小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策研究

馮國(guó)蘭

【摘要】小學(xué)階段是提升學(xué)生記憶能力的最佳時(shí)期，在這階段教師可以利用小學(xué)生的模仿性，主動(dòng)講授中國(guó)古典文化，使學(xué)生接受文化經(jīng)典傳承的同時(shí)，也能理解文化經(jīng)典中蘊(yùn)含的重要哲理。因此，在小學(xué)階段的語(yǔ)文課程中加入經(jīng)典誦讀勢(shì)在必行，但是現(xiàn)階段仍然存在一系列問(wèn)題?；诖耍疚膶⒅饕撌鲂W(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策研究，希望給廣大基層工作教育者一些啟迪。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀教學(xué);問(wèn)題與對(duì)策

傳承中華民族的傳統(tǒng)文化一直是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。教師在日常教學(xué)過(guò)程中，不斷滲透經(jīng)典誦讀的概念，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的重要性，根據(jù)學(xué)生的好奇心理，認(rèn)真?zhèn)湔n、舉辦多種活動(dòng)、整合多媒體資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題

（一）教師對(duì)經(jīng)典誦讀認(rèn)識(shí)不到位

目前我國(guó)的教育方式還殘留應(yīng)試教育的影子，部分學(xué)校雖然已經(jīng)開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀的語(yǔ)文課程，但是學(xué)校教師仍然以分?jǐn)?shù)定結(jié)論，沒(méi)有認(rèn)真鉆研誦讀的核心內(nèi)容，大多僅限于考試內(nèi)容。課上時(shí)間有限，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行背誦理解，經(jīng)典課程背誦這門(mén)課程浮于表面，流于形式。

（二）學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀不感興趣

經(jīng)典誦讀大多以文言文為主，而小學(xué)生的能力有限，對(duì)新鮮的事物感興趣，但又缺乏耐心，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀三分鐘熱度。另外，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，電子產(chǎn)品的大力普及嚴(yán)重的影響了學(xué)生攝取知識(shí)的環(huán)節(jié)，學(xué)生本身就缺乏自控力，電子產(chǎn)品內(nèi)容繁雜，三教九流，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)難讀的古詩(shī)文缺乏興趣。

（三）背誦方法單一

小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文章缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為經(jīng)典文化跟不上時(shí)代的前進(jìn)步伐，所以在背誦時(shí)存在一定的困難，教師無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生自然存在一種畏懼心理。學(xué)生大多以死記硬背為主，需要耗費(fèi)大部分時(shí)間，不利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的閱讀能力。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的必要性

開(kāi)展小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在教學(xué)中融入積極的經(jīng)典文化，能夠提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的接受程度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化的不斷傳承，提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。教師可引入《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典內(nèi)容，促使學(xué)生理解儒家、道家的優(yōu)秀文化，指導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)，明晰語(yǔ)文未來(lái)發(fā)展的主要方向。

三、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的主要對(duì)策

經(jīng)典文化與現(xiàn)代社會(huì)相輔相承。小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀經(jīng)典時(shí)，要充分發(fā)揮經(jīng)典讀物的育人作用，引導(dǎo)學(xué)生深入思考經(jīng)典文化與現(xiàn)代社會(huì)之間的關(guān)系，通過(guò)二者內(nèi)在的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠明晰經(jīng)典文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的引導(dǎo)意義，從源頭上加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)同感。

（一）加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的認(rèn)知

在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，教師要提高對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的重視，要在課前積極備課，豐富知識(shí)儲(chǔ)備量，回答學(xué)生的各種問(wèn)題。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀人教版四年級(jí)下冊(cè)的《清平樂(lè)》時(shí)，教師不僅要向?qū)W生講解清平樂(lè)的知識(shí)，更要讓學(xué)生了解辛棄疾是宋朝的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，明白辛棄疾所處的社會(huì)背景，讓學(xué)生作者通過(guò)“白發(fā)誰(shuí)家翁媼”表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)理想，“最喜小兒無(wú)賴，澳頭臥剝蓮蓬”體現(xiàn)出的安靜祥和的鄉(xiāng)村生活。教師在引領(lǐng)學(xué)生誦讀前要明晰清平樂(lè)的各種知識(shí)，讓學(xué)生知其然也能知其所以然。

（二）提高語(yǔ)文教學(xué)的趣味性

興趣是學(xué)生最好的老師，小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，教師在引領(lǐng)學(xué)生背誦經(jīng)典時(shí)，可將經(jīng)典文化與其他藝術(shù)相結(jié)合，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)范圍，加強(qiáng)學(xué)生的形象記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異設(shè)置每天的背誦時(shí)間，幫助學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的習(xí)慣，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)形成良好的閱讀習(xí)慣，為以后的深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生背誦人教版一年級(jí)下學(xué)期的《江南》時(shí)，這首詩(shī)對(duì)一年級(jí)的學(xué)生仍然存在一定的難度，教師在講解過(guò)程中要首先帶領(lǐng)學(xué)生通讀幾遍，將江南可采蓮，蓮葉何田田分為一部分，魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北分為一部分，讓學(xué)生邊讀邊想象，引導(dǎo)學(xué)生自主拿起畫(huà)筆描繪詩(shī)中的情景，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律和二維的圖片中記住歌詞。

（三）開(kāi)展多元化的誦讀活動(dòng)

閱讀是人類進(jìn)步的階梯，經(jīng)典文化的傳承需要以小學(xué)的經(jīng)典閱讀支撐為主，因此在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中要將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與文化知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中積累優(yōu)秀文化知識(shí)，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力。利用網(wǎng)絡(luò)的傳播性特點(diǎn)發(fā)揮教師的自身引導(dǎo)性作用，定期向?qū)W生推薦好的經(jīng)典作品，通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)會(huì)，朗讀比賽等各種方式，讓學(xué)生親自走進(jìn)文化知識(shí)，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的新型目標(biāo)。推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)再次升級(jí)。

例如教師在講解《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》時(shí)，可以中和網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)學(xué)生的興趣導(dǎo)向選擇合理的篇目進(jìn)行講解，讓學(xué)生模擬“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”的真實(shí)場(chǎng)景，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀文化的代入感，使學(xué)生在綜合學(xué)習(xí)體系中感受到經(jīng)典誦讀在當(dāng)代的魅力。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代小學(xué)教育模式更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化誦讀的重要價(jià)值，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)探索行之有效的教學(xué)模式，將信息化手段綜合到教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，創(chuàng)新教學(xué)理念，整合教學(xué)模式優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，貼近學(xué)生的生活，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

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