指引；再如“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神，強調(diào)的是個人的命運與家國緊密相連的家國情懷；以及“法令行則國治，法令馳則國亂”的治國理念深化了全面依法治國過程中保證法律嚴格實施的重要性等等。二是現(xiàn)實維度。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負起了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，黨帶領(lǐng)全體人民勵精圖治，經(jīng)過28 年浴血奮戰(zhàn)，徹底擊敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，結(jié)束了舊中國一盤散沙和半殖民地半封建社會的局面，實現(xiàn)了人民當家作主。在這個過程中凝結(jié)起來的擔當精神、奉獻精神、首創(chuàng)精神、奮斗精神等等，就是我們價值觀念的最大公約數(shù)，也是中國特色社會主義文化內(nèi)涵的現(xiàn)實維度。

二、中國特色社會主義文化的傳播途徑

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，符合中國特色社會主義道路的本質(zhì)和內(nèi)涵，同時也彰顯了中國特色社會主義的民族底蘊和時代特征。我們要通過以下幾種途徑對中國特色社會主義文化進行有效傳播，并以此為建設社會主義文化強國做出貢獻。

（一）樹立社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀在繼承并發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，凝結(jié)了中華文明五千年來的精神實質(zhì)，不僅是中國特色社會主義文化的核心，而且是我國建成社會主義現(xiàn)代化強國的精神指引。社會主義核心價值觀不僅繼承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，而且通過吸收世界文明的有益成果體現(xiàn)出時代精神，并將涉及了國家、社會、人民的價值要求融為一體。社會主義核心價值觀的樹立，有利于中國特色社會主義文化的傳播，有利于建設社會主義文化強國。

社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化的重要組成部分，相比于社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀更加突出核心要素、更加注重凝練表達、更加強化實踐導向②。因此，社會主義核心價值觀也更適合貫穿到人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦腥ィ蔀槿藗內(nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯幕咀裱?，有利于將抽象的文化理念轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，使中國特色社會主義文化在人民之中內(nèi)化于心、外化于形。無論是歷史上形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是近代中國革命中形成的紅色文化，都對社會主義核心價值觀的弘揚提供著力量源泉和價值意義，二者也會在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中進一步得到傳承和發(fā)揚。

（二）創(chuàng)作以人民為中心的作品

中國特色社會主義文化，從本質(zhì)上講就是人民的文化。只有真正做到了以人民為中心，中國特色社會主義文化才能發(fā)揮最大的正能量。

中國特色社會主義文化的傳播，需要創(chuàng)作出能滿足人民精神文化需求的文藝作品。一方面，社會主義文藝的創(chuàng)作必須以人民作為源頭活水。文藝工作者進行文藝創(chuàng)作時，若是僅僅架空藝術(shù)，創(chuàng)作虛無飄渺、無根無魂的文藝作品，無法在當今社會滿足人們的精神需求，更不可能對社會主義文化起到傳播作用。因此，必須以人民為中心進行社會主義文化創(chuàng)作，才能有效傳播中國特色社會主義文化。另一方面，人民對高品質(zhì)社會主義文藝作品的需求正在隨著人民生活水平的提高而增強。當前，我國社會主要矛盾是人民增長的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。人民對美好生活的需要日益增長，人民的精神需求也在增長，隨之而來的就是人民對各種文藝作品、文化產(chǎn)品的質(zhì)量、范圍、風格等提出更高要求。黨和國家可以抓住這一時機培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義文藝創(chuàng)作者，結(jié)合人民的精神需要創(chuàng)作出更多人民喜聞樂見的優(yōu)秀藝術(shù)作品，豐富人民精神文化生活的同時不斷促進中國特色社會主義文化的傳播，使之邁上新的臺階。

（三）聚焦互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的現(xiàn)代化傳播途徑

社會主義進入新時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不只是一種傳媒工具，而是成為了全體人民生存和發(fā)展的方式之一，人們通過互聯(lián)網(wǎng)張揚個性、實現(xiàn)自我發(fā)展，人的主體性得到了很大程度的提升。

一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，網(wǎng)絡文化依賴網(wǎng)絡活動應運而生，成為了一種精神文化現(xiàn)象。任何一種社會思潮都可以借助網(wǎng)絡文化的形式表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用，這種作用的影響往往更廣泛、更快捷、更開放、更隱匿、更大眾。在這樣的時代背景下，要提高黨的新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，就必須要正確認識網(wǎng)絡文化的興起，對網(wǎng)絡文化進行有效的規(guī)范和建設，以此順應新時代對中國特色社會主義文化傳播的新要求。另一方面，新媒體誕生后，文化的媒介傳播形態(tài)發(fā)生了巨大變化，新媒體具有個性化、受眾廣、形式多、互動性、時效性等新特點，這既是對傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展方式的挑戰(zhàn)，也是中國特色社會主義文化傳播途徑創(chuàng)新的機遇，黨和國家、政府不僅要對其加以重視，更要打造出符合國家形象的新媒體平臺，培養(yǎng)專業(yè)人才和公關(guān)人才專門規(guī)劃黨和國家的官方網(wǎng)站和官方微博，也要培養(yǎng)廣大思政課教師團隊和優(yōu)秀人才積極創(chuàng)建網(wǎng)絡課堂和自媒體。

（四）突發(fā)性公共事件促進了對民族精神的弘揚和文化自信的樹立

今年突如其來的新冠肺炎疫情，使黨和國家以及人民在經(jīng)歷嚴峻考驗的同時也收獲了滿滿感動。從逆行出征的白衣天使，到下沉基層的黨員干部和志愿者，全國上下眾志成城、共抗疫情，充分發(fā)揮出中華民族的硬核力量。

疫情爆發(fā)初期，華中科技大學同濟醫(yī)院一位有著15 年黨齡的醫(yī)師在申請書中寫到：“如有需要，我自愿報名申請加入醫(yī)院的各項治療病毒肺炎的治療活動，不計報酬、無論生死。”這位醫(yī)師展現(xiàn)出的信仰和擔當，是對民族精神的生動演繹，也生動體現(xiàn)出了民族精神背后的文化自信。在疫情防控中，我們采取了許多有效的防控手段，但這些都是外在表現(xiàn)，而疫情中展現(xiàn)出的最核心力量是：當我們面對史無前例的重大考驗時，能夠第一時間在家與國、小我與大我之間做出堅定的取舍。在中國人的內(nèi)心里，家之幸福的前提是國之昌盛，所以每一個中華兒女都要為國家興亡盡匹夫之責。抗疫過程中出現(xiàn)的一件又一件感人的英雄事跡，都是對我國的民族精神及其背后文化自信的生動演繹，抗疫前線的黨員干部、白衣天使、軍人和志愿者都在用實際行動傳播中國特色社會主義文化，他們弘揚民族精神、堅定文化自信，在實踐中拓寬中國特色社會主義文化的傳播途徑，在這起突發(fā)性的公共衛(wèi)生事件中充分展現(xiàn)出中國特色社會主義文化的精神和魅力，對我國的民族精神和文化自信起到非常積極、正面的影響。

三、中國特色社會主義文化傳播途徑的創(chuàng)新

（一）發(fā)揮社會主義核心價值觀的重要作用

傳播中國特色社會主義文化，要在堅持社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，培育和踐行社會主義核心價值觀，讓中國特色社會主義文化有效發(fā)揮出服務社會、教育人民、推動發(fā)展、引領(lǐng)風尚的作用。價值理念是文化的核心和靈魂，核心價值觀體現(xiàn)著一個國家和民族的品格，也是一個國家文化發(fā)展的精神標識。因此，建設社會主義文化強國必須增強社會主義核心價值觀的文化引領(lǐng)力。

增強社會主義核心價值觀的文化引領(lǐng)力，就要提升對文化的多樣性和包容性。第一，要汲取優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和先進的世界文明成果，并在多元化的世界文化交流過程中汲取能夠豐富自身生命力的養(yǎng)分，以此實現(xiàn)自身的豐富和發(fā)展。第二，要借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，學習其他國家如何將核心價值觀成功融入到大眾文化中去，營造出有利于中國特色社會主義文化引領(lǐng)力發(fā)揮的良好環(huán)境。第三，要處理好大眾文化的各種性質(zhì)之間的辯證關(guān)系，如娛樂性與思維性的關(guān)系、藝術(shù)性與市場性的關(guān)系、民族性與世界性的關(guān)系等，并深入研究如何運用社會主義核心價值觀去引領(lǐng)優(yōu)秀大眾文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、管理、運營以及傳播，通過對這些問題的深入研究和有效解決，增強我國社會主義核心價值觀對大眾文化價值觀的引領(lǐng)力。

（二）以人民為中心廣納多元文化

中國特色社會主義文化傳播不僅要以人民為中心，將人民的生活、人民的需要灌注到文藝創(chuàng)作之中，創(chuàng)作出人民喜愛和擁護的社會主義文藝作品，也要廣納多元文化，以此來豐富和涵養(yǎng)中國特色社會主義這一主流文化。

一方面，中國特色社會主義文藝工作的一切創(chuàng)新都必須始終將人民和生活作為根本來源。扎根于人民、扎根于生活的文藝創(chuàng)作才能經(jīng)得起歷史的推敲，才能真正表現(xiàn)出中國特色社會主義文化的本質(zhì)，展現(xiàn)中國精神。在以人民為中心的基礎(chǔ)之上，不斷提升全體人民的文化自信。提升文化自信，可以從文化認知入手，豐富文化傳播渠道，以人民喜聞樂見的藝術(shù)形式增強人民對于傳統(tǒng)文化和當代國情的認知與了解，只有對民族文化有更深層次的了解，才能形成強烈的認同感與歸屬感，才能對中國特色社會主義文化有更深入的認知。

另一方面，當代很多年輕人的文化喜好日趨豐富，這并不阻礙中國特色社會主義文化的發(fā)展。比如青少年喜歡的二次元文化中，很多都包含著對愛與美的向往與追求，包含著友善的價值觀、唯美主義的審美觀等等，這與社會主義核心價值觀并不背行，與中國特色社會主義文化的傳播并不矛盾。在抗擊新冠肺炎疫情的進程中，也可以看到，很多看著動漫、聽著國風、玩著鬼畜的年輕人都成為了戰(zhàn)疫的中堅力量，由此可見，廣納多元文化并不是對主流文化的搶占，反而更能豐富那些被我們用來涵養(yǎng)主流文化的途徑。

（三）互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的“搭臺”與“唱戲”

社會主義進入新時代，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體已經(jīng)日益成為文化傳播的新“舞臺”，黨和國家在建設社會主義文化強國的過程中，必須將這些新舞臺搭建得更加完善、更加規(guī)范，才能推進中國特色社會主義文化的創(chuàng)新發(fā)展。同時，更要培養(yǎng)出好的社會主義文化傳播者，即“舞臺”之上的“唱戲”者，因為再完善的舞臺也只是一個傳播路徑和平臺，而臺上的文藝工作者才是傳播中國特色社會主義文化的核心和關(guān)鍵。

一方面，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，全體網(wǎng)民都可以成為輿論的傳播者，因此，不僅要提升廣大文藝工作者的向心力和使命感，更要加強全民的思想政治培養(yǎng)和教育，確保各類新聞輿論的正確導向。另一方面，要積極重視互聯(lián)網(wǎng)和新媒體行業(yè)相關(guān)的人才培養(yǎng)，不僅要堅守網(wǎng)絡陣地的意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)，也要深入人心地傳播中國特色社會主義文化，要積極鼓勵和引導廣大優(yōu)秀思政課教師創(chuàng)建網(wǎng)絡自媒體，創(chuàng)辦形式新穎、內(nèi)容生動且符合社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡思政課課堂。同時也要加強黨對新聞工作的領(lǐng)導，加快培養(yǎng)新聞輿論工作者的政治素養(yǎng)和業(yè)務能力，造就一支服務大局、作風優(yōu)良，能夠讓黨和人民滿意、放心，且具有強烈社會責任感的新聞輿論工作隊伍。

（四）在抗擊疫情過程中有效傳播中國特色社會主義文化

近年來，我們看到西方外來文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊越來越深，雖然黨和國家逐步增強中華民族傳統(tǒng)文化的傳播力度，卻依然不能有效控制外來文化對傳統(tǒng)文化的稀釋。此次疫情幫助黨和國家給全國人民上了生動的一課，讓人民對中國特色社會主義文化力量的制度優(yōu)勢有了更深入、更全面的認識，對中華文化和民族精神有了強烈的認同感。這也正是中國特色社會主義文化傳播的最有效的新途徑。

一方面，疫情過程中涌現(xiàn)出的大量英雄事跡，不僅感人而且真實，不僅生動體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，而且是新時代我國民族精神本質(zhì)與核心的最真實寫照。通過這些感人事跡傳播中國特色社會主義文化，既能夠深入全體人民的內(nèi)心，也能夠通過榜樣模范的力量激勵廣大人民群眾參與到國家建設中來，為社會做出更多貢獻，為社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻更多力量。另一方面，在今年的新冠肺炎疫情中，我們能看到，全國人民團結(jié)而有序地對抗疫情、共克時艱，整個社會團結(jié)一心、一致抗疫，絕大多數(shù)人識大體、顧大局，為了他人的健康和平安而限制自己的行動。而反觀一些西方國民，他們對自由的理念有著脫離自由內(nèi)涵的執(zhí)念，拒絕戴口罩、拒絕隔離，甚至看見別人戴口罩都要加以歧視，更有甚者還要拳腳相向，結(jié)果導致了國際社會上疫情的大面積蔓延。中華民族的歷史文化塑造著民族的性格，各國的國情不同，雖然不能簡單評價西方國家的生活方式與文化傳承的優(yōu)劣，但至少有一點是肯定的，在全民性的大災大難面前，西方許多國家的生活方式與文化傳承是不能夠應對和抗擊災難的。在這樣的國際環(huán)境下，正是弘揚社會主義核心價值觀、傳播中國特色社會主義文化的最佳時機，黨和國家可以抓住這個時機深入推進社會主義文化強國建設。

總而言之，當今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，中華民族正處于偉大復興的關(guān)鍵時期，中華民族的偉大復興必須有優(yōu)秀文化的引領(lǐng)。在這一時期拓展中國特色社會主義文化的傳播途徑，顯然具有很高的價值和意義，能夠在實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時期起到重要作用。沒有優(yōu)秀文化的引領(lǐng)，中華民族不可能在世界先進民族之林脫穎而出。因此，必須堅持傳播中國特色社會主義文化，并不斷對傳播途徑進行創(chuàng)新和發(fā)展，這不僅是黨和國家應有的認識，也更應該是全體人民共同的使命與追求。

注釋：

①羅文東. 中國特色社會主義理論體系新論[M]．北京：人民出版社，2008

②毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2015 年修訂版，194